Ngày 11.12.2009 này, Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Nước Việt Cộng sẽ gặp Đức Giáo Hoàng Bênêdictô 16 tại Vatican. Mọi người, nhất là giáo dân Việt Nam, trong nước cũng như hải ngoại đều muốn biết những ǵ sẽ được trao đổi giữa Nguyễn Minh Triết và Vatican. Điều này cũng rất dễ hiểu, v́ giáo dân là những người lăn lóc giữa đời, có kinh nghiệm về những sự lừa đảo của Cộng Sản nói chung, Việt Cộng nói riêng. Trong khi đó th́ Vatican toàn là “những bậc tu tŕ, ḷng dạ ngay thẳng, dễ tin người.” Sở dĩ giáo dân lo lắng như vậy là v́ những quyết định, những thỏa thuận giữa Vatican và Việt Cộng có một tầm ảnh hưởng lớn lao, trực tiếp đến vận mạng của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, ngoài ra cũng c̣n ảnh hưởng mạnh mẽ đến cả vận mệnh Dân Tộc và Đất Nước Việt Nam. Do đó, mà người Việt Nam nôn nóng muốn biết những ǵ được bàn căi, được thỏa thuận trong cuộc gặp gỡ này.
Có thể nói mà không sợ sai lầm rằng, từ năm 1917 đến nay, chưa bao giờ khối Quốc Tế Cộng Sản tôn trọng những hiệp ước, hiệp định mà họ đă kư kết. C̣n nói miệng th́ “gió bay” khỏi cần bàn. Không tuân giữ những ǵ đă cam kết, nhưng Cộng Sản luôn luôn “đ̣i cho bằng được” đối thủ phải thực hiện những ǵ HỌ cam kết với chúng. Vatican chính là con mồi ngon của Việt Cộng, v́ dù sao cũng là “những nhà tu” phải giữ lời hứa, tuân hành những ǵ đă cam kết. Sau khi kư kết với Cộng Sản, những ai lỡ tin tưởng và hy vọng những cam kết của Việt Cộng trước đó, thường sẽ bị những gáo nước lạnh tạt vào mặt.
Để được vào WTO, Việt Cộng cũng đă hứa với Hoa Kỳ những ǵ là nhân quyền, là tự do tôn giáo, tự do ngôn luận v.v… kể cả cam kết sẽ .. theo Hoa Kỳ chứ không nghe theo Trung Cộng. Thế là Tổng Thống Bush, trước khi đến Việt Nam đă tháo gỡ CPC cho Việt Cộng, để rồi, khi ông bà và đoàn tùy tùng tham dự các nghi lễ linh đ́nh ở dinh quốc khách của Việt Cộng, th́ các nhà đấu tranh dân chủ bị nhốt “kín” trong nhà, thậm chí cửa sổ cũng bị công an đóng lại. Sự kiện này xảy ra không đầy 3 cây số nơi Tổng Thống Bush cư ngụ.
“Đức Giáo Hoàng sẽ được phép thăm Việt Nam ngày gần đây” hoặc “trong năm nay, hay trong năm tới”, Việt Cộng “đọc” không biết bao nhiêu lần, nhưng cho đến nay vấn đề này cũng “sẽ được bàn căi”. Vấn đề thiết lập bang giao giữa Vatican và Việt Cộng cũng là một miếng mồi Việt Cộng chào hàng nhiều lần. Cho đến nay th́ những người lạc quan số một, số hai thế giới cũng không dám “phấn khởi” khi nghe tin Nguyễn Minh Triết sẽ gặp Đức Giáo Hoàng sẽ bàn hai chuyện đó.
Một vấn đề coi như “sinh tử” của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, vấn đề cụ thể mà giáo dân lo ngại nhất là trong cuộc gặp gỡ này; Vấn đề “ra đi khỏi Hà Nội của Đức Tổng Giám Mục GiuSe Ngô Quang Kiệt” sẽ được Việt Cộng Nguyễn Minh Triết nêu ra, và bằng mọi giá (hứa hăo) miễn sao cho Vatican phải chấp nhận. Tại sao đây là một vấn đề sinh tử?
Trước hết, Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt là vị chủ chăn đầu tiên từ ngày đổi mới, đă dám thực hiện chức năng “Đấng Chăn Chiên” là đi trước con chiên. Ngài đă thẳng thắn nói thật, nói thẳng vào mặt Việt Cộng trực tiếp binh vực cho Công Lư và Sự Thật. Dám nhận trách nhiệm thay cho con chiên. Đây là trường hợp hiếm quư, v́ sau khi Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền bị Việt Cộng đầu độc chết, đây là lần đầu tiên một vị Giám Mục đứng lên binh vực cho Công Lư và Sự Thật, dám nói thẳng với Việt Cộng là các anh, những cán bộ của Nhà Nước mỗi khi ra hải ngoại đều làm những chuyện xấu xa như buôn lậu, ăn cắp v.v… khiến cho bất cứ người VN nào trong nước ra đi cũng bị người ngoại quốc nghi ngờ, xoi mói, hạch hỏi. Nghe câu nói này, Việt Cộng đau lắm, mặc dù chúng đă mở nhiều chiến dịch xuyên tạc câu nói này của Ngài, vu cho Ngài phản quốc, mất gốc, nhưng cũng không gột rửa được “vết thương chí mạng” này. Cũng v́ vậy mà Chủ tịch Thành phố Hà Nội đă mời đại diện ngoại giao các nước đến và nói rơ họ sẽ đưa Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ra khỏi Hà Nội, đă gởi văn thư yêu cầu Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đổi Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội. Việt Cộng biết rất rơ ràng rằng Hội Đồng Giám Mục không có quyền làm điều đó, chỉ có Đức Giáo Hoàng mới có quyền thuyên chuyển một Giám Mục mà thôi. Nhưng trong cơn hoảng loạn, khi tự ái Đảng bị xâm phạm, chúng đă “đánh vơ liều”.
Từ đó đến nay, Việt Cộng đă thực hiện rất nhiều kế hoạch để làm thế nào Đức Tổng Kiệt phải ra khỏi Hà Nội chúng mới yên tâm, mới bớt xấu hổ. Khi các giám mục qua Vatican viếng mộ 2 Thánh Phê Rô và Phao Lô và gặp Đức Giáo Hoàng (Ad Alima), VC tung tin sau chuyến đi này Đức TGM Ngô Quang Kiệt sẽ rời Hà Nội. Khi Đức TGM Giuse đi nghỉ mấy tuần lễ ở tu viện Châu Sơn, Việt Cộng và tay sai cũng tung tin Ngài sẽ viện cớ “sức khỏe” để xin từ chức, bắt buộc từ chức v́ áp lực của chúng.
Trên đây là mặt nổi. Nếu không đưa được Đức Tổng Giám Mục ra khỏi Hà Nội, Việt Cộng sẽ lo lắng những buổi cầu nguyện sẽ tái phát, và chắc chắn sẽ được chuẩn bị chu đáo hơn, và theo suy nghĩ chủ quan của chúng, một cuộc cách mạng xanh chưa biết khi nào sẽ bùng nổ ngay tại thủ đô Hà Nội. Và một khi cái đầu là Hà Nội bị bức tử, toàn thể thân ḿnh của Đảng sẽ chết. Cũng v́ sợ hăi như vậy mà Việt Cộng đă đánh dằn mặt các địa điểm Tam Ṭa, Loan Lư, Vĩnh Long v.v…
Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đang nghĩ ǵ, làm ǵ trước t́nh thế này?
Sau khi đi Vatican về, có dịp gặp gỡ riêng có, chung có với các giám mục Việt Nam, có dịp gặp thẳng Đức Giáo Hoàng hậu quả là ngài phải vào tu viện tĩnh dưỡng hơn 2 tuần lễ, trong khi ngài là một trong những giám mục thuộc hạng trẻ, hay chưa già. Phải chăng đă có áp lực từ các giám mục Việt Nam, đă có sự khuyến cáo của các cấp tại Giáo triều đối với thái độ cương quyết làm phận sự một chủ chăn đích thực?
Thứ 2, Ngài đă không dự Hội nghị thường niên của Hội Đồng Giám Mục, dù ngài là Tổng Thư Kư Hội Đồng. V́ ngài cảm thấy cô đơn giữa anh em giám mục? V́ ngài nghĩ nếu tham dự th́ phải nói ra những ǵ bổn phận đ̣i hỏi, mà một khi nói ra th́ cũng chẳng được ai nghe, không ai đồng t́nh mà c̣n gây không khí không thoải mái cho anh em. V́ thế mà Ngài không dự họp. Nhưng không dự năm này, sang năm thế nào?
Nhân dịp bế mạc kỳ tĩnh tâm các linh mục Tổng Giáo Phận Hà Nội, Đức TGM Ngô Quang Kiệt đă tiết lộ, ngài đă làm đơn xin từ chức v́ “lư do sức khỏe lên Đức Thánh Cha”. Nhưng măi cho đến hôm nay, đơn của Ngài chưa được cứu xét, hay đúng hơn, chưa có câu trả lời. Trong khi đó th́ Đức Hồng Y Đại Diện Ṭa Thánh qua Hà Nội khai mạc Năm Thánh, đă làm một cử chỉ mà ai “muốn hiểu sao cũng được”. Ngài đă cầm cây gậy TGM trao cho Đức TGM Kiệt và nói đại ư cái gậy này là gậy chăn chiên, tôi không có lư do để mang về Roma, xin trả lại cho ngài. Thường thường th́ các Giám Mục trở lên đi đâu cũng mang theo áo mũ và gậy, tại sao Đức Hồng Y lại không mang theo? Và nếu “mượn” th́ cũng không cần thiết phải giao trả một cách “có nghi lễ” như vậy. Suy luận như vậy, làm những người lạc quan có quyền hy vọng vấn đề “từ chức v́ lư do sức khỏe” của Đức TGM Kiệt đă không được Ṭa Thánh chấp nhận.
V́ vấn đề đi hay ở của Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt rất quan trọng, do đó chúng ta thử “tiên tri” trong cuộc gặp gỡ Đức Giáo Hoàng, Nguyễn Minh Triết có đem vấn đề này ra trao đổi không? Nhưng trước hết, chúng ta nên suy nghĩ về 2 trường hợp đi hay ở của Đức Tổng, nhiên hậu mới có thể có kết luận xem Ngài ở hay đi.
Nếu Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ra đi v́ bất cứ lư do ǵ hậu quả sẽ rất trầm trọng. Giáo dân cũng như dư luận sẽ đề quyết do Hội Đồng Giám Mục Việt Nam “cấu kết” với Việt Cộng đẩy ngài đi, thậm chí sẽ có “những tin đồn” Giám Mục này muốn chức TGM Hà Nội, Giám Mục kia muốn lên TGM nên mới áp lực để Đức Tổng Kiệt phải ra đi, và những người đó “có công với cách mạng”. Cái mất mát lớn nhất của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, qua Hội Đồng Giám Mục là ḷng tin của giáo dân đối với các ngài sẽ sụt giảm thê thảm. Đạo Công Giáo sở dĩ được kính nể hay tôn trọng v́ là một tổ chức chặt chẽ, có kỹ luật, xây dựng trên Đức Vâng Lời. Vụ TGM Kiệt ra đi làm cho sự tôn trọng lung lay tận gốc, làm cho Đức Vâng Lời của Giáo dân cũng như giáo sĩ bị xoi ṃn.
Việt Cộng cũng biết điều này, do đó, không lư do ǵ mà Nguyễn Minh Triết không đặt vấn đề này với Vatican. Đặt ra sao? Không cần biết! Dù trả lại tất cả hay một phần tài sản cho Giáo Hội, dù cấp thẻ đỏ cho 23 mẫu đất Thánh địa La Vang như đă hứa mà chưa thực hiện, dù trả lại Giáo Hoàng Học Viện, dù để Vatican toàn quyền phong chức Giám mục, chỉ cần thông báo như thủ tục thường làm ở các nước tự do dân chủ, dù chấp nhận cho Đức Giáo Hoàng qua thăm Việt Nam “ngay ngày mai”, Việt Cộng Nguyễn Minh Triết cũng sẽ hứa. Sau đó sự việc sẽ ra sao? Vatican nếu chấp nhận th́ việc ra đi của Đức Tổng Kiệt sẽ được thi hành một cách nghiêm túc và “ASAP”, c̣n những lời hứa của Nguyễn Minh Triết th́ “tôi hứa nhưng Đảng không chấp nhận!”. Hết sức đơn giản. Ḥa cả làng.
Sau cuộc gặp gỡ này, nếu Vatican không chấp nhận để Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ra đi, hậu quả thế nào? Việt Cộng sẽ trả thù ghê gớm! Đó là nghề của Việt Cộng. Nhưng đối với giáo dân th́ đó là một sự thắng lợi của Đức Tin. Đối với các vị giám mục khác đó là cái gương can đảm, họ tin tưởng vào sự sáng suốt của Vatican mà mạnh bước làm “đấng chăn chiên thật”, không phải nh́n lui Ṭa Thánh, không phải nh́n bên tả hay bên hữu anh em Giám mục đồng triều. Các linh mục “chuẩn Giám Mục” cũng sẽ có một chương tŕnh kế hoạch phù hợp với giáo lư nếu được làm giám mục. Có một điều rất quan trọng nhưng nó lại hoàn toàn do Đức Tổng Gím Mục Ngô Quang Kiệt quyết định. Nếu nay mai, VC lại trổ tài ăn cướp tài sản của Tổng Giáo Phận, ngài sẽ phải hành động ra sao? Có cương quyết như thuở ban đầu hay không? Hay chán cho nhân t́nh thế thái mà có hành vi tiêu cực. Bức Thư của Vatican lần trước chắc c̣n in vết thương trong ḷng ngài và giáo dân cũng như giáo sĩ, liệu có bức thư thứ 2 nữa không, khi mà phần lớn các chức sắc “người Vatican gốc Việt” ở giáo triều có tinh thần ḥa hợp, ḥa giải?
Đó chỉ là một giả thuyết tiêu cực cần phải tŕnh bày, chứ “nói vậy mà không phải vậy”. Không phải Đức TGM GiuSe đă có một quá khứ bất khuất, quyết “chăn chiên th́ cho ra chăn chiên” hay sao? Dễ dầu ǵ Ngài bị khuất phục? Có cương quyết đi hết đoạn đường chông gai th́ Việt Cộng cũng coi ngài là kẻ thù, không đi hết đoạn đường Chúa muốn th́ VC cũng coi ngài là kẻ thù. Tại sao Ngài lại không đi? Nhưng quan trọng nhất là giáo dân phải cầu nguyện và phó thác cho Thiên Chúa. Xin Chúa chúc b́nh an cho ngài cả hồn lẫn xác.
Nếu Hội Đồng Giám Mục Công Giáo Việt Nam nhận ra việc phải làm trong lúc này, mà chắc chắn các ngài đă nhận ra, th́ hăy kiến nghị lên Đức Giáo Hoàng chẳng những không thuyên chuyển Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ra khỏi Hà Nội mà c̣n cần phải có một “cái ǵ đó” khuyến khích một tông đồ đang cỡi đầu ngọn sóng vô thần. Hy vọng HĐGMCGVN sẽ làm việc đó.
Việc thứ 2 mà người ta lo ngại, nhất là giáo dân, đó là Nguyễn Minh Triết yêu cầu Vatican chấp nhận quyết định không đ̣i lại tài sản mà chúng đă ăn cướp của giáo Hội Công Giáo! Cũng có thể có vài biệt lệ như Thánh Địa La Vang, Học Viện Giáo Hoàng Piô X được trả, nhưng sau đó th́ chúng tha hồ cướp bóc tài sản của Giáo Hội Công Giáo, sau giáo hội này th́ đến giáo hội khác, nghĩa là xin Ṭa Thánh cấp cho chúng một cái lai xân ăn cướp. Nếu chuyện này xảy ra th́ thật là một tai họa “vĩ đại” cho toàn dân Việt Nam chứ không riêng ǵ Công giáo.
Có người nh́n chuyến đi này với cặp mắt kiếng màu hồng (em màu đỏ) và cho rằng Nguyễn Minh Triết sẽ “xin viện trợ” về xă hội, giáo dục v.v… VC đâu có cần những thứ đó! Nội đám tay sai của chúng ở Hoa Kỳ này mở Đại nhạc hội, gây quỹ từ thiện, cứu trợ thiên tai, hỏa hoạn v.v… cũng giúp chúng phủ phê rồi.
C̣n một vấn đề nữa, vấn đề này cũng đáng cho 2 bên thương thảo: xin Vatican ra lệnh cho HĐGMVN đừng can thiệp, đừng lên tiếng vụ bâu xít, đừng có thái độ với Tàu Cộng, với ngư dân bị giết hại cướp bóc trên biển, v́ “Trung quốc vĩ đại cũng là miền đất hứa mà Vatican đang đặt nặng vấn đề!” Lâu nay cac giám mục đă làm điều này, đă nhắm mắt trước những thảm trạng xă hội do VC gây ra cho dân chúng, từ vụ xuất cảng phụ nữ ra ngoại quốc, xuất cảng trẻ em qua Căm Bốt làm nô lệ t́nh dục, lấy chồng Đài Loan v.v… các ngài đă im lặng, đă làm cho bộ mặt của Giáo Hội mà linh mục Chân Tín đă lo ngại sẽ không c̣n là bộ mặt của Đức Kitô. Nay nếu VC yêu cầu Ṭa Thánh “tạm thời” nhắm mắt trước các sự kiện liên hệ đến “t́nh hữu nghị ruột thị anh em xă hội chủ nghĩa” mà Ṭa Thánh chấp nhận th́ sự lo ngại của linh mục Chân Tín sẽ thành sự thật, các giám mục sẽ là “tội đồ thiên cổ”.
Tuần vừa qua, Giáo Hội mừng kính Thánh Ambroxiô, Tổng giám Mục do một đứa trẻ đề nghị: "Ambrôxiô Tổng Giám Mục” và Ngài đă được phong làm Tổng Giám Mục và trở nên vị Thánh. Sức mạnh giáo dân là ṇng cốt của giáo hội! Chúa Giê Su huấn luyện, ban ơn cho các Tông Đồ cũng chỉ là v́ đoàn chiên. Đoàn chiên Việt Nam đă được trui rèn trong lửa đạn chiến tranh cũng như lửa đạn của quỉ vô thần. Ngày nay, họ cũng có một ư chí sắt đá, một sự can đảm của các thánh Tử V́ Đạo, cha ông của họ.
Nói có sách, mách có chứng: Tháng 7 năm 1989, Đức Hồng Y Roger Etchigaray, Chủ tịch Ủy Ban Công Lư và Ḥa B́nh tại Roma qua thăm Việt Nam, một số giáo sĩ và giáo dân đă dâng kiến nghị lên vị đại diện Ṭa Thánh với lời lẽ: “Một số suy nghĩ liên quan đến Giáo Hội Việt nam… tŕ trệ, thiếu thống nhất… phải tránh sự cầu cạnh, khúm núm để có được quyền lợi riêng tư” hoặc “Giáo hội cần lên tiếng binh vực sự công bằng xă hội, phẩm giá con người, chống lại mọi bất công áp bức, dù cho v́ thế mà phải tiếp tục con đường thập giá”.
Họ c̣n xin các giám mục hăy “đường hoàng, công khai lănh nhận trách nhiệm”. Sự can đảm, ḷng nhiệt thành hy sinh đă được thực hiện ở giáo xứ Tam Ṭa, Loan Lư, Thái Hà v.v… “đường hoàng, công khai lănh trách nhiệm” th́ Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đă và đang thực hành.
Dù cuộc gặp gỡ giữa Vatican và VC Nguyễn Minh Triết diễn ra thế nào, xin HĐGMCGVN hăy công khai nhận lănh trách nhiệm.

Lê Văn Ấn