BIẾN ĐỘNG ĐỒNG CHIÊM:
Tinh thần Hiệp Thông: "Trăm Hoa Đua nở"!
Lửa Chúa Thánh Thần đang thiêu đốt sự gian ác tại Việt Nam.
Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh (Đức Quốc)
_____________________________________________________________________
Trải qua những cuộc „bể dâu“: từ Thái Hà, đến Tam Ṭa, rồi Loan Lư,
đến vụ Đức Mẹ ở Bầu Sen, Vĩnh Long, Ḍng Thiên Ân, và đến hôm nay là sự kiện đă và đang xẩy ra tại Đồng chiêm, th́ chúng ta có nhận xét tổng quát chung: Mức độ tinh thần Hiệp thông càng ngày càng gia tăng.Khi sự việc xẩy ra tại giáo xứ Thái Hà, vào những tháng cuối năm 2008, cũng đă là một điều đáng ghi nhớ trong lịch sử cứu rỗi dân tộc. Nhưng khi Tam Ṭa xẩy ra, người ta nghĩ, khó mà có những cuộc xuống đường đông hơn Tam Ṭa được. Mà đúng thật vậy. Cuộc xuống đường tuyên dương đức tin của giáo dân giáo Phận Vinh, cùng với Linh Mục đoàn và vị chủ chăn anh dũng gương mẫu là Giám mục Phaolô Cao Đ́nh Thuyên, đă phải làm cho cả thế giới kính phục. Biến cố Tam Ṭa đă nói lên một ḷng nguyện thề ước liên đới với nhau, nói lên sự mộ đạo, và tinh thần đoàn kết, t́nh cha con trong địa phận cùng một Chúa. Với năm trăm ngàn (500.000) giáo dân Hiệp thông lên đường biểu dương đức tin, đă làm cho giặc đỏ Cộng sản phải hoảng sợ và lo ngại.
Trên toàn quốc, người Công Giáo tổng số có sáu (6) triệu, mà năm trăn ngàn giáo dân (500.000) đă hiên ngang can đảm ra khơi, th́ đây, không phải là con số nhỏ. V́, với 500.000 người hiệp thông với giáo xứ Tam Ṭa, của giáo phận Vinh, chiếm 1/12 tổng số người Công giáo tại Việt Nam. Có nghĩa, cứ 12 người công giáo trong nước, th́ đă có 1 người Công giáo CÔNG KHAI hiệp thông với giáo dân xứ Tam ṭa. (Kiểm chứng được). C̣n những giáo xứ khác âm thầm, đọc kinh thắp nến trong nước, có lẽ, cũng lên đến hàng trăm ngàn người. Theo chúng tôi biết, hầu hết những giáo xứ thuộc Giáo phận Xuân Lộc đều đọc kinh thắp nến hiệp thông cho Tam Ṭa. Như vậy, với số giáo dân gần một triệu (1.000.000) của giáo phận Xuân Lộc, tăng con số Hiệp thông lên đến một triệu rưỡi (1.500.000). Đó là chúng ta chưa kể những địa phận tại miền Bắc, thuộc về Tổng Giáo phận Hà Nội, nơi ṭa tổng Giám Mục của Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt , vị chủ chăn gương mẫu sáng ngời, với đầy tấm ḷng hy sinh tận tụy v́ con dân Chúa.
Nhưng đứng trước biến cố Đồng Chiêm, th́ có thể nói, tinh thần Hiệp Thông lên đến thật cao độ. Cao độ, không phải người dân xuống đường, song cao độ về mặt trường kỳ tranh đấu, và sức chịu đựng dẻo dai của các em thiếu nhi, và giáo dân giáo xứ Đồng Chiêm. Phá tan Thánh Giá bằng Xi-măng, dựng lên thánh giá bằng tre. Cao điểm cho Đồng Chiêm, là v́ sự lên tiếng Hiệp thông của hầu hết các cơ quan truyền thông công giáo quốc tế trên toàn thế giới. Nhất là việc đài Radio Vatican đưa tin sự kiện Đồng Chiêm, đă xóa đi âm mưu của kẻ gian, muốn thuyên chuyển Đức TGM Ngô Quang Kiệt.
Cao điểm, v́, ngày 8/01/2010, chín (9) Giám mục (Gm) thuộc địa Tổng Giáo Phận Hà Nội đồng thanh lên tiếng Hiệp thông: Gm Phaolô Cao Đ́nh Thuyên (Giáo phận Vinh); Gm Giuse Nguyễn Chí Linh (Gp Thanh Hóa), Gm Giuse Hoáng Văn Tiệm (Gp Bùi Chu), Gm Antôn Vũ Huy Chương (Gp Hưng Hóa), Gm Phêrô Nguyễn Văn Đệ (Gp Thái B́nh), Gm Cosma Hoàng Văn Đạt (Gp Bắc Ninh), Gm Giuse Đặng Đức Ngàn (Gp Lạng Sơn), Gm Giuse Nguyên Năng (Gp Pháp Diệm) và Gm Giuse Vũ Văn Thiên (Gp Hải Pḥng). Đức Cha Nguyễn Văn Yến (Phát Diệm) c̣n đến tận nơi để bày tỏ sự Hiệp Thông.
Không những chỉ riêng chính (09) vị Giám mục thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội lên tiếng Hiệp thông, song c̣n có cả đức Giám Mục Micae Hoàng Đức Oanh, Giám Mục Kontum, thuộc Tổng Giáo Phận Huế đồng thanh hiệp thông với đức TGM Ngô Quang Kiệt lên tiếng.
Qua sự kiện Đồng Chiêm, là cơ hội tốt, để mọi người mọi giới lên tiếng Hiệp Thông. Không ai có thể viện cớ với lư do tranh chấp về đất đai, mà ngoảnh mặt làm ngơ trước hành động của quân giặc đỏ. Đây không phải là tranh chấp đất. Song quan trọng, phải nh́n ra đâu là Thiện để Hiệp thông và đâu là gian ác, tà gian mà xa tránh, chống đối phản cự. Việt Cộng phá tan biểu tượng Thánh giá có phải là quân dữ không? Phải qúa đi! Chúng muốn giận cá chém thớt! Với chiêu bài: Ai không hợp tác với ta, ta phá rối cho bằng chừa. Đấy là thủ đoạn bẩn thỉu của Việt Cộng. Nhưng chúng đă lầm! Ngọn lửa niềm tin khi đă bốc, không thể nào giập tắt được.
Không thể nào thành viên của Giáo hội thánh Thiện, đi làm tay sai cho kẻ Ác? Kẻ nào tiếp tay cho giặc Cộng đỏ đều là ṭng phạm và thiết nghĩ, họ khó có chỗ đứng trong ḷng giáo hội Công giáo thiện đức, trong tương lai, thời hậu Cộng sản.
Đánh đập giáo dân tu sĩ là những tṛ tiểu nhân nham hiểm. Hỡi những anh em Công An Việt Cộng! Đừng dại dột, đừng ngu ngốc mà làm tay sai cho kẻ dữ! Rồi một ngày nào đó, những kẻ nào nhúng tay vào máu, có rửa sạch được không? C̣n những kẻ ra lệnh cho các anh, th́ chúng sẽ tẩu ra hải ngoại hết?! Xin đừng u mê! Đừng bao giờ Công An Cộng Sản, với hai bàn tay nhơ nhuốc ra hầu ṭa với lư do: „hành động v́ mệnh lệnh“. Xin nhớ! Con người có lư trí phán đoán và lương tâm. Chỉ có loài thú vật, mới làm theo lệnh ngu xuẩn mà thôi! Những thuộc hạ thuộc chế độ độc tài tàn ác Đức Quốc Xă, khi đứng trước hầu ṭa, tại ṭa án tại Thành phố Nürnberg, Đức Quốc, mọi đương sự đều chạy tội với câu: „Chúng tôi chỉ làm theo mệnh lệnh“. Quy hết mọi tội cho Hitler. Nhưng, những kẻ đă nhúng tay vào máu, đều phải đền tội. Chạy sao thoát khỏi lưới trời Công minh!
Tổng Giáo Phận Hà Nội, có trên dưới hai triệu giáo dân (2.000.000). Linh Mục đoàn của TGP Hà Nội là khoảng 372 vị. Nay cộng thêm số giáo dân thuộc giáo phận Kontum, với dân số Công giáo là 203.723, trên hai trăm ngàn giáo dân, cùng với 250 Nam nữ tu sĩ. (Đây là những con số, dựa theo cuốn kỷ yếu „Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, niên giám 2005“. Xuất bản tại Hà Nội 2005.) Như vậy, tổng số các linh mục Đoàn của các giáo phận là 622 vị, chưa kể những qúi nam nữ tu sĩ. (Đây chỉ là những con số thống kê của năm 2005).
Ngày nay, năm 2010, theo chúng tôi suy nghĩ, con số giáo dân sẽ c̣n cao hơn, chắc chắn vài trăm ngàn và con số Limh mục Triều và Ḍng, chắc cũng tăng vài trăm.
Như vậy, với sáu triệu (6.000.000), tổng số công giáo trên toàn quốc Việt Nam, th́ với con số giáo dân Hiệp thông, đại diện qua các vị Giám Mục chủ chăn, chiếm 1/3 tổng số giáo dân trong nước, đă công khai Hiệp thông. Họ chấp thuận đối đầu với gian thần gian manh Cộng sản Việt Nam, để bảo vệ chân lư và đạo lư.
Ngoài ra, với sự Hiệp thông của Liên đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, ngày 08/01/2010, qua sự đại diện lên tiếng của Lm Giuse Nguyễn Thanh Liêm, với trên dưới 700 Linh Mục tu sĩ và trên 500.000 giáo dân tại Mỹ.
Ngoài ra, chúng ta c̣n phải kể thêm sự Hiệp thông lên tiếng của Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Đức Quốc với gần 20.000 giáo dân, cộng với gần trên dưới 10 Linh Mục Tuyên Úy Cộng đoàn, cùng những Linh Mục phục vụ tại Đức Quốc. Cộng thêm những cộng đoàn bên Anh Quốc, Úc, Canada và Pháp. Như vậy, chúng ta, có thế tính được rằng, con số người giáo dân công khai ủng hộ sự đấu tranh của anh chị em giáo dân tại giáo xứ Đồng Chiêm lên tới trên ba triệu (3.000.000) giáo dân. Như vậy, con số hiệp thông lên tiếng công khai, từ trong nước, chỉ riêng với Liên Đoàn Công giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, đă lên tới khoảng hơn 3 triệu giáo dân, và 1.342 Linh Mục. Chưa kể những con số Linh mục Việt Nam bên Úc và Pháp, anh Quốc, Roma, mà chúng tôi chưa biết hết.
Có phải năm nay, „năm Linh Mục 2009-2010“, các qúi Linh Mục Việt Nam đang viết lên trang sử lịch sử trọng đại cho Giáo Hội hoàn vũ nói chung và giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng? „Xin cho chúng con biết học với Cha Sở xứ Ars, niềm vui hiện lâu giờ trước thánh Thể Chúa - khám phá Lời Chúa chỉ dạy chúng con thật gần gũi đơn sơ, cảm nghiệm t́nh yêu Chúa dịu hiền biết bao khi đón tiếp tội nhân hoán cải, niềm b́nh an phó thác trong tay Mẹ Vô Nhiễm từ ái, và luôn tỉnh thức chống lại sự Ác Thần.“
(Kinh cầu cho các Linh Mục trong năm Linh Mục 2009-2010).
Và có thể nói hầu hết tập thể người Việt tị nạn Cộng sản tại hải ngoại, không phân biệt tôn giáo, đều hiệp thông hướng về Đồng Chiêm.
Xét chung: Chỉ riêng những vị Giám mục và Linh Mục thuộc Tổng Giáo Phận Sài-G̣n là chưa lên tiếng hiệp thông. Tại sao? V́ sự ḱm kẹp của chế độ? Hay v́ một thế lực đen tối nào? Hay v́ những thành phần Giuđa đang phản lại Dân Tộc, phản động Giáo hội, và phản bội Chúa?
Chúng ta lên tiếng là làm theo lẽ phải, theo lương tâm, theo sự thật, làm v́ bênh vực cho Chân lư, không v́ sợ hăi cá nhân riêng tư. Những Giáo hạt thuộc TGM Sài G̣n cũng có thể hợp nhất lên tiếng Hiệp thông. Hăy can đảm mạnh dạn ra khơi, v́ tất cả chúng ta được Chúa sai đi, chống lại tử thần nguy hiểm. Đức Giêsu luôn đồng hành với chúng ta. „Thầy đây, các con đừng sợ!“ (Máthêu 4, 18-22).
Tuy nhiên, trong TGM Sàig̣n, có sự hiệp thông của Ḍng Chúa Cứu Thế, tại Sàig̣n Kỳ Đồng. Qúi tu sĩ Ḍng Chúa Cứu Thế lên tiếng cũng là một động lực rất lớn quan trọng cho công cuộc đ̣i hỏi Công lư, bênh vực cho sự thật và lẽ phải. (Mặc dù nhà Ḍng ở Sài g̣n, nhưng ḍng Chúa Cứu Thế không trực thuộc vào ṭa TGM Sàig̣n.)
Đặc biệt lần hiệp thông với Đồng Chiêm lần này, có hầu hết tất cả những báo chí quốc tế đưa tin. Từ những nước Cộng sản cũ như Ba Lan cũng đưa tin. Rồi những trang báo của Âu Châu cũng tường thuật vụ Đồng Chiêm. Những trang điện tử lớn nhất của người Thiên Chúa Giáo, đến những trang Radio của Ṭa Thánh Vatican, cũng không ngoại trừ công khai lên tiếng lần này. Nói chung, có thể nói, gần hai tỉ (2.000.000.000.000) người Thiên Chúa Giáo trên thế giới đều đang hướng về Đồng Chiêm. Như vậy, chúng ta qủa quyết khẳng định là, con đường tranh đấu của người giáo dân thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội là „chính đáng, công b́nh, phải đạo, và sinh ơn cứu độ cho chúng con“. (Kinh Tiền tụng)
Đây là một biến cố „Hiêp thông trăm hoa đua nở“, chưa bao giờ từng có trong lịch sử Việt Nam.
Ngay cả những quốc gia dân chủ trên thế giới, họ cũng đồng loạt lên tiếng ủng hộ sự đấu tranh của những người có ḷng thiện tâm. Họ đấu tranh đ̣i hỏi Công Lư Ḥa b́nh và thiếp lập một nền thể chế chính trị dân chủ pháp trị, nền thể chế chính trị nhân bản, phi Cộng sản, không chịu vọng lai làm nô lệ; Họ ao ước nền chính trị thiện tâm bền vững, gạt bỏ tư tưởng gian manh mănh thú của tập đoàn Cộng sản Hà Nội ra ngoài ḷng dân tộc.
Các nước văn Minh tân tiến như Hoa kỳ, Anh, và Liên Hiệp Âu Châu, cũng đă đồng loạt lên tiếng, phản bác những luận điệu gian manh của tập đoàn tay sai Hán Cộng, trước những hành động xử sự ngạo ngược ngông cuồng, ngang trái đối với những nhà đấu tranh dân chủ trong nước.
Bốn dân biểu Úc Châu, cũng đă lên tiếng ủng hộ sự đấu tranh của người liêm chính, đ̣i Công lư, sự thật và tự do tôn giáo.
Nói tóm lại: Biến động Đồng chiêm kết tụ công khai lên tiếng Hiệp thông của người Kytô giáo khắp năm châu, với trên dưới gần 2 tỉ người. Điều quan trọng hơn hết, đó là chúng ta đấu tranh cho lẽ phải, cho sự thật cho sự chính đạo; Và chúng tôi tin tưởng chắc chắn rằng, Thiên Chúa cùng đồng hành với chúng ta. Nếu Ngài cùng đồng hành, chúng ta thành công. V́ chúng ta biết, không có Ngài trợ giúp, „chúng ta không làm ǵ được“ (Gioan 15, 5). „Ai không ở trong Ngài, sẽ bị vất bỏ đi và bị thiêu đốt!“ (Gioan 15, 6).
Biến động Đồng Chiêm như là lửa Chúa Thánh thần đang thiêu rụi những sự gian ác. Lửa đang thử vàng, để trở vàng ṛng; gian nan đang thử sức, để Giáo hội trở thành thánh thiện, không bị vương mắc đồng dạng a dua a ṭng với sự Ác. Đừng trao Giáo hội cho Ác! Lửa thử vàng, gian nan thử sức. Càng ngày, chúng ta càng thấy sức mạnh của chúng ta, những người thiện tâm, chống lại những kẻ dă tâm, v́ nhờ có ơn sức Chúa ban. Hăy làm thật, nói thật, bênh vực cho sự thật, làm chứng cho sự thật, dấn thân cho sự thật, chúng ta sẽ không sợ!
Ngọn lửa Đại hội giới trẻ năm 2008 tại Sydney đang thổi về Việt Nam. Chúa Thánh Linh đang ban thêm sức cho chúng ta. Lửa đốt tan rụi những sự gian manh giả dối. Lửa chiếu chói sáng rạng đường cho chúng ta đi.
Lửa Chúa Thánh Thần như đốt cháy những gian nhà đen tối. Lửa Chúa Thánh Thần làm „cháy nhà ḷi mặt chuột“. Rồi đây, những con „chuột“ sẽ bị „ḷi“ ra. C̣n những kẻ làm tay sai cho sự gian ác, sẽ măi trong bóng tối nguyền rủa, và sẽ chỉ c̣n cách „ném đá dấu tay“, hay sẽ bị bọn giặc đỏ vắt chanh bỏ vỏ.
Biến cố Đồng Chiêm là cơ hội để mọi người mọi giới có ḷng ngay, nếu không v́ áp lực, tùy khả năng, lên tiếng hiệp thông công khai hay âm thầm với ḷng thật tâm. Nếu không, sẽ „câm nín“ suốt đời!
(Đức Quốc, thứ hai, ngày 25/01/2010, lễ kính thánh Phaolô trở lại).