Đọc bài tường thuật bên dưới với những câu nói của ông Sư "Về Nguồn" Thích Như Điển" thật chỉ biết lắc đầu chào thua. Qua lời phát biểu nầy những người Việt tị nạn tại Đức nhận chân ngay được tính ngụy ngôn vô đạo đức của một con người thường tự khoe khoang với nhiều bằng cấp học vị.

Những Phật Tử tại Mỹ khi đi nghe Thích Như Điển thuyết pháp không hiểu sẽ cảm nhận được ǵ khi biết được hai bản chất trong một con người của ông ta.

Thấy ông Điển qua Mỹ mượn chuyện đấu tranh của người khác làm b́nh phong cho ḿnh, thật muốn buồn nôn.

Vào ngày 27.03.2010 vừa qua Lễ hội  kỷ niệm 35 năm người Việt tại Đức cảm ơn chính quyền và nhân dân Đức đă cưu mang và đón nhận người Việt Tỵ nạn tại Đức. Địa điểm tổ chức là thành phố Hannover, nơi mà Chùa Viên Giác của ông và cũng là nơi chấp nhận cho ông dung thân tỵ nạn. Thế mà ngày tổ chức sao ông không cho những người bên Mỹ biết ông làm ǵ ở đâu???!!!. Sao ông không can đảm nói cho họ biết là ông đă t́m cách trốn tránh, bằng cách viện cớ "bận đi Phật Sự ở Đan Mạch" dù rằng giấy mời của Ban Tổ Chức gởi đến ông từ lâu. Nếu quay lại 30 năm trước đây, khi c̣n cần dân tỵ nạn th́ bất cứ nơi nào có biểu t́nh, hội thảo, ông rất chịu khó đem chuông mỏ đến gỏ.

Đúng là thời gian đă thay đổi bản chất con người hay đó chính là bản chất con người của ông "Thích Như Điển"

--------------------------------------------------------
 

Phái đoàn Phật Giáo từ Đức, Úc, Hoa Kỳ, hoằng pháp tại Nam California

 

Nguyên Huy/Người Việt

WESTMINSTER - Một phái đoàn chư Tăng Ni gồm 11 vị Thượng Tọa, Đại Đức và Ni sư đến từ nhiều nơi như Đức Quốc, Úc Châu và Hoa Kỳ để thực hiện một chương tŕnh hoằng pháp tại nhiều nơi ở Nam California suốt từ ngày 11 đến 16 tháng 5. 

Dẫn đầu phái đoàn là Ḥa Thượng Thích Như Điển đến từ Đức Quốc. Các thành viên trong phái đoàn gồm Thượng Tọa Thích Hạnh Tuấn (từ Chicago Hoa Kỳ), Thượng Tọa Thích Thông Triết (từ Oklahoma), Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng (từ Úc Châu), Đại Đức Thích Hạnh Đức (từ Minesota), Đại Đức Thích Hạnh Tuệ (từ San Diego), Đại Đức Thích Thiện Thái, Đại Đức Thích Thiện Đạo, Đại Đức Thích Thành Trí và Ni Sư Thích Nữ Minh Huệ.

Mục đích của chuyến hoằng pháp này, theoḤa ThượngThích Như Điển trưởng đoàn cho biết, là để “củng cố tín tâm, phát triển đạo vàng cũng như để đáp ứng nhu cầu tu học của Phật tử khắp nơi.”

Nội dung của các cuộc hoằng pháp được phái đoàn hoạch định trong các chủ đề Tịnh Độ, Luân Hồi và Tái Sinh.

Đáp một câu hỏi của chúng tôi về ư nghĩa hoằng pháp của phái đoàn tại Nam California và nhiều nơi khác khi tại những nơi này Phật Giáo cũng đă phát triển với chùa chiền thiền viện, tu viện và thường xuyên có những buổi thuyết pháp cho các Phật tử vào cuối tuần tại những nơi này, có ǵ khác không, Ḥa Thượng Thích Như Điển đáp rằng, “Sự hoằng pháp không bao giờ đủ. Người Phật tử càng được nghe nhiều các buổi giảng kinh th́ kiến văn càng mở rộng. Mỗi lần được nghe giảng từ các Chư Tăng Ni là mỗi lần thấy được cái lạ dù Phật pháp vẫn là một.”

Chúng tôi được biết các vị trong phái đoàn Phật Giáo này phần lớn đều tốt nghiệp các văn bằng lớn ở Hoa Kỳ, Úc hay Âu Châu về Phật pháp cũng như sở học của các vị tại các trường đại học Âu Á này. Các vị cũng đă từng đi nhiều nơi để giảng dạy về Phật pháp.

Với tuổi trẻ được đào luyện trong nền giáo dục mới, trong tinh thần mới nên các buổi giảng pháp của phái đoàn chắc chắn sẽ đem lại nhiều khám phá mới, cái nh́n mới trong những điều mà Đức Phật đă để lại cho thế gian khi ngài đi giáo hóa khắp nơi. Chẳng hạn như Đạo Phật là đạo của Từ Bi, Hỉ Xả nhưng từ bi thế nào, hỉ xả làm sao đối với những ma quỷ là những chế độ, con người độc tài, quân phiệt đảng trị luôn lấy cái ác để trị dân. Nếu v́ Từ Bi, Hỉ Xả có phải là ta đă đồng lơa với cái ác không. Đến nghe các buổi giảng pháp của phái đoàn ta sẽ được khai mở thêm về Đức Từ Bi, Hỉ Xả trong Phật giáo bởi Đạo không thể tách ĺa với Đời.

Được biết, Ḥa Thượng Thích Như Điển là một nhà tu hành luôn sống trong ḷng cộng đồng người Việt ở Đức Quốc, ở Âu Châu nên đă từng nhiều lần sát cánh cùng cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản tranh đấu nhân quyền và tự do tôn giáo cho Việt Nam.

Trong câu chuyện với một số phóng viên báo chí Việt ngữ ở Nam California vào chiều hôm Thứ Hai, 10 tháng 5 vừa qua, Ḥa Thượng đă vui ḷng trả lời nhiều câu hỏi về đạo cũng như về đời. Về Đạo, Ḥa Thượng khẳng định, Chư Tăng Ni hiện có mặt ở hải ngoại hoằng pháp và chấn hưng Phật pháp đều là những thuyền nhân tị nạn Cộng Sản. Nhiều hệ phái đă nẩy sinh trong Phật Giáo không chỉ bây giờ mới có mà có từ trước đây như vụ tranh đấu của Phật Giáo hồi năm 1963, Phật Giáo đă có khối Ấn Quang và khối Vĩnh Nghiêm. Nhưng không v́ thế mà Phật Giáo chia rẽ phân hóa mà lúc nào cũng chung một đường một đạo. Nay cuộc tranh đấu của Ḥa Thượng Quảng Độ là cuộc tranh đấu chính nghĩa đ̣i hỏi tự do tôn giáo cho người dân Việt chứ không phải đ̣i quyền lợi chức vị, lật đổ chính quyền, th́ người Phật tử nào cũng thấy là hợp lư mà theo thôi.
 
Ḥa Thượng Thích Như Điển với các số báo Phật Giáo bằng tiếng Đức phát hành tại Đức Quốc. (H́nh: Nguyên Huy/Người Việt)
 

Ḥa Thượng nói, “Giáo Hội Phật Giáo chúng tôi ở Âu Châu vẫn tuân theo các chỉ đạo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ở trong nước để hỗ trợ cho các cuộc tranh đấu dân chủ, nhân quyền và tự do tôn giáo cho Việt Nam.”

Về Đời, Ḥa Thượng Thích Như Điển quan niệm rằng mái chùa ở khắp nơi tại hải ngoại là những trung tâm sinh hoạt của cộng đồng ḿnh. Tại những nơi này, chúng ta phải luôn giải thích cho tuổi trẻ hiểu biết tại sao chúng ta lại có mặt ở đây, ở khắp nơi trên thế giới nhất là vào các dịp 30 tháng 4. Cho nên vận động xây cất được các chùa, thiền viện ở hải ngoại cũng là đóng góp vào công việc nối kết cộng đồng để nâng đỡ nhau trong cuộc sống tha hương. Phật Giáo không hướng dẫn Phật tử xuống đường biểu t́nh đ̣i lật đổ chính quyền để giành lấy chính quyền, nhưng người con Phật, dù là tăng ni hay cư sĩ, đều phải có một thái độ chính trị dứt khoát v́ đó là bổn phận với dân với nước.

Vẫn theo Ḥa Thượng Thích Như Điển, th́ cộng đồng người Việt hải ngoại như ở Âu Châu nhất là Đức Quốc, sự tranh đấu không c̣n được nhiệt t́nh như trước nhất là từ khi bức tường Bá Linh sụp đổ, khối cộng đồng người Việt ở Đức Quốc không c̣n thuần nhất là thuyền nhân tị nạn mà c̣n thêm nhiều thành phần khác từ Đông Đức và các nước trong khối Cộng Sản Đông Âu chạy qua. Tuy nhiên vào năm ngoái th́ cộng đồng người Việt ở Đức Quốc đă dựng được một tượng đài. Tượng đài là một cuốn sách ghi nhận sự kiện thuyền nhân Việt Nam đă từng đến đây trên những con tầu “Aznavour” đi cứu người tị nạn trên biển Đông trong nhiều năm. Với Phật Giáo th́ tại Đức Quốc đă có một tờ báo Phật Giáo bằng tiếng Đức phát hành khá rộng răi.

Trong câu chuyện về dựng Tượng Đài Lịch sử Thuyền Nhân VN, Ḥa Thượng có kể câu chuyện vào ngày khánh thành tượng đài, vị Phó Chủ Tịch Quốc Hội Đức, vốn là người Đông Đức chạy qua được mời đọc diễn văn khai mạc, đă phát biểu rằng, chính từ các cuộc vượt biển chạy trốn Cộng Sản đi t́m tự do của thuyền nhân Việt Nam mà nhân dân Đông Đức và các nước Cộng Sản Đông Âu đă quyết định phải lật đổ các chế độ Cộng Sản tại các nước này, và sự thể đă diễn ra như vậy trong một cuộc Cách Mạng Xanh trong một thời gian ngắn.