Hoàng tộc nhà Nguyễn thông báo về tác giả Liên Thành của quyển "Biến Động Miền Trung"

Liên Thành và quyển "Biến Động Miền Trung"

Mục đích của điểm sách là trả lời những câu hỏi: Tại sao cuốn sách "BĐMT" lại xuất hiện vào thời điểm nầy? Chủ đích chính của cuốn sách "BĐMT"? V́ tiền? v́ chính trị? đánh phá Phật giáo và QLVNCH? Lư do của việc đánh phá?. Phải chăng Phật giáo là một mối quan tâm hàng đầu và lo sợ cho chế độ CSVN?Tại sao có hiện tượng đánh phá Thượng Tọa Thích Trí Quang, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ? Ai là kẻ đánh phá? CSVN? Thiên Chúa Giáo quá khích? Chống cộng nông cạn? Việt gian ăn tiền của CSVN?
Ông Liên Thành qua Mỹ trên ba thập niên nay, không tai tiếng cho đến thời điểm nầy, th́ bất ngờ ông tung ra cuốn sách "BĐMT". Hậu quả là gây ra sự bất đồng trong CĐVNHN hiện nay, làm hại cho việc đoàn kết VNHN, vô t́nh hay cố ư làm lợi cho việc CSVN thi hành NQ36CSVN. Buồn cười là cuốn sách chỉ là một sản phẩm tiểu thuyết hóa, căn cứ vào các dữ kiện của lịch sử, trong đó Liên Thành là chứng nhân. Tiếc thay chứng nhân nầy lại không phải là kẻ đáng tin-theo nhận xét của tôi- nếu độc giả đọc và suy nghĩ một cách khách quan. Chỉ có khách quan, óc sáng suốt và lư luận vững chắc, là độc giả sẽ thấy khó mà tin cuốn sách nầy. Chỉ cần đọc tài liệu mật vùa được giải mật của CIA, là độc giả thấy ngay cái láo khoát về việc vu khống PG-nói chung- và khối Ấn Quang-nói riêng- là CS, khi đọc cuốn sách BĐMT. Cám ơn ông Trần B́nh Nam đă bỏ th́ giờ để dịch ra Việt ngữ .
www.tranbinhnam.com. Chỉ cần đọc tài liệu mật vùa được giải mật của CIA, là độc giả thấy ngay cái láo khoát về việc vu khống PG-nói chung- và khối Ấn Quang-nói riêng- là CS, khi đọc cuốn sách BĐMT.
Tôi xác nhận tôi là Phật tử độc lập, chưa bao giờ tiếp xúc với các vị tu hành Phật giáo hay Thiên Chúa Giáo, bởi v́ tôi là lính trận, nên tôi phải chuyên nằm rừng quanh năm. Hơn nũa tôi chưa bao giờ lạy Phật hay bất cứ vị sư săi nào. Tôi theo đạo Phật v́ Ông Bà Tổ Tiên tôi là đạo Phật. Buồn cừoi là tôi không bao giờ kiên nhẫn để đọc kinh điển của đạo Phật. Tôi đă phục vụ, trung thành với nhiều cấp chỉ huy theo đạo Thiên Chúa Giáo; Tướng Hiếu là người đă cứu mạng tôi và giải thoát tôi cái nghiệp chướng thân bại danh liệt; Tướng Thơ cũng là ân nhân của tôi. Nói thẳng là tôi đau ḷng khi thấy sự chia rẽ tôn giáo, khuynh hướng chống cộng quá dị biệt, hay hiện tượng chụp mũ lẫn nhau trong CĐVNHN, nên bất đắc dĩ phải nhập cuộc cho đến khi cái tiểu xảo của cuốn sách phải được bạch hóa, rồi tôi sẽ câm miệng để an hưởng tuổi già.
Là người lính VNCH, tôi thật đau đớn khi nghe những lời nhục mạ QLVNCH-nói chung-và Đại tá Tinh trưởng Thừa Thiên Lê Văn Thân-nói riêng- khi đọc nguyên văn cảm nghĩ của Liên Thành về Đại Tá Lê Văn Thân, Tỉnh trưởng Thừa Thiên: Chống cộng củ...  khoai. Lư do là Đại tá Thân không đồng ư về việc Liên Thành không can thiệp vào việc tự thiêu của Đại Đức Thích Chơn Thể, và Liên Thành bị Đ/T Thân bực ḿnh v́ hành động đó, cũng như việc Liên Thành để yên cho xác chết nằm giữa công cộng. Ông Liên Thành viện lư rằng Đại Đức Thích Chơn Thể là CS nằm vùng. Độc giả có thể nghĩ, Lien Thành thật là một ngừoi quốc gia yêu nước, chống cộng nhiệt thành. Tuy nhiên đọc đi đọc lại đôi ba lần tôi bỗng nhớ đến lời Tướng Lê Văn Thân năm 1974 khi ông là Chỉ Huy Phó/TVBQGVN. Bây giờ tôi lại càng khâm phục ông hơn nữa. Tướng Thân là một ngừoi bắc theo đạo Thiên Chuá Giáo, rất trầm lặng và có kiến thức chiến lược rất sâu rộng. Nghe chuyện kể của ông về kinh nghiệm xứ Huế lúc ông làm tỉnh trưởng Thừa Thiên, tôi bán tin bán nghi về những ư kiến của ông; chẳng hạn như TT Thích Trí Quang không phải là CS, mà lại yêu nước theo cách riêng của vị tu hành nầy; chẳng hạn như ông cho rằng t́nh báo ḿnh yếu, nên bị một số ít rất ít CS xâm nhập vào tổ chức sinh viên đại học, để xách động sinh viên tham gia biểu t́nh, phá rối trật tự; chẳng hạn báo cáo láo để lập công hay chủ trương thà bắt lầm không bỏ sót của một số nhỏ viên chức; chẳng hạn như chiến thuật "Xử Dụng Bạo Lưc Ngu Đần" sẽ dẫn đến thất bại; chẳng hạn như chính trị và điều đ́nh phải khởi đầu trước khi xử dụng bạo lực; chẳng hạn như bí quyết của một tỉnh trưởng Thiên Chúa Giáo để được ḷng dân Huế và làm tỉnh trưởng lâu nhất. Tuyệt nhiên tôi sẽ không đá động chuyện kể của ông về Liên Thành, ngoại trừ tôi tiết lộ, ông nói với tôi " Liên Thành không phải là cộng sản". Những chuyện khác tôi sẽ không tiết lộ v́ Tướng Thân đă chết rồi, th́ có ai tin khi tôi kể, lại c̣n gây thêm nghi vấn tôi là kẻ vô liệm sĩ v́ bỏ chữ vào miệng người chết. Tôi sẽ điểm sách khách quan để kiểm chứng những ǵ tôi đă nghe từ Tướng Thân. Tôi khẳng định lại rằng Tướng Thân không bao giờ nói Liên Thành là cộng sản trong nhiều lần tiếp xúc với ông. Tôi không đồng ư khi ông nói về TT Trí Quang, nên tôi hỏi ông lại, th́ được trả lời vắn tắt là ông đă mạn đàm với Trí Quang nhiều lần, cũng như căn cứ vào tin tức từ Mỹ. Qua Mỹ tôi mới biết Tướng Thân là một đảng viên Cần Lao Nhân Vị, một kẻ chông cộng suốt đời, một tướng lănh trong sạch tài ba. Thế mà ông Liên Thành cho là Chống cộng củ. . . khoai. . ., . Tại sao LT phải chờ cho Tướng Thân chết, rồi viết sách? Đây không phải là cái mă thượng và tư cách quân tử của người lính VNCH hay cảnh sát chân chính. Bây giờ th́ ông viết chi th́ viết, có ai làm chứng đâu! Nghĩ cạn th́ thấy Liên Thành chỉ muốn chứng minh rằng ông là một người chống cộng chân chính; nghĩ sâu mới thấy cái thâm độc vô t́nh hay cố ư trong phần 9 của cuốn sách; ném một ḥn đá mà chết cả ba con chim! vừa đánh phá PG vừa bôi nhọ QLVNCH, vừa thi hành NQ36CSVN. Theo tin đồn, Đây là cuốn sách viết theo đơn đặt hàng? của ai" cần lao nhân vị hay CSVN? Giả thuyết cần lao nhân vị khó đứng vững bởi v́ họ là những kẻ chống cộng, th́ làm sao mà bôi nhọ QLVNCH. Giả thuyết CS th́ thoạt nghe trông thật vô lư bởi v́ Liên Thành đă cho việc xáo trộn xứ Huế là do CSVN, liên kết với PG; giả thuyết Liên Thành chỉ viết để bán sách kiếm tiền, mà không thấy cái hậu quả không lợi cho công cuộc chống cộng hiện nay. Tôi mong độ xác suất của giả thuyết cuối thật cao, để tôi khỏi buồn v́ Liên Thành là người đồng môn tại trường Quốc Học và là chiến hữu trong quá khứ, tuy nhiên độ xác suất (probability) th́ bị giảm đi bởi v́ Liên Thành đă phổ biến sách ông trên hệ thống điện tử.
Liên Thành làm tôi cảm thấy hổ thẹn về ông khi ông diễn tả hiện tượng tự thiêu của Đại Đức Thích Chơn Thể . Hổ thẹn v́ cái nhẫn tâm, hằn học, và thiếu chiều sâu nghề nghiệp t́nh báo của ông, khi Liên Thành thấy rơ Thích Chơn Thể chỉ là một nạn nhân trong vụ tự thiêu nầy, như bị chích thuốc nửa mê, nửa tỉnh, mà không chịu can thiệp, nhất là không ngăn cản mấy tay châm ng̣i lửa hay đem xác của Đại Đức Thích Chơn Thể vào bệnh viện. Ông viện lư, ông cho rằng sư nầy là CS nằm vùng và ông sẽ bị mắc mưu CS nếu ông can thiệp. Xin Liên Thành nói rơ hơn là bị mắc mưu như thế nào nếu ông can thiệp. Công cán miền nam là kẻ chính nghĩa, độ lượng, và mưu trí. Họ chống cộng không v́ hận thù. Hăy nh́n chương tŕnh "Chiêu Hồi " hay cách đối xử nhân đạo vói tù binh của QĐVNCH và CSQGVNCH, với hồi chánh viên, hàng binh trên các báo chí hay sách vở. Động lực của phần diễn tả nầy là chi? Chứng minh cho Liên Thành là kẻ tuyệt đối chống cộng cuồng nhiệt, và nông cạn chăng? Bôi nhọ cái nhân tâm của người lính VNCH và CSQGVN chăng? Dù muốn dù không Lien Thành là một người lính và một cảnh sát của VNCH! Độ xác suất của giả thuyết bôi nhọ QLVNCH được tăng thêm bởi Liên Thành cho rằng Tướng Thân Chống cộng củ. . . khoai. Tướng Thân là một sĩ quan nhà nghề, xuất thân từ TVBQGVN mà lại như thế, th́ QLVNCH c̣n bao nhiêu ngụi chống cộng thật nữa? Tôi yêu cầu Liên Thành không được mạ lỵ QĐVNCH bằng cách nhân danh QLVNCH trong các vụ bán sách, căn cứ tin tôi đọc trên internet. Bây giờ tôi nói về cái thiếu nhà nghề của một người làm t́nh báo giỏi. Ông khẳng định rằng Thích Chơn Thể là CS nằm vùng, và bị đánh mê, nên bất tỉnh nhân sự trước khi kẻ khác châm ng̣i lửa, nên ông chẳng thèm can thiệp v́ sợ mắc mưu CS. Đáng ra Liên Thành đă có cơ hội bằng vàng, bằng cách can thiệp để bắt giữ các đối tượng cũng như chụp ảnh để làm bằng chứng, nếu Liên Thành là một người làm t́nh báo giỏi. Tôi nghĩ đó là lư do Tướng Thân bực ḿnh v́ hành động thiếu suy nghĩ sâu xa của Liên Thành. Tại sao ông không chụp ảnh cái cảnh bất tỉnh của Thích Chơn Thể, rồi can thiệp cứu ông sư, bằng cách chở vào bệnh để cứu sống, lấy giấy chứng nhận của bác sĩ, rồi khai thác hệ thống t́nh báo CS. Căn cứ vào lối kể chuyện của Liên Thành, như chi tiết giờ ngày quá rơ ràng, Liên Thành phải lưu giữ các tài liệu khi qua Mỹ. Tuy nhiên sách không có một h́nh ảnh hay tư liệu nào cả.. Đợi hơn ba thập niên để chờ cho các đối tượng của ḿnh chết, rồi kể chuyện chi tiết ngày tháng như mới ngày hôm qua, mà không có tư liệu, th́ cũng lạ! Chuyện chi tiết ngày tháng như mới ngày hôm qua, mà không có tư liệu, th́ cũng lạ! Chờ cho đối tượng chết đi, rôi ngồi bôi nhọ vị tướng thanh liêm và tài ba của QLVNCH là một hành vi thiếu chân chính. Tôi xin để quyền đánh giá phần 9 [ trang 167 -193] cho độc giả về phương diện xâm phạm danh dự QLVNCH và CSQGVNCH. Trong bài điểm sách sau, tôi sẽ tŕnh bày về NQ36CSVN và bôi nhọ Phật giáo trong phần số 9.

Kính xin hai phe cố gắng t́m các tài liệu như sau:
(1) Tài liệu Anh hay Việt về tên CS Hoàng Kim Loan. Tôi đă nhận tin từ bạn Mỹ rằng họ chẳng thấy rơ tài liệu giải mật liên quan đến y. Theo lời kể chuyện của LT, điệp viên CS phải là một nhân vật nổi tiếng mà chẳng thấy tên tuổi trong các tài liệu chính thức, th́ cũng lạ.
(2) Theo nguồn tin của tôi từ trong nước, th́ không có chuyện HKL bị đầu độc như tin của LT. Lại là chuyện lạ. Là ngừoi làm t́nh báo chuyên nghiệp, theo lời ông kể, th́ ông không ngạc nhiên nghĩ rằng có thể CS hy sinh con cá nhỏ, để đạt một mục tiêu chiến lược nào đó, hay chính HKL đă sử dụng thế đó trong khi thất thế.
(3) Kính xin LT cho độc giả biết chi tiết về số phận của ông ĐOÀN CÔNG LẬP sau khi ông hănh diện khám phá y là CS. Xin cho biết rơ bản án, như bao nhiêu năm tù, bị giam ở quân lao nào hay y vẫn sống khơi khơi ở Đà Nẳng cho đến năm 1975? Kính xin LT cho biết t́nh trạng của y sau năm 1975. Y ở HN hay trong nước. Nếu y ở HN th́ y ở nước nào?
(4) Kính xin ông LT cho độc giả biết huy chương hay thăng thưởng của ông sau khi khám phá ổ gián điệp HKL. Căn cứ vào những chi tiết ngày tháng, diễn biến sự việc trong cuốn sách LT phải c̣n giữ những tư liệu cá nhân, hồ sỏ quân bạ khi ông qua Mỹ. Nếu ông không có tư liệu, th́ làm sao LT lại nhớ rơ chi tiết như vậy sau hơn ba thập niên?!

Thật t́nh tôi không muốn điểm sách nầy, nên tôi khẳng định rằng nếu CĐVNHN không c̣n đánh phá nhau v́ cuốn sách BĐMT và LT cứ bán sách, nhưng không tổ chức ồn ào việc bán sách để gây sự chia rẽ trong CĐVNHN, th́ tôi sẽ ngừng việc điểm sách bất đắc dĩ nầy, để câm mồm từ nay, để an hưởng tuổi già. Nếu nguyện vọng của tôi không được đáp ứng, tôi sẽ tiếp tục điểm sách cho đến khi sự thật của lịch sử được sáng tỏ.

Trân trọng,
Trần Văn Thưởng (23/11/2009)
levanthang10@gmail.com

--------------------------------------------------------------------

Đọc thêm:

Thông tư của Viện Hoá Đạo về các bài viết trên Mạng vu cáo hàng lănh đạo Giáo hội PGVNTN

Nghị Quyết 36 CSVN Và Tôn Giáo Vận

Liên Thành & Mắm Tôm 1 đến 28 - 29  30

Vơ Văn Ái: Những âm mưu đánh phá Phật Giáo trong giai đoạn hiện tại

Vài Sự Kiện nhắc nhở thêm với TT Liên Thành

Hội Luận với Bảo Quốc Kiếm trên Paltalk, tác giả "Liên Thành và Mắm Tôm"

Xung quanh sách "Biến Động Miền Trung"

Đôi Điều với Liên Thành về "Biến Động Miền Trung"

Giới thiệu sách "Huế Ơi Oan Nghiệt" Tập 1 của Bảo Quốc Kiếm

----------------------------------------------------------------------------------------

Hơn 30 năm trốn chui trốn nhủi ở hải ngoại. Liên Thành im hơi lặng tiếng không làm một cái ǵ để đóng góp cho phong trào đấu tranh của người Việt ở Hải Ngoại.
Trong lúc CSVN đang gặp những khó khăn. Đặt biệt là trong vấn đề tôn giáo,
Đă có Lê Lai cứu chúa.

Liên Thành nhảy ra với cuốn sách "Biến Động Miền Trung" hầu làm chia rẻ Cộng Đồng Người Việt ở hải ngoại. Mâu thuẩn Tôn Giáo "giữa Thiên Chúa Giáo và Phật Giáo".
Hảy nghe Liên Thành nói phét trong trích đơạn của một cuộc phỏng vấn:

Liên Thành đ̣i đưa Hoàng Phủ Ngọc Phan ra ṭa án Quốc Tế. Không biết Liên Thành muốn nhát ma ai đây. Nói không sợ Cộng Sản nó cười.
Thật ra ai cũng nh́n ra. Liên Thành cần có cái áo phủ ngoài trong mục đích đen tối của ông ta.