Video Tài Liệu

Audio Tài Liệu

Nhạc

Tin Tức & Thời Sự

B́nh Luận

 

Tam Ṭa: Cần phải làm ǵ để giữ nghiêm luật pháp và đảm bảo quyền lợi công dân?

 

Những thông tin Tam Ṭa mấy ngày gần đây đă làm nhiều người cảm thấy thất vọng. Người ta thất vọng về một cách hành xử của nhà cầm quyền Quảng B́nh vẫn chưa biết hồi tâm và suy nghĩ theo đường ngay nẻo chính, theo đúng đường lối pháp luật đề ra để mưu cầu xây dựng một địa phương, đất nước an b́nh, xă hội tốt đẹp. Trái lại, họ đang cố đào sâu hố ngăn cách tôn giáo, đang cố tạo ra những bất ổn ngay trong ḷng xă hội đang cần sự thống nhất và đoàn kết.

Họ cứ nghĩ rằng bạo lực, bắt bớ, giam cầm và bóp méo sự thật kết hợp khủng bố giáo dân, tu sĩ sẽ giải quyết được vấn đề của họ? Họ đă nhầm.

 

Những thông tin gây sốc về những hành động vô luân

Quả thật, với những thông tin cực nhanh, chính xác và loan truyền theo tốc độ của bước sóng điện từ về những hành động đàn áp, bắt bớ, giam cầm của nhà cầm quyền Quảng B́nh với Giáo dân Tam Ṭa đă làm hàng triệu người sững sờ, hàng trăm triệu con tim phẫn uất trước một sự việc đang xảy ra ở thế kỷ 21. V́ vậy đă dấy lên một làn sóng phản ứng dữ dội từ khắp nơi trên thế giới.

Rồi việc các linh mục bị đánh đập dă man đến trọng thương, những tin tức h́nh ảnh đó đă làm người ta giật ḿnh: Phải chăng, ở Quảng B́nh đang diễn ra sự bách hại tôn giáo như thời phong kiến? Phải chăng nhà cầm quyền Quảng B́nh đang muốn lưu danh sử sách như Tự Đức, Minh Mạng, Thiệu Trị… những tên vua mà bàn tay nhuốm máu người công giáo?

Tất nhiên, sẽ có một điều rằng trong lịch sử Giáo hội Công giáo Việt Nam, những tên tuổi như Phan Lâm Phương, Chủ tịch UBND Tỉnh Quảng B́nh, Lương Ngọc Bính - Bí thư tỉnh ủy, Trần Công Thuật – Phó chủ tịch Tỉnh… sẽ được ghi lại ở một thời kỳ bị bách hại, đặc biệt là tại Tam Ṭa với những hành động đàn áp dă man với giáo dân mà họ - những người có chức trách trước dân, hưởng lương bổng của dân phải chịu trách nhiệm.

Dù nhiều phương tiện truyền thông và cả hệ thống được huy động để thanh minh, để vu cáo để bóp méo, nhưng người ta không lạ bản chất vụ việc, cả thế giới đă có quá nhiều kinh nghiệm về những thông tin kiểu này.

Những người công giáo hiền lành, chân chất và luôn theo một đường lối, một Giáo lư hướng thiện th́ không phải chỉ có ở VN, mà trên thế giới ai cũng hiểu. Chẳng cần phải nhọc công tô vẽ nào là họ âm mưu, họ chống phá… người ta cũng biết họ đang là nạn nhân của bạo lực. Những trận đ̣n như ở Thái Hà, ở Ṭa Khâm sứ đă cho những người không chỉ trong mà cả ngoài công giáo thấy rơ bản chất sự việc và những điều qua hệ thống truyền thông có ǵ giống và khác nhau để rút kinh nghiệm.

C̣n những người không hiểu biết, thiếu thông tin hoặc cố t́nh không chấp nhận sự thật để sử dụng bằng được bạo lực trong xă hội, th́ thông tin đến với họ cũng như nước đổ lá khoai, có ích ǵ.

Người ta thấy rằng: Kể từ thời phong kiến bách hại đạo trắng trợn nhất, đây là lần đầu tiên các linh mục bị đánh đập công khai ngay giữa thanh thiên bạch nhật. Ngay cả thời Cộng sản khét tiếng và không có hệ thống luật pháp nhất trong chiến tranh, cũng chưa có chuyện công khai đánh đập linh mục như vậy.

Đặc biệt, việc đánh đập linh mục lại được tổ chức chặt chẽ, nghĩa là sau khi Phó chủ tịch Tỉnh Quảng B́nh Trần Công Thuật đưa linh mục đến rồi bỏ đó cho bọn vô lại ra tay đánh đập đến trọng thương với hành động cố sát, mặc dù đă có điện thoại yêu cầu bảo vệ an ninh của chính linh mục Ngô Thế Bính với ông này. Điều đó có nghĩa ǵ? Ông Trần Công Thuật phải chịu trách nhiệm như thế nào với việc này?

Việc cướp đi cây Thánh Giá linh thiêng trước bao nhiêu kẻ vô đạo là hành động ǵ, ai chấp nhận hành động đó của nhà cầm quyền Quảng B́nh với việc nhục mạ biểu tượng linh thiêng của người Công giáo?

Những hành động đó trước cả thế giới, là hành động tự phỉ nhổ vào bộ mặt của ḿnh luôn được rêu rao là sạch sẽ, là đạo đức, là văn minh là “tôn trọng tự do tôn giáo” mà nhà cầm quyền Quảng B́nh đă không ngượng với chính ḿnh khi viết ra những điều đó trong các văn bản, ngay cả văn bản gửi đến Ṭa Giám mục Xă Đoài.

Trái lại, họ luôn bằng mọi cách bịt tai chối tội. Nhưng, những chứng cứ, con người c̣n đó, dù họ có làm muôn vàn tṛ ma, chước quỷ, th́ vẫn không có ǵ che lấp được sự thật.

Dù nhà cầm quyền Quảng B́nh có cố tạo ra chứng cứ bằng mọi cách như biệt giam, không cho tiếp xúc với thân nhân hay với những người hiểu biết về pháp luật, tạo tâm lư sợ hăi cho giáo dân và nhiều phương cách khác nhau để lấy được h́nh ảnh giáo dân “nhận tội” hoặc “xin khoan hồng”… đưa lên rêu rao trên truyền h́nh ḥng đánh lừa dư luận, th́ ai cũng biết bản chất của sự việc là ǵ.

Nếu họ muốn, th́ chính những người dân vô tội, hiền lành ngoan ngoăn sống từ ngàn đời nay với trật tự xă hội truyền thống tốt đẹp vẫn có thể quay lại đấu tố cha mẹ ḿnh, con gái có thể quay lại vu cáo bố ḿnh hiếp dâm… như đă từng xảy ra trong lịch sử cách đây chưa lâu. Điều ǵ mà chẳng làm được dù là những điều không ai ngờ khi có quyền sử dụng bạo lực, kết hợp với sự đi vắng của lương tâm con người của những kẻ vô đạo.

Vậy th́ việc vài giáo dân được đưa lên để gọi là “nhận tội” có ǵ là lạ lùng. Những người đầy học thức, đầy lư thuyết và hiểu rơ nhất từ gốc rễ bản chất vấn đề rằng ḿnh không có tội, nhưng trước cơ quan Công an và công quyền đều phải “cúi đầu nhận tội”… th́ mấy nông dân ngơ ngác, hiền lành muốn biến họ thành ǵ mà chẳng được.

 

Cần làm rơ những điều không thể chấp nhận trong cái gọi là “nhà nước pháp quyền”

Những người làm công tác truyền thông một chiều, bóp méo sự thật, xuyên tạc thực tế để nhục mạ, đổ tội và vu cáo giáo dân, linh mục, chức sắc tôn giáo cứ nghĩ rằng nói lấy được, nói một chiều, sự giả dối được lặp lại nhiều lần th́ người ta cứ tưởng rằng là sự thật… Nhưng họ không hiểu rằng chính họ đă bóc trần bộ mặt thật của những kẻ gây ra hành động man rợ với giáo dân và điều đó đă tố cáo một thực tế vô chính phủ, vô luật pháp, chỉ hành động theo luật rừng ở Quảng B́nh qua sự việc vừa rồi với giáo dân.

Chỉ với một câu hỏi: Ai đă xung đột với giáo dân? Ai đă tháo dỡ lều lán tạm của họ, theo lệnh của ai? ai đă đánh đập họ và v́ sao đánh? Ai chỉ đạo những việc này? Tại sao những kẻ đó không bị bắt mà chỉ là giáo dân?

Hai linh mục bị đánh trọng thương bởi những hành động cố sát đó ở đâu ra? Các phương tiện truyền thông và quan chức Nhà nước nói rằng: Hai linh mục bị đánh là không có thật? Linh mục GP Vinh đă bịa đặt…

Vậy yêu cầu nhà nước truy tố ngay những người đă đặt điều nói rằng nhà cầm quyền Quảng B́nh đánh đập giáo dân, xử ngay những linh mục đă bị thương và đă cho rằng chính bọn không mặc sắc phục đánh họ trước sự chứng kiến của lực lượng công an và chính quyền, trước sự mang đến rồi cố t́nh bỏ đi của Phó Chủ tịch Tỉnh Quảng B́nh Trần Công Thuật.

Tại sao lại không? Pháp luật đâu phải chuyện chỉ đưa tin lên mặt báo mà chửi rủa và bôi xấu?

Cũng tương tự như vậy, yêu cầu nhà cầm quyền Quảng B́nh và các cấp khác, ra ngay một văn bản để xác định rơ ràng những kẻ gọi là “tự phát” kia vi có phạm pháp luật không có bị truy tố hay không? Nếu vẫn bị truy tố th́ họ đang ở đâu?

Nếu họ không bị truy tố, có nghĩa là nhà nước này công nhận rằng nếu đă là “nhân dân tự phát” th́ có đập phá, giết người hoặc làm bất cứ điều ǵ đều không có tội? Cái gọi là tự phát đó do ai trả tiền? kẻ trả tiền cho họ có bị trừng trị không?

Và một điều nữa, các giáo dân có là nhân dân không? Họ đă không chấp nhận được sự chiếm đoạt trắng trợn đất đai, nhà thờ của ḿnh từ 1997 bởi UBND Quảng B́nh, không thể chờ đợi vô vọng những lời hứa, đă làm ngôi lán tạm để có nơi đứng mà thờ phụng, có được gọi là tự phát không? Và v́ sao họ là “nhân dân tự phát thật sự” lại bị đánh đập, bị giam cầm?

Cơ quan Công an Quảng B́nh có làm việc và có nắm được những kẻ đă đánh đập công dân, cướp đi tài sản của họ là ai không? Công an Quảng B́nh nếu không là người dung túng, có khả năng điều tra được những kẻ nào đă truy sát đến trọng thương hai linh mục Công giáo không? Nếu không nắm được, phải cách chức ngay Giám đốc Công an Quảng B́nh và Bộ trưởng Công an v́ đă không hoàn thành nhiệm vụ bảo vệ an ninh cho nhân dân. Họ ăn lương và nhiệm vụ của họ để làm ǵ khi trong nội bộ nhân dân đánh đập nhau ngay trước mặt mà đă làm ngơ, để những điều đó xảy ra làm xấu đi bộ mặt đất nước đối với tự do tôn giáo.

Những kẻ đă ngang nhiên phân biệt tôn giáo, nhục mạ, hạch sách giáo dân vô cớ có vi phạm pháp luật không? Nếu có, cần xử lư họ như thế nào?

Những cơ quan báo chí, các nhà báo, những người phát ngôn, phát biểu về vụ việc Tam Ṭa đă cố công bóp méo sự thật, nhục mạ giáo dân, che lấp tội ác đối với giáo dân, có phạm tội đồng lơa trong tội ác đó hay không? Việc họ xuyên tạc đó có vi phạm pháp luật hay không? Những tờ báo, những đài phát thanh, truyền h́nh đă rắp tâm che dấu đi thực tế là đất đai, nhà thờ đă bị chiếm đoạt bất hợp pháp từ 11 năm trước khi có cuộc họp để ghi lại bản ghi nhớ mà họ đă đem ra để rêu rao nhằm đánh lừa những kẻ thiếu thông tin, kích động thù hằn tôn giáo, phá hoại công cuộc đoàn kết dân tộc, đoàn kết đất nước phải xử lư như thế nào?.

Tất cả những điều đó, cần được giải quyết triệt để nếu c̣n có khi nào đó người ta nói rằng “đây là một nhà nước pháp quyền”, “mọi người đều b́nh đẳng trước pháp luật” hoặc “tôn trọng tự do tín ngưỡng của nhân dân”.

Nếu không, cần sửa lại tất cả những văn bản đó để phù hợp với thực tế đang diễn ra tại Tam Ṭa, Đồng Hới, Quảng B́nh hiện nay.

Người Công giáo không hẳn chỉ v́ mảnh đất Nhà thờ Tam Ṭa, đă mấy chục năm nay họ chấp nhận chịu đựng, chấp nhận ngồi giữa nắng mưa để làm công việc thờ phượng… nhưng trước hết, quyền con người, quyền tự do tín ngưỡng của họ đă bị chà đạp.

Lẽ ra, với một chính quyền bởi những người có liêm sĩ với quá nhiều những lời tự ca ngợi và xác đinh rằng là “của dân, do dân, v́ dân” th́ nhà cầm quyền Quảng B́nh tự thấy xấu hổ với những h́nh ảnh đó khi nh́n ra thế giới

Lẽ ra với một Thành phố biết tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng của giáo dân, th́ không c̣n là một thành phố trắng về nơi thờ phượng của người công giáo như hiện nay khi ở đó vẫn c̣n một xứ đạo lâu đời khi họ hiểu được đời sống tín ngưỡng cần thiết như thế nào với người dân.

Lẽ ra, với một “nhà nước pháp quyền” khi giáo dân làm những việc chẳng đặng đừng là dựng ngôi lán tạm, nhà cầm quyền Quảng B́nh cần b́nh tĩnh để cùng với Giáo hội để giải quyết vấn đề hợp t́nh hợp lư hoặc tiến hành các bước theo luật định. Nhưng thói hung bạo đă làm cho họ mất cả lư trí, cơn hung bạo nhất thời đă làm cho họ sai lầm và ma đưa lối, quỷ dẫn đường cho họ dấn sâu vào con đường sai lầm tiếp theo là đẩy bạo lực leo thang.

Họ tưởng làm thế là trấn áp được tinh thần giáo dân, nhưng họ đă sai lầm nghiêm trọng.

Những hậu quả của nó, họ sẽ dần được nếm trải, nó sẽ không ngọt ngào như họ tưởng và không dễ dàng như ư họ muốn.

Thiết nghĩ rằng những lời cầu nguyện của giáo dân Giáo phận Vinh và khắp nơi “Xin Mẹ cho những người ra tay bắt bớ, biết nhận ra đâu là chân lư, sự thật…” c̣n sẽ phải vang lên lâu hơn nếu nhà cầm quyền vẫn sử dụng chiêu thức bởi năo trạng hiện nay của họ với người Công giáo.

 

     Hà Nội, Ngày 16/8/2009

• J.B Nguyễn Hữu Vinh

<< trở về đầu trang >>