| Video Tài Liệu | Audio Tài Liệu | Nhạc | Tin Tức & Thời Sự |
B́nh
Luận  |
Vượt Qua Nổi Sợ
Trần Viết Đại Hưng
Kể từ
khi thiết lập được chế độ cai
trị ở miền Bắc năm 1954 và ở
miền Nam sau ngày 30 tháng 4 năm
1975, Đảng Cộng sản Việt Nam đă
dùng bạo lực và nhà tù khắc
nghiệt để trấn áp bất cứ ai
chống đối chúng, cho dù là chống
đối bằng súng đạn hay chống đối
bằng chữ viết. Bộ máy nhà nước
tàn bạo của chúng vẫn tồn tại
cho dù chúng đă phạm biết bao
nhiêu tội ác với nhân dân. Chế
độ độc tài toàn trị của chúng được xây dựng trên nỗi sợ của
dân chúng và hệ thống tù lao độc
ác man rợ có một không hai trong
lịch sử loài người đă góp phần
củng cố chế độ tàn ngược phi
nhân của chúng. Hơn ai hết,
người văn nghệ sĩ thấy rơ chính
sách đàn áp tư tưởng cùa Cộng
sản nên người văn nghệ sĩ cũng
như người dân thường đều phải
sống với mặt nạ: ngoài mặt th́
ủng hộ nhưng trong ḷng th́ ấm
ức, bất măn. Có những văn nghệ
sĩ như Chế lan Viên, Nguyễn Khải,
Nguyễn đ́nh Thi chỉ bộc bạch tâm
sự u uẩn của ḿnh trên trang
giấy trước khi ĺa đời và yêu
cầu gia đ́nh chỉ công bố di chúc
văn nghệ của ḿnh sau khi ḿnh
đă nằm xuống. Họ biết họ sẽ bị
chế dộ Cộng sản trả thù trù dập
nếu những tư tưởng phàn kháng
của họ ghi trên giấy được phổ
biến ra quần chúng. Họ đành phải
chọn con đường cho xuất bản di
chúc văn học của ḿnh sau khi đă
qua đời. Cộng sản có tức giận
cũng không thể đào mồ cuốc mả
lấy tử thi họ lên để trả thù.
Nhưng không phải ai cũng chọn
con đường 'chết trước, công bố
sau' như Chế lan Viên, Nguyễn
Khải, Nguyễn đ́nh Thi. Sự ra đời
của hồi kư 'Hồi kư của một
thằng hèn' của Nhạc sĩ Tô Hải
đă nói rơ là Tô Hải dám can đảm
phê phán thẳng thừng Đảng Cộng
sản Việt Nam dù Tô Hải đang c̣n
sống. Tô Hải đă can đảm vượt qua
nỗi sợ để nói lên cái sĩ khí của
người cầm bút đă bao nhiêu năm
trời bị Cộng sản vùi dập, bức
bách. Phát súng hiệu phá hèn của
Tô Hải là một dấu hiệu lịch sử
của thời đại báo hiệu ngày lịch
sử sẽ sang trang. Khi người cầm
bút cũng như người dân không c̣n
biết sợ th́ bộ máy cai trị của
nhà nước Cộng sản chắc chắn sẽ
rung rinh và sụp đổ một ngày
không xa.
Thật ra trước Tô
Hải, năm 1979 nhà thơ Nguyễn chí
Thiện đă xông vào sứ quán Anh ở
Hà Nội yêu cầu cho xuất bản tập
thơ bất hủ 'Hoa Địa Ngục' lên
án sự tàn bạo, gian ác của bọn
Cộng sản Việt Nam. Nguyễn chí
Thiện là người đầu tiên hạch tội
Đảng Cộng sản một cách công khai
trên đất nước Việt
Cho dù tập thơ Hoa Địa
Ngục được xuất bản ở hải ngoại
nhưng tác giả Nguyễn chí Thiện
tung tập thơ ra khi ông đang c̣n
ở trong nước. Tương tự như thế ,
mặc dù Hồi kư của Tô Hải được
xuất bản ở hải ngoại nhưng tác
giả Tô Hải đang c̣n ở trong
nước. Cái can đảm đáng quư là ở
chỗ đó . Hoàn cảnh chính trị
ngày nay đă khác, Tô Hải không
bị đưa vào tù ngay như Nguyễn
chí Thiện nhưng chắc chắn ông sẽ
bị trù dập. Tô Hải biết rơ điều
đó và ông sẵn sàng chấp nhận mọi
hậu qủa về cuốn hồi kư của ông.
Chỉ riêng điều đó thôi th́ ông
cũng đáng được người đọc dành
nhiều cảm t́nh và sự kính trọng.
Thật ra sau Nguyễn chí Thiện và trước Tô Hải có Luật sư Nguyễn mạnh Tường cũng tung ra một cuốn hồi kư.. Cuốn này viết bằng tiếng Pháp và có tên 'Un Excommunié' (Kẻ bị khai trừ). Ông Tường viết cuốn này xong năm 1991 và sau đó t́m cách chuyển qua Pháp cho nhà xuất bản Quê Mẹ in. Cuốn sách được in ra năm 1997. Trong một bức thư viết cho ông Vơ văn Ái là giám đốc nhà xuất bản Quê mẹ, Ông Tường tiên liệu những chuyện không hay có thể xảy ra cho ông khi cuốn hồi kư phê phán chế độ của ông được xuất bản như sau:
"Tôi chờ đợi điều tệ hại nhất đến với tôi, tuy vẫn mong là nó không tới. Nhưng nếu người ta đẩy sự dă man đến độ dành cho tôi cùng sự đôái xử như các nhà trí thức khác từng bị cáo buộc là nói xấu chế độ, th́ tôi sẽ vững vàng đón nhận những thử thách mà tôi biết sẽ cam go lắm, Tôi đă quyết định, nếu điều đó cuối cùng xảy ra, th́ tôi sẽ tuyệt thực đến chết. Ở tuổi 84 này tôi đă trải qua cái tốt nhất và cái xấu nhất của cuộc đời, và tôi không cảm thấy nuối tiếc phải ĺa bỏ cơi đời, v́ suốt cuộc đời tôi, tôi đă chu toàn bổn phận của một trí thức trước nhân dân và trước lịch sử ."
Rất tiếc là cuốn hồi
kư không được dịch ra Việt ngữ
nên không có tiếng vang và nhà
nước Cộng sản Việt
Năm 1989, cụ Tường có qua thăm Pháp trong ṿng vài tuần. Khi được hỏi là cụ có ư định ở lại Pháp tỵ nạn chính trị hay không? Cụ đă khẳng khái trả lời một câu để đời như sau, "Trong thần thoại Hy Lạp có một vị thần chỉ mạnh mẽ khi đứng trên mặt đất, hễ ai nhấc lên khỏi mặt đất th́ thành ra yếu ngay. Tôi nghĩ một người trí thức hay một văn nghệ sĩ cũng vậy. Phải ở trong nước, giữa những thử thách mới t́m ra được sức mạnh."
Cụ làm đúng như lời
cụ phát biểu và quay về Việt
Nói chung Nguyễn chí
Thiện, Nguyễn mạnh Tường và Tô
Hải đều phải vượt qua nỗi sợ
trù dập tù tội mà nhà cầm quyền
Cộng sản dành cho khi quyết định
công bố thơ, văn vạch trần và tố
cáo những tội ác kinh tởm của
chế độ Cộng sản. Có những văn
nghệ sĩ cũng viết thơ, văn phê
phán chế độ Cộng sản nhưng không
dám công bố ra khi c̣n sống mà
chỉ căn dặn người thân trong gia
đ́nh chỉ công bố di chúc văn thơ
khi họ đă qua đời. Họ không đủ
can đảm để đối diện với những
đ̣n thù mà chế độ sẽ dành cho họ
khi họ c̣n sống. Cho nên họ chọn
giải pháp khi họ chết rồi mới
cho công bố thơ văn phê phán chế
độ. Đó là trường hợp của nhà thơ
Chế lan Viên, nhà văn Nguyễn
Khải, nhà văn Nguyễn đ́nh Thi.
Nhà thơ Chế lan Viên nổi tiếng từ hồi tiền chiến với tập thơ 'Điêu tàn' than van nỗi đau đớn, uất ức của dân tộc Chàm bị tàn hại đến nỗi mất cả quê hương, giống ṇi, chỉ c̣n lại những tháp Chàm rên rỉ với thời gian. Sau 1954, Chế lan Viên ở lại miền Bắc và phục vụ cho chế độ như một nhà thơ công thần, viết những bài thơ ca ngợi ḷng yêu nước, cúc cung phục vụ chế độ Cộng sản. Nhưng đó là phần biểu diễn bên ngoài, bên trong Chế lan Viên cũng nhận thấy những sai trái, dối trá của chế độ và ông ghi lại trong mấy bài thơ để lại cho đời trước khi qua đời. Trong đó có bài thơ 'Bánh vẽ' nói rơ tính chất dối trá trong cuộc sống ở chế độ Cộng sản như sau:
BÁNH VẼ
Chưa cần
cầm lên nếm
Anh đă biết
là bánh vẽ
Thế nhưng
anh vẫn
Ngồi vào
bàn cùng bè bạn
Cầm lên
nhấm nháp
Chả là nếu
anh từ chối
Chúng sẽ bảo anh phá rối đêm vui!
Rồi đến nhà văn quân
đội Nguyễn Khải có cấp bậc đại
tá. Nguyễn Khải dành trọn cuộc
đời viết văn để phục vụ Đảng.
Ông viết về những chính sách
thuế khóa, nông nghiệp của Đảng
áp dụng lên xă hội miền Bắc. Dĩ
nhiên là ông tô hồng cho sự sung
túc của cuộc sống, sự tươi mát
của không khí làng quê dưới sự
cai trị của Cộng sản. Đến khi
gần qua đời, ông viết một bút kư
chính trị có tên 'Đi t́m cái
tôi đă mất' . Nó được coi như
là một di chúc văn học cuối đời
nói thẳng, nói thật hết những
suy nghĩ của ông về những giả
dối trong xă hội Cộng sản, đặc
biệt là trong nghề văn của ông.
Ông phủ nhận và mỉa mai những
giải thưởng văn học cao quí nhất
mà nhà nước đă dành cho ông. Ông
tự đánh giá sự nghiệp văn học
của ḿnh chẳng có giá trị ǵ,
không thể truyền lại cho đời sau
v́ nó chỉ phục vụ nhu cầu chính
trị ngắn hạn của Đảng mà thôi.
Ai cũng công nhận ông là một nhà
văn có tài, chỉ tiếc chế độ Cộng
sản trói buộc không cho ông ra
những tác phẩm lớn để đời. Ông
đúng là nhà văn sinh bất phùng
thời nên phút cuối đời ông
trang trải tâm sự và suy nghĩ
chân thành trước khi đi xa.
Những nhận định của ông về cuộc
sống và văn học có giá trị lớn
lao. Thế hệ sau có thể học hỏi
khá nhiều từ kinh nghiệm viết
văn đắng cay của nhà văn kỳ cựu
này.
"…..Một dân tộc
làm nên chiến thắng Điện Biên
Phủ mà mặt người dân nám đen, đi
đứng lom khom như một kẻ bại
trận. Quả dân tộc Việt
"…..Năm đất nước mới thống nhất vào Sài g̣n được gặp các nhà văn, nhà báo, các nghệ sĩ của chế độ cũ mà thèm; họ sống thoải mái quá, nói năng hoạt bát, cử chỉ khoáng đạt, như chưa từng biết sợ ai . C̣n ḿnh th́ đủ thứ sợ."
…..Tôi cũng được giải
thưởng văn chương cao nhất cấp
quốc gia, nhưng tôi biết chỉ
mươi năm nữa, thời thế đổi thay,
chắc chả c̣n ai nhớ đến ḿnh
nữa. Tôi là nhà văn của một
thời, thời hết th́ văn phải
chết. Tuyển tập, toàn tập thành
giấy lộn cho con cháu bán cân.
Buồn nhỉ!"
Riêng trường hợp nhà
văn Nguyễn đ́nh Thi vốn là một
quan văn nghệ của Cộng sản trước
khi qua đời cũng có viết một di
chúc văn học và theo lời của con
trai Nguyễn đ́nh Thi là Nguyễn
đ́nh Chính th́ di chúc văn học
này sẽ được công bố năm 2014 !
Không hiểu v́ sao lại có sự trễ
tràng như vậy. Có lẽ người sợ
hăi là Nguyễn đ́nh Chính chứ
không phải Nguyễn đ́nh Thi v́
khi Nguyễn đ́nh Thi qua đời rồi
th́ không c̣n lư do ǵ để sợ hăi
nữa. Có lẽ người được ủy nhiệm
công bố di chúc văn học của
Nguyễn đ́nh Thi là con trai
Nguyễn đ́nh Chính là người phải
e dè sợ hăi nên quyết định lần
lữa trong việc công bố di chúc
văn học của người cha mà trong
đó hứa hẹn nhiều sự thật trắng
trợn, phũ phàng không phù hợp
với đường lối chính sách nhà
nước. Nguyễn đ́nh Chính e ngại
là phải rồi.
Đến trường hợp giáo
sư Nguyễn đăng Mạnh th́ lại là
một chuyện lừng khừng. Ông Mạnh
hoàn tất cuốn hồi kư văn học của
ḿnh năm 2008 viết về những nhà
văn mà ông quen biết như Dương
thu Hương, Nguyễn Khải, Hoàng
ngọc Hiến v..v trong có ông có
viết một chương về Hồ chí Minh.
Ông cho lưu truyền bản hồi kư
này trong giới bạn bè và sau này
được đưa lên Internet. Bỗng bất
th́nh ĺnh trong một cuộc nói
chuyện với bà Thụy Khuê của Đài
RFI (Pháp) cách đây không lâu,
ông yêu cầu không phổ biến cuốn
hồi kư này v́ ông chỉ muốn lưu
truyền trong giới bạn bè mà
không muốn quần chúng trong và
ngoài nước đọc. Có lẽ khi tung
ra cuốn hồi kư, ông đă bắt đầu
thấy 'phát rét' v́ những
tiết
lộ khá mạnh bạo, nhất là những
đoạn viết về Hồ chí Minh. Ông
lo sợ là nhà nước sẽ hỏi thăm
sức khỏe và sẽ có biện pháp xử
lư ông nên ông xin thu hồi hồi
kư. Ông đă không vượt qua được
nỗi sợ khi viết lên những ư
tưởng phê phán con người và
chế độ nên quyết định rút lui.
Người viết bài này cũng được
thiên hạ email cho cuốn hồi kư
của ông và khi đọc nó th́ mới
hiểu v́ sao Nguyễn đăng Mạnh lo
sợ và xin thu hồi hồi kư. Thu
hồi làm ǵ nữa khi cuốn hồi kư
đă lan tràn trên Internet!.
Mong rằng Nguyễn đăng Mạnh sẽ
vượt qua nỗi sợ và cho phép ấn
hành cuốn hồi kư này ở hải
ngoại. Dĩ nhiên trong nước chưa
thể ấn hành cuốn hồi kư này v́
nội dung phê phán quá trắng trợn
và thẳng thừng của cuốn hồi kư
này. Chuyện lo sợ của Nguyễn
đăng Mạnh về nội dung cuốn hồi
kư nói thật của ḿnh cũng dễ
hiểu thôi và đó là căn bệnh
chung của những người cầm viết
trong chế độ Cộng sản. Một chế
độ chỉ cho phép ấn hành những
bài viết, những cuốn sách ca
tụng, tô hồng cho chế độ. Phê phán chế độ coi như đồng nghĩa
với phản động và nhà nước sẽ có
biện pháp xử lư không sớm th́
muộn.
Nhạc sĩ Tô Hải khi
quyết định viết hồi kư để vạch
trần những tội ác xấu xa, dối
trá , độc ác của Đàng Cộng sản
Việt Nam trong mấy mươi năm qua
cũng phải tự động viên ḿnh phải
vượt qua nổi sợ bị trấn áp tù
tội một mai khi hồi kư của ông
ra đời.
"..Trong đầu tôi
tràn ngập hồi ức cần được thoát
ra.
V́ thế trong khi viết
tôi luôn phải cố gắng sao cho
khỏi lạc 'chủ đề tư tưởng' (cách nói méo mó trong ngôn từ
văn nghệ Cộng sản).
Và trước hết, tôi phải
đè bẹp được sự
'hèn nhát' trong tôi là cái đă bén rễ sâu
chặt do thời gian quá dài sống
trong lồng kín, cách ly bầu trời
tự do.
Tôi sẽ viết để bạn bè,
con cháu hiểu và thông cảm nỗi
đau của những người cả cuộc đời
phải sống và làm việc với cái
đầu và trái tim của tên nô lệ.
Tôi t́nh nguyện làm một
trong những người vạch trần
những bộ mặt chính trị dỏm, văn
nghệ dỏm, những tên cơ hội đă
cản trở, giết chết tác phẩm, đẩy
những tài năng vào hố sâu quên
lăng.
(Hồi kư Tô Hải trang 51)
Suốt trên 500 trang
giấy in, Hồi kư Tô Hải là một
bảøn cáo trạng đanh thép tố cáo
và vạch trần những tội ác của
Cộng sản vốn được bưng bít tinh
vi và những tội ác này sẽ ch́m
sâu vào quên lăng nếu không có
những người trong cuộc can đảm
như Tô Hải viết ra, trả lại sự
thật phũ phàng cho hậu thế soi
chung.
Kể lại chuyện cuộc
đời đau thương, bầm dập, nhục
nhă của ḿnh kèm theo những nhận
định chính trị sắc sảo về t́nh
h́nh hiện tại của Việt
Tô Hải đă vẽ cái t́nh
cảnh chợ chiều tan hoang chụp
giựt của xă hội Việt
"Chẳng có ǵ khó
hiểu khi cái chủ nghĩa
'cộng
sản khoa học' mà chúng tôi bị
nhồi sọ một thời, ngày nay đă bị
thế hệ trẻ phủ nhận hoàn toàn.
Sự phủ nhận ấy diễn ra cùng lúc
với sự kiện cả cái phe gọi là
'xă hội chủ nghĩa' kéo dài từ
Vĩnh Linh đến tận
Trước mắt ngày nay
chẳng có cái ǵ hết, không lư
thuyết cách mạng vô sản, không
đảng cộng sản, không
'Bác Hồ' anh minh lănh đạo mà chỉ là một
cuộc vơ vét cuối cùng của đoàn
thủy thủ chuẩn bị nhảy khỏi con
tầu sắp đắm với hành khách là
nhân dân Việt Nam bất hạnh!
Đoàn thủy thủ ấy gồm những tên lưu manh vô học, những tên giám-đốc-không-vốn, những tay cầm đầu hải quan mà buôn lậu, những tay phụ trách tư pháp ṭa án chuyên nghề kết án người vô tội, những tên quản lư nhà đất mà cướp nhà, cướp đất để chia nhau vô tội vạ, những kẻ buôn lậu ma túy nằm ngay trong những trung tâm đầu năo chống ma túy. Và ở bậc cao nhất của cung đ́nh là những tên đại lưu manh trơ tráo, chẳng Mác chẳng Xít ǵ, đang trấn áp, đe dọa người dân bằng nhà tù, súng đạn, để ăn cướp bất cứ thứ ǵ có thể cướp, vơ vét của cải đất nước làm của riêng, lấy tiền bỏ vào các tài khoản khổng lồ ở nước ngoài do con, cháu, bồ bịch, tay chân chúng làm chủ!"
(Hồi kư Tô Hải
trang 79, 80)
Tô Hải thú nhận là ông
phải sống hai mặt, phải đóng
kịch hoan hô, cổ vơ những cái
ông không muốn hoan hô và im
lặng, thậm chí gật đầu trước
những ǵ ông không tán thành,
chấp nhận. Viết hồi kư là lúc
ông không c̣n muốn đóng vở kịch
giả dối và nói ra tiếng nói từ
con tim và lương tâm của ḿnh.
Để nói được những lời nói trung
thực, ông phải đấu tranh tư
tưởng để vượt qua nỗi sợ bị trù
dập, tù tội sau khi sách hồi kư
ra đời, cho dù là ở hải ngoại.
Người Việt trong và ngoài nước
ghi nhận sự can đảm hiếm hoi của
một ông già bệnh hoạn tuổi đă
trên 80 dùng cái thân tàn của
ḿnh để đương đầu với một chế độ
tuy mục nát nhưng vô cùng tàn
bạo và độc ác.
Dĩ nhiên dư âm cuốn
hồi kư độc đáo của Tô Hải đă bay
về trong nước. Cộng sản lập tức
cho bồi bút Trần thiên Lương
viết bài “Chung quanh việc xuất
bản Hồi kư của một thằng hèn" của nhạc sĩ Tô Hải, đăng trên
báo Công An Nhân Dân trong đó
lên án và nhục mạ Tô Hải bằng
những luận điệu rẻ tiền, hạ cấp
như sau:
"..Gần đây nhất là việc nhạc sĩ Tô Hải, người từng được trao giải thưởng nhà nước về VHNT, đă cho xuất bản ở hải ngoại tập hồi kư "Tôi là một thằng hèn", và mạnh miệng trả lời báo giới, cũng như trực tiếp cho phát tán những bài viết với lời lẽ đầy hằn học, thóa mạ quá khứ, thóa mạ chế độ cùng những nhân vật măi măi là niềm tự hào và yêu kính của dân tộc ta.
…..Nhưng thú thật, trong số này, hiếm có người nào lại có lối ăn nói trùm lấp, bất chấp sự thật, với một giọng điệu hằn học như ông Tô Hải. Những điều ông nói, thiết nghĩ, những người nước ngoài chỉ cần có một chút kiến thức về lịch sử, ắt sẽ không "nhằn" nổi.
Nh́n 'ngoài' th́
thế, nh́n vào trong nước, ông Tô
Hải quả là đă ngoa ngôn khi cho
rằng, những người lănh đạo đất
nước 'tŕnh độ học thức ở mức
đánh vần được chữ quốc ngữ'. Trong khi ai cũng biết, nhiều
đồng chí lănh đạo cao cấp của
Đảng c̣n là những nhà văn hóa,
từng được các văn nghệ sĩ kính
trọng cả về tri thức và bản
lĩnh.
….. Việc ông Tô Hải nói,
ông muốn lên tiếng thay cho mọi
người v́ lẽ này lẽ khác đă
'hèn', 'không dám nói' chỉ là sự
ngộ nhận. Bởi thực tế, số người
nghĩ như ông, có thái độ như ông
chỉ là hăn hữu mà thôi."
Hồi kư Tô Hải tố cáo
tội ác của Cộng sản Việt
Hà tiến Nhất trong bài
viết 'Bức chân dung tự họa' đă
có những lời miệt thị , thoá mạ
Tô Hải như sau :
"…Kẻ siêu hèn sẽ
biến thành người khôn cực kỳ.
Kinh nghiệm trường đời cho thấy
như thế. Thật vậy, cứ sơ sơ thế
này đủ thấy, Cuốn hồi kư ông đă
thai nghén từ gần hai chục năm
về trước, và viết xong năm 2000, ông Tô Hải mới cho xuất bản,
mà lại xuất bản ở Hoa Kỳ và ra
mắt sách tại đúng cái ổ con tu
hú đẻ trứng. Quan khách tói chúc
mừng toàn họ nhà tu hú cả, ngoài
ra một mớ tạp nham như đă kể ở
trên.
..Già rồi, làm ǵ
nhau nữa đây. Cùng lắm là chết
chứ ǵ. 83 rồi, cái chết sợ
người chứ người đâu có ngán cái
chết . Hèn được như ông Tô Hải
th́ trên cơi đời ô trọc này khó
có ai hèn hơn ông được. Bán cái
hèn của ông Tô Hải đi, ăn mấy
đời c̣n chưa hết.
…..Mới tŕnh làng mà đă thấy ông
ló đầu ở cái tổ con tu hú đẻ
trứng th́ người ta đă có thể
đoán biết ông thuộc trường phái
nào rồi. Rồi đây bọn ma cô chống
cộng cuội ngoài này sẽ phong
thánh cho ông và chúng sẽ đặt
chân dung của ông lên bàn thờ mà
vái lạy. Ông có hai bức chân
dung, một cái hồi c̣n trai trẻ
xưa kia, và một do ông sau này
tự họa lúc về già. Không biết
chúng nó sẽ đặt cái nào lên bàn
thờ ông để nhang khói. Đặt bức
tự họa của ông lên bàn thờ e
rằng người đời sẽ trông gà hóa
cuốc mất: h́nh thằng hèn đâu
không thấy mà chỉ thấy tấm h́nh
thằng cuội.
Hà tiến Nhất xuất hiện vài năm nay trên các diễn đàn với một giọng điệu chống cộng hung hăng, cực đoan. Dù là một tín đồ Thiên chúa giáo, Hà tiến Nhất móc ḷ mỉa mai chuyện làm của Tổng giám mục Ngô quang Kiệt khi cha Kiệt điều động giáo dân xuống đường tranh đấu đ̣i lại đất cho giáo hội ở Hà Nội. Hà tiến Nhất chê cha Kiệt là đă không mạnh bạo hơn trong việc xua giáo dân đối đầu với công an. Ư Hà tiến Nhất muốn có sự đụng độ máu đổ thịt rơi th́ cuộc đấu tranh mới có kết quả. Thật ra đó là những suy nghĩ cực đoan đần độn có hại hơn là có lợi trong cuộc đấu tranh mà Hà tiến Nhất luôn theo đuổi.
Giờ đây Hà tiến Nhất
nhảy vào đánh hôi Hồi kư Tô Hải
sau khi văn nô Việt Cộng thóa mạ
cho thấy chân tướng chống cộng
dỏm của Hà tiến Nhất. Nếu Hồi kư
Tô Hải không làm hại cho chế độ
Cộng sản th́ Cộng sản đánh phá
làm ǵ? Hà tiến Nhất phụ họa
với Cộng sản trong chuyện đánh
và bội nhọ Tô Hải cho thấy cái
chân tướng ngụy quân tử của Hà
tiến Nhất mà những người chống
cộng chân chính ở hải ngoại nên
đề pḥng.
Một cây viết thứ hai cũng thuộc loại hung hăn chống cộng là Việt Thường (Trần Hùng Văn) cũng nhảy vào đánh Tô Hải một cách kịch liệt không kém Hà tiến Nhất. Cách đây vài năm Việt Thường làm quen với độc giả hải ngoại bằng những cuốn sách tố cáo Hồ chí Minh và Đảng Cộng sản kịch liệt. Ai nấy đều tưởng rằng Việt Thường là một tay chống Cộng thứ thiệt. Nhưng dần dà khi Việt Thường bắt đầu có những bài viết bôi nhọ Tập thể chiến sĩ VNCH của Giáo sư Nguyễn xuân Vinh th́ những trang báo điện tử của người quốc gia không c̣n đăng bài của Việt Thường nữa. Việt Thường chỉ c̣n múa gậy vườn hoang trong trang web của ông ta cùng một số đàn em điếu đóm như Trần Thanh và Nam Nhân. Bây giờ qua hành động bôi nhọ cuốn hồi kư chống Cộng Tô Hải càng làm cho chân tướng tay sai Cộng sản của Việt Thường hiện rơ nhiều hơn.
Hăy đọc một vài đoạn trong bài viết "Tô Hải: thằng hèn hay tên lưu manh" của Việt Thường để thấy ḷng dạ đen tối của y:
"
Cả cuộc đời ừ 18 tuổi đă từ bỏ cha mẹ để hân hoan nhập băng đảng việt-gian-cộng-sản cho đến nay vào cái tuổi 82, đang có quỉ sứ cầm c̣ng chuẩn bị lôi đi hỏa ngục v́ tội việt-gian, nay bỗng vừa tự sỉ và vừa lồng vào những hỏa mù, như phét lác về bàn thân cũng như thoa son cho đồng bọn là cuội các loại như Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Hà sĩ Phu, Hoàng minh Chính,Lê hồng Hà…..Và cái bản tự sỉ đó làm sao bằng những bàn tự kiểm của hăén sau mỗi lần chỉnh huấn, nhất là vụ đập mả bố đẻ chỉ v́ cái đó do một 'tướng ngụy' là con rễ chân thành xây nên. Ấy vậy mà cả lũ đui óc, đui mắt tụ họp nhau để nâng bi và thổi ống đu đủ tập thể.…..Tô Hải mới chỉ nhận là thằng hèn. Nhưng sự thực Tô Hải vừa là thằng hèn, vừa là thằng bất hiếu, bất nghĩa và là một thằng đại lưu manh.
Vào cái giờ thứ 25 của cuộc đời
hắn, hắn vẫn sử dụng được lũ con
buôn chính trị và văn hóa ở hải
ngoại, tự nguyện liếm đít cho
hắn đỡ nhơ nhớp trước khi đi hỏa
ngục về những tội ác việt-gian
của hắn."
Đọc để thấy lời lẽ hạ cấp, cay độc của Việt Thường dành cho Tô Hải. Việt Thường đánh Tô Hải v́ Tô Hải chửi Đảng chứ không c̣n lư do nào khác. Bộ mặt tay sai Cộng sản của Việt Thường đă lộ quá rơ ràng.
Hăy đọc thêm vài ḍng hỗn láo, độc địa mà Việt Thường dùng để rủa Ḥa thượng Quảng Độ:
“Quảng Độ là một lá bài rất quan trọng của việt-gian-cộng-sản trong âm mưu đoàn ngũ hóa Phật tử, cả ở trong nước lẫn hải ngoại, đối với những Phật tử không chấp nhận tổ chức 'Phật giáo quốc doanh'. Cái gọi là CHPGVNTN trong tay Quảng Độ là phải làm mẻ lưới chót để thu gom những Phật tử đó vào tổ chức để lèo lái họ đi vào lộ tŕnh thôn tính Cộng đồng người Việt tỵ nạn việt-gian-cộng-sản và cũng là cửa ngơ đàầu tiên khai mở cái tṛ giao lưu trong và ngoài VN, qua văn pḥng của Vơ văn Ái ở Paris (Pháp).
..Tóm lại, tập đoàn lănh đạo GHPGViệt Nam, trong đó có Quảng Độ, thực chất là mặc áo cà-sa để làm chính trị, và sự hoạt động chính trị đó nhằm phục vụ cho tập đoàn việt-gian-cộng-sản mà thôi!
(Trích từ bài viết
"V́
tổ quốc Việt
Một Ḥa thượng Quảng Độ đấu tranh cho tự do dân chủ sáng ngời trong mấy mươi năm qua vẫn bị tên vô lại Việt Thường này bôi nhọ bằng những danh từ bẩn thỉu mất dạy nhất. Chân tướng tay sai Cộng sản của Việt Thường đă quá rơ ràng không cần phải bàn luận ǵ nữa.
Việt Thường sau này t́m được một đồng chí tri âm tri kỷ là nữ nặc nô Hoàng dược Thảo và bài mới nhất đánh phá bôi nhọ Ḥa thượng Quảng Độ của Việt Thường được Hoàng dược Thảo cho đăng trên tờ báo lá cải Sài g̣n nhỏ của y thị.
Từ Việt Nam, nhạc sĩ Tô Hải đă có những nhận xét chính xác lột trần cái hành tung quỉ quái của Việt Thường trong bài viết "Bộ mặt thật của Hùng Văn (Việt Thường) con chó dại được thả từ Hà Nội sang Luân Đôn" như sau:
"Nằm im một thời
gian, Hùng Văn bỗng xuất hiện
dưới cái tên Việt Thường, tên
một nhà báo kỳ cựu, bố của họa
sĩ Việt Hải (báo Nhân Dân). Công việc của hắn được sự giúp
đỡ của đặc vụ hai mang. ba mang,
bắt tay ngay vào chửi bới những
người không theo tôn chỉ chống
cộng của bọn hắn đề ra: không có
đa đảng, đa nguyên, dân chủ,
nhân quyền ǵ hết. Ba triệu
thằng Cộng sản dù phản tỉnh, dù
đối kháng.. tất cả đều phải tiêu
diệt không thương tiếc. Và mọi
quyết định thắng lợi của công
cuộc giải phóng quê hương, nay
chủ yêu đựa vào.. Quân lực Việt
…..V́ vậy, dù không muốn, và đă nhiều lần cảnh cáo hắn nhưng hắn vẫn cứ theo chỉ thị của cấp trên tiếp tục ngậm cứt phun người dưới danh nghĩa một kế 'chống cộng triệt để nhất', dựng đứng mọi sự việc không hề có bao giờ, chửi bới bất cứ ai có hành động hay tư tưởng nào có hại cho Đảng và nhà nước hôm nay của hắn, vô hiệu hóa những cá nhân hay tổ chức nào mà, theo chỉ thị, cần phải đánh phá.."
Cám on nhạc sĩ Tô Hải đă vô cùng sáng suột lột mặt nạ tên tay sai Cộng sản Việt Thường, vốn được che đậy dưới một vỏ bọc chống cộng điên cuồng, triệt để để che mắt thế gian, vẫn đang quậy phá nỗ lực đấu tranh của những người Việt yêu dân chủ.
Tô Hải đă vượt qua nỗi sợ để tố cáo tội ác của Cộng sản trong hồi kư của ông. Những người yêu dân chủ, tự do coi ông như một người bạn chân t́nh trên con đường đấu tranh. Chỉ có thứ tay sai Cộng sản như Hà tiến Nhất, Việt Thường mới ra sức bôi bẩn thóa mạ Tô Hải. Chúng đă lộ ra bản chất phá hoại công cuộc đấu tranh dân chủ nên cần phải thẳng tay vạch mặt và loại trừ chúng như loại trừ loài rắn độc nguy hại.
Chưa ai quên năm 2008, nữ chúa nặc nô Hoàng dược Thảo của tờ báo Sài g̣n nhỏ mở một chiến dịch để bôi bẩn một người đấu tranh có uy tín và tư cách là Ngục sĩ Nguyễn chí Thiện. Nói về báo Sài g̣n nhỏ, ai cũng c̣n nhớ Hoàng dược Thảo cho đàn em tay sai là Tú Gàn nhục mạ và gọi Linh mục tranh đấu Nguyễn văn Lư là “ ngôn sứ dollars” ngay trên báo Sài g̣n nhỏ gây công phẫn dư luận khắp mọi nơi. Bôi bẩn một người tranh đấu có uy tín như Linh mục Nguyễn văn Lư là một mục tiêu Hoàng dược Thảo đề ra chứ dứt khoát không phải là chuyện ngẫu nhiên t́nh cờ. Nói như vậy để thấy chân tướng u ám, không có lập trường quốc gia của tờ báo Sài g̣n nhỏ Hoàng dược Thảo.
Trong nhiều ngày, Hoàng dược Thảo t́m cách “ chứng minh” tập thơ Hoa Địa Ngục là không do nhà thơ Nguyễn chí Thiện sáng tác với những luận điệu vô căn cứ, hạ cấp, rẻ tiền nhất. Một chuyện làm đơn giản là lấy chữ viết của ông Thiện viết cho Nguyễn ngọc Bích năm 1995 khi ông Thiện vừa đến Mỹ và nhờ một văn pḥng kiểm tự so sánh với nét chữ trong tập thơ để đi đến nhận định chính xác là Nguyễn chí Thiện có phải là tác giả tập thơ hay không th́ Hoàng dược Thảo không làm. Bởi nếu làm th́ bà ta sẽ thua nên bà chỉ c̣n ngồi đó mà bôi tro trát trấu vào mặt Nguyễn chí Thiện bằng những luận điệu ngu xuẩn, độc ác.
Bà ta c̣n vu cáo anh ruột Nguyễn chí Thiện là Trung tá VNCH Nguyễn công Giân là đă trở về Bắc trước năm 1975 để liên lạc với Cộng sản.(Ông Giân vào sinh sống ở miền Nam trước năm 1954.). Trong cuộc họp báo vào tháng 10 năm 2008 tại quân Cam, ông Giân yêu cầu bà đưa ra bằng chứng cụ thể. Bà ú ớ không trả lời được. Ông Giân bị đi tù cải tạo trong 13 năm (1975-1988). Bà nói là có nhân viên kiểm tự xác nhận là chữ viết ông Thiện viết cho ông Bích năm 1995 không giống với chữ viết tập thơ. Khi được yêu cầu cho biết nhân viên kiểm tự đó tên ǵ, văn pḥng ở đâu, bằng hành nghề số mấy th́ bà lại ú ớ không trả lời được. Đây là một người đàn bà cực kỳ gian trá và vô liêm sỉ, sẵn sàng phịa ra những vu cáo không bằng chứng để bôi bẩn người khác. Bà luôn hù dọa sẽ báo FBI để đưa Nguyễn chí Thiện vào tù v́ tội giả mạo. Đúng ra nhà nước Mỹ nên đưa bà vào tù về tội phỉ báng và chụp mũ Nguyễn chí Thiện một cách vô bằng cớ và ác ư mới đúng.
Hoàng dược Thảo phải bôi bẩn Nguyễn chí Thiện bằng mọi giá v́ Nguyễn chí Thiện là một gương mặt chống cộng có uy tín. Đơn giản thế thôi.!. Hai tên điếu đóm vô liêm sỉ Hà tiến Nhất và Việt Thường cũng nhào vô đánh hôi Nguyễn chí Thiện. Chúng nó đều có chung tần số thóa mạ và bôi bẩn bất cứ người chống cộng nào có tư cách và uy tín như Nguyễn chí Thiện. Có cái hèn của bọn này là luôn tự cho ḿnh là người chống cộng triệt để để che giấu bản chất tay sai Cộng sản của chúng. Chúng tưởng với tṛ đeo mặt nạ đó chúng có thể qua mặt mọi người. Nhưng rồi qua thời gian, bộ mặt việt gian của chúng cũng lộ ra một cách thô bỉ. Chúng bị đồng bào chống cộng nguyền rủa và đào thải thẳng tay. Nói chung bọn Hà tiến Nhất, Việt Thường, Hoàng dược Thảo đều là bọn vờ vịt chống cộng hũng hăn điên cuồng giả tạo, để rồi sau đó chúng bôi bẩn nhằm làm mất uy tín những người chống cộng thật sự như Nguyễn chí Thiện, Tô Hải. Cần phải vạch mặt và cô lập chúng để công cuộc phá hoại của chúng bị vô hiệu hóa từ trong trứng nước.
Thời gian là cách
hay nhất để đăi lọc đá vàng.
Những người vượt qua nỗi sợ để
viết thơ, văn tố cáo tội ác Cộng
sản khi họ c̣n ở trong nước như
Nguyễn chí Thiện, Nguyễn mạnh
Tường, Tô Hải rất đáng được đồng
bào trong và ngoài nước kính mến
và ngưỡng mộ. Ḥa thượng Quảng
Độ cũng thể hiện tinh thần không
biết sợ (vô úy) của nhà Phật khi
thay mặt Giáo Hội Phật Giáo
Thống Nhất ra thư ngỏ lên án
chuyện Việt Cộng bán nước cho
Trung Cộng và đem Tàu đỏ vào
khai thác Bô-xít ở Tây Nguyên.
Mong rằng những tôn giáo khác
ở Việt
Những người gan dạ
vượt qua nỗi sợ này là những
người anh hùng bất khuất, sẵn
sàng đối diện đương đầu với bạo
quyền Cộng sản một cách không
nhân nhượng. Chế độ Cộng sản
Việt
Xin kết thúc bài viết bằng bài thơ 'Đừng sợ' của Ngục sĩ Nguyễn chí Thiện để thúc dục toàn dân thêm can đảm đứng lên đối phó với bạo quyền Việt Cộng, hiện đang bán nước cho Trung Cộng bất chấp sự chống đối của đại đa số quần chúng dân tộc.
ĐỪNG SỢ
Đừng sợ cái cực kỳ
man rợ
Dù nó đương thịnh thời
rông rỡ nơi nơi
Phải vững tin và bước
tiến con người
V́ khi nó bị d́m ngang
súc vật
Cũng là lúc nó t́m ra
sức bật
Đau thương kỳ diệu đi
lên!
Từ muôn ngàn tàn lụi
không tên
Sẽ bùng nở một trời hoa
lạ quư
Từ đêm cùng chập chùng
chuyên chế
Văn minh nghệ thuật
chồi sinh
Chỉ xót cho lớp trẻ
hiện h́nh
Của đói khổ, tù đầy,
nhem nhuốc
Phải cứu chúng, phải t́m
ra phương thuốc
Dù là thuốc nổ !
(1975)
Ông già gân Tô Hải 83
tuổi không biết sợ khi đang ở
trong nước mà cho xuất bản sách
hồi kư ở hải ngoại tố cáo tội ác
Cộng sản. Người thanh niên 26
tuổi Nguyễn tiến Trung cũng vượt
qua nỗi sợ khi thành lập tổ chức
'Tập hợp thanh niên dân chủ' trực tiếp đấu tranh với bạo
quyền ngay chính trên quê hương
và mới vừa bị bắt. Già và trẻ
đều vượt qua nỗi sợ để đương đầu
với bạo quyền. Có điều đáng
mừng là ngày càng có nhiều người
vượt qua nỗi sợ để dấn thân đấu
tranh cho độc độc dân chủ của
đất nước.
Ngày toàn thắng
không c̣n là một giấc mơ mà là
một hiện thực sẽ đến rất gần khi
già trẻ nắm tay nhau chung ḷng
chung sức dấn thân đấu tranh cho
tương lai của đất nước.
Xin kính cẩn nghiêng
ḿnh trước những người can đảm,
bất khuất dám vượt qua nỗi sợ.
TRẦN VIẾT
ĐẠI HƯNG
Email: dalatogo@yahoo.com