Xung quanh sách "Biến Động Miền Trung"
Phan
Minh Tài
Tôi muốn nói ngay, sách Biến Động Miền Trung, do ông cựu Thiếu tá VNCH Liên Thành (LT!) tung ra xă hội, và được giới thiệu, cổ vơ rầm rộ trong thời gian qua (nhất là tại Mỹ và Úc) để chi? Có lợi hay có hại cho cộng đồng người Việt tị nạn CS đang ở hải ngoại; lẫn cả những người yêu chuộng tự do dân chủ đang sống trong nước?
Để, một phần nào nhằm minh thị cho câu hỏi trên. Tôi xin trích dẫn vào đây một vài văn bản, được các tổ chức hội đoàn, đảng phái chính trị, Hoàng tộc nhà Nguyễn phổ biến trong thời gian sau khi sách BĐMT được giới thiệu và bày bán. Các văn bản tuy ngắn, nói ít, nhưng nó được thể hiện tính tập thể nơi cộng đồng người Việt ly hương rất cao:
Văn bản 1-
T/T CỰU CHIẾN SĨ VIỆT NAM CỘNG H̉A TẠI CHLB ĐỨC
Verein der vietnamesischen Veteranen in der BRD
Hoàng tôn Long, Ben Gurion Ring 70,60437 Frankfurt email
:Hoang@gmx.at
Frankfurt ngày 28.07.2009
Thông báo
V/V : Tổ chức buổi nói chuyện „ Những Biến Động Miền
Trung „
Do chính tác giả Liên Thành
Kính thưa quư vị ,
Trong thời gian qua
quư vị đă nhận được thư mời tham dự buổi nói chuyện của
Ông Liên Thành, tác giả cuốn “Những Biến Động Miền
Trung“ . Nhưng v́ vài lư do kỹ thuật cho nên Tập Thể Cựu
Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Ḥa tại Cộng Ḥa Liên Bang Đức
trân trọng thông báo:
Chúng tôi xin hủy bỏ
buổi Tổ Chức tại Đức ngày 22.08.2009 và Paris ngày
29.08.2009 kể từ khi thông báo này gởi đi , thành thật
xin lỗi quư vị .
Trân Trọng kính chào
T/M T/T CCSVNCH tại
Đức
C/T Hoàng Tôn Long
************
Văn bản 2-
HOÀNG TỘC NHÀ NGUYỄN VIỆT NAM CHÍNH THỨC THÔNG BÁO:
Hoàng tộc nhà Nguyễn
thông báo về tác giả Liên Thành của quyển "Biến Động
Miền Trung"
***
Văn bản 3-
BẢN LÊN TIẾNG của ỦY BAN PHỐI HỢP CÁC CHÁNH ĐẢNG TẠI
HOUSTON
v/v: Cuộc Hội Thảo về cuốn sách “Biến Động Miền Trung”
của tác giả Liên Thành.
Theo thông tin phổ
biến trên các cơ quan truyền thong Việt ngữ, một buổi
hội thảo về cuốn sách mang tựa đề
“Biến Động Miền
Trung”
của tác giả Liên Thành sẽ được tổ chức vào lúc 1g30 trưa
ngày 07/09/2008 tại Nhà hàng Phoenix ở thành phố
Houston, tiểu bang Texas.
Ban tổ chức của cuộc
hội thảo gồm có: Ông Peter Trần Dũng, ông Đinh Quang
Tiến và bà Nha sĩ Chu thị Mỹ Dung.
Căn cứ vào nội dung
buổi hội luận trên đài Tiếng Nước Tôi Houston do ông
Hoàng Bách tổ chức với nhiều lời b́nh giải mang tính
cách chia rẽ tôn giáo và dân tộc. Ủy Ban Phối Hợp Các
Chánh Đảng tại Houston (UBPHCCĐ/Houston) nhận thấy cần
phải chính thức bày tỏ quan điểm và thái độ về buổi hội
thảo này như sau:
1. UBPHCCĐ/Houston
tôn trọng quan điểm và quyền tự do ngôn luận của tác giả
cuốn “Biến Động Miền Trung”. Tuy nhiên, đáng tiếc là
cuộc hội luận với nhiềi lời mang tính cách miệt thị Phật
giáo trên đài TNT đă gây nhiều tranh căi nguy hiểm trong
cộng đồng. Cho nên, trong hoàn cảnh nhiều tôn giáo vẫn
c̣n đang bị đàn áp một cách khốc liệt ở trong nước, việc
tổ chức một cuộc hội thảo với khuynh hướng bài Phật giáo
là một điều không nên làm.
2. Những lời b́nh
phẩm mang tính phỉ bang đối với hang giáo phẩm Phật giáo
là một sự phủ nhận trực tiếp về những đóng góp to lớn
trong công cuộc đấu tranh cho dân chủ, tự do của Giáo
Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất từ trước đến nay. Mặt
khác, mọi lời b́nh giải thiếu ư thức về giai đoạn lịch
sử trước 1963 sẽ tạo cơ hội dễ dàng cho Cộng sản khai
thác.
3. Nếu những lời b́nh
phẩm công kích Phật giáo và các vị lănh đạo Phật giáo
tiếp tục xảy ra, chắc chắn sẽ gây ra sự hiểu lầm, thù
nghịch giữa hai khối tín đồ; có thể dẫn đến t́nh trạng
sự phân hóa trầm trọng trong cộng đồng, làm đầu mối của
sự chia rẽ giữa Phật giáo với Giáo hội Thiên Chúa giáo.
Trong bối cảnh hiện nay, sự kiện đó sẽ gây ra bất lợi
cho các hoạt động tôn giáo ở trong nước, đặc biệt là của
GHPGVNTN và cuộc tranh đấu đầy cam go của hang ngàn đồng
bào tín đồ Thiêc Chúa giáo ở Thái Hà hiện nay.
Từ các nhận định
trên, UBPHCCĐ/Houston quyết liệt phản đối và lên án hành
động lợi dụng cuộc hội thảo về cuốn sách “Biến Động Miền
Trung” để sách động cộng đồng, gây thù nghịch giữa tín
đồ Phật giáo với tín đồ Thiên Chúa giáo, làm phân hóa
dân tộc.
UBPHCCĐ/Houston nay
minh định lập trường về buổi hội luận đang gây hoang
mang trong cộng đồng trên đài TNT, và nhất là buổi hội
luận được thực hiện bởi hầu hết là những người Thiên
Chúa giáo. Chúng tôi khẩn thiết kêu gọi sự lên tiếng
hưởng ứng về sự kiện này của quư đoàn thể và đồng bào ở
khắp nơi.
Đồng thời,
UBPHCCĐ/Houston yêu cầu Ban Đại Diện Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia tại Houston và các Vùng Phụ Cận phải có
thái độ chính thức về vấn đề nghiêm trọng này.
Kính chào đoàn kết và
quyết thắng!
Làm tại Houston ngày
05 tháng 09 năm 2008
Đại diện các Tổ chức
Thành viên đồng kư tên:
Liên Minh Dân Chủ
Việt Nam
Liên Minh Quang Phục
Việt Nam
Phong Trào Quốc Dân
Việt Nam Hành Động
Đảng Thăng Tiến Việt
Nam
Đảng V́ Dân
Việt Nam Canh Tân
Cách Mạng Đảng
Việt Nam Dân Chủ Xă
Hội Đảng
Việt Nam Quốc Dân
Đảng.
(copy nguyên văn!)
***
Có thể c̣n những bản
văn lên tiếng phản ứng từ các hội đoàn, đoàn thể người
Việt hải ngoại với nội dung tương tự!. Chúng ta không
thể thấy có một tổ chức đảng phái chính trị, hay một hội
đoàn, đoàn thể nào muốn giữ uy tín cho tổ chức ḿnh,
định h́nh một cách chín chắn, ổn cố mà lại có thể chính
thức lên tiếng ủng hộ việc làm của LT trong thời gian
qua. Tại tiểu bang Queensland nước Úc Đại Lợi, có một
ông Chủ tịch Cộng đồng đă đứng ra trên danh nghĩa tổ
chức buổi ra mắt sách BĐMT th́ nhiều người hiểu được là
ông chủ tịch này trước đây, v́ lư do “tiếp xúc với du
sinh Việt Nam” nên ông đă bị nhiều đoàn thể ở Úc lên
tiếng phản ứng dữ dội qua các cơ quan truyền thông (tôi
c̣n giữ tạm đầy đủ những tờ báo nói về việc này!). Do
vậy, người ta đă nghĩ, có lẽ v́ thế mà dịp này ông muốn
nhân cơ hội để rửa mặt phần nào?! Ngoài lư do đó, th́
tầm nh́n, óc suy tư của ông rất là bộp chộp đối với sách
BĐMT về giá trị thời gian, tính chất hữu lư về nội dung
của nó (sách), cũng như những phát biểu của LT.
Về cá nhân phản bác
LT th́ cũng có rất nhiều. Nhưng phải nói cực nhọc và tỉ
mẩn nhất là ông Bảo Quốc Kiếm. Có thể nói, loạt bài
“Liên Thành và Mắm Tôm” của BQK sẽ đủ phong độ (về số
lượng trang, c̣n giá trị nội dung, hiệu quả phản bác ra
sao th́ tùy mọi người) in thành sách trong tương lai
(mặc dù có người mường tượng sự chi li thành như vạch lá
t́m sâu, tuy nhiên, ai cũng thấy được là ông BQK đă
quyết tâm làm thế) để lột trần nhiều sự dối trá ở LT.
Ông BQK cũng thách đố LT đối thoại vào diễn đàn Paltalk,
nhưng LT th́ từ chối với lư do là đối tượng yêu cầu ông
đối thoại không phải thuộc hạng nghiệp vụ an ninh t́nh
báo như ông.
Tương phùng lư do mà
LT viện dẫn th́ bài “Đôi điều góp ư với Liên Thành về
Biến Động Miền Trung” của Gs Trần Kim Đoàn. Ông Đoàn đă
nêu thẳng kiến thức chuyên nghiệp với LT về những lư do
nhà nghề (an ninh t́nh báo) để chiếu tướng và, nếu cần
phải bàn tiếp th́ LT sẽ không thể viện cớ đ̣i hỏi “đối
nhân” về nghiệp vụ chuyên môn (?!). Theo bài viết “Thư
gởi ông Liên Thành từ người bạn trẻ Sacramento” thuật
lại một buổi ra mắt sách tại Sacramento (Hoa Kỳ) mà lại
dành quá nhiều thời gian để nói về ông Trần Kim Đoàn,
chứng tỏ rằng người ta đă rất sợ cây bút Trần Kim Đoàn
khi ra tay?
Hôm nay, 12.11.2009,
qua diễn đàn baovechanhphap@googlegroups.com , TT Thích
Nhật Tân Fw bài viết của Lê Văn Thắng có hơi hám chỉ
trích Trần Kim Đoàn là “đánh phá tôn giáo bạn”. Lập tức
từ Email phatahienchanh@gmail.com liền đáp ứng quan
điểm:
“Cảm ơn TT Thích Nhật
Tân đă chuyển bài viết của ông Lê Văn Thắng vào diễn đàn
cho mọi người biết. Chúng ta tôn trọng quan điểm của ông
Thắng. Và chúng ta cũng có quyền đặt ra câu hỏi: Sách
"Biến Động Miền Trung" của ông Liên Thành, cộng theo với
rất nhiều những điều ông đă diễn bày trên các phương
tiện truyền thông cho khán thính giả gọi vào phát biểu;
các buổi ra mắt sách v.v... mà không phải "đánh phá tôn
giáo bạn" th́ là ǵ? Ngoài sự đánh giá sách BĐMT như thề
nào từ ông Thắng, nghĩ rằng ông nên yêu cầu LT, cũng như
những ai tiếp tục tổ chức những buổi ra mắt cuốn sách
trên: Hăy ngưng ngay thái độ tạo diễn đàn để "đánh phá
tôn giáo bạn". Bởi v́, một tập thể các đảng phái chính
trị đă lên án (thái độ “đánh phá tôn giáo bạn”): "...hầu
hết là những ngườiThiênChúagiáo".”
Tiếp theo là TT Thích
Nhật Tân, tức Nhà Thơ Mặc Giang viết:
“ Khi chuyển bài này
lên, có nhiều điểm từ bài này, nên để ư và có thêm một
cái nh́n chuẩn xác hơn, nghiêm túc hơn, bởi Lê văn Thắng
được tôn xưng "Tiên sinh" đă có Ư kiến với Trần Kiêm
Đoàn, mang học vị Tiến sĩ, rằng :
1. "Chính cái bản
chất của thánh kinh đă làm cho con chiên cũng như kẻ
truyền đạo phải hăng say truyền bá đạo Ki-Tô, để sau khi
chết th́ lên lên thiên đàng! [?!]Đa số hiện tượng chia
rẽ của người Việt ở HN cũng bắt nguồn từ tôn giáo dị
biệt đó. Thí dụ điển h́nh hiện nay là cuốn sách dă sử
của LT; phe Gia-Tô cuồng tín mừng rỡ như bắt được vàng,
để đỗ lỗi sự suy sụp miền nam cũng như tha hồ đánh phá
PG...". Họ đă không ngừng chạy tội trong việc sụp đổ
Miền, không ngừng đánh phá PG suốt 34 năm qua. Khi có
thêm Liên Thành với Biến Động Miền Trung, họ tiếp tục
xung trận và tung hoành từ 2 năm nay, chắc chắn c̣n gây
sôi nổi, bởi luận điệu đổ tội kết án kia chưa đưa ra
pháp trường đấu tố. Họ dùng mấu chốt 1966, 1968, 1972 mà
hệ quả là 1975, đánh bật gốc rễ của PG trong quá khứ,
tiếp tục đánh phá PG hiện nay bằng nhiều h́nh thức : Ra
mắt, Họp báo, Hội luận, Diễn đàn, vân vân và vân vân...
2. "Lần lần tài liệu
giải mật của CIA cũng như chính phủ Mỹ sẽ chứng minh
rằng, mấy ông nhà tu trên không phải là CS, mà là những
kẻ muốn bảo tồn nền độc lập của VN theo cách riêng của
họ". Đoạn này không lẽ chúng ta không để ư ? Không biết
ông Tiên sinh kia là ai, mà ông nhận xét, đánh giá thật
chí lư. Chúng tôi rất ngạc nhiên, chính một số hàng Giáo
phẩm cao cấp đang lănh đạo trong PG đă nhiều lần công
khai trả lời qua phỏng vấn rằng, những bậc mà quư vị
trước đây, chưa chắc đă diện kiến, kề cận, học hỏi, hầu
chuyện, thỉnh ư được, th́ nay, quư vị tuyên bố vung vít
những vị nầy là CS? Cũng cách vung vít đó, quư vị chưa
biết vị A,B,C...Z là ai, mà đă thẳng thừng tuyên bố là
đặc t́nh, cán bộ, chuyên viên, nằm vùng, nhận và thi
hành nghị quyết, chỉ thị từ Trung Ương của CS ? Đưa GH
Thống Nhất ḥa vào và biến chất trong GH "QD" ? Bắt tay
và ḥa hợp ḥa giải ? Rồi tha hồ đánh phá, hủy hoại đa
số thành phần từ A đến Z này ?
3. "Tuy nhiên các
Thầy cũng chỉ là hạt cát của thế giới quyền lực của
Vatican và HK mà thôi". Đây là cái câu mà những ai gọi
là cái đầu của PG, bộ năo của PG, không thể khinh thường
v́ mạng mạch PG trong hiện nay và trong lâu dài. Phải
nh́n nhận rằng, Thiên Chúa và Tin Lành họ đă hốt và lượm
hết với tỷ lệ 2/3 hoặc hơn nữa mọi miền quê, vùng sâu,
vùng xa, Cao nguyên, Trung du, Thượng du của VN. Trong
khi PG ngay tại Thành phố, Thị xă, sức hút và hoạt động
đă yếu, thua xa họ rồi. C̣n thượng tầng lănh đạo PG, tự
ảo tưởng, ngủ mơ trong tháp ngà và lâu đài tột đỉnh ?
Dĩ nhiên, đây là cái
nh́n riêng tôi, xin đón nhận sự chỉ giáo của quư vị.
NT”
***
Việc người Phật giáo
tại Mỹ yêu cầu ông Trúc Hồ, Giám Đốc Đài Truyền H́nh
SBTN làm ơn ngưng chương tŕnh Du Tử Lê, v́ “luận điệu
xuyên tạc Phật giáo một cách hàm hồ vô cớ (từ) những
phát biểu của ông Liên Thành” trong chương tŕnh đó. Yêu
cầu như vậy, ở một vài trường hợp người ta viện lẽ rằng
“ở xứ tự do dân chủ mà muốn bịt miệng người khác”. Thế
th́, người Phật giáo phải làm ǵ để “tự vệ” phẩm giá
chung, khi chuyện cũ đă 43 năm qua, từ một “nhân viên
công lực” VNCH lưu vong ra hải ngoại trên 30 năm nằm im,
lặng thinh, rồi nay th́ viết sách, phát biểu một cách
hàm hồ như vậy? Ghi nhận ở tôi, trước nhất là hoan
nghênh các tổ chức chính trị (các chánh đảng), các hội
cựu quân nhân QLVNCH vùng Âu Châu, Hoàng tộc nhà Nguyễn
và những cá nhân đă thể hiện sĩ khí, nhằm lên án, ngăn
chận một hành vi mang chủ tâm, tôi cho rằng tiêu điểm
duy nhất là vu khống để hạ nhục cộng đồng Phật giáo từ
năm 1963 đến nay. Sách BĐMT th́ tôi không đọc, nhưng qua
những lần phát biểu của LT trên vài phương tiện truyền
thông đă cho thấy như thế. Từ tiêu điểm nhằm hạ nhục
cộng đồng Phật giáo, đă hiển nhiên tạo ra sự chia rẽ và
gây rối loạn các cộng đồng đồng hương tỵ nạn CS ở khắp
mọi nơi mà, sự đóng khung rơ nét là giữa hai niềm tin
tâm linh: Phật giáo và Thiên Chúa giáo. Con vi khuẩn (BĐMT)
này sẽ lây lan từ hải ngoại lẫn trong nước. Sách BĐMT
đang như có phần là sắc thể của căn bệnh liệt kháng
trong ước mơ có một tinh thần đoàn kết, nhắm tới sứ mệnh
đi t́m một nền tự do dân chủ đích thực cho quê hương VN.
Bài “Biến Động Miền
Trung” của ông Trọng Đạt, có hai vấn đề tôi muốn bàn:
1) “…những cuộc biểu
t́nh của Phật giáo chống chính phủ năm 1963 và năm 1964
để lật đổ các chính phủ Ngô đ́nh Diệm và Trần Văn Hương
mới có thể coi là có tầm vóc quốc gia”.
Ông Trọng Đạt nhận
xét về LT và sách BĐMT ra sao là chuyện của ông. Nhưng
tôi phản đối một câu kết luận như trên của ông!. Tôi
không nghĩ ông Trọng Đạt không biết ǵ về quyền lực dưới
thời Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm trước ngày 1.11.1963. Phật
giáo thời đó với “Ủy Ban Liên Phái” không ai dại dột để
chủ trương lật đổ chính phủ. Tôi đă nói việc đảo chánh
là chuyện của quân đội; là chuyện của kẻ đă mang ông Ngô
Đ́nh Diệm về VN từ Mỹ. Phải chăng ông Trọng Đạt muốn
chơi cái tṛ biệt kích trong mặt trận cầm bút? Viết:
“Những cuộc biểu t́nh của Phật giáo chống chính phủ năm
1963 và năm 1964 để lật đổ các chính phủ Ngô Đ́nh Diệm
và Trần Văn Hương” là một câu viết vu khống, không lương
thiện, nếu không muốn nói là độc ác. Đó là một câu “điếm
nhục” vào xương máu với bao nhiêu sự hy sinh của Tăng Ni
cùng đồng bào Phật tử đă phải quên ḿnh v́ lư tưởng
thiêng liêng của họ trong cuộc tranh đấu của họ trong
năm 1963 là bất bạo động. Tôi không muốn dàn trải và đào
sâu vào chuyện quá khứ dưới thời Tổng thống Ngô Đ́nh
Diệm đă đối xử với Phật giáo như thế nào ở đây!.
2- “Gần đây chúng tôi
có được đọc bài Biến động Miền Trung của cựu Thiếu tướng
Nguyễn Chánh Thi cho rằng phong trào tranh đấu của Phật
giáo hồi đó là để đ̣i chính phủ quân nhân thực hiện bầu
cử để miền Nam có một chính quyền dân cử, nhưng dù nói
bằng danh từ hoa mỹ nào th́ cuộc biến động miền Trung
hồi 1966 đă phá rối trị an, có lợi cho Cộng Sản”.
Hồi kư chính trị của
Trung tướng Nguyễn Chánh Thi ra đời cách nay đă 22 năm (từ
1987), hay bài viết nào của ông Trung tướng th́ ngày nay
ông cũng không thể đội mồ sống lại để điểm mặt được ai!
Ông là người trực tiếp trong cuộc của biến cố đó. Khi
Phật giáo “đ̣i (hỏi) chính phủ quân nhân thực hiện bầu
cử để miền Nam có một chính phủ dân cử” th́ ông Thi cứ
việc phải lập lại trong tư cách là chứng nhân, là tác
nhân trong cuộc chứ có sao lại là “hoa mỹ”? C̣n bảo: “…biến
động miền Trung hồi năm 1966 đă phá rối trị an” th́ chả
khác ǵ chế độ CSVN ngày nay sẵn sàng lên án để kết tội
“phá hoại an ninh quốc gia của nước CHXHCNVN”, để bắt bỏ
tù các nhà tranh đấu, những người biểu t́nh gồm nhiều
h́nh thức, nhiều sự kiện, nhiều thành phần dân tộc tại
VN? Và ư sau cùng trong câu viết trên của ông Trọng Đạt
là “có lợi cho Cộng Sản”. Xin lỗi ông Đạt. Gọi là “Biến
Động Miền Trung” năm 1966 mà chính ông đă đánh giá
“chuyện nhỏ của một tỉnh lẻ”. Đúng vậy! Nếu đem vụ BĐMT
so với những ai đă giới thiệu, đă mang những tên gián
điệp hạng bự của CS vào ngồi trong Dinh Độc Lập; Lănh tụ
hang đầu đi đêm với CS; tiêu diệt các đảng phái đối lập
(trong họ cũng quyết liệt chống Cộng!); đóng thuế măi
lâm để được khai thác gỗ; Giáo Hoàng Thiên Chúa giáo
tiếp “Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thị B́nh của chính phủ
CMLTCHMNVN” tại Vatican. Cùng vô số những h́nh thức,
những chuyện “có lợi cho Cộng Sản” tại miền Nam thuở ấy
th́ vụ tranh đấu của PG (nhưng bị đàn áp!) để người dân
miền Nam có được một chính phủ dân cử đích thực th́, có
thể yên tâm khẳng định mà không sợ bị hố là một phần
trăm so với mấy sự vụ nặng kư: “có lợi cho Cộng Sản” như
đă nêu trên.
Các chủ thuyết đen
tối từ ngoại bang, bao giờ cũng muốn phân xẻ tiềm lực
đoàn kết của dân tộc. Phật giáo cũng không tránh khỏi số
phận này từ ngay trong năm trước năm sau của giữa thập
niên sáu mươi. Đó là chính quyền quân phiệt Nguyễn Văn
Thiệu và Nguyễn Cao Kỳ đă tạo ra Sắc luật 23/67 để xé bỏ
Hiến Chương GHPGVNTN, tạo ra vai thứ 2 là GHTN Việt Nam
Quốc Tự.
Xé bỏ, phủ nhận Hiến
Chương của GH người ta một khi nó đă hợp pháp là âm mưu
tiêu diệt GH đó. Với biến cố này (sắc luật 23/67), thực
sự GHPGVNTN được thành lập trong năm 1964 đă bị tiêu
diệt trong giai đoạn này. Nếu GHPGVNTN đó không bị chết
hẳn trong giai đoạn đó th́ nó cũng giống như t́nh trạng
GHPGVNTN hiện nay dưới chế độ CSVN thôi.
------------------------------------------
Xem thêm những bài viết khác về sự kiện nầy
Đọc thêm:
Thông tư của Viện Hoá Đạo về các bài viết trên Mạng vu cáo hàng lănh đạo Giáo hội PGVNTN
Nghị Quyết 36 CSVN Và Tôn Giáo Vận
Liên Thành & Mắm Tôm 1 đến 28 - 29 30
Vơ Văn Ái: Những âm mưu đánh phá Phật Giáo trong giai đoạn hiện tại
Vài Sự Kiện nhắc nhở thêm với TT Liên Thành
Hội Luận với Bảo Quốc Kiếm trên Paltalk, tác giả "Liên Thành và Mắm Tôm"