Video Tài Liệu Audio Tài Liệu Nhạc Tin Tức & Thời Sự B́nh Luận

 

Quán vơng "đong đưa"

Quán vơng "đong đưa"

Bài và ảnh:

Cát Tường/Người Việt

 

Ở các nước Âu Châu, Mỹ Châu cứ khoảng 60 cây số là có một trạm dừng chân đầy đủ tiện nghi phục vụ khách đường xa. Tuy không sánh bằng nhưng từ hàng chục năm nay, trên các con lộ khắp đồng bằng sông Cửu Long đă có hàng bao nhiêu quán vơng phục vụ khách bộ hành, cũng khá thú vị.

Người ta nói, quán vơng đầu tiên được mở trên tuyến quốc lộ 1A thuộc địa phận huyện Cai Lậy, Cái Bè (Tiền Giang) - nơi có mật độ xe cộ lưu thông khá dày đặc. Để có một quán cà phê vơng, yếu tố tiên quyết là phải có “mặt bằng” rộng, nằm cặp lộ, dưới bóng cây rậm rạp tạo sự mát mẻ cho khách và có nhiều cột để buộc vơng.

“Thiên la địa... vơng”

Từ khi ra đời, quán vơng rất được khách đường xa, nhất là khách lái xe gắn máy, hoan nghênh. Chính v́ vậy mà ngày nay đi trên bất cứ con đường nào, từ quốc lộ tới tỉnh lộ, thậm chí cả hương lộ cũng đều có quán vơng. Đường càng có nhiều xe cộ qua lại, quán vơng càng dày đặc, thậm chí một khúc đường chừng 20-30 thước có tới 5-6 quán vơng liền kề.

Khách tới quán vơng đi vệ sinh, uống ly nước, nằm nghỉ bao lâu tùy ư. Hành lư cứ để trên xe gắn máy, hoàn toàn yên tâm. Quán vơng bán cà phê, nước giải khát, khăn lạnh, thuốc lá, có nơi bán thức ăn, bán “sim” và thẻ cào điện thoại di động, kể cả vé số và xăng nhớt..., một cách năng động. Rẻ nhất là trà đá, 1,000 đồng/ly. Cà phê đá, đá chanh giá phổ biến 5,000 đồng/ly. Nước giải khát có gas chai hoặc lon giá cao hơn, tùy nhăn hàng. Tuy nhiên cũng có một số quán v́ nghĩ bán cho khách văng lai “một đi không trở lại”, không cần giữ “mối” về sau, “chém” một ly nước 10,000 đồng, 1 trái dừa xiêm 15,000 đồng mà chất lượng “nước pha” chẳng ra làm sao, trái dừa lạt nhách! Để tránh trường hợp đáng tiếc này, trước khi “nằm vơng” nên hỏi giá cho chắc ăn.

Chị Nguyễn Thị Lựu, 52 tuổi, chủ quán vơng trên đường từ thị trấn Thanh B́nh (Thanh B́nh) vào thị trấn Tràm Chim (Tam Nông) (cùng tỉnh Đồng Tháp). Quán có 6-7 chiếc vơng treo ṭn ten trên sàn gỗ dựng lấn mé kinh. Nằm đây vừa đong đưa cánh vơng vừa nhâm nhi ly nước vừa hưởng ngọn gió mát mẻ thổi từ mặt nước kinh là điều ai cũng ưa thích. Chị Lựu cho biết quán mở khá lâu, dân tứ xứ ghé. Dân tứ xứ là dân chạy xe gắn máy tới chợ Tràm Chim mua bán động vật hoang dă. Hồi mới mở, sức khỏe c̣n khá, chị phục vụ chiếu vidéo nên mỗi ngày bán được hàng trăm ly nước. C̣n bây giờ lai rai đủ sống, mỗi năm chỉ đóng thuế môn bài 50,000 đồng. Từ 3-4 năm nay, chị giao quán cho cô con gái 30 tuổi trông coi, lâu lâu ra bán “đỡ nhớ”.

Chị Bùi Bé Năm, 40 tuổi, chủ quán vơng Bích Nga (phường Hiệp Thành, Phụng Hiệp, Hậu Giang) nằm bên quốc lộ 1A từ Phụng Hiệp đi Sóc Trăng cho biết tên quán là tên con gái đầu ḷng của chị. Trước kia chị mở quán cơm “đường dài” nhưng “hẻo” (ế) quá, chuyển sang cà phê vơng cho nhẹ đường thuế má. Nhờ vậy có “bữa cơm bữa cháo”, cộng với việc anh chồng chạy honda ôm nên nuôi Bích Nga ăn học đàng hoàng. Hiện cô bé đang học trung cấp y dược, tương lai có phần sáng sủa. Chị có khá nhiều kỷ niệm về khách, “mắc cười” nhất là nhiều ông tới kêu ly nước bỏ đó, “đẩy” một giấc, thức dậy lấy khăn lạnh lau mặt rồi đi.

“Cô bé” Hồng Thủy, 23 tuổi, mấy năm trước thi rớt vào đại học, “buồn đời” sửa sang mảnh đất trước nhà thành quán vơng trên quốc lộ 57 (Vĩnh Thành, Chợ Lách, Bến Tre). Nhờ nhan sắc mặn ṃi, quán Hồng Thủy làm ăn ngày một phát đạt. Đa số là thanh niên địa phương “đổ đường” tới.

Các quán vơng nằm theo các con đường dẫn ra biên giới làm ăn khá thịnh đạt nhờ dân “buôn lậu c̣ con” thường qua lại kiếm “chút cháo” sống qua ngày. “Cơng” hàng đường xa bằng xe gắn máy nên họ phải nằm vơng nghỉ dưỡng sức đi tiếp đoạn đường c̣n lại. Những quán vơng này nằm theo các con lộ nối các cửa khẩu qua Cambodia như Xà Xía (Hà Tiên, Kiên Giang), Tịnh Biên (Châu Đốc, An Giang), Dinh Ba (Tân Hồng, Đồng Tháp)...

Nh́n chung, quán vơng có mặt trên từng cây số, là “thiên la địa vơng” “giăng mắc” khắp nơi với giá nước hợp túi tiền đủ mọi thành phần xă hội. Bên cạnh “vơng sạch” có quán vơng khác, “hấp dẫn”, “mê ly” hơn, chỉ dành cho các đấng mày râu.

Cà phê “vơng ôm”

Đó là những quán lụp xụp, tối tăm với màn treo trướng rủ xanh xanh đỏ đỏ, hoặc những chiếc cḥi lá thấp lè tè che chắn mọi tầm nh́n bên ngoài, “dân chơi thứ thiệt” liếc mắt biết liền: “vơng ôm”. Cũng giống “bia ôm”, “vơng ôm” hoạt động hầu như công khai, có nơi đóng thuế đàng hoàng, có chỗ chẳng thèm quan tâm cứ mặc kệ cán bộ thuế tới hối thúc. Có lẽ họ có “gốc bự” (?).

Đi ngang quán, cánh đàn ông được các em “mắt xanh mỏ đỏ” ngoắc vẫy, gọi mời nhiệt t́nh. Vào quán, cứ tự nhiên nằm vơng, các em lũ lượt tới “chào hàng”, mặc sức lựa chọn. Phần lớn các em là gái “bia ôm” từ các quán ở thị xă hoặc thành phố “dạt” về đây nên nhan sắc có phần phôi pha. Chọn xong một em, khách được em hăng hái hối “vào trong” (vào pḥng kín) “uống cà phê”; “đồ đạc cứ để trên xe gắn máy, không mất đâu mà sợ”, em trấn an. “Vào trong” ly cà phê đá (hay ly nước nào đó theo yêu cầu của khách) được mang tới. Em cẩn thận cầm muỗng quậy đường, đưa tận miệng khách mời uống. Rồi em lấy khăn lạnh lau mặt, ngực và lưng, “khỏe gà”, khách “táy máy” “ḿnh mẩy” em “vô tư”. “Đă đời”, khách được em “săn sóc toàn thân”. Một ly cà phê 50,000 đồng, “uống” 45 phút. Nếu khách chỉ “tằn mằn” em suông th́ “boa” 20,000 đồng - 30,000 đồng. C̣n “nặng đô” hơn th́ từ 50,000 đến 100,000 đồng. Giá này dao động tùy địa phương. Ai “ham vui” cũng đều khen mấy em phục vụ “hết chỗ chê”!

Ra khỏi địa phận thị xă Trà Vinh (Trà Vinh), ở xă Nguyệt Hóa, trên quốc lộ 54 có khá nhiều quán “vơng ôm”. Rời thị trấn Cầu Kè (Trà Vinh) chừng 2 cây số có hai ba quán như vầy đều do cháu ruột của một người “nổi tiếng” có tên Út Tịch (Nguyễn Thị Út) làm chủ. Quán xập xệ nhưng kế bên là căn nhà tường khang trang của chủ với khá nhiều tiện nghi. Cũng trên quốc lộ 54 này, ở địa bàn Lai Vung (Đồng Tháp) có mấy quán bán “cà phê mát mẻ”. Đoạn ngă ba Cái Tắc (Tân Phú Thạnh, Châu Thành) tới gần thị xă Phụng Hiệp (cùng thuộc Hậu Giang) cũng nổi tiếng “cà phê vơng”. Trước đây, “vơng ôm” nở rộ ở xă Vĩnh Trinh (Vĩnh Thạnh, Cần Thơ). Ngang đây lúc nào khách đi xe gắn máy cũng thấy 5-7 em áo dây gợi cảm ngồi cười “hết cỡ”, vẫy tay lia lịa, rối rít mời vào... “vui vẻ.”

Nằm cặp các quán này, trên các khúc đường vắng, có khá nhiều nhà trọ. Các nhà trọ này làm ăn cũng được lắm v́ là “băi đáp” của những “cuộc t́nh chóng vánh” xuất phát từ các quán “vơng ôm.” Đây cũng là nơi “giúp” đám thanh niên mới lớn hại đời con gái thanh xuân quê mùa. Trên quốc lộ 30, ở B́nh Ḥa (Mỹ Hội, Cao Lănh, Đồng Tháp) có mấy quán cà phê “đen” nằm kề nhà nghỉ b́nh dân. Các nơi khác giá pḥng trọ cũng “cởi mở” như vậy, nhưng phần lớn người ta chỉ nghỉ “giờ.”

Bao đời nay, chiếc vơng là kỷ niệm sâu sắc ấu thời, nó đă đưa các bé vào giấc ngủ thần tiên trong những câu hát ru của mẹ, của chị. Lớn lên nằm vơng mát mẻ, thoải mái đọc sách hay xem TV, dễ ch́m vào giấc ngủ. Quán vơng giúp khách bộ hành xua tan mệt mỏi trước khi tiếp tục dặm đường xa. Nhưng, tiếc thay, chiếc vơng “thiêng liêng” ấy đă nhuốm bùn khi nó bị người ta đưa vào con đường trụy lạc để làm giàu trên thân xác của những cô gái nghèo khổ rất đáng thương.

Để tăng thêm nhan sắc không c̣n mặn ṃi hấp dẫn khách các cô mua sắm son phấn, nước hoa, áo quần, dù rẻ tiền. Tiền gởi nuôi cha mẹ, các em. Những lúc vắng khách, các cô tụ tập đánh bài, thua là cái chắc. Trăm thứ tiền cần thiết phải vay chủ với tiền lời cắt cổ. Càng ngày các cô càng lún sâu vào nợ nần nên phải cắn răng làm nô lệ t́nh dục cho những kẻ bất nhân.


<< trở về đầu trang >>
free counters