Thượng tọa Thích Viên Định phản đối Công an kết án bừa băi người hiền lương
và vạch
trần tính chất phản động của
Đảng Cộng sản :
Tội chính trị, phản động, tuyên truyền chống Xă Hội Chủ Nghĩa là ǵ?
Thích Viên Định
Vừa qua, Công an Sài g̣n đă mời tôi đến trụ sở làm việc, hạch xách việc tôi đọc bản Thôn Điệp Phật Đản 2553 của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) trong Lễ Phật Đản tại chùa Giác Hoa. Công an cho rằng, trong bản Thông Điệp đó có lồng vào một đoạn “Lời Kêu Gọi Bất Tuân Dân Sự Bảo vệ Tổ Quốc” của Đại Lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Xử Lư Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, mà nội dung “Lời kêu Gọi” có tính cách chính trị, Thông Bạch Phật Đản không được dính vào chuyện thời sự đất nước...
Nghe Công an nói rằng - Lời Kêu Gọi có tính cách chính trị. Tôi rất bất ngờ, nên hỏi lại : - Tại sao các anh cho rằng Lời kêu Gọi Bất Tuân Dân Sự, Bảo Vệ Tổ Quốc của GHPGVNTN là chính trị ? Trung cộng sợ mất miếng mồi, nên nói xấu, xuyên tạc Lời Kêu Gọi của GHPGVNTN đă đành, chứ các anh là người Việt nam mà cũng nói như vậy à ? Theo ư tôi, việc lập đảng phái, tranh cử, giành chính quyền, điều hành đất nước, mới là làm chính trị, c̣n việc biểu t́nh, chống xâm lăng, bảo vệ đất nước của người dân, sao các anh lại cho là làm chính trị ? Đất nước đă bị Trung cộng bành trướng, xâm chiếm biên giới phía Bắc và các hải đảo Trường sa, Hoàng sa ở biển Đông, nay lại bày chuyện khai thác bau-xít, âm mưu chiếm cứ Tây nguyên của Việt nam, các anh không thấy hay sao ? Vừa qua, tôi nói tiếp : - Các tướng lănh, các nhà trí thức cũng đă lên tiếng phản đối việc Nhà cầm quyền Việt Nam cho Trung cộng vào Tây nguyên khai thác bau-xít, gây ra nhiều nguy hại về môi trường, văn hóa, xă hội, không có lợi về kinh tế, và nhất là rất nguy hiểm cho quốc pḥng. - Các Dân biểu họp Quốc Hội cũng cho rằng, nhà nước “lách luật” để khỏi phải hỏi ư kiến Quốc Hội, trong việc cho Trung cộng khai thác bau-xít ở Tây nguyên. - Các anh không thấy hay sao ? Công an trả lời rằng : - Trung cộng chiếm Hoàng sa, Trường sa th́ có, chứ Tây nguyên th́ chưa, nhưng Trường sa th́ Việt nam vẫn c̣n giữ một số… vài ba ḥn đảo, c̣n việc khai thác Bau-xit là chính sách của Đảng và Nhà nước, tôn giáo không nên dính vào việc này….
Tôi giải thích
cho họ biết rằng, Phật giáo Việt
nam có truyền thống từ hai ngh́n
năm nay, lúc nào cũng gắn liền
với vận mạng thịnh suy của dân
tộc. Phật giáo Việt nam tuy
không ra tranh giành quyền lực
thế gian, nhưng không v́ vậy mà
chỉ lo tu hành cho riêng cá nhân
ḿnh, chỉ lo cho đạo giáo ḿnh,
mà bỏ mặc, không lo lắng đến sự
tồn vong của dân tộc, đến sự đau
khổ của dân sinh. Trái lại, Phật
giáo luôn sát cánh cùng dân tộc
trong việc dựng nước và giữ
nước, cùng gánh vác, trang trải
mọi sự thịnh suy, thăng trầm với
dân tộc.
Trong Thư Chúc
Xuân Ất Dậu, năm 2005, gửi đến
quí vị nhân sĩ, trí thức, văn
nghệ sĩ và đồng bào, Đại Lăo Ḥa
thượng Thích Quảng Độ đă minh
định : “Giáo hội
Phật giáo Việt Nam Thống nhất và
trong cương vị Tăng sĩ, chúng
tôi không làm chính trị, không
tham gia chính trị. Nhưng chúng
tôi phải có thái độ chính trị.
Thái độ này thể hiện giáo lư nền
tảng của đạo Phật, là cứu chúng
sinh ra khỏi mọi nạn ách, khổ
đau để tạo điều kiện giác ngộ.
Hẳn nhiên thái độ ấy tùy thuộc
các chính sách của Nhà nước có
phục vụ quảng đại quần chúng
nhân dân hay không”.
Ḥa thượng nhấn mạnh thêm :
“Tuy không làm chính
trị, nhưng Giáo hội ủng hộ mọi
nỗ lực chính trị nhằm bảo vệ đất
nước, bảo vệ truyền thống văn
minh ṇi giống, âu lo cho mỗi
con người được sống đời no ấm,
tự do, được hưởng trọn các quyền
ghi trong Công ước quốc tế về
Các quyền Dân sự và Chính trị mà
Việt Nam tham gia kư kết tại LHQ
từ năm 1982”. Trái lại, giới
“nam nữ Cư sĩ Phật tử tại gia
sống giữa xă hội có toàn quyền
tham gia và đóng góp trên mọi
lĩnh vực của đời sống như kinh
tế, văn hóa, xă hội, khoa học,
kỹ thuật, chính trị, v.v... với
tinh thần lợi tha b́nh đẳng”.
Gần đây, cá nhân
tôi, cũng như nhiều Ban Đại Diện
GHPGVNTN các tỉnh, thành trong
toàn quốc, đă phúc tŕnh về, cho
thấy rằng, công an thường đem
các tội “chính trị”, “phản
động”, “nói xấu, tuyên truyền
chống xă hội chủ nghĩa” để
gán ghép, đe dọa các thành viên,
các Phật tử, tín đồ thuộc Giáo
Hội Phật Giáo Việt Nam Thống
Nhất. Các đảng phái, các nhân
sĩ, trí thức, văn nghệ sĩ, sinh
viên học sinh, những người biểu
t́nh chống Trung cộng xâm lăng,
những người vận động cho Tự do,
Dân chủ, Nhân quyền cho Việt Nam
cũng thường bị kết các bản án
như vậy.
Ở Việt Nam, ai bị
kết vào các tội “chính trị”,
“phản động”, “tuyên truyền chống
nhà nước xă hội chủ nghĩa”, bị
bản án rất nặng. Từ khi Cộng sản
nắm chính quyền, người dân trong
nước, ai ai cũng khiếp sợ các
bản án quái ác này.
Nhưng, tội “chính trị”, “phản động”, “tuyên truyền chống xă hội chủ nghĩa” là ǵ mà lại bị kết án nặng ?
Hay là, đảng Cộng
sản được đặc quyền làm chính
trị ? C̣n 85 triệu người dân
Việt Nam, bị đảng khống chế, mất
quyền công dân, không có quyền
làm chính trị ? Như vậy là nhà
cầm quyền cộng sản đă vi phạm
Điều 50, Chương V của Bản Hiến
Pháp năm 1992 : “Ở nước
CH/XHCN Việt Nam, các quyền con
người về chính trị, dân sự, kinh
tế, văn hóa và xă hội được tôn
trọng, thể hiện ở các quyền công
dân và được qui định trong Hiến
Pháp và luật.”
Đă hơn 2 thế kỷ
nay, tất cả các nước văn minh,
người dân đă có Tự do, Dân chủ,
Nhân quyền, được ứng cử, bầu cử
người lănh đạo đất nước một cách
công khai, hợp pháp. Trong khi
đó, Việt Nam, suốt 100 năm bị
thực dân đô hộ, rồi tiếp đến 60
năm bị cộng sản cai trị, người
dân vẫn không có tự do, dân chủ,
nhân quyền, không có quyền ứng
cử, bầu cử, lựa chọn người lănh
đạo cho đất nước ḿnh. Người dân
Việt nam không có quyền phát
biểu chính trị ?!
2- Tội “Tuyên
truyền chống xă hội chủ nghĩa”.
- “Xă hội chủ
nghĩa” là ǵ ?
Sau khi cưỡng
chiếm miền Nam, năm 1975, Nhà
cầm quyền cộng sản hô khẩu
hiệu : “Tiến nhanh, tiến mạnh,
tiến vững chắc lên Xă hội chủ
nghĩa”. Ở nông thôn, tiến hành
cải cách ruộng đất. Tất cả ruộng
đất đều phải vào hợp tác xă,
không ai được phép làm riêng lẻ
như trước. Ở thành thị, cải tạo
công thương nghiệp, đánh tư sản,
tư thương. Các nhà máy, xí
nghiệp, cơ sở buôn bán tư nhân
đều bị tịch thu, nhà cầm quyền
quản lư tất cả mọi dịch vụ từ
sản xuất đến buôn bán, giao
dịch. Những ai chống đối th́ bị
tù tội, tử h́nh. Sau hết đến
chiến dịch đổi tiền, mỗi nhà chỉ
được đổi một số tiền giới hạn
rất ít. Không ai c̣n làm ăn buôn
bán ǵ được nữa. Toàn dân bỗng
chốc trở thành vô sản.
Nhưng cũng v́ làm
tập thể, cha chung không ai
khóc, không ai có trách nhiệm,
kinh tế cả nước dần đi đến chỗ
kiệt quệ. Suốt trong 10 năm, từ
1975-1985, người dân cơm không
đủ ăn, áo không đủ mặc, bệnh tật
không có thuốc thang, cả dân tộc
ch́m đắm trong cảnh cơ hàn,
tuyệt vọng.
Sau 10 năm “ Tiến
nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc
lên Xă hội chủ nghĩa”, thất bại
về kinh tế, đưa đất nước đến chỗ
kiệt quệ, nhà cầm quyền cộng sản
đành “đổi mới”, xét lại, trở về
cách làm ăn theo kinh tế thị
trường tư bản như trước năm
1975, kinh tế dần được hồi phục.
Nhưng v́ độc tài, độc đảng,
không có cơ chế kiểm soát, nên
đất nước lại sinh ra nạn tham
nhũng, cắt xén, hối lộ tràn lan,
trở thành quốc nạn, làm cho kinh
tế chậm phát triển, văn hóa, đạo
đức suy đồi, xă hội băng hoại,
đất nước càng ngày càng tụt hậu,
tất cả mọi mặt đều thua kém các
nước trong khu vực, làm sao theo
kịp các quốc gia văn minh trên
thế giới ?
Trải qua 34 năm,
qua hai giai đoạn, hai đường
hướng kinh tế khác nhau, đối lập
nhau. Giai đoạn đầu, theo vô
sản, từ 1975-1985 và giai đoạn
sau, theo kinh tế thị trường tư
bản, từ 1986 đến nay. Không biết
“ Nhà nước Xă hội chủ nghĩa” là
nhà nước nào ? ứng vào giai đoạn
nào ? Nhà nước vô sản ? hay Nhà
nước tư bản ? Nhà nước nào là
“Nhà nước Xă hội chủ nghĩa” ?
Không ai biết được “Nhà nước Xă
hội chủ nghĩa” là ǵ, th́ làm
sao biết được tội danh “Tuyên
truyền chống Nhà nước Xă hội chủ
nghĩa” là tội ǵ ?
Một tội danh rất
mờ ám, không rơ ràng ! Nhưng rất
nhiều người bị tù tội v́ cái tội
danh ác độc này. Trong thế giới
văn minh, không người nào phải
chịu tội mà ḿnh không biết là
tội ǵ.
3- Tội “phản động”
Phản là ngược lại, động là làm, hoạt động, nghĩa là làm ngược lại, ngăn cản xu thế tiến hóa của nhân sinh, của vũ trụ, hoặc làm trái với chủ thuyết, tôn chỉ, mục đích của đảng phái, tổ chức, đoàn thể ḿnh đề ra. Ví dụ như :
Đảng Cộng sản Việt Nam theo chủ thuyết vô sản Mác-Lênin, chủ trương kinh tế tập trung, nhưng ngược lại, các đảng viên làm kinh tế theo kiểu tư bản, đó là một hành vi phản động ?!
Đảng Cộng sản
Việt nam chủ trương xóa bỏ giàu
nghèo, mọi người đều b́nh đẳng,
nay đảng viên cộng sản tham
nhũng, hối lộ, giàu kếch xù, trở
thành những nhà Tư bản đỏ, trong
khi dân chúng vẫn đói rách,
nghèo nàn, đó chính là phản
động ?!
Đảng Cộng sản chủ
trương không có người bóc lột
người, nay lại mời các nhà tư
bản vào làm ăn, nhưng lại không
cho công nhân thành lập công
đoàn độc lập để tự bảo vệ quyền
lợi của ḿnh, tạo cơ hội, điều
kiện cho các nhà tư bản dễ dàng
bóc lột công nhân, đó là hành vi
phản động ?!
Tự do, Dân chủ,
Nhân quyền là nguyện vọng, là
mục đích theo duổi của toàn dân
Việt trên một thế kỷ nay, đó
cũng là xu thế chung của các dân
tộc văn minh trên thế giới, vậy
mà đảng Cộng sản Việt Nam lại
viện lư do khác nhau về văn hóa,
dân tộc, địa phương để phản đối,
ngăn cản các ước mơ của dân tộc,
đó chính là một hành vi phản
động ?!
Chưa có một cuộc
trưng cầu dân ư nào để t́m hiểu
xem dân tộc Việt nam có muốn đi
theo chủ thuyết vô sản, độc tài
toàn trị hay không. Tuy nhiên,
qua 10 năm áp dụng hợp tác xă,
làm chung, ăn chung, kinh tế
xuống thấp rất rơ ràng, v́ bị
nhân dân tẩy chay, không hợp
tác, việc đó là bằng chứng cho
thấy, 85 triệu người dân Việt
nam, trừ 3 triệu đảng viên cộng
sản, không ai muốn theo vô sản,
độc tài cả. Con người, ai cũng
muốn giàu có, muốn tự do, dân
chủ, nhân quyền. Đó là xu thế
chung của các dân tộc văn minh
ngày nay. Ước muốn đó là tự
nhiên, là đúng đắn, là đúng qui
luật, không thể gọi là phản
động. Đảng phái nào, tổ chức nào
cản trở tiến tŕnh tự do, dân
chủ, nhân quyền, hạnh phúc, văn
minh của Dân tộc mới là đảng
phái hay tổ chức phản động.
Gần 3 trăm triệu
dân của Liên xô cũ, 100 triệu
dân các nước Cựu Cộng sản Đông
Âu đă từ bỏ chế độ độc tài, độc
đảng, vô sản, vô thần, để đi
theo con đường Tự do, Dân chủ,
Nhân quyền, văn minh, tiến bộ,
đều là phản động cả hay sao ?
Với hệ thống
thông tin tối tân, nhanh chóng
ngày nay, thế giới quần tụ thân
t́nh và gần nhau hơn. Tin tức,
h́nh ảnh, thời sự hằng ngày trên
khắp thế giới được tŕnh chiếu
trên truyền h́nh, trên mạng
Internet, nên người dân đă hiểu
biết thế nào là tự do, dân chủ,
nhân quyền, thế nào là vinh
quang, thế nào là tủi nhục.
Hoạt động chính
trị của người dân, của các đảng
phái trong các nước trên khắp
thế giới là việc làm b́nh thường.
Nhưng Việt
Chuyện chỉ trích,
phê b́nh, bất đồng về việc làm
của chính phủ, của đảng cầm
quyền là chuyện b́nh thường trên
khắp thế giới, thế mà Cộng sản
Việt Nam lại gán việc đó vào tội
“phản động” !
Nhà cầm quyền độc
tài Cộng sản Việt Nam, từ năm
1986, đă từ bỏ vô sản chuyên
chính, đi theo con đường kinh tế
thị trường, không những, mời tư
bản vào khai thác, mà c̣n đưa
nhân công đi làm thuê, làm mướn
khắp thế giới, để cho tư bản mặc
t́nh bóc lột, chẳng c̣n ǵ gọi
là “Xă hội chủ nghĩa” nữa, sao
lại bịa ra cái tội “Tuyên truyền
chống nhà nước Xă hội chủ nghĩa” ?
Cho nên các tội
“chính trị”, “phản động”, “tuyên
truyền chống nhà nước Xă hội chủ
nghĩa”, chỉ có trong 4 nước độc
tài Cộng sản c̣n sót lại mà thôi.
Những quyền, đương nhiên, của
người dân ở các quốc gia dân chủ
lại biến thành tội ở các nước
độc tài Cộng sản.
Người dân Việt Nam vốn mang nặng t́nh đồng bào, đoàn kết, thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Đa số dân Việt lại là Phật tử, với ḷng từ bi thương xót, cứu giúp chúng sanh, không thụ động ai lo phần nấy, bỏ mặc nhân sinh, bỏ mặc dân tộc, an phận riêng ḿnh. Đó cũng là tinh thần Lục Độ Tập Kinh : “Bồ tát thấy dân kêu ca nên xông vào chốn lửa dữ để cứu chúng sanh thoát khỏi ách nạn lầm than”.
Thích
Viên Định.