TRĂM VOI KHÔNG ĐƯỢC BÁT NƯỚC XÁO
Thu Thủy
Đọc qua một vài tờ Báo Điện tử tại Hải ngoại tôi thấy có tin tức mới, chẳng hạn như: "Thượng nghị sĩ Mỹ yêu cầu thả Linh mục Lư"
Một nhóm 37 Thượng nghị sỹ Hoa Kỳ thuộc cả hai đảng Dân chủ và Cộng hòa vừa gửi thư cho Chủ tịch Việt Nam Nguyễn Minh Triết yêu cầu thả linh mục Nguyễn Văn Lý "ngay lập tức và vô điều kiện"(Trích BBC, ngày 02.07.2009)
Lá thư chung vừa gửi tới Chủ tịch Triết do hai Thượng nghị sỹ Barbara Boxer thuộc Dân chủ và Sam Brownback thuộc Cộng hòa chấp bút. ( Ngưng trích )
Khi đọc xong tin này tôi cũng không lấy làm ngạc nhiên, và cũng chảng hy vọng ǵ vào những nhà Lập pháp của Hoa kỳ, nó giống như Thành ngữ Việt Nam: „ Trăm voi không được bát nước sáo“ Nếu ai thường theo dơi những tin tức về tinh h́nh Nhân quyền tai Việt Nam th́ vẫn thường thấy thỉnh thoang có một vài vị Thượng nghị sĩ hay Dân biểu Liên bang tuyên bố thế nay thế nọ về những sự bắt bớ đối những ngưới v́ bày tỏ chính kiến của ḿnh một cách ôn ḥa, như Linh mục Nguyễn văn Lư, Luật sư Lê Công Định….
Truờng hợp như Linh mục Nguyễn Văn Lư thuộc Tổng giáo phận Huế. Ngài đă bị Ṭa án nhân dân Huế phat tù ngài vào tháng 04.2007 v́ tội Tuyên truyền chống nhà nước xă hội Việt nam, theo điều 88 Bộ luật h́nh sự.
Trong cuộc phỏng vấn Giáo sư Lê Đ́nh Thông, ngày 02.05.2007 do Lê Dân phóng viên đài RFA thưc hiện.
Giáo sư Lê Đ́nh Thông cho biết như sau: Điề 88 không hợp lư. Bởi v́ theo quy định của nó th́ những ai phát tán thông tin chỉ trích chính quyền, phổ biến những thông tin xuyên tạc làm hoang mang dư luận hoăc là làm ra hoăc phát tán những tài liệu có nội dung chống lại Nhà nước Xă hội chủ nghĩ th́ đều bi phạt tù.
Bởi vậy c̣n nói điề 88 ví như đôi c̣ng số 8, nó đi ngươc lại với điều 53 cua Hiến pháp Việt Nam, cho phép người dân đươc quyền phát biểu về những vấn đề chung của đất nước.
Linh mục Lư đă lớn tiếng tố cáo ṭa án sử dụng luật rừng. Ngay sau đó ông bị bịt miệng và lôi ra khỏi pḥng để tiếp tục theo dơi phiên ṭa bằng loa trong pḥng bên cạnh
Mot Cong An Cong San "chim_ununiform" da bit mieng khong cho Cha noi len loi tu bao chua cho minh.
Trong phiên ṭa xử ngày 30.03.2007 tai Huế,Linh mục Lư đă lớn tiếng tố cáo ṭa án sử dụng „ Luật rừng“. Ngay sau đó ngài bị anh công an cộng sản“ ch́m ununiform“ da bịt miệng không cho cha nói lên lờ tự bào chữa và lôingài ra khỏi pḥng để tiếp tuc phiên ṭa bằng loa phóng trong pḥng bên canh.H́nh ảnh công an ch́m bịt miệng cha Lư đă đươc các cơ quan thông tấn xă ngọai quốc truyền đi khắp nơi trên thế giới. Hành động của CSVN đă làm cho cả thế giới phải bức xúc về việc làm thô bạo của CSVN. Chính phủ Mỹ đă làm ǵ ? khi họ thấy cha Lư bị công an Việt nam lôi ngài như con chó trong ṭa, hay chính phủ Mỹ chỉ l„ Đánh trống bỏ dùi“
Vào ngày 20.04.2007 , Ông Mặ Lâm phóng viên đài RFA đă Phỏng vấn Hồng Y Phạm Minh Mẫn về phiên toà xử Linh mục Nguyễn Văn Lư.
Mặc Lâm: Kính thưa đức Hồng Y, sau khi Linh Mục Nguyễn Văn Lư bị bắt và kết án, ư kiến của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam về việc này ra sao?
Trong thư trả lời Hồng Y Phạm Minh Mẫn cho biết như sau, lời do Lê Dân đọc:
Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn: HĐGM.VN đến tháng 10.2007 mới họp mặt. Nội dung chương tŕnh do các Giám mục đề xuất. Cha Lư thuộc giáo phận Huế. Đức Tổng Giám mục có đề xuất vấn đề hay không? Tôi nghĩ rằng tùy thuộc vào sự góp ư của cộng đồng dân Chúa tại Huế.
V́ lẽ, từ xa tôi không hiểu rơ nguyên nhân cũng như ư nghĩa thâm sâu của những nghịch lư trong cuộc sống của cha. Có lẽ chỉ có Huế mới thấu hiểu.”
Thưa ngài Phạm Minh Mẫn, có lẽ ngài sợ khi lên tiếng bênh vực cho Linh mục Nguyễn văn Lư, th́ ghế Tổng giám Mục Giáo phận Sài g̣n của ngài bị lung lay chăng?
Hôm nay tôi muốn đem một thí dụ về người xứ Samaria(Theo thánh Luca X,31)Chúa đáp:“ Một người ỏ thành Giêrusalem xuống thành Giêricô, giữa đường bị kẻ cướp boc lột hết và đánh phải nhiếu dấu gần chân, đoạn chúng tẩu thoát. T́nh cờ một trưởng tế đi qua đấy, ông thấy ngừoi ấy, song bỏ đi. Lại có một thầy Levi cũng qua lối ấy, thày thấy người ấy song cũng bỏ đi.Sau một người xứ Samaria đi đường, đến đó; ông thấy nạn nhân th́ động ḷng thương. Ông lạ gần, lấy dầu và rượu đổ vào các vết thương đoạn băng bó, đặt nạn nhân tren ngựa ḿnh và đưa đến quán trọ để tiện săn sóc. Hôm sau, người ấy đưa cho chủ quán hai đồng và nói:“Xin ông săn sóc nạn nhân này, tốn phí thêm bao nhiêu, khi tôi trở về, tôi xin trả lại ông: Vậy trong ba người này, theo ư luật sĩ ai là người đă giữ t́nh anh em với người bị kẻ cướp bóc lột kia? Luật sĩ đáp:“ Chính là người đă thương giúp kẻ bị nạn“ Chúa tiếp: Ông hăy về và làm như vậy“
Chúng ta vừa đọc qua đoạn Thánh kinh của Thánh Luca nói về người xứ Samaria, trong hoàn cảnh này thi Linh muc Lư là người xứ Samaria, kẻ cướp ở đây là Đảng cộng sản việt nam, và thầy Levi là ngài Hồng y Phạm Minh Mẫn, ngài đă thấy rơ ràng Linh muc Nguyễn Văn Lư, bi CSVN hành hạ vu khống, họ đă bịt miệng Linh muc Lư trong pḥng xử của Ṭa án, thế mà thầy Levi ( Hồng Y Phạm Minh Mẫn) cũng quay mặt đi, ngài c̣n tuyên bố:“ Từ xa tôi không hiểu rơ những nguyên nhân cũng như những y nghĩa thâm sâu của những nghịch lư trong cuộc sống của cha.“
Thưa ngài Phạm Minh Mẫn, qua những tin tức từ Báo điện tử Ḍng Chúa Cứu Thế th́ chúng tôi được biết đến giờ phút này vẫn chưa có phản ứng ǵ về sự việc này!!!Trong khi đó D́ Thảo, đương kim Bề trên Tổng quyền và d́ Xanh, Cựu Bề trên Ḍng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm cho biết: “Toàn thể chị em trong hội ḍng (570 chị em) phản đối ư định giải toả nhà ḍng. Các chị em dứt khoát không chấp nhận di dời đi nơi khác. Các chị em sẵn sàng sống chết với tu viện” ( Trích báo Điện tử DCCT, ngày 27.06.2009 ) Theo sự t́m hiểu của tôi, th́ niêm tin của Giáo dân trong và ngoài nuớc đă không c̣n dành cho ngài t́nh cảm sâu đậm như lúc ban đầu!
Theo Giáo sư Carl Thayer :” Mối quan hệ công khai và kín đáo giữa Hoa Kỳ - Việt Nam mà theo ông rất là quan trọng đó là, một công khai và một kín đáo.
Giáo Sư Carl Thayer: Theo tôi, Việt Nam nằm trong tầm ngắm của Hoa Kỳ v́ 2 lư do. Thứ nhất là mức phát triển kinh tế của Việt Nam đă khiến cho hồi gần đây -gần nhất là mới đầu năm nay- các quan chức cao cấp của Washington phải công nhận rằng Việt Nam có khả năng nắm giữ một vai tṛ quan trọng hơn trên bàn cờ chính trị trong vùng, nhất là trong tổ chức ASEAN.
Điểm thứ nh́ là không bao lâu nữa, vào tháng 10 tới đây có nhiều khả năng Việt Nam sẽ được chọn làm thành viên không thường trực của Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, đại diện cho Châu Á. Lúc đó, Việt Nam sẽ ngồi ở một vị trí rất quan trọng về mặt chiến lược, và lá phiếu của Việt Nam sẽ có ảnh hưởng từ Washington đến Bắc Kinh, như lá phiếu của những thành viên khác trong Hội Đồng Bảo An. ( Trích bài Phỏng vấn đài RFA, do Nguyên Khanh thưc hiện, ngày 17.03.2008 )
Theo ông Nguyễn Thùy, nhà nghiên cứu Sử, hiện đang định cư tại Pháp th́ cho rằng, từ 1954 đến nay, lịch sử VN như gắn chặt với lịch sử Hoa Kỳ. Cả hai cùng ‘cô đơn’ và giải tỏa ‘cô đơn’ cho nhau bằng một ‘mối t́nh nghiệp dĩ’ gây cho nhau bao đau thương, thảm họa.
-Hỡi cô nàng ngoại quốc,
Bước phân vân hai hàng
Cô đẹp màu ma mị
Như màu sương đảo hoang !
Tôi nh́n cô không biết
T́nh câm tôi nín thinh
V́ tôi người dân Việt
Sống trọn sử mệnh ḿnh !
Đến ngày nào tâm sự
Trao nhau niềm cô đơn
Tôi sẽ về viết sử
Tiếng vui trong lời buồn !
Sau đau sầu thế kỷ
Con cháu tṛn yêu thương
Hiểu ra t́nh nghiệp dĩ
Thêu bao trang đoạn trường… (N.T.)
Do cuộc t́nh nghiệp dĩ’ nầy mà Hoa Kỳ đă vừa đánh vừa nuôi Cộng sản. Do đó, VN là quốc gia, dân tộc đau khổ nhất thế giới v́ không một quốc gia nào lại là địa bàn tranh chấp và gánh chịu cả hai thứ chủ nghĩa, hai thứ chế độ và cả hai thế lực ‘Tư bản-Cộng sản’
Từ ông Tổng Thống George W. Bush đến những nhà lập pháp Ḥa kỳ như ông Frank Wolf, một vị dân biểu nhiều thế lưc ở vùng Virgiania đă nhiều lần khuyến cáo Tổng Thống không nên tiếp đoan phái đ̣an Việt nam do ông Chủ tich nhà nuớc Nguyễn Minh Triết sang thăm Hoa kỳ, c̣n rất nhiều vị Dân biểu Liên Bang Mỹ đă lên tiểng về vấn đề Hà Nội đang bóp nghẹt dân chủ và bưng bít sư thật tai Việt Nam, họ chỉ nói và đă không dám đưa ra một hành động cụ thể để áp lực với nhà cầm quyền Hà Nội, chẳng hạn như cấm vận kinh tế, may ra lúc đó Hà Nội mới có một chút thay đổi về nhân quyền tại Việt nam, chứ c̣n nói suông với CSVN như :“ Nuớc đổ đầu vịt“