Lại đôi điều với ông Phan Minh Tài

Thưa ông Phan Minh Tài,

Chúng tôi nhớ không lầm trong quá khứ, chúng tôi đă từng đôi điều với ông Phan Minh Tài, nay ông lập lại những điều đă cũ, cho chúng tôi có cảm tưởng ông chẳng khác nào một cái loa tuyên truyền không hơn không kém, không ngoài mục đích đầu độc người nghe. Để phản bác luận điệu tuyên truyền của ông, một lần nữa chúng tôi xin trả lời ông.

Ông chỉ trích Thông Bạch 31 do ĐLHT Thích Quảng Độ ban hành vào ngày 24-08-2008 và xuyên tạc rằng đó là một thông bạch “khai trừ”! Thưa ông Phan Minh Tài, đối với ai th́ chúng tôi không dám nói, nhưng đối với tên tuổi của ông, nó nổi như cồn từ bấy lâu nay, qua quá tŕnh sinh hoạt chúng tôi được biết ông là một trong những cái loa phóng thanh, với vô số những bài viết mang tính cách rỉ tai, vu hăm, bôi bẩn đánh phá Chư Đại Tăng lănh đạo Văn Pḥng I & II GHPGVNTN một cách hàm hồ vô cớ! Từ tính cách quá khích đó, cho chúng tôi có cảm tưởng ông là một trong số những thành viên cố vấn chỉ đạo của nhóm Về Nguồn. Cho nên ông đă nói đuôi mà bỏ quên cái đầu, không nói đến nguyên nhân phải có lửa mới có khói, phải có những kẻ phản loạn, phản trắc mới có Thông Bạch số 31 ban hành!

Thật vậy! Trong khi giáo hội mong cầu và luôn kêu gọi đoàn kết hợp quần gây sức mạnh, hỗ trợ cho Giáo hội trong công cuộc tranh đấu đ̣i hỏi CSVN phải trả lại quyền phục hoạt cho Giáo hội, cùng đấu tranh giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn, mà Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang phải ban hành Giáo chỉ số 09 vào ngày 08-09-2007, và  ĐLHT Thích Quảng Độ, Viện TrưởngVHĐ phải ra Thông Bạch Hướng Dẫn Giáo Chỉ số 09, rồi tiếp nối Thông Bạch số 31 vào ngày 24-8-2008 th́ hẳn rằng tất cả phải có lư do, phải có nguyên nhân là không ngoài mục đích cứu nguy mạng mạch Giáo Hội.

Thưa ông Phan Minh Tài,

Tất cả những tài liệu chúng tôi đă trưng bày với ông từ trước, thiết tưởng quá đầy đủ! Khởi đi từ  TT Tuệ Sỹ với chủ trương ḥa hợp ḥa giải để rồi ḥa tan theo CS từ trước năm 2005, và chúng tôi nghĩ rằng nếu nhóm Về Nguồn các ông c̣n có một chút lương tâm con người, c̣n nghĩ là các ông vẫn là người con Phật th́ chúng tôi tin rằng các ông không thể chối bỏ những dữ kiện minh chứng mà chúng tôi đă trưng bày, v́ sau một thời gian dài nay nó đă là một sự kiện lịch sử.

Trong bài viết hôm nay chúng tôi chỉ lấy sự kiện sư Minh Tâm như một bằng chứng cụ thể nhất hầu ông hiểu tại sao Ngài Viện Trưởng Thích Quảng Độ phải ra Thông Bạch 31. Trong Lá Thư  Thứ I, Sư Minh Tâm bảo rằng: “..cho đến năm 2007, họ đă cài một bộ phận phá hoại đặc biệt có ảnh hưởng đến cấp cao của Giáo Hội Phật Giáo trong nước bằng cách mượn danh các Ngài tung ra giáo chỉ số 09 và các thông bạch tiếp theo nhằm giải tán các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ở các châu lục…” . Những điều cáo buộc của sư minh có hay không thưa ông Phan Minh Tài! Và khi chúng tôi đưa ra audio Lời Chúc Xuân Năm Mậu Tư, Ngài Huyền Quang đă xác nhận “Giáo chỉ 09 do tôi ban hành” chúng tôi chờ đợi sự Minh Tâm lên tiếng phủ nhận là Lời Chúc Xuân đó không phải tiếng nói của Ngài Huyền Quang, nhưng sư không dám chối bỏ mà vẫn lươn lẹo tiếp tục vu cáo là có kẻ mạo nhận trong Lá Thư Thứ 2!? Hành động xảo ngôn, vọng ngữ điên rồ của sư Minh Tâm đă lộ cho người ta thấy một mưu đồ chính trị, một dă tâm có tính toán từ trước! Và chúng tôi tin rằng chính ông Phan Minh Tài và toàn nhóm Về Nguồn cũng không dám phủ nhận tiêng nói của Ngài Huyền Quang.

Thưa ông Phan Minh Tài,

Chính cái mưu đồ chính trị, v́ cái dă tâm của sư Minh Tâm nên Ngài Viện Trưởng phải ban hành Thông Bạch số 31. Và một sự việc chúng tôi không bao giờ quên, nhưng riêng ông Phan Minh Tài lại cố t́nh không muốn nhớ, ông đă không muốn nhắc đến cái chuyện sư Minh Tâm đă chủ tọa một tăng đoàn Về Nguồn tại Phật Học Viện Quốc Tế, Cali vào ngày 7-1-2007, để sọan thảo một chương tŕnh, một kế hoạch Đại Hội Về Nguồn hàng năm và Tăng đoàn dị giáo đă chính thức ra đời kể từ ngày đó. Trước ư đồ của nhóm Về Nguồn tạo ra sự  phân hóa, ly khai làm giảm tiềm năng đấu tranh cho đạo pháp và dân tộc, v́ thế 9 tháng sau Ngài Huyền Quang mới ban hành Giáo Chỉ số 09 vào ngày 08-09-2007.

Từ dữ kiện trên đă là một bằng chứng trả lời cho ông Phan Minh Tài, là nếu không có sự ly khai của sư Minh Tâm và nhóm Về Nguồn th́ hẳn rằng không có Giáo Chỉ số 09 ban hành, và nếu Tăng đoàn dị giáo Về Nguồn không tiếm danh GHPGVNTN th́ chẳng ai ra Thông bạch làm ǵ? Cho nên có lửa mới có khói, có kẻ phản trắc th́ mới có thông tư, thông cáo. Hơn ai hết, một Phan Minh Tài phải hiểu rằng sống trong gia đ́nh nề nếp phải theo quy củ của gia đ́nh; sinh hoạt trong một tổ chức phải thể hiện đúng với nội quy, quy chế, điều luật của tổ chức đó; là công dân một nước cũng vậy, cũng phải theo hiến pháp quốc gia đó hiện hành, nhưng các ông Về Nguồn mang danh GHPGVNTN nhưng lại không tuân thủ hiến chương, quy chế, giáo chỉ, thông tư thông bạch của Hội Đồng Lưỡng Viện (HDLV) GHPGVNTN ban hành là sao!? Hành động gian trá lọc lừa của sư Minh Tâm trong hai Lá Thư đă bày tỏ một mưu đồ chính trị quá thâm độc và cũng đă cho người ta thấy HDLV quá sáng suốt khi ban hành Thông Bạch 31 không ngoài mục đích để tránh t́nh trạng trong đánh ra ngoài đánh vào!

Thưa ông Phan Minh Tài,

Cái câu “không cảm thấy Giáo-hội có vấn-đề ǵ cả, để đến nỗi phải tách ra như HT Thích Minh Tâm và nhóm Sư Về-nguồn." không phải là lời nói của HT Không Tánh mà là của đạo hữu Nhật Quang trong một bức thư trả lời cho ông Lê Trân, ông Phan Minh Tài đă hồ đồ gán ghép câu nói này vào miệng HT Không Tánh rồi đ̣i hỏi, chất vấn Ngài phải nói thế nọ thế kia quả là một điều vô lư. Và đạo hữu Nhật Quang khi dùng từ "tách ra" là nói một cách nôm na không khác ư nghĩa của hai từ "ly khai", th́ HT Không Tánh có nói ǵ không đúng với những trường hợp đă xảy ra ở hải ngoại của quư sư Về Nguồn đâu??? Làm ǵ có chuyện "Nói như thế là cố ư giả "vờ" để chạy tội "Thông bạch 31" . Quư Ngài Về Nguồn đă ly khai rồi mà vẫn dùng danh xưng GHPGVNTN th́ dĩ nhiên là "Tiếm Danh" chứ c̣n là ǵ khác!

Thưa ông Phan Minh Tài,

Chúng tôi c̣n nhớ sau khi anh hùng Lư Tống xịt hơi cay vào mặt Đàm Vĩnh Hưng, th́ liền sau đó, chúng tôi đọc được trong một bài viết của ông cho rằng Đàm Vĩnh Hưng c̣n quá nhỏ, chỉ thích được hát chung với Mỹ Tâm, trong khi tài liệu về Đàm Vĩnh Hưng từng là một thành viên của tổ chức thanh niên thành đoàn CSVN đầy trên mạng, những hoạt động, những lời tuyên bố của anh ta sặc mùi sắt máu! Lời nhận xét của ông khiến chúng tôi cảm nhận rằng ông đă đi ngược với lập trường, đường hướng đấu tranh của người Việt Quốc gia chống cộng trước Nghị quyết 36 của đảng CSVN tại hải ngoại. Xin nhớ rằng chúng tôi nói như thế, không có nghĩa là chúng tôi cáo buộc ông là cộng sản đâu nhá! Thật sự chúng tôi có thói quen chụp mũ cho ai là Cộng sản cả! Chúng tôi chỉ biết về một bài học kinh nghiệm đau thương mà chúng tôi thu thập được qua cuộc chiến Miền Nam 20 năm, là CSVN đă dùng những đứa trẻ 13, 14 tuổi, đào tạo chúng trở thành những chú cán Ngố ngây ngô, những con thiêu thân chỉ biết lao đầu vào lửa, và thực tế Đàm Vĩnh Hưng không c̣n nhỏ như ông nghĩ!

Từ tinh thần đó của ông, chúng tôi hiểu thêm rằng cái lập trường, đường hướng của ông hoàn toàn khác biệt với chúng tôi. Một lần nữa xin khẳng định với ông, LLCSCHPG không thống thuộc một tổ chức hay một giáo hội nào. Điều này không có ǵ để gọi  là bất hợp lệ, và việc chúng tôi cung thỉnh chư tăng đến ban bố đạo từ hay chứng minh cũng là việc làm đúng theo lẽ đạo, người ta không thể lấy việc này để cáo buộc rằng hễ chư tăng chứng ḿnh th́ có nghĩa rằng chúng tôi phải làm việc dưới sự chỉ đạo của quư Ngài, chúng tôi có quyền tự do hoạt động theo đường hướng, kế hoạch, khả năng riêng của chúng tôi đối với luật lệ trong một đất nước có đầy đủ tự do, dân chủ! Cách nghĩ, cách áp đặt, cáo buộc của ông chẳng khác nào đ̣i hỏi tổ chức chúng tôi phải sinh hoạt như là đang ở trong chế độ cộng sản, mọi hoạt động đều phải qua chỉ thị của ban tuyên giáo nhà nước, quả là lạ lùng!!!

Có chăng chúng tôi chỉ thể hiện đúng với lời Phật dạy là phải biết trọng tứ ân, phải biết đến bổn phận của người cư sĩ trước hiện trạng quốc nạn và pháp nạn trong việc hộ pháp cứu đời và làm sao chấn hưng Phật Giáo trước một dị giáo Về Nguồn đang làm biến tướng Phật giáo, biểu tượng nhất về 2 Lá Thư xảo ngôn của sư Minh Tâm. Những lời gian trá không thể hiện đúng với tinh thần Bát Chánh Đạo của người con Phật, nên nay người ta đă gọi một tổ chức “dị giáo Về Nguồn”. Những lời cáo buộc LLCSCHPG là một tổ chức do GHPGVNTN thành lập là một hành động xuyên tạc vu hăm cho VPI & II và đă nói lên một mưu đồ khóa tay chúng tôi trong công việc hộ tŕ chánh pháp, nhưng xin thưa, chúng tôi v́ sợ cái chế độ áp bức bất công của cộng sản nên mới phải liều thân vượt biển chạy ra nước ngoài, để được sống, được hoạt động trong tinh thần tự do dân chủ, và như thế, việc làm của chúng tôi không phải chịu sự áp đặt nào như ông đă cáo buộc.

Thưa ông Phan Minh Tài,

Phật dạy: “các con phải tự đốt đước mà đi” với đuốc tuệ của Ngài đă cho chúng tôi nhận thức được rằng trong thời buổi vàng thau lẫn lộn này ma tăng đày rẫy, ma giữa ban ngày thật khó lường! Thông Bạch 31của ĐLHT Thích Quảng Độ ban hành vào ngày 24-08-2008 chẳng khác nào như một kim chỉ nam cho chúng tôi theo, cho chúng tôi ư thức được rằng phải biết phân định rơ giữa người quốc gia và quốc doanh, giữa ma tăng và chân tăng, do đó việc cung thỉnh quư Ngài như: HT Thích Không Tánh, HT Thích Thiện Tâm, TT Thích Giác Đẳng… chứng minh trong các buổi sinh hoạt chúng tôi là một sự lựa chọn thiết thực, đúng nghĩa, và không có một lư do ǵ để cho ông phải lên tiếng! Cuối cùng nhắc với ông Phan Minh Tài rằng, chúng tôi không phải là kẻ ngoại đạo tà giáo như ông xuyên tạc vu cáo! Tất cả thành viên LLCSCHPG đều là những người là những người con Phật đă thọ Tam quy Ngũ giới và không ǵ hơn mong ông hăy theo thiện pháp mà hành tŕ, nói năng đúng với chánh pháp và tôn trọng sự thật.

Tuệ Kiếm - LLCSCHPG, Sep 05, 2010
---------------------------------------------------
 

Thưa ông Hoàng Thục Ân,

Kính ông Hoang Thuc An,

Vâng, trước khi chia tay cũng xin phép cho Nguyên Nguyên được chào ông lần cuối!
1- Thật đúng, Nguyên Nguyên luôn luôn tự hào là một phụ nữ được sinh ra và lớn lên trong một gia đ́nh gia giáo  thấm nhuần giáo lư Phật Đà, nên Nguyên Nguyên luôn lấy câu ông bà ta thường dạy làm đầu: "khôn ngoan đá đáp người ngoài gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau", nếu sư Minh Tâm và một Tăng đoàn dị giáo Về Nguồn có lỗi với riêng cá nhân Nguyên Nguyên th́ thưa ông Hoang Thuc An, Nguyên Nguyên sẵn sàng bỏ qua, nhưng khổ nỗi việc làm gian dối của sư Minh Tâm đă làm dơ bẩn chốn thiền môn và nhơ nhớp và cả một truyền thống Phật Giáo đồ Việt Nam, nên Nguyên Nguyên và các Phật Tử bắt buộc phải lên tiếng! Thật sự chẳng đặng đừng, chẳng bao giờ muốn xin ông Hoang Thuc An hiểu cho!
2- Vâng, Vạn pháp đều do tâm, tội do tâm khởi, thật vậy! Cũng do cái tâm tà kiến của sư Minh Tâm mà ra! V́ ông Hoang Thuc An không màng chính trị thế gian nên không biết đó thôi, chính sư Minh Tâm đă triệu tập một Tăng đoàn dị Giáo về Nguồn hoạch định một chương Tŕnh Về Nguồn tại Phật Học Viện Quốc Tế, Cali vào ngày 07-01-2007, cho đến 9 tháng sau Đức Tăng Thống mới ban hành Giáo chỉ số 09. Với sự trạng như thế đă ông Hoàng Thục An rơ, kẻ phản loạn không ai khác chính là sư Minh Tâm! Mà nay Sư c̣n điêu ngoa, xảo quyệt lợi dụng Y áo nhà Phật tuyên truyền sai lệch là : "..mượn danh quư Ngài tung ra Giáo chỉ số 09.." Khi Phật tử phản bác luận điệu bịp bợm của sư Minh Tâm, họ đưa lên lời xác nhận của Ngài Huyền Quang "Giáo chỉ do tôi ban hành" th́ sư Minh Tâm không dám phủ nhận là không phải là lời Ngài Huyền Quang, nhưng vẫn một lối tuyên truyền cũ trong Lá Thư Thứ 2. Qua hành động, lời nói, việc làm bất nhất, gián trá của sư Minh Tâm phát xuất từ đâu ra thế thưa ông Hoang Thục An? Có phải do tà tâm của Minh Tâm khởi đi phải không ạ!? Thế th́ theo tinh thần của ông khuyên "đóng cửa bảo nhau" Nguyên Nguyên mong rằng ông hăy bảo với sư Minh Tâm là phải biết lấy lời Phật dạy: "Tội từ tâm khởi đem tâm sám, tâm được tịnh rồi tội liền tiêu".
3- Chúng sinh nhiều đời nhiều kiếp là cha mẹ của nhau, cho nên cần phải thận trọng trong tam nghiệp để tránh tội bất hiếu. Đúng đúng, lời Phật dạy quả không sai, xin đề nghị ông Hoang Thuc An cũng nên gửi đến nhà cầm quyền CSVN cho họ thức tỉnh và xin lấy lời này nhắn nhủ cả một tập đoàn dị giáo Về Nguồn hăy nghĩ đến công khó của cha mẹ, thầy tổ trao truyền mới có được đến ngày nay mà quay về chánh pháp.
...và nếu ông Hoàng Thuc An thực hiện được điều trên th́ mới có thể gọi là người Phật tử yêu nước mến đạo đích thực, mới có thể gọi là búp sen dâng hiến các vị Phật trong tương lai! V́ như lời Phật Dạy người Phật tử phải biết báo tứ trọng ân, một trong tứ ân nặng trên vai đó là ân với quốc gia. Quốc gia lâm nguy th́ người Phật tử không thể bàng quang, không thể khoanh tay ngồi nh́n, không thể Nam Mô A Di Dà Phật Nam Mô mà quên nỗi khổ đau của chúng sanh. (lời dạy của ngài Huyền Quang)
Kính chào tinh tấn và chúc ông Hoang Thuc An thân tâm thường an lạc, gia đ́nh an vui.

Nguyên Nguyên

Kính ông Hoang Thục An,
Chúng tôi đồng ư với ông Hoang Thục An một điều là, nếu trong gia đ́nh cha mẹ có những bất ḥa th́ bổn phận con cái phải dàn xếp sao cho gia đ́nh được an vui, hạnh phúc, nhưng nếu người cha hay người mẹ đă không c̣n nghĩ đến gia phong, ông bà, ngược lại c̣n cam tâm làm những điều trái luân tường đạo lư, phản lại tổ quốc dân tộc, hủy hoại đạo pháp, hành động như con ma Ba Tuần gây ra đau khổ cho bao sinh linh vô tội, th́ đôi khi v́ sự đau khổ của chúng sinh mà chúng ta phải thưa với cha, với mẹ, và nếu không c̣n một cách giải quyết nào khác th́ bắt buộc chúng ta phải tỏ bày một hành động nào đó, dù biết rằng với bao nước mắt muộn phiền !
Đó là đối với cha mẹ, c̣n về những thành phần như sư Minh Tâm và Tăng Đoàn Về Nguồn, ông Hoang Thục An có xem họ như cha mẹ của ông th́ chẳng ai cấm, nhưng đối với chúng tôi th́ không! Không bao giờ các ông sư giả danh đó là cha mẹ chúng tôi được! Chúng tôi luôn kính Phật trọng Tăng, nhưng Tăng đối với chúng tôi phải người sống trên tất cả và sống v́ tất cả, phải biết giữ giới luật chế một cách nghiêm minh, c̣n nếu họ chỉ là những kẻ ăn bám vào Đà na Thí chủ mà vẫn c̣n sống trong si mê lầm lạc, ăn đằng sóng nói đằng gió, ăn có nói không, phỉ báng thầy tổ! Năm giới phát nguyện của cư sĩ tại gia họ chưa hành, th́ không những chúng tôi không trọng mà chúng tôi c̣n rẻ khinh! Chắc ông c̣n nhớ lời dạy của cổ nhân "Cái áo không làm nên thầy tu"!.
Thưa ông Hoàng Thuc An,
Ông bảo rằng: "hta là 1 người khờ dại không dám hiểu biết tới chính trị như các bậc quần anh tuấn kiệt trong các anh chị. .." Nguyên Nguyên không hiểu v́ một lư do nào đó mà ông không dám hiểu biết đến chính trị, để rồi nhận định chính trị một cách sai lầm khi cho rằng "chẳng may cha mẹ có giây phút bất ḥa"! Thưa ông Hoang Thuc An! Ông có hiểu v́ sao có sự bất ḥa không thưa ông? V́ tập đoàn Về Nguồn đă ly khai ra khỏi Giáo Hội mà c̣n tiếm danh Giáo Hội không ngoài mục đích mưu đồ chính trị! Thật vậy! Lời dạy của cổ nhân thật không sai " Cái kim bọc vải một ngày nào đó cũng ḷi" Và 3 năm qua nó đă ḷi ra không c̣n che dấu được ai nữa! Những bài viết của Phật tử từ bấy lâu nay, bằng tài liệu dẫn đă vạch trần bộ mặt xảo trá từ lâu lắm rồi!
Về nghị quyết 36 trong tôn giáo vận, giao lưu văn hóa, kinh tài của CSVN tại Hải Ngoại như thế nào thiết tưởng Nguyên Nguyên có nói với ông cũng chẳng cùng, trừ khi nào ông thực tâm quan tâm về 2 chữ chính trị và hiện t́nh đạo pháp và dân tộc! Lẽ dễ hiểu nếu ông có quan tâm và lưu tâm bằng một tâm hồn thực chứng, th́ mới có thể lănh hội được tất cả những điều chúng tôi tỏ bày! Tuy nhiên, có một điều xin nhắc nhở với ông Hoang Thục An là ông tu hành là đă thể hiện tính cách chính trị với chính ông rồi đấy!
Một lần nữa kính chúc ông thân, tâm thường thanh tịnh!

Nguyên Nguyên

Kính ông Hoang Thuc An,

Nguyên Nguyên và ông, chúng ta đều là những người con Phật luôn hành tŕ theo giáo pháp của Đức Thê Tôn, nhưng sự hiểu biết về Phật pháp và quan niệm Phật giáo mỗi người khác nhau.
Theo chúng tôi Phật giáo không yếm thế như ông nghĩ, nếu Phật giáo chỉ biết cúi đầu trước cường quyền bạo lực, th́ Phật giáo Việt Nam đă không có được ngày nay! Cụ thể nhất qua các thời Đinh, Lê, Lư, Trần, Lê, pháp nạn 63 và dưới thời Cộng Sản ngày nay, có biết bao chư thánh tử đạo đă hy hiến cuộc đời ḿnh cho đạo pháp và dân tộc, v́ thế, mà đạo pháp và dân tộc như nước với sữa. Thử hỏi rằng nếu trong một đất nước toàn là những người ích kỷ chỉ biết tu cho ḿnh, chỉ biết tụng kinh gơ mơ, ai sống mặc ai, ai chết mặc ai, th́ làm sao có ông Hoang Thuc An và Nguyên Nguyên  hiện hữu trên cơi đời này, hay nếu có th́ làm ǵ chúng ta biết đến cái ngôn ngữ Việt Nam để trao đổi cho nhau! hay nếu có th́ chỉ nghe những tiếng xí xố x́ xào vô nghĩa phải không thưa ông Hoang Thuc An!?
Đạo Phật là đạo cứu khổ, đức Phật cũng v́ chúng sinh mà Ngài thị hiện, và Đức Phật cũng v́ chúng sinh mà Ngài đă đánh lại tên cướp hầu cứu vớt mạng sống những người trên thuyền. Qua tinh thần đó đă cho chúng ta hiểu thêm rằng chiếc thuyền ví như đạo pháp của Ngài, chúng sinh trên chiếc thuyền đó cũng ví như nhân sinh chúng ta ngày nay, mà kẻ cướp đó ví như những kẻ phá đạo bây giờ! Thế th́  tại sao chúng ta không thể hiện như Ngài mà lại nhắm mắt làm ngơ!?

Thưa ông Hoàng Thuc An,
Chúng ta tu tập hầu phát huy trí huệ. Cái trí huệ có đó cho ông  nhận thức con người Cộng Sản, để rồi ông bỏ nước ra đi, bỏ cả mồ mả cha ông để định cư nơi xứ lạ quê người! Và thử hỏi rằng nếu không có những người hải ngoại đấu tranh chống lại Nghị Quyết 36 của Đảng CSVN đang âm mưu bành trướng nhuộm đỏ Hải ngoại bằng h́nh thức tôn giáo, văn hóa, tư tưởng th́ ông Hoang Thuc An và Nguyên Nguyên c̣n biết chạy đến nơi đâu nữa thưa ông!?
Phật giáo không quan niệm khi người ta tát má bên trái của ḿnh, th́ sẽ đưa thêm cái má bên phải cho người ta tát, mà không hiểu t́m hiểu người nào tát ḿnh là ai!? và tát ḿnh với lư do ǵ!? với manh tâm ǵ!? với ư đồ nào!? Và họ có xứng đáng để đụng vào má ḿnh hay không!? Qua 2 Lá Thư của sư Minh Tâm với những lời xảo ngôn, xảo ngữ, chối bỏ sự thật, tuyên truyền rêu rao là có kẻ mạo danh tạo ra Giáo chỉ số 09 mà trong khi đó, chính Ngài Huyền Quang đă khẳng định "Giáo Chỉ 09 do tôi ban hành" thế th́ ông Hoàng Thuc An để quên cái trí huệ ở đâu mà không nhận ra rằng sư Minh Tâm gian dối với mục đích ǵ!? Và ông đă quên không ư thức được rằng hành động gian trá của sư Minh Tâm chảng khác nào đă tát vào mặt Thầy Tổ của sư! Nguyên Nguyên thiết tưởng hai chữ "Trời ơi" mà ông thốt lên để phản đối với những ông sư phá đạo mới phải chứ!
C̣n Phật tử chúng tôi là những người tôn trọng sự thật, ưu tư với tiền đồ đạo pháp nên đă phản đối về hành động phá đạo này, th́ tại sao ông " trời ơi"!? Và thưa ông Hoàng Thục An nghĩ sao về vấn đề Ngàn Năm Thăng Long mà CSVN sắp sửa tổ chức vào ngày quốc khánh của Trung Cộng, với số tiền 4.5 tỷ usa dollars, một số tiền quá lớn có sự đóng góp của ông gửi về cho thân nhân qua cái gọi là những Khúc Ruột Ngàn Dặm để CSVN dùng đồng tiền mồ hôi nước mắt của chúng ta mà phá đạo, phá nước, hại dân! CSVN đă dâng lănh thổ, lănh hải cho Tàu Cộng mà c̣n tuyên dương dân tộc, ngàn năm Thăng Long thời lư, một thời hưng thịnh của Phật giáo, không hiểu ông Hoang Thuc An nghĩ sao, nhưng đối với chúng tôi đó là một điều nghịch lư, mâu thuẫn, một thủ đoạn biến tướng Phật Giáo, một chính sách đồng hóa người dân Việt nam với Hán tặc Bắc Phương. Xin ông hăy nh́n cái chuyện Ngàn Năm Thăng Long mà hiểu được cái tổ chức, cái quái thai của những kẻ mượn danh Phật giáo đă và đang âm mưu phá nát công cuộc tranh đấu của Phật giáo đồ Việt Nam.
Nếu ông chỉ biết tu hành cho chính ḿnh mà quên đi khổ đau của đồng bào đồng đạo, th́ chúng tôi cũng không mong ǵ hơn là xin ông để chúng tôi yên, cho chúng tôi tiếp tục bắt những con sâu trong nồi canh đạo pháp, cho Phật giáo được thơm ngon và viên miễn trường tồn!.

Thưa ông Hoàng Thuc An,
Cổ nhân có câu "đồ tể buông dao thành Phật" cũng không ǵ hơn, chúng tôi luôn mong cầu những tên đồ tể, những kẻ lầm dường, những kẻ v́ tư lợi mà bán đứng thầy tổ sớm ư thức được tiền đồ dân tộc và đạo pháp, mà quay về với chánh pháp, đường ngay! Nếu họ trở về với chánh pháp của tự tâm, bằng một tâm hồn thực chứng th́ Nguyên Nguyên sẵn sàng lạy họ, và Nguyên Nguyên thiết tưởng răng một người đàn bà nhỏ bé như Nguyên Nguyên c̣n ư thức được điều này không lẽ một người như Ông Hoang Thục An vẫn tự hào theo Phật, học Phật mà không biết được sao thưa ông Hoang Thục An!?
Kính chúc ông vô lượng an lạc.c.

Nguyên Nguyên