Tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo Truyền Thống bị đấu tố sau khi trả lời RFA

 

Đỗ Hiếu, phóng viên RFA

 

Ngày 28-1-2010 chính quyền xă Long Thuận, huyện Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp phối hợp để h́nh thành một cuộc “đấu tố” tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo Truyền Thống tại chùa Bửu Long Tự.

Tuần rồi, sau khi Thầy Anton Nguyễn Văn Tặng bị công an chặn đường xe máy chở thầy, trong khu vực xứ đạo Đồng Chiêm, và đánh thầy đến trọng thương nơi đầu, khiến nạn nhân bất tỉnh. Với tư cách của một chức sắc Phật Giáo Ḥa Hảo Truyền Thống, ông Trần Hoài Ân từ vùng đồng bằng sông Cửu Long đă lên tiếng về hành động sử dụng bạo lực này.

Đúng một tuần sau, ông và một số đồng đạo khác bị mời ra trước đại diện chánh quyền huyện, cùng lực lượng công an và đám đông do họ huy động, để nghe phê phán về những bài viết gởi chánh phủ và lời phát biểu với các đài phát thanh quốc tế, trong đó có RFA, yêu cầu tự do tôn giáo.

Mời quư vị theo dơi thêm chi tiết trong cuộc trao đổi giữa ông Trần Hoài Ân với phóng viên Đỗ Hiếu.

 

"Công chúng" phán xét?

Đỗ Hiếu: Xin ông sơ lược về việc ông mới bị đưa ra trước "công chúng" phán xét.

Ông Trần Hoài Ân: Thưa anh, ngày hôm nay tức ngày 28-1-2010 chính quyền huyện Hồng Ngự, xă Long Thuận, phối hợp để h́nh thành một cuộc đấu tố tôi và một số anh em đấu tranh đ̣i hỏi quyền tự do tôn giáo. Địa điểm đấu tố là tại chùa Bửu Long Tự (xă Long Thuận, huyện Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp). Đây là một cuộc đấu tố mà tôi đánh giá là hết sức tầm thường.

Với tư cách và với chức năng của một chính quyền cấp huyện họ mời tôi tới đó, rồi tập trung một số dân thuộc phe nhà phía chính quyền. Cái nội dung họ đấu tố là họ cho là tôi đă từng làm văn bản phản kháng nhà nước rồi cho nuớc ngoài, từng nói chuyện, phát biểu truớc các đài phát thanh hải ngoại, rồi ngay cả tập hợp đồng đạo các nơi tới để tuyên truyền xuyên tạc, thưa các quư vị.

Đấy là những cáo buộc hết sức là sai lầm mà chính quyền nhà nước Việt Nam luôn luôn dành cho những nhà đấu tranh, mà chúng tôi là những người đấu tranh đ̣i hỏi quyền tự do tôn giáo .

 

Đỗ Hiếu: Ông có thể nói rơ hơn về những công việc ḿnh đă từng làm để vận động cho quyền tự do tôn giáo?

Ông Trần Hoài Ân: Thú thật với các quư vị là tôi và một số đông anh em đồng đạo Phật Giáo Ḥa Hảo trong cái khối đấu tranh để đ̣i quyền tự do tôn giáo th́ bản thân tôi - tôi đă từng viết văn thư gởi chính phủ nhà nước Việt Nam, rồi gởi các tổ chức nhân quyền, các tổ chức tự do tôn giáo hải ngoại để tha thiết yêu cầu chấn chỉnh, sửa đổi để cho Phật Giáo Ḥa Hảo và các tôn giáo lớn có mặt tại Việt Nam như Phật Giáo Việt Nam Thống Nhứt, như Cao Đài Giáo, như Tin Lành, như Thiên Chúa Giáo thoát khỏi được cái ách thống trị trong vấn đề cai trị của nhà nước Việt Nam.

Tôi trả lời phỏng vấn với các đài hải ngoại. Theo tôi nghĩ th́ đây cũng là trong cái tiến tŕnh hội nhập của nhà nước Việt Nam. Đây cũng là một cái tự do, bởi v́ trong tự do có tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do phát biểu chính kiến, tự do lập hội. Đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam trấn áp tín ngưỡng Phật Giáo Ḥa Hảo. Tôi là một người Phật Giáo Ḥa Hảo, tôi lên tiếng để mà yêu cầu cho sự trấn áp đó được xóa bỏ.

Và cũng trong tuần lễ vừa rồi tôi cũng lên tiếng với Đài Á Châu Tự Do để yêu cầu cho tự do tôn giáo th́ tôi bị khép vào những tội danh như là "tuyên truyền, nói xấu đảng và nhà nước", rồi mời lại để đấu tố, mà tôi xin đăng kư phát biểu th́ họ không cho. Rồi họ dừng những người phe nhà của họ lên để mà họ tố khổ, họ nói xấu, họ bêu tội của chúng tôi một cách hết sức là oan uổng. Như vậy quư Đài và tất cả quư vị có thể chiêm nghiệm được cái h́nh thức tự do ở tại Việt Nam là như thế đó.

Tôi nghĩ ngày nay, cái cách này làm tôi nhớ lại phiên toà bịt miệng Cha Lư, th́ sự thật cuộc đấu tố này chưa thành một phiên toà những mà đúng là nó cũng bị miệng, bịt miệng tôi, không cho phép tôi phát biểu, không cho phép tôi biện bạch những điều mà họ cáo buộc.

 

Triển lăm cuộc “đấu tố”

Đỗ Hiếu: Phía các viên chức địa phương tổ chức buổi họp mặt đấu tố cũng như những người lên tiếng phê phán việc làm của ông là những ai?

Ông Trần Hoài Ân: Cái buổi đấu tố này được chủ tŕ bởi ông chủ tịch Mặt Trận Tổ Quốc huyện Hồng Ngự là ông Nguyễn Văn Tài. Các lực lượng an ninh của huyện, công an của xă và tất cả các viên chức mà theo tôi là độ hàng sáu bảy chục người.

Cái h́nh thức của cuộc đấu tố này, ban đầu th́ họ triển lăm đây là một cuộc sinh hoạt về an ninh quốc pḥng, nhưng rồi một chút xíu người ta lướt qua để người ta chụp mũ, người ta lướt qua để người ta tấn công cá nhân tôi và cái khối đấu tranh ḍi hỏi quyền tự do tôn giáo của Phật Giáo Ḥa Hảo. Nhưng cái điều làm cho tôi khinh bỉ nhứt là người ta chưa dám nói thẳng tên tôi ra. Họ chỉ nói bóng nói gió, và tôi xin đăng kư phát biểu th́ họ không cho, mà họ chỉ cho những người của họ lên nói một chiều th́ đó là cái điều tôi bất b́nh nhất.

Và một lần nữa tôi cũng xin báo cáo với các quư vị là cái h́nh thức tự do ở Việt Nam nó là như thế đó, nó rất mờ nhạt, nó rất gượng gạo. Tự do dân chủ gượng gạo th́ làm sao có được tự do tín ngưỡng thật sự được!

Trong những người đứng lên đấu tố chúng tôi, chúng tôi nhớ nhứt là ông Hông, thư kư Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Ḥa Hảo xă, Giáo Hội Phật Giáo Ḥa Hảo của nhà nước. Ông lên ông dừng những từ ngữ thô bỉ, ví dụ như ông gọi chúng tôi là "bè lũ", rồi ông đề nghị với chính quyền là "phải thẳng tay trừng trị".

Phiên đấu tố diễn ra lúc 8 giờ sáng (giờ Việt Nam) cho đến khoảng 11 giờ th́ nó kết thúc, hoàn toàn là không có tự do, hoàn toàn là không có dân chủ, cũng đủ chứng minh cho cái dân chủ, cái tự do tín ngưỡng ở Việt Nam này là như thế nào.

Tôi nói thật với các quư vị, Phật Giáo Ḥa Hảo đă bị nhà nước Việt Nam dựng lên một giáo hội quốc doanh, giống như các tôn giáo khác đều bị chung trong cái t́nh trạng như thế này, là dựng lên một giáo hội quốc doanh rồi đưa người của đảng lồng vô để lănh đạo cái giáo hội đó để thể hiện mọi điều kiện, mọi yêu cầu của đảng. Tôi bất b́nh. Nếu bao giờ mà chính phủ và nhà nước Việt Nam không chấm dứt được vấn đề này, không trả lại cho Phật Giáo Ḥa Hoả và cho các tôn giáo khác có mặt tại Việt Nam cái tự do tín ngưỡng thật sự th́ tôi báo cáo với quư vị là ngày đó vẫn c̣n ngổn ngang.

 

Đỗ Hiếu: Hiện giờ ông có gặp khó khăn ǵ với chính quyền địa phương cũng như là với lực lượng công an không?

Ông Trần Hoài Ân: Cái mà nghiêm trọng lắm th́ không có, nhưng mà cái vấn đề an ninh lùng sục, an ninh cứ tới, thậm chí an ninh vô sàn nhà tôi có giăng mấy cái vơng th́ thậm chí nó vô nằm cả buổi trên mấy cái vơng đó, cái kiểu như nó đeo bám để nó theo dơi cái sinh hoạt của ḿnh vậy.

 

Đỗ Hiếu: Theo chỗ ông biết th́ các đồng đạo khác của ông trong vùng có gặp trở ngại chăng?

Ông Trần Hoài Ân: Trên toàn các tỉnh ở phía Nam của Việt Nam, nơi nào có Phật Giáo Ḥa Hảo th́ rải rác đều có những nạn nhân, đều có những tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo quá bức xúc không thể nín được mà lên tiếng, và một khi mà lên tiếng th́ bị nhà nước chụp mũ cho là chống đối đảng, chống đối nhà nước, chớ thật ra th́ thú thật với anh Đỗ Hiếu và tất cả các quư vị cái công cuộc tranh đấu của Phật Giáo Ḥa Hảo, cái bản chất của người đạo là phải tranh đấu ôn Ḥa, chúng tôi luôn luôn giữ lề lối đó, nhưng mà nếu không lên tiếng th́ thôi, mà lên tiếng th́ đương nhiên là bị chụp mũ và bị ghép thế này bị ghép thế kia, cuộc sống hết sức là khổ sở.

Đồng đạo Phật Giáo Ḥa Hảo chúng tôi chịu cái thảm cảnh đó nhiều lắm rồi, nhưng mà nếu không có những người như thế này và để cho phía nhà nước Việt Nam tha hồ thao túng th́ hai mươi năm sau Phật Giáo Ḥa Hảo sẽ không c̣n là Phật Giáo Ḥa Hảo nữa, mà là một tổ chức khác của Đảng Cộng Sản Việt Nam, thưa anh.

 

Đỗ Hiếu: Xin cảm ơn ông Trần Hoài Ân, thành viên Khối Tín Đồ Phật Giáo Ḥa Hảo Truyền Thống.

Ông Trần Hoài Ân: Dạ. Xin chân thành cảm ơn.