Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

Thư Hiệp thông thứ ba với Giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng

31-10-2010

 

 

            Kính thưa Quư Anh Lê Thanh Lâm, Nguyễn Hữu Liêm, Nguyễn Hữu Minh, Trần Thanh Việt và Quư Chị Phan Thị Nhẫn, Nguyễn Thị Thế.

            Kính thưa tất cả Anh Chị Em Giáo dân Giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng, Việt Nam.

            Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.

            Kể từ ngày 13-05-2010, lúc 6 Anh Chị Em bị nhà cầm quyền Cộng sản tại Đà Nẵng tống vào tù với tội danh gọi là “chống người thi hành công vụ” và “gây rối trật tự công cộng” theo điều 257 và 245 Bộ luật H́nh sự của CS, cho tới ngày 27-10 vừa qua, khi Quư Anh Chị Em bị điệu ra trước vành móng ngựa như chiên ra trước miệng sói, Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền chúng tôi đă luôn theo dơi, cầu nguyện, lên tiếng cùng với vô số đồng bào trong lẫn ngoài nước. Và nay chúng tôi lại xin gởi đến Quư Anh Chị Em cùng tất cả bà con tại Giáo xứ Cồn Dầu, Đà Nẵng bức thư thông hiệp với những tâm t́nh sau đây :

            1- Chúng tôi cực lực phản đối toàn bộ vụ án trong đó Quư Anh Chị Em đă là nạn nhân xấu số của một nền pháp chế với những tṛ bẩn thỉu như sau :

            - Trong thời gian bị giam giữ thẩm cung, Anh Chị Em đă không được gặp thân nhân để có sự hỗ trợ tinh thần, gặp được luật sư để có sự cố vấn pháp lư, theo như luật lệ quy định. Trái lại Anh Chị Em đă bị khủng bố tinh thần, tra tấn thể xác, bị lừa gạt và ép buộc để phải nói theo ư những kẻ đầy thủ đoạn muốn Anh Chị Em vốn là nạn nhân trở thành tội phạm. (Bằng chứng là lời tường thuật của thân nhân Anh Chị Em sau lần gặp mặt đầu tháng 9 và thái độ hoảng loạn của nhiều Anh Chị Em trước ṭa án vừa rồi).

            - Đang khi đó, thân nhân của Anh Chị Em ở nhà th́ chịu hăm dọa khủng bố đủ điều, như bị phá rối việc làm ăn sinh sống, bị lùng sục các phương tiện thông tin liên lạc, bị cấm tiếp xúc với những người quan tâm, bị cấm nhận sự hỗ trợ tinh thần lẫn vật chất xa gần, bị xúi giục chia rẽ nghi ngờ lẫn nhau, bị buộc phải cung cấp cho bên ngoài những thông tin sai lạc… Tất cả màn khủng bố này đă khiến cho gần 40 thân nhân của Anh Chị Em phải chạy trốn sang Thái Lan tỵ nạn. Ngoài ra, thân nhân của Anh Chị Em c̣n thiếu nhiều sự nâng đỡ ủi an, động viên bênh vực mà họ lẽ ra phải được, rồi nhất là bị hăm dọa, cấm cản t́m những luật sư đáng tin cậy cho Anh Chị Em và cuối cùng đă không được mời đến tham dự phiên ṭa của thân nhân ḿnh.

            - Trong chính hôm xử ṭa 27-10 vừa rồi, ngoài việc thiếu sự ủng hộ của đồng đạo và thân hữu v́ họ bị cấm chụp ảnh, ghi h́nh hay giăng biểu ngữ, việc thiếu các luật sư công tâm thuộc văn pḥng luật Cù Huy Hà Vũ (bị chánh án Tán Thị Thu Dung cấm cản cách vô lư và vô luật), Anh Chị Em c̣n bị chính quan ṭa này (điển h́nh loại tay sai nô bộc của những lănh đạo CS tội phạm) bịt miệng bằng nhiều cách như chỉ cho trả lời “có hay không”, chẳng được dài ḍng biện luận, chẳng được đối chất với những kẻ vu cáo, chẳng được các luật sư (của 3 thân chủ) biện hộ cho hết lời… Quan ṭa tán tận lương tâm này c̣n nhiều lần tuyên bố một câu vô tiền khoáng hậu, đúng phong cách Cộng sản vô thần : “Tại sao không phải thân nhân của bà Hồ Nhu (tại Cồn Dầu) mà lại tham gia đám tang ?” Rốt cuộc th́ Anh Chị Em đă bị buộc hai tội mà Anh Chị Em không hề phạm là “chống người thi hành công vụ” và “gây rối trật tự công cộng”. Kẻ phạm tội đích thực chính là nhà cầm quyền CS tại Đà Nẵng (cụ thể là bí thư tỉnh ủy Nguyễn Bá Thanh) rắp tâm cướp đất đai nhà cửa của Anh Chị Em. Kẻ phạm tội đích thực chính là những công an mang tư cách côn đồ và những côn đồ mang sắc phục công an đă đàn áp Anh Chị Em và thân nhân liên tục kể từ đám tang bà cụ Hồ Nhu ngày 03-05-2010. Kẻ phạm tội đích thực chính là toàn bộ các cơ quan ban ngành nội chính ở thành phố Đà Nẵng : công an, viện kiểm soát, ṭa án từ thành đến quận, vốn đă toa rập với nhau để kết tội Anh Chị Em và tuyên án Anh Chị Em trước khi ṭa xử rồi, theo lời tiết lộ của chính Luật sư Cù Huy Hà Vũ.

            2- Chúng tôi tha thiết kêu mời Quư Anh Chị Em hăy can đảm và đồng ḷng kháng cáo.

            Bản án của Anh Chị Em (12 và 9 tháng tù ngồi cho 2 người, 12 và 9 tháng tù treo cho 4 người c̣n lại, chưa kể thời gian thử thách quản chế) xem ra thấp hơn người ta dự doán hay hăm dọa, nhưng đó vẫn là một h́nh phạt bất công và là một vết đen bất lợi cho cuộc sống của bản thân và thân thuộc của Anh Chị Em sau này. Anh Chị Em cần kháng án để khẳng định ḿnh hoàn toàn vô tội, để tố cáo nền pháp chế rừng rú (từ bộ luật h́nh sự đến thủ tục ṭa án) của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam, nhất là để ngăn ngừa một hậu quả lớn lao đích thực theo sau vụ án, một âm mưu thâm độc của các quan chức tại Đà Nẵng.

            Âm mưu thâm độc đó chính là họ sẽ dựa vào “tiền án tiền sự” của Anh Chị Em để hung hăn hơn trong việc bắt Anh Chị Em và toàn thể bà con Giáo xứ Cồn Dầu phải chấp nhận kiểm định, bán rẻ toàn bộ đất đai nhà cửa cho nhà cầm quyền (để họ bán thật đắt cho các công ty tư nhân xây dựng khu sinh thái), đi đến một nơi xa xôi mà tất cả Anh Chị Em sẽ phải mua lại đất ở với giá cao, sẽ phải mất những phương tiện sinh sống như tại Cồn Dầu lúc này, sẽ phải đối diện với một tương lai mờ mịt cho ḿnh và cho con cháu (như bao nạn nhân bị giải tỏa nhà đất từ mấy năm nay tại Quảng Nam Đà Nẵng lẫn toàn cơi đất Việt). Và như thế là CS xóa sổ được một giáo xứ kỳ cựu của Giáo phận Đà Nẵng, theo chính sách phân sáp từ mấy chục năm nay của nhà cầm quyền vô thần tại tỉnh Quảng Nam và khắp cả nước.

            3- Chúng tôi chân thành đề nghị với Ủy ban Công lư Ḥa b́nh của Hội đồng Giám mục Việt Nam hăy bước tiếp trong việc đấu tranh cho Giáo xứ Cồn Dầu.

            Văn thư đề ngày 22-10-2010 của Quư Ủy ban gởi tới Chủ tịch UB Nhân dân thành phố Đà Nẵng và Chánh án Ṭa án Nhân dân quận Cẩm Lệ đă gây niềm phấn khởi và hy vọng cho nhiều người Việt Nam, giáo cũng như lương, trong lẫn ngoài nước, v́ đă yêu cầu giải đáp 4 “uẩn khúc” (thực chất là tŕnh bày 4 “chất vấn”) cũng như nêu lên 3 đề nghị mà 2 liên quan đến vụ xét xử. Nhà cầm quyền đă ngạo mạn bác đề nghị thứ nhất (hoăn việc xét xử để làm sáng tỏ những “uẩn khúc” nói trên) và chà đạp đề nghị thứ ba (nếu đưa ra xét xử, yêu cầu tiến hành theo đúng quy định của luật tố tụng h́nh sự với quyền của các bị cáo có luật sư biện hộ), cũng như không thèm giải đáp 4 “uẩn khúc” mà Ủy ban Công lư Ḥa b́nh đă yêu cầu.

            Vậy th́ trước mắt, để tiếp tục giữ uy tín của ḿnh và giữ niềm tin của cộng đồng dân Việt, xin Quư Ủy ban nhanh chóng và quyết liệt hối thúc nhà cầm quyền CS hủy bỏ toàn bộ bản án và thực hiện đề nghị thứ hai : “Cho tiến hành đối thoại song phương giữa các hộ gia đ́nh bị giải tỏa trong đó có các hộ giáo dân Cồn Dầu với Công ty Cổ phần Đầu tư Mặt trời về điều kiện và giá cả đền bù. Để cuộc đối thoại này được hiệu quả và công bằng, cần có sự tham dự của đại diện Nhà nước và đại diện Giáo hội”. Và về lâu về dài là tranh đấu đ̣i lại quyền sở hữu đất đai cho mọi công dân, đ̣i lại Công lư, Nhân quyền, Tự do, Dân chủ cho toàn Dân Việt, theo đúng quan niệm văn minh của nhân loại hiện đại, đúng tinh thần các Công ước quốc tế Nhân quyền và đúng học thuyết xă hội của Giáo hội Công giáo.

             Văn thư ngày 22-10-2010 ấy tất nhiên đă đặt Quư Ủy ban vào một lựa chọn có tính quyết liệt sống c̣n. Nếu Quư Ủy ban quyết tâm tiếp bước theo Chúa Kitô chịu đóng đinh th́ phải đứng hẳn về phía Dân nghèo đang bị bóc lột và đàn áp về mọi mặt; đứng hẳn về phía Sự thật, Lẽ phải như chính tên gọi Công lư-Ḥa b́nh của ḿnh, dù ngày càng phải đối mặt khốc liệt với quyền lực vô thần duy vật, bạo tàn gian dối, như sự mong đợi của mọi người có lương tri khắp thế giới, với những hành động cụ thể, uy dũng, hữu hiệu; chứ không chỉ đánh trống bỏ dùi, dừng lại ở việc lặp đi lặp lại vài nguyên tắc lư thuyết vô hồn, sẽ khiến cho công luận chê cười và càng thêm thất vọng như đă thất vọng về Hội đồng Giám mục Việt Nam từ hơn 30 năm nay.

            4- Sau hết, chúng tôi mong mỏi cầu chúc cho khoảng 40 Anh Chị Em gốc Cồn Dầu đang tỵ nạn tại Thái Lan sớm được thoát khỏi cảnh khó khăn thiếu thốn nơi xứ người, cảnh thường xuyên bị nhà cầm quyền CSVN t́m cách dụ dỗ, ép buộc hay bắt cóc để thủ tiêu hay đem về nước xét xử (như họ từng làm với mục sư A Đung, thượng tọa Thích Trí Lực và kỹ sư Lê Trí Tuệ cùng nhiều người khác tại Cam Bốt hay Thái Lan trước đây).

            Chúng tôi hy vọng rằng nhờ sự vận động đầy t́nh nghĩa đồng bào của cộng đồng người Việt hải ngoại và thân hữu quốc tế, nhất là tại Hoa Kỳ, Quư Anh Chị Em sớm được định cư ở nước thứ ba, sống cuộc đời mới đầy tự do no ấm. Chứ trở về Việt Nam (dù tự nguyện hay ép buộc), Quư Anh Chị Em sẽ bị trả thù khốc liệt và lâu dài, sẽ không thể sống xứng với phẩm giá con người, với những nhân quyền đầy đủ, bao lâu chế độ CS độc tài áp bức, phi nhân bất nghĩa, dối trá tàn bạo c̣n hoành hành tồn tại trên Quê hương chúng ta.

            Để kết thúc, chúng tôi nguyện xin Thiên Chúa, qua lời chuyển cầu của Mẹ La Vang và các Thánh Tử đạo Việt Nam, ban phúc lành cho hết thảy quư Anh Chị Em Giáo xứ Cồn Dầu thân yêu và sớm đem linh hồn Tô-ma Nguyễn Thành Năm về chốn Thiên đàng hạnh phúc vĩnh cửu.

            Việt Nam, ngày 31-10-2010.

            Đại diện Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

- Linh mục Tê-pha-nô Chân Tín, Ḍng Chúa Cứu Thế, Sài G̣n

- Linh mục Phê-rô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lư, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi, Giáo phận Bắc Ninh.

 

Phụ Lục

Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

Thư hiệp thông thứ nhất với Giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng

26-03-2010

            Kính gởi:

- Đức Giám mục Giáo phận Đà Nẵng,

- Linh mục Quản xứ Cồn Dầu,

- Các Tín hữu Giáo xứ Cồn Dầu.

            Kính thưa Đức Cha, Quư Cha, cùng Quư Anh Chị Em giáo hữu.

            Chúng con kư tên dưới đây là đại diện cho Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền, gồm một số Linh mục nguyện sống theo tinh thần của Đức Cha Philipphê Nguyễn Kim Điền, nguyên Tổng Giám mục Tổng giáo phận Huế, vốn đă bị Cộng sản ám hại năm 1988 v́ đă can đảm dấn thân tranh đấu cho tự do tôn giáo và dân chủ nhân quyền tại Việt Nam.

            Dựa theo tin tức và bài viết trên mạng kể từ ngày 26-01-2010 đến nay, liên quan tới Giáo xứ Cồn Dầu, chúng con xin có đôi lời gởi đến toàn thể Quư vị như sau:

            1- Chúng con hết sức vui mừng được biết sau khi xảy ra vụ việc nhà cầm quyền cộng sản thành phố Đà Nẵng, cụ thể là ông bí thư thành ủy Nguyễn Bá Thanh, hôm 25-01-2010, đă dẫn công an, cán bộ các cấp trên dưới 100 người xuống tận Giáo xứ Cồn Dầu để bắt ép giáo dân kư giấy giao nộp 100 ha đất ở và ruộng vườn để nhà cầm quyền thực hiện dự án Khu du lịch sinh thái Ḥa Xuân, th́ ngày 31-01-2010, Đức Cha cùng một số cha đă đến viếng thăm và dâng lễ tại Nhà thờ Giáo xứ. Hôm sau, ngày 01-02, Đức Cha lại ra “Thông cáo của TGM Đà Nẵng về những vấn đề liên quan đến Giáo xứ Cồn Dầu”. Đến ngày mồng 3 Tết Canh Dần (16-02-2010), Đức Cha lại đến Giáo xứ để dâng lễ cho giáo dân lần nữa. Mối quan tâm (*) của Chủ chăn như thế, chúng con hy vọng và tin tưởng sẽ biến thành đức bác ái đích thực của một vị Mục tử biết lắng nghe tiếng nói đàn chiên, thấy rơ nỗi khổ của đàn chiên, bảo vệ đàn chiên thoát khỏi nanh vuốt sói rừng, và nếu cần th́ xả thân hiến mạng v́ đàn chiên theo gương Chúa Giêsu, Mục tử Nhân lành (x. Ga 10).

            2- Chúng con hết sức xúc động khi thấy vị Chủ chăn bản địa là Cha Quản xứ Emmanuel Nguyễn Tấn Lục, đă luôn ở bên cạnh đàn chiên trong cơn khổ nạn vốn đă bắt đầu từ tháng 7 năm 2008, khi nhà cầm quyền thành phố Đà Nẵng, quận Cẩm Lệ, phường Ḥa Xuân quyết định giải tỏa trắng 430ha (trong đó có 100 ha của làng Cồn Dầu) với giá đền bù vô cùng rẻ mạt, hết sức bất công là 250 ngàn một mét vuông đất nhà và 50 ngàn một mét vuông đất ruộng. Mới đây, ngày 9-3-2010, khi bị bí thư Thành ủy Đà Nẵng yêu cầu giảng trong nhà thờ khuyên giáo dân kư giấy đồng ư giải tỏa để nhà cầm quyền chuẩn bị giao đất cho các chủ đầu tư, Cha đă khẳng khái khước từ mà rằng: “Tôi chỉ có bổn phận về đời sống tâm linh cho họ thôi, c̣n về tài sản, của cải vật chất của họ, là do họ toàn quyền quyết định… Các ông nghĩ rằng cái nền nhà đó, cái thửa ruộng đó dễ có lắm sao ?… Bao nhiêu mồ hôi nước mắt họ đă đổ ra cho đến ngày nay! Phần tôi, chỉ mong giáo dân tôi được b́nh yên, no ấm trong cơ ngơi của họ đă bao đời tạo dựng nên…” Đó thực là lời nói và chân dung của một mục tử.

            3- Chúng tôi hết sức chia sẻ nỗi lo âu, buồn khổ mà tất cả Anh Chị Em Tín hữu đă gánh chịu kể từ tháng 7 năm 2008 cho đến hôm nay. Nhà cửa, ruộng vườn, thánh đường, giáo xứ chính là công sức xây dựng bao đời của Anh Chị Em, chính là ư nghĩa cuộc sống của Anh Chị Em, chính là đóng góp quư giá của Anh Chị Em vào nền văn hóa và sự phát triển của xă hội. Vậy mà những kẻ nắm nhiều quyền lực chính trị nhưng ít ḷng thương nhân dân, nhiều tham vọng mở mang phát triển nhưng ít quan tâm chuyện an cư lạc nghiệp, đang dùng mọi phương cách phi pháp vô luật, mọi thủ đoạn thâm độc đê hèn, mọi biện pháp bạo hành gian trá để đẩy Anh Chị Em vào đường cùng, tước đoạt gia sản lẫn cuộc sống, hiện tại lẫn tương lai của Anh Chị Em. Tuy thế, dẫu chân yếu tay mềm, thấp cổ bé miệng, Anh Chị Em vẫn cương quyết cất lên tiếng nói của sự thật và lẽ phải qua Đơn Kêu cứu của tập thể ngày 26-01-2010 gởi tới nhà cầm quyền mọi cấp và qua Lời phát biểu của vị đại diện ngày 16-02-2010 gởi tới vị chủ chăn giáo phận. Tiếp đó, Anh Chị Em vẫn nhất định không kư nhận giấy kiểm định để người ta tự do thi hành tội ác. Điều đó đă gây nên sự khâm phục nơi tất cả đồng bào lương lẫn giáo, quốc nội lẫn hải ngoại nói chung và chúng tôi nói riêng. Dầu sao, cơn băo vẫn đang chuẩn bị giáng xuống trên Anh Chị Em qua lời kẻ đang nắm quyền lực vốn đă ngang nhiên tuyên bố rằng tháng tư này, ông ta sẽ cho hàng ngàn xe ủi đất đến san phẳng nhà cửa và lấp bằng vườn ruộng của Anh Chị Em. Chúng tôi xin được lấy nỗi khổ đau của Quư Anh Chị Em làm nỗi đau khổ của riêng ḿnh.

            4- Chúng tôi cực lực tố cáo nhà cầm quyền cộng sản thành phố Đà Nẵng, v́ ḷng tham vô đáy, đă và đang tước đoạt nguồn sống và chà đạp cuộc sống của đồng bào, để làm giàu cho bản thân và ngoại nhân xa lạ. Chúng tôi cực lực phản đối lời nói của ông bí thư thành ủy Đà Nẵng khẳng định rằng “Đất đai là của nhà nước, nhân dân chỉ là người xử dụng. Khi cần th́ nhà nước có quyền đ̣i lại để xây dựng phát triển”. Tuyên bố ngang ngược này phản ảnh một thực trạng tại Việt Nam, đó là từng có một nhóm người tự xưng “vô sản”, dùng một lư thuyết “xây dựng công bằng xă hội” đầy gian trá, một chiêu bài “giải phóng đất nước dân tộc” đầy lường gạt để gây nên một cuộc chiến đẫm máu hầu chiếm lĩnh quyền lực và sau đó hành xử như sở hữu chủ toàn bộ tài sản quốc gia (nấp dưới mỹ từ “đất đai thuộc về toàn dân nhưng do nhà nước quản lư”). Lối hành xử man rợ, vô luật và phản dân chủ này đă trở thành nguyên tắc chính trị và đường lối cai trị số một của đảng Cộng sản, đẻ ra cơ chế Xin-Cho đầy phi lư và lăng nhục, gây ra bao vụ chiếm hữu đầy bất công của nhà cầm quyền đối với đất đai của cá nhân lẫn tập thể, đẩy bao dân oan đến bước đường cùng và cộng đồng tôn giáo đến chỗ tê liệt, nhất là đẩy Tổ quốc đến chỗ bị tiêu diệt qua việc đảng CS tự tiện nhượng đất, dâng biển, cống đảo, bán rừng cho lân bang xâm lược từ năm 1958 đến nay.

            Chúng tôi xác tín rằng những vụ như Cồn Dầu (và trước đó là Thiên An, Khâm Sứ, Thái Hà, Tam Ṭa, Loan Lư, Định Quán, An Ḥa, Vĩnh Long, Bát Nhă, Phước Huệ…) sẽ vẫn c̣n bao lâu c̣n tồn tại nguyên tắc “quyền sử dụng đất đai thuộc về nhân dân và quyền sở hữu đất đai thuộc về nhà nước”. Mà nguyên tắc này sẽ vẫn c̣n bao lâu c̣n tồn tại chế độ cộng sản độc tài, độc đảng, độc hại và độc ác trên đất nước Việt Nam. Thành thử bổn phận của mọi con Hồng cháu Lạc là phải chung tay giải thể cho được chế độ phản dân hại nước này!

            Làm tại Việt Nam ngày 26-03-2010, kỷ niệm 35 năm tỉnh Thừa Thiên Huế rơi vào tay CS.

            Đại diện nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

- Linh mục Têphanô Chân Tín, Ḍng Chúa Cứu Thế, Sài G̣n

- Linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lư, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi, Giáo phận Bắc Ninh

            (*) Nói “ĐC quan tâm” không có nghĩa là chúng tôi đồng ư với các văn thư của ngài.

 

Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

Thư hiệp thông thứ hai với Giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng

08-07-2010

            Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước

            Kính thưa Anh Chị Em Giáo dân Giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng, Việt Nam

            Chúng tôi kư tên dưới đây là Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền tại Huế, thành viên Liên đoàn Tinh thần Nguyễn Kim Điền, gồm những người Công giáo Việt Nam nguyện sống theo tinh thần của Đức Cha Philipphê Nguyễn Kim Điền, nguyên Tổng Giám mục Tổng giáo phận Huế, vốn đă bị Cộng sản ám hại năm 1988 v́ đă can đảm dấn thân tranh đấu cho tự do tôn giáo và dân chủ nhân quyền tại Việt Nam.

            Dựa theo tin tức từ các chứng nhân và bài viết trên mạng kể từ hôm 03-07-2010 đến nay, liên quan tới Giáo xứ Cồn Dầu, chúng tôi xin phát biểu như sau:

            1- Chúng tôi hết sức đau ḷng khi nghe tin ông Nguyễn Năm, một giáo hữu từng tham dự vào đám tang Cụ bà Maria Đặng Thị Tân vốn đă bị nhà cầm quyền CS Đà Nẵng đàn áp ngăn chận hôm 04-05-2010, từng bị công an đánh đập dă man cùng với rất nhiều giáo dân trong ngày đau thương đó, nay vừa mới qua đời tại gia sau một màn tra tấn mới của công an Cộng sản. Tin cho hay vào ngày 01-07, công an đă mời ông Năm cùng với ông Đào (anh em họ) tới đồn thẩm vấn. Trong lúc thẩm vấn, hai người đă bị đánh đập thâm tím ḿnh mẩy. Trưa 03-07, lúc 11 giờ, công an lại đến nhà ông Năm để bắt ông. Ông sợ quá, bỏ chạy. Công an bèn đuổi theo, c̣ng tay, đánh đập ông rất dă man trước sự chứng kiến của nhiều người. Vợ ông Năm là bà Hồng Anh đă quỳ lạy, xin tha nhưng công an vẫn tiếp tục đánh một hồi lâu rồi mới thả. Sau khi được đưa về nhà, ông Năm trối trăng với vợ là cố gắng nuôi mấy đứa con, rồi sùi bọp mép, ngă ra chết tức khắc vào lúc 13 giờ.

            2- Chúng tôi vô cùng phẫn uất khi biết bên cạnh cái chết tức tưởi đau thương này của ông Nguyễn Năm, c̣n có cảnh sống lo âu bất hạnh của rất nhiều người tại Giáo xứ Cồn Dầu, đặc biệt của gia đ́nh 6 giáo dân là các ông Đoàn Cảng, Lê Thanh Lâm, Nguyễn Hữu Liêm, Trần Thanh Việt và các bà Phan Thị Nhẫn, Nguyễn Thị Thế. Họ đă bị khởi tố và đă bị giam giữ (riêng ông Đoàn Cảng tại ngoại) từ hôm 13-05 với tội danh gọi là “chống người thi hành công vụ” và “gây rối trật tự công cộng” theo điều 257 và 245 Bộ luật H́nh sự. Họ đang chờ ngày bị điệu ra trước ṭa án phi pháp, bất công của Cộng sản v́ đă can đảm nói lên sự thật, bênh vực lẽ phải, bảo vệ quyền lợi chính đáng, thực thi đạo lư con người trong vụ đàn áp đẫm máu tại nghĩa trang Cồn Dầu nói trên. 

            3- Chúng tôi cực lực lên án nhà cầm quyền cộng sản thành phố Đà Nẵng, cụ thể là bí thư thành ủy Nguyễn Bá Thanh và tay chân, đă và đang đày đọa cuộc sống, chà đạp hạnh phúc của đồng bào ḿnh tại thôn Cồn Dầu, phường Ḥa Xuân, quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẵng, chỉ v́ ḷng tham vô đáy. Trong âm mưu chiếm đoạt đất đai của giáo dân, từ đất ở cho người sống và đất chôn cho người chết, ông Nguyễn Bá Thanh cùng tay chân trong chính quyền, công an, mặt trận đă đi từ tội ác này tới tội ác khác: lừa gạt khủng bố dân lành, xúc phạm đàn áp đám tang, vu khống giam giữ ai lên tiếng, tra tấn đến chết người vô tội. Và dĩ nhiên đàng sau ông ta là toàn thể bộ máy đàn áp, tập đoàn mafia Cộng sản, vốn tự cho ḿnh là kẻ có quyền trên mọi đất đai tại Việt Nam để tha hồ chiếm đoạt, bất chấp cuộc sống điêu linh và tương lai đen tối của người dân. 

            4- Chúng tôi mạnh mẽ đ̣i hỏi nhà cầm quyền CS mọi cấp mọi nơi, nếu có thực thi những dự án phát triển xă hội và thăng tiến dân sinh, th́ phải làm theo công bằng đích thực và luật pháp chính đáng: được sự đồng thuận của người dân, đền bù cho họ xứng đáng, bảo đảm an cư lạc nghiệp chỗ định cư mới. Trước mắt, chúng tôi đ̣i hỏi nhà cầm quyền CS phải (1) thả lập tức và vô điều kiện 6 giáo dân đang bị truy tố và cầm tù, (2) xin lỗi và đền bù xứng đáng cho gia đ́nh nạn nhân Nguyễn Năm, (3) truy tố những quan chức và viên chức đă nhúng tay vào bao tội ác từ bấy lâu nay tại thôn Cồn Dầu.

            5- Chúng tôi tha thiết kêu gọi những ai có trách nhiệm trực tiếp về đạo lẫn đời đối với giáo dân Cồn Dầu và tất cả mọi người yêu chuộng sự thật và t́nh thương, công lư và nhân quyền khắp mọi nơi, xin hăy bày tỏ ḷng hiệp thông sâu đậm đối với đàn chiên đang đứng trước miệng sói tại đó, thanh minh cho một cái chết oan trái tức tưởi; xin hăy nói lên lời phản kháng mạnh mẽ đối với những kẻ đang lạm quyền tại địa phương và nhất là đối với cái tập đoàn đang ngang ngược thực thi “quyền đảng hữu tài sản” dựa trên chế độ độc tài đảng trị cộng sản. Chúng ta cần chung sức chấm dứt một bi kịch vốn đă truyền kiếp cho dân lành, cho tôn giáo, cho cả xã hội Việt Nam từ ngày có chế độ Cộng sản.

            Nguyện xin Thiên Chúa ban ơn an nghỉ đời đời cho ông Nguyễn Năm, ơn giải thoát cho những giáo dân đang bị giam cầm, ơn sám hối cho những con người cộng sản đang nhúng tay vào tội ác, và ơn can đảm và kiên tŕ bênh vực công lư cho tất cả chúng ta.

            Làm tại Việt Nam ngày 08-07-2010.

            Đại diện nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

- Linh mục Têphanô Chân Tín, Ḍng Chúa Cứu Thế, Sài G̣n

- Linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lư, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi, Giáo phận Bắc Ninh

 

3- Vài tâm t́nh trước ngày xử án (21-10-2010)

            Trước ngày Anh Chị Em được tôn vinh trên Thập Giá Chúa Kitô khi bị đem ra đấu tố trước ṭa án tṛ hề, chúng tôi xin gửi đến Anh Chị Em vài tâm t́nh vắn gọn như sau :

         1. Kính xin Chúa Kitô Tử nạn-Phục sinh, Đức Mẹ La Vang-Trà Kiệu, Thánh Cả Giuse, các Thánh Tử Đạo VN luôn ở bên cạnh 6 CON CHIÊN HIỀN LÀNH VÔ TỘI sắp được đem lên BÀN THỜ TẾ HIẾN v́ Sự Thật, Công Lư và Ḥa B́nh, đồng thời luôn phù trợ và soi dẫn GHCGVN và tất cả chúng ta.

            2. Cuộc Hiến tế Hi sinh của Quí Anh Chị Em luôn hữu ích và cần thiết cho Tổ quốc và GHCG Việt Nam, chắc chắn được Chúa Kitô chúc phúc.

            3. Chúng tôi xin được vinh dự luôn ở bên cạnh tất cả Quí Anh Chị Em, đặc biệt là trong những giờ phút thử thách cam go nhất.

            4. Các hi sinh đau khổ của Quí Anh Chị Em đang thực sự đóng góp cho nền Dân chủ Tự do mà mỗi người chúng ta đang nỗ lực thúc đẩy mau đến cho Tổ quốc VN thân yêu của chúng ta.

            5. Sự thực hiển nhiên là các bất công và đau thương do CSVN đă, đang và sẽ chất nặng trên Anh Chị Em đang góp phần thúc đẩy làm chế độ CS bạo tàn và phi nhân càng sớm đến ngày chấm dứt hơn, v́ qui luật của mọi thời là : BẠO QUYỀN CÀNG ĐÀN ÁP BẤT CÔNG CÀNG TỰ SÁT.

 

            Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

<<trở về đầu trang>>