Nghị Quyết 36 CSVN Và Tôn Giáo Vận
Tôn giáo vận là một trong các đường lối chiến thuật
thi hành Nghị Quyết 36 CSVN. Đến nay th́ mưu kế tôn giáo vận đă đóng góp rất
nhiều cho việc thi hành Nghị Quyết 36 CSVN trong âm mưu chia rẽ CĐVNHN. Chính
sự cuồng tín của tôn giáo cũng như thiếu sự suy nghĩ sâu cạn của
con người, đă đóng góp vào sự chia rẽ CĐVNHN. Bài tiểu luận nầy chỉ
thu hẹp vào âm mưu tôn giáo vận để thi hành
Nghị Quyết 36 CSVN và chút thiển
nghĩ, để vô hiệu hóa tṛ chơi thâm độc tôn giáo vận của CSVN.
Thông tư Số
07 /VHĐ/VT làm tại Thanh Minh Thiền
Viện, Saigon ngày 17.1.2010, được kư bởi Ḥa Thượng Thích Quảng Độ ,
xử lư thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
GHPGVNTN ấn kư, đă
phản biện việc chụp mũ CS lên các vị lănh đạo PG một cách vô căn cứ,
bằng những bằng chứng phản biện khả tín.
Trong thực tế, tôn giáo vận chỉ là một phần trong chiến lược đấu tranh của CS vô thần, và dĩ nhiên Nghị Quyết 36 CSVN đă và đang sử dụng kế hoạch thâm độc nầy, để chia rẽ CĐVNHN một cách tuyệt đỉnh thành công. Hậu quả trầm trọng là CĐVNHN không bao giờ đoàn kết để thống nhất thành một khối, để có đủ sức mạnh về kinh tế và chính trị trong nhiệm vụ giải thể chế độ độc tài đảng trị CSVN.
Trước tiên, CSVN đă thành công phân hóa nội bộ PG và TCG một cách thành công sau năm 1975; chẳng hạn như hiện tượng sư săi hay linh mục quốc doanh đă và đang bành trướng mạnh trong nước. Sau đó hiện tượng nầy được mở rộng qua hải ngoại, do bàn tay đạo diễn của CSVN.
Trước năm 1990 tôi đă chứng kiến hiện tượng cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH bay phất phới tại một nhà thờ VN nổi tiếng trong ngày Thánh lễ Đức Mẹ tại miền trung HK, cũng như chương tŕnh văn nghệ có đủ màu sắc thánh lễ và lập trường chống cộng, tuy nhiên buồn thay hiện tượng cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH không c̣n bay phất phới, cũng như chương tŕnh chống cộng cũng biến mất sau năm 1990. Tôi cũng đă chứng kiến như vậy tại một số ít chùa PG. Lư luận đơn giản của các vị tu sĩ hay linh mục là họ muốn tôn giáo phi chính trị. Ngày nay chiến hữu thấy rơ hiện tượng phi chính trị nầy, hay tệ hơn nữa là khuynh hướng thiên cộng của các vị chức sắc tôn giáo tại hải ngoại.
Bên Phật giáo th́ tôi thấy hiện tượng "Về Nguồn" của Thích Nhất Hạnh hay các chư tăng bá đạo làm gián điệp cho CSVN, hay kẻ bất lương để lừa gạt PT thơ ngây và nông cạn.
Thật t́nh mà nói th́ bên TCG không có nhiều kẻ bá đạo như vậy, ngoại trừ một số rất nhỏ cuồng tín và kỳ thị PG.
Bài viết THỬ T̀M HIỂU GIỚI “PHẬT TỬ ĐỘC LẬP” VÀ NHÓM CHỦ TRƯƠNG “VỀ NGUỒN” của tác giả Định Nguyên đă nói rơ các thành phần PT ngây thơ và thiếu trách nhiệm nêu trên.
Tôi nghĩ rằng bên TCG cũng được suy diễn từ quan điểm của tác giả Định Nguyên. Câu hỏi là tại sao một số người vẫn tiếp tục mạ lỵ vị lănh đạo của GHPGVNTN, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, một kẻ đă bị tù đày bởi CSVN v́ lập trường chống chủ nghĩa CS cũng như cổ vơ chính sách nhân quyền tại VN. Họ là ai? Họ là PT lẫn con chiên TCG, gồm đủ hạng người, từ người lính chống cộng của VNCH cho đến kẻ khoa bảng. Tại sao họ lại giả ngu, tiếp tục đánh phá cũng như bất chấp những bằng chứng tôi đă tŕnh bày như "Chẳng Đặng Đừng" hay "Từ Lịch Sử Biến Động Miền Trung Đến Sách Biến Động Miền Trung của Liên Thành" , hay "Lại Chẳng Đặng Đừng Một Lần Cuối (?)" , hay các bài viết chính thức gần đây của BQK? Tôi tin rằng họ tiếp tục đánh phá như vậy bởi v́ họ đă và đang có cái định kiến của họ; họ có thể là kẻ Việt gian nằm vùng của CSVN để viết sách báo đánh phá PG; họ có thể là kẻ cuồng tín tôn giáo; họ có thể là tay sai gián điệp tôn giáo cho các hội truyền giáo, được trả tiền rất cao trong cái nhiệm vụ bẩn thỉu đó, căn cứ vào sự quan sát của tôi trên diễn đàn; họ cũng có thể có tham vọng chính trị cá nhân, thời buổi nầy mà cố đi hàng hai, để được ḷng cả TCG và PG, th́ có hy vọng có cái địa vị chủ tịch CĐ người Việt hay chức vị dân biểu hay nghị viên trong tay!!!.
Trong một bài viết đánh phá Thượng Tọa Thích Trí Quang họ đă vô t́nh "cc" cho Sarah Palin, một kẻ bảo thủ và tham vọng bành trướng cái tôn giáo Tin lành của y thị; kẻ nầy lại c̣n "cc "cho ông Liên Thành, tác giả cuốn sách BĐMT! Tôi không hiểu cái dụng ư của hai tác giả bài nầy!!! Tôi để quyền suy luận cho các chiến hữu về hiện tương kỳ lạ nầy.
Cách đây mấy hôm, một kẻ chiến hữu ngày xưa của tôi, lại phỉ báng Ḥa Thượng Thích Quảng Độ một cách vô giáo dục và vô bằng cớ khi Ngài kêu gọi cứu giúp nạn nhân Haiti trong vụ động đất cách đây một tuần lễ. Cách đây mấy phút cũng có người chụp mũ Thượng Tọa Trí Quang là CS, nhưng không có những bằng chứng khả tín nào, mà chỉ căn cứ vào những tin tức vu vơ.
Chính nghĩa VNCH luôn luôn tin rằng mọi người đều là vô tội cho đến khi bị chứng minh có tội, với những bằng chứng khả tín trước ṭa án công lư, khác hẳn CSVN luôn luôn giết lầm không bỏ sót v́ chúng không áp dụng luật dân chủ như VNCH.
Kẻ viết sách vở, bài b́nh luận hay chuyển bài đều có
trách nhiệm như nhau; gần đây một vị khoa bảng chuyển bài cho một
kẻ thế hệ thứ hai; nội dung của bài viết
là căi lộn với những lời
lẽ hổn láo và hằn học với một vị bằng tuổi chú cha của y, đă phản
ảnh cái tư cách của người chuyển bài và kẻ viết bài. Ông BQK và một
sĩ quan biệt kích Lôi Hổ thứ thật đă viết bài chấn chỉnh tư cách và
kiến thức của kẻ viết bài rồi, nên tôi không c̣n ǵ để nói thêm.
Tại sao CSVN lại ngồi rung đùi một cách đắc thắng khi thấy hiện
tượng đánh phá TT Trí Quang và HT Quảng Độ - nói riêng - và thành
phần Phật tử - nói chung? Bởi v́ Phật giáo là một đối thủ nguy hiểm
của CSVN, nên chúng phải vô hiệu hóa BCH đầu năo của PG. Nếu chúng
thành công "Đập Rắn Th́ Phải Đập Cái Đầu Cho Chết", th́ chúng tha hồ
cai trị dân chúng VN. Ngoài ra CĐVNHN cũng sẽ bị nhuộm đỏ nếu thiếu
đoàn kết trong tương lai, nên chúng không c̣n đối thủ lợi hại nào,
ngoại trừ TCG bị cô lập một ḿnh. Tôi nghĩ rằng các vị lănh đạo
chân chính TCG đă thừa biết cái quỉ kế CSVN từ lâu rồi, nên sớm
muộn ǵ các vị lănh đạo TCG sẽ ra tay nhập cuộc, trong nổ lực phá
tan tṛ chơi tôn giáo vận của CSVN. Mong thay.
GHPGVNTN là một tổ chức chính thức của Phật giáo VN, dưới sự lănh
đạo của Ḥa Thượng Thích Quảng Độ. Các tổ chức PG khác không nằm
trong hệ thống nầy không phải là tiếng nói chính thức của PGVN, như
phong trào "Về Nguồn" của Nhất Hạnh, các chùa chiền hay tu sĩ không
được thừa nhận bởi GHPGVNTN. Có người phân loại họ là những PG "Độc Lập" theo nghĩa tiêu cực trong quan niệm chống cộng. Tôi đồng ư
với khái niệm nầy, bởi v́ PG đă và đang có một tổ chức chính thức
rồi, th́ không có lư do ǵ để tự tách ra giáo hội, nếu không phải v́
tham vọng đen tối cá nhân, hay làm tay sai cho CSVN. Do đó các tổ
chức độc lập nầy nên ghi danh và chấp nhận đường lối và chỉ đạo của
GHPGVNTN. Người PT chân chính và c̣n lương tâm của kẻ di cư chính
trị phải biết chọn những tổ chức, hay chùa chiền được ghi danh và
chấp nhận bởi GHPGVNTN, để khỏi bị lọt bẩy sập của tôn giáo vận
CSVN. Các tôn giáo khác cũng được suy diễn từ chút ít thiển ư thô sơ
của tôi. Nếu chúng ta làm được như vậy, th́ việc phân loại và đánh
giá rất dễ dàng các tổ chức độc lập hay các sư săi độc lập từ giáo hội chính thức, cũng như nhận diện và cô lâp hóa các Việt gian
CSVN đang thi hành tôn giáo vận CSVN. Nhờ thế tôn giáo vận của địch
hoàn toàn bị vô hiệu hóa.
Mong thay và cũng mong rằng đây là bài góp ư cuối
cùng của tôi.
Trân trọng kính chào các chiến hữu.
Trần Văn Thưởng (01/20/2010)