Video Tài Liệu Audio Tài Liệu Nhạc Tin Tức & Thời Sự B́nh Luận

 

Thông Cáo Báo Chí Của Pḥng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế Ngày11.12.2009

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TI PARIS NGÀY 11.12.2009

Câu chuyện xôn xao
không đáng xôn xao của Thượng toạ Thích Tâm Minh

 

Chuyện xôn xao nói đây đến từ một số bài viết vu cáo, mạ lỵ nặc danh cùng với bức thư của Thượng toạ Thích Tâm Minh ở Úc sau chuyến đi điều trần trước Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc của Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) hôm 26.11 vừa qua.

Ba điều ngạc nhiên như một vấn nạn lạ lùng : Thứ nhất, ngày 26.11 xẩy ra hai sự kiện liên quan đến nhân quyền và tôn giáo tại Việt Nam, Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo nhận lời mời của Bà Kerry Rea, Chủ tịch Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc, đến điều trần về t́nh trạng GHPGVNTN bị đàn áp tại Việt Nam. Cùng ngày này, nửa ṿng trái đất ở phương Tây, Quốc hội Châu Âu ra Quyết nghị tố cáo mạnh mẽ nhà cầm quyền Hà Nội đàn áp nhân quyền và GHPGVNTN (xin xem 2 Thông cáo báo chí phát hành cùng ngày 26.11 của Cơ sở Quê Mẹ và Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế (có thể vào đọc trên Trang nhà Quê Mẹ : http://www.queme.net

Thứ hai, những bài viết nặc danh hay không nặc danh đánh phá Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo chẳng đề cập ǵ đến hai sự kiện tối ư quan trọng nói trên, mà công luận thế giới đang quan tâm cho sự kiện Nhân quyền và Phật giáo bị Cộng sản đàn áp trong nước. Trái lại, xé to chuyện bên lề là việc Thượng toạ Thích Tâm Minh được thấy đi chung với phái đoàn Công an. Mặc dù khi trả lời phỏng vấn trên đài Việt Nam Radio Sydney sáng chủ nhật 29.11 và qua cuộc Hội luận Phật giáo chiều chủ nhật cùng ngày, sự kiện này chỉ được nêu ra như chuyện bên lề phớt qua. Đặc biệt không có một lời tố cáo nào đối với TT. Tâm Minh. Vô t́nh hay cố ư, các bài viết nặc danh và thư TT Tâm Minh dùng chuyện bên lề gây loạn động dư luận trong Cộng đồng khiến người Việt quên đi chuyện chính yếu là sự quan tâm nhân quyền và tố cáo quốc tế đối với chế độ độc tài, công an trị đang đàn áp dân lành trong nước ?

Thứ ba, những bài viết nặc danh vu cáo, mạ lỵ Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo, cộng với bức thư của TT. Tâm Minh nói là gửi cho « Đạo hữu Vơ Văn Ái » nhưng chỉ đưa lên Mạng Internet và đăng báo chứ không trực tiếp gửi đến ông Vơ Văn Ái. Một hành xử thiếu lịch sự. Đồng thời với sự hô hoán này, một chiến dịch gọi điện thoại khủng bố tinh thần các đạo hữu chùa Phổ Minh của Thượng toạ Thích Phước Nhơn ở thành phố Bankstown, hăm doạ sẽ đốt chùa… Trong khi ấy, kẻ gian đă đột nhập chùa Phổ Quang của Thượng toạ Thích Phước Nhơn ở thành phố Perth, Tây Úc, đập bể đầu và tay pho tượng A La Hán bằng đá xanh. Lạ thay, cùng ngày này, kẻ gian cũng đột nhập vào chùa Diệu Pháp của Thượng toạ Thích Viên Lư ở miền Nam California, Hoa Kỳ, đập phá đồ đạc trong chùa. T́nh cờ ? Ngẫu nhiên ? Hay toa rập trên ba mặt bài viết, điện thoại, côn đồ phá phách ?

Điều đáng quan tâm là « ba mặt giáp công » này  xẩy ra một tuần lễ sau cuộc Hội luận với đồng bào ở Sydney của  Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo hôm chủ nhật 29.11.09.

Trong phái đoàn đến Úc, Thượng toạ Thích Viên Lư là người bị chấn động nhất khi thấy phái đoàn Công an cộng sản Việt Nam mặc sắc phục màu lục, vai đeo lon cấp thượng tá, đại tá… Chấn động hơn nữa khi Thượng toạ thấy bóng nhà sư Thích Minh Tâm cùng đi với một người mặc thường phục trong đám công an này. Có lẽ Thượng toạ đă nếm mùi tù tội và trực tiếp bị Công an đánh đập thời gian sau 1975 khi Thượng toạ thi hành chỉ thị Viện Hoá Đạo đến nhận nhiệm vụ điều hành Phật sự tại tỉnh Phú Bổn ?

Sau khi Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo kể chuyện mắt thấy bên lề này, Thượng toạ Thích Tâm Minh liền viết thư gửi cho « Đạo hữu Vơ Văn Ái » đưa lên Mạng Internet và đăng báo Việt Luận bên Úc. Tuy nhiên Thượng toạ chẳng hề gửi trực tiếp đến người nhận, là « Đạo hữu Vơ Văn Ái », bằng đường bưu điện hoặc đường Internet.

Qua thư này, Thượng toạ Thích Tâm Minh xác nhận có sự hiện hữu của một phái đoàn Công an tại Quốc hội Úc ở thủ đô Canberra, vào đúng ngày giờ Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo đến điều trần. Tuy nhiên, Thượng toạ chỉ xác nhận dẫn một người thân quen ở Việt Nam sang đến tham quan Quốc hội Úc và có đi « ngang qua » phái đoàn Công an. Thượng toạ viết :

« Thứ năm ngày 26.11.2009 tôi dẫn một vị nam Phật tử tên TKD (xin miễn nêu danh, đây là yêu cầu của Phật tử này) đi tham quan Thủ đô Canberra, t́nh thầy tṛ hơn 20 năm nay mới gặp lại, Phật tử này là một thường dân đang từ Việt Nam sang thăm gia đ́nh tại Úc, có thân phụ già đau yếu, hầu hết thân nhân đang cư ngụ tại Sydney. Tại tiền đ́nh Quốc Hội Úc, th́nh ĺnh có một phái đoàn người Việt Nam mặc đồ công an mang quân hàm xuất hiện, tôi lấy làm ngạc nhiên, họ khoảng trên dưới 10 người trong đó 2 người mặc thường phục. T́nh cờ tại chỗ công cộng mọi người có quyền qua lại tham quan, khi tôi đi ngang qua đoàn công an th́ bị trở thành đi chung với họ ».

Như vậy là các chi tiết Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo thấy tại « hiện trường » và tiết lộ cho công chúng, được Thượng toạ Minh Tâm xác nhận. Tuy nhiên Thượng toạ khai diễn chi tiết là ngài « chỉ đi ngang qua đoàn Công an ».

Giá thử ngài minh định như thế là quá đủ cho mọi người, và câu chuyện được chấm dứt. V́ Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo chỉ nói lại chuyện mắt thấy tai nghe, tuyệt nhiên chẳng có lời nào vu vạ cho Thượng toạ. Thế nhưng không, Thượng toạ Tâm Minh đă mất b́nh tĩnh khi viết tiếp trong thư dẫn thượng 5 lời kết án hằn học Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo, để chấm dứt bằng một lời hăm doạ đưa Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo xuống địa ngục A Tỳ !

Kư giả Triều Thanh của Đài Phật giáo Việt Nam làm cuộc phỏng vấn một thành viên của Phái đoàn Phật giáo là ông Vơ Văn Ái trong mục « Câu Chguyện Cuối Tuần » phát về Việt Nam thứ sáu hôm nay 11.12. Chúng tôi chép lại cuộc phỏng vấn này để cung cấp thêm các chi tiết về « Chuyện Xôn Xao Ở Miệt Dưới » vốn chẳng đáng phải xôn xao :

 

Đài Phật giáo Việt Nam - Câu Chuyện Cuối Tuần / 11.12.2009

 

 

Chuyện xôn xao ở Miệt Dưới

 

Triều Thanh : Xin mời quư thính giả Đài Phật giáo Việt Nam nghe Câu Chuyện Cuối Tuần với ông Vơ Văn Ái về « Chuyện xôn xao ở Miệt Dưới ».

Thưa ông Vơ Văn Ái, đồng bào ở Sydney thường gọi vùng đất ở Úc đây là Miệt Dưới. Tuần lễ qua bỗng nhiên có chuyện xôn xao gây sôi động ở Miệt Dưới này. Được biết hôm 26.11, ông cùng với Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo sang điều trần trước Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc về t́nh trạng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) bị đàn áp trong nước. Rồi hôm chủ nhật 29.11 Thượng toạ Thích Phước Nhơn, Đại diện Văn pḥng II Viện Hoá Đạo ở Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan, tổ chức buổi Hội luận với đồng bào ở Sydney. Sau đó, sự việc bỗng xôn xao khi Phái đoàn tiết lộ sự kiện một vị Sư đi với Phái đoàn Công an ở Quốc hội Úc.

Chúng tôi có đọc bức thư của Thượng toạ Thích Tâm Minh gửi ông về việc này. Xin ông cho thính giả Đài Phật giáo Việt Nam biết rơ câu chuyện xôn xao Miệt Dưới này ra sao. Đặc biệt ông đă hồi âm thư Thượng toạ Thích Tâm Minh như thế nào ?

Vơ Văn Ái : Trước hết cho tôi nói lên nỗi ngạc nhiên về cái gọi là xôn xao này. Ngày 26.11 Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, đến điều trần trước Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc ở thủ đô Canberra, về t́nh trạng đàn áp GHPGVNTN ở trong nước. Phái đoàn gồm có : Thượng tọa Thích Phước Nhơn, Tổng Ủy viên Đặc trách Liên lạc và Đại diện Giáo hội tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan, Thượng tọa Thích Viên Lư, Tổng Thư Kư VP II/VHĐ, Thượng tọa Thích Giác Đẳng Tổng Ủy viên Truyền thông VP II VHĐ, tôi với tư cách, Phát ngôn nhân Viện Hóa Đạo, kiêm Tổng Ủy viên Ngoại vụ VP II VHĐ, Đạo hữu Ỷ Lan, Phó giám đốc Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế, Đặc trách Vụ Quốc tế, và Sư Cô Thích Nữ Bảo Trường.

Cùng ngày hôm ấy, nghĩa là thứ năm 26.11, nửa ṿng trái đất bên trời Tây, Quốc hội Châu Âu ra Quyết Nghị tố cáo Hà Nội đàn áp nhân quyền và GHPGVNTN. Trong 7 yêu sách của Quốc hội Châu Âu có điểm ghi rơ nhà cầm quyền Cộng sản phải trả tự do vô điều kiện cho Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ và phục hồi quyền sinh hoạt pháp lư của GHPGVNTN.

Thế nhưng tôi lấy làm lạ rằng sự xôn xao ở Miệt Dưới như nhà báo nói, không thấy được nhắc nhở hai sự kiện đệ nhất quan trọng cho nhân dân và Phật giáo bị đàn áp trong nước là Quyết nghị tố cáo Hà Nội của Quốc hội Châu Âu, và cuộc điều trần trước Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc về t́nh trạng Cộng sản đàn áp Phật giáo trong nước. Ngoài ra c̣n nhiều cú điện thoại gọi về chùa của Thượng toạ Thích Phước Nhơn ở Bankstown hăm doạ đốt chùa, và đă đập phá tượng A La Hán tại ngôi chùa của Thượng toạ ở Perth vùng Tây Úc. Lạ lùng hơn nữa, kẻ lạ vào đập phá chùa Diệu Pháp của Thượng toạ Thích Viên Lư bên vùng Nam California, Hoa Kỳ. Thật quá rập ràng. Vừa viết bài vu hăm, viết thư đưa lên mạng Internet, lên báo, vừa điện thoại khủng bố, hăm doạ đốt chùa, phá tượng trong thời gian một tuần lễ !

Như vậy những xôn xao loạn động kia cốt làm cho đồng bào và báo chí tại Úc quên đi sự kiện trầm trọng là có đàn áp nhân quyền, có đàn áp tôn giáo trong nước, để lái nghiêng, lái vẹo vào một sự kiện tuyệt đối thứ yếu là sự có mặt của một nhà sư cạnh Phái đoàn Công an Hà Nội ?!

Tôi nói thứ yếu v́ đây chỉ là chuyện bên lề. Sáng chủ nhật 29.11, Đài Việt Nam Radio Sydney do bà Bảo Khánh và ông Đoàn Kim điều hành phỏng vấn tôi khoảng một giờ đồng hồ. Trong suốt thời gian phỏng vấn tôi tŕnh bày ư nghĩa về Quyết nghị của Quốc hội Châu Âu tố cáo Hà Nội đàn áp  nhân quyền và Phật giáo, cũng như tường tŕnh cuộc điều trần của Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo trước Quốc hội Úc. Tôi chỉ nói phớt qua như chuyện bên lề việc thấy một nhà sư cạnh đám Công an tại Quốc hội Úc. Đám công an này mặc sắc phục màu lục, vai đeo lon đại tá, thượng tá…

Trong cuộc Hội luận buổi chiều chủ nhật cùng ngày với đồng bào ở Sydney, kéo dài gần bốn tiếng đồng hồ th́ việc nhà sư với đám Công an chỉ đề cập khá ngắn gọn, do nhiều thành phần trong cử toạ sôi nổi chất vấn, họ muốn biết tên nhà sư sau khi nghe đài Việt Nam Sydney Radio. Hầu như toàn thời gian hội luận tập trung vào hai đề tài chính yếu : Hai Thượng toạ Thích Giác Đẳng, Thích Viên Lư nói về « Lời Kêu Gọi Không Dùng Hàng Hoá Trung quốc » của Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ và đề xuất các phương pháp mà đồng bào hải ngoại có thể tham gia thực hiện Lời Kêu Gọi. Phần tôi thuyết tŕnh đề tài « Vai tṛ người Cư sĩ Phật giáo trong trường kỳ lịch Việt Nam ».

Thật là con chuột đẻ ra trái núi. Hoá ra các nhà tu hành và các tên viết nặc danh ở Úc viết bài đánh phá, vu cáo, mạ lỵ tôi, nhưng chẳng để tâm một sát na nào cho chuyện dân lành và Phật giáo bị đàn áp trong nước.

Triều Thanh : Ông có nói nỗi ngạc nhiên này trong thư hồi âm Thượng tọa Thích Tâm Minh không ? Và ông viết ǵ trong thư hồi âm ?

Vơ Văn Ái : Tôi không hồi âm bức thư của Thượng toạ Tâm Minh.

Triều Thanh : V́ sao ?

Vơ Văn Ái : V́ bức thư ấy không gửi đến cho tôi.

Triều Thanh : Ủa bức thư này gửi tràn lan trên Internet và nghe đâu c̣n cho đăng trên báo Việt ngữ bên Úc nữa ?

Vơ Văn Ái : Đây là lư do khiến tôi không trả lời. Thư gửi cho đương sự là tôi, mà tôi không nhận được hoặc bằng đường bưu điện hoặc bàng đường E.mail riêng. Trong việc giao tiếp giữa con người đây là điều bất lịch sự. Lẽ ra TT Tâm Minh phải gửi thư đến tôi, sau đó do tôi trả lời không vừa ư, hoặc tôi không trả lời, th́ Thượng toạ mới công khai hoá trước dư luận. Hoặc giả Thượng toạ Tâm Minh vừa muốn công khai hoá vừa muốn cho tôi trả lời th́ Thượng toạ phải đề « Thư Ngỏ » chứ không là thư riêng th́ mới danh chính ngôn thuận. Tôi từng làm việc với quư Ôn, quư Thầy ở Huế từ thập niên 40, quư Thầy thưở trước vừa nghiêm kính, vừa từ hoà với cư sĩ và quần chúng, chưa bao giờ tôi thấy lối hành xử lạ lùng như cung cách của Thượng toạ Tâm Minh.

Mặt khác, bức thư riêng TT. Tâm Minh gửi cho tôi được chuyển lên Mạng Internet thông qua một loạt địa chỉ E.mail, mà từ hai năm qua chuyên chuyển tải những bài viết nặc danh đánh phá GHPGVNTN, hỗn láo với hai vị lănh đạo tối cao trong nước là Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ. Tôi biết rơ các địa chỉ E.mail này do một số chư Tăng ở Úc điều hành. Chính các E.mail này đă loan tin vào dịp Tết Mậu Tư, 2008, rằng tôi đă chết tại bệnh viện Paris, mà chẳng có thân nhân nào đến nhận xác. Tâm địa của một số Tăng sĩ ngày nay đối với giới cư sĩ Phật giáo là như vậy đó. Chúng tôi đă báo động các địa chỉ E.mail ở Úc này trong một Thông cáo báo chí của Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế. Đại loại các E.mail có tên Bảo vệ Chánh pháp, A Tu La, Thấu Tâm Can, Văn pḥng cơi trên, Văn pḥng cơi dưới ǵ đấy, v.v…

Triều Thanh : Ông có thể cho thính giả biết cảm tưởng của ông về nội dung bức thư của Thượng toạ Thích Tâm Minh không ?

Vơ Văn Ái : Thật t́nh mà nói, tôi có chút thiện cảm với bức thư này. Đăc biệt ở ¼ phần đầu thư. Nói thiện cảm, là v́ từ 3 năm qua có hàng chục bài viết mạ lỵ, vu khống tôi bằng thứ ngôn ngữ chợ trời của Tăng có, Cư sĩ có, nhưng toàn kư tên nặc danh và không đề địa chỉ. Họ thuộc các Nhóm Về Nguồn, Thân hữu Già Lam, Tăng Ni Hải ngoại. Lần đầu tiên một bức thư chất vấn tôi dám đề tên thật và địa chỉ thật.

Tuy nhiên ¾ thư c̣n lại th́ Thượng toạ Tâm Minh mất b́nh tĩnh. Ngài hỏi chưa xong, chưa được hồi âm, thế mà ngài đă nổi doá cao giọng vu cáo và hăm doạ Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hóa Đạo một cách vô cớ. Thượng toạ Tâm Minh tự thấy ḿnh bị oan ức, bị vu vạ, liền giải quyết bằng cách vu vạ ngược cho Phái đoàn chúng tôi.

Từ cuộc phỏng vấn tôi trên Đài Việt Nam Sydney Radio sáng chủ nhật 29.11 cho đến buổi hội luận chiều chủ nhật cùng ngày, chúng tôi chỉ nói sự ngạc nhiên của chúng tôi khi thấy một vị sư trong đám Công an cộng sản Việt Nam. Chúng tôi không hề kết án hay vu cáo vị sư ấy là cộng sản, làm khuyển mă cho cộng sản, hay ǵ khác.

Sự kiện một nhà sư trong đám công an cộng sản có thể giả thuyết bằng nhiều cách lắm. Cách thứ nhất như Thượng toạ Tâm Minh đă viết trong thư của ông, tôi xin trích : « T́nh cờ tại chỗ công cộng mọi người có quyền qua lại tham quan, khi tôi đi ngang qua đoàn công an th́ bị trở thành đi chung với họ . [hết lời trích]. Sự « t́nh cờ » này cũng được TT Tâm Minh giải thích trong thư ông, tôi xin trích : « Thứ năm ngày 26.11.2009 tôi dẫn một vị nam Phật tử tên TKD (xin miễn nêu danh, đây là yêu cầu của Phật tử này) đi tham quan thủ đô Canberra, t́nh thầy tṛ hơn 20 năm nay mới gặp lại. Phật tử này là một thường dân đang từ Việt Nam sang thăm gia đ́nh tại Úc, có thân phụ già đau yếu, hầu hết thân nhân đang cư ngụ tại Sydney » [hết lời trích].

Đó là cách giải thích của TT Tâm Minh, mà tôi chẳng có chứng cớ ǵ để xác định. Cách thứ hai có thể giả thuyết rằng TT Tâm Minh nghe Phái đoàn Công an cộng sản đến Quốc hội Úc nên ngài lặn lội từ Sydney lên Canberra phản đối hay chất vấn công an quản chế phi pháp Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền viện và đàn áp GHPGVNTN suốt 34 năm ṛng. Cách thứ ba cũng là giả thuyết, TT Tâm Minh có người bà con hay thân nhân là thành viên trong Phái đoàn Công an, nên v́ t́nh thầy tṛ ngài lặn lội từ Sydney lên Quốc hội Úc thăm viếng, ngẫu nhiên thay cũng là lúc Phái đoàn Văn pḥng 2 chúng tôi đến điều trần. Giả thuyết thứ tư là vị sư mà chúng tôi thấy có liên hệ chính trị với công an cộng sản.

Nói cho hết lư vậy thôi, nhưng tất cả chỉ là giả thuyết mà chúng tôi không biết cái nào đúng cái nào sai. V́ vậy chúng tôi chỉ khách quan tŕnh bày sự thật như chúng tôi thấy, là thấy vị sư Thích Tâm Minh trong đám Công an. Chấm hết. Tuyệt nhiên chúng tôi không quy kết bất cứ điều ǵ cho TT Tâm Minh cả. Nếu biết được giả thuyết thứ hai, là Thượng toạ đến phản đối công an đàn áp Phật giáo, th́ chúng tôi quư ngài biết bao. Việc này cũng có thể lắm chứ, ai biết được sự đời, phải không ?

C̣n việc tự thấy ḿnh bị kết án gọi là « bắt tay với Việt Cộng » là do TT Tâm Minh và những người ủng hộ ngài hô hoán lên. Chứ chúng tôi không hề quy kết như vậy. Các băng thu âm trên Đài Việt Nam Sydney Radio và cuộc hội luận c̣n đó làm tang chứng. TT Tâm Minh và các người ủng hộ ngài hô hoán lên như vậy là dại lắm. Bởi dễ làm cho khách bàng quan hiểu như « lạy ông tôi ở bụi này ! ». Dại dột quá.

Triều Thanh : Xin ông cho biết Thượng toạ Tâm Minh vu cáo và hăm doạ Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo như thế nào ?

Vơ Văn Ái : Năm lời vu cáo và một lời hăm doạ. Trong bức thư dẫn thượng, TT Tâm Minh vu cáo chúng tôi năm lần, tôi xin trích : Một là, « Quư vị phái đoàn VP2 VHĐ mà quy kết hồ đồ đầy ác ư một Tăng sĩ Phật giáo đây là hành động phá hoại Tam Bảo ». Hai là, « Phái đoàn VP2 VHĐ mà kết cấu với kẻ khác để vu khống Tăng sĩ Phật giáo ». Ba là, « Các vị từ nước khác đến đây kết cấu với một nhóm người tại xứ Úc này để hăm hại, vu oan, giáng họa cho kẻ khác ». Bốn là, « Các vị là người từ nước khác đến nước Úc để tuyên truyền, xuyên tạc, bóp méo sự thật với một công dân Úc Đại Lợi ». Năm là, « Việc làm này của phái đoàn VP2 đă tạo ra sự chia rẽ, nghi ngờ giữa bản thân tôi với đồng bào tại Úc ». Chuyện chưa có chi trầm trọng mà sao dao to búa lớn dữ vậy ?

Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hoá Đạo chúng tôi đến Úc làm việc điều trần đường đường chính chính trước Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc về t́nh trạng GHPGVNTN bị cộng sản đàn áp trong nước. Kết quả thu đạt là trong phần kết luận cuộc điều trần, bà Dân biểu Kerry Rea, Chủ tịch Uỷ ban Nhân quyền Quốc hội Úc cám ơn Phái đoàn Phật giáo đă mang lại nhiều thông tin cần yếu, và cho biết Quốc hội rất quan tâm đến trường hợp của GHPGVNTN, và sang đầu tháng 12 dương lịch tuần tới sẽ có cuộc gặp gỡ thường kỳ đối thoại nhân quyền giữa Úc Đại Lợi và Việt Nam. Hồ sơ Phật giáo mà Phái đoàn Văn pḥng II Viện Hóa cung cấp hôm nay cùng với những lời giải đáp sẽ được đưa vào hồ sơ đối thoại sắp tới vào tuần sau.

Chúng tôi từ xa lại đâu có làm cái chuyện con nít và tào lao như 5 lời vu cáo của TT Tâm Minh viết trong bức thư « nói là gửi cho tôi » nhưng lại hô hoán ra cho mọi người nhằm miệt thị Giáo hội chúng tôi.

Triều Thanh : C̣n lời hăm doạ của Thượng toạ Tâm Minh như thế nào ?

Vơ Văn Ái : Nghe như trách thiện, nhưng kỳ thực là một lời hăm doạ độc ác mà một Tăng sĩ không nên nghĩ hay nói. TT Tâm Minh kết thúc bức thư như vầy : « Vài lời gởi đến quư vị trong phái đoàn hăy lo tu tâm đổi tánh, sám hối khẩu nghiệp để khỏi bị đọa A Tỳ địa ngục! Ô hô ai tai! ».

Trời đất. Tăng sĩ học đạo để cứu chúng sinh chưa hết, lại tung lời nguyền rủa chúng sinh sa địa ngục A Tỳ là sao ? Thử hỏi có xứng đáng với vai vế Trưởng tử của đức Từ Phụ không ? Lùa chúng sinh vào địa ngục A Tỳ, lùa chúng sinh vào nhà tù Hoả Ḷ, vào Trại Cải tạo có là bản thệ của Tăng đoàn không ? Ba năm qua, nhiều Tăng sĩ và Cư sĩ nặc danh viết E.mail chẳng những doạ đưa tôi xuống địa ngục mà c̣n hăm cả cha mẹ tôi cùng xuống địa ngục. Mô Phật !

Nói vậy thôi, chứ tôi rất mang ơn và mong cầu Thượng toạ Tâm Minh hăy ngày đêm nguyền rủa và cầu nguyện cho tôi được xuống địa ngục A Tỳ. V́ ở đó tôi sẽ được phụ tá Ngài Địa Tạng,

Triều Thanh : Ông nói lúc năy rằng nếu Thượng toạ Tâm Minh viết thư gửi riêng đến ông, hoặc đề Thư ngỏ th́ ông sẽ hồi đáp. Vậy từ Úc, tôi đoán thế, có ông Trương Thanh Tân viết Thư Ngỏ gửi GHPGVNTN, ông Thấu Tâm Can chất vấn ông về danh sách 650 nhà tù tại Việt Nam, th́ ông có chịu trả lời không  ?

Vơ Văn Ái : Ông Tân, ông Can là ai ? Tên thật, địa chỉ, số điện thoại của họ ở đâu ? Tôi không bao giờ trả lời các bài viết nặc danh. Tổ tiên dân Việt sống không đổi tên, chết không đổi họ. Chả lẽ tôi hồi đáp với hồn ma bóng quế sao ?! C̣n chuyện 650 nhà tù th́ tôi rất sẵn sàng trả lời với tư liệu hẳn hoi, nếu cái ông Can Can ǵ đó hoặc cho biết tên thật, số điện thoại và địa chỉ của ông ta, hoặc ông ta muốn giữ nặc danh, bí số cũng được, nhưng với điều kiện chịu xác nhận ông là công an cộng sản muốn thẩm cung tôi.

Tôi nghĩ rằng 2 triệu rưởi tù nhân Trại Cải tạo chẳng bao giờ đặt một câu hỏi ngớ ngẩn, bất cận nhân t́nh và vô tâm như vậy. Con số 2 triệu rưởi tù nhân Trại Cải tạo là do ông Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Cơ Thạch tuyên bố năm 1985. Trước đó, tháng 9 năm 1978, ông thủ tướng Phạm Văn Đồng cũng truyên bố với nhà báo Pháp Jean-Claude Labbé của tuần báo Paris Match là « ba năm qua đă trả tự do cho  trên Một Triệu tù nhân Trại Cải tạo ». Tôi nói trước như vậy để cho cái ông Can Can nào đó khỏi mất công tốn sức đặt thêm câu hỏi về chứng cớ số liệu tù nhân chính trị tại Việt Nam.

Triều Thanh : Xin cám ơn ông Vơ Văn Ái và xin hẹn quư thính giả ở Câu Chuyện Cuối Tuần vào thứ Sáu tuần tới, cũng vào giờ phát thanh này.


<< trở về đầu trang >>