Tình Người Của Những Con Người Việt Nam

TÌNH NGƯỜI CỦA NHỮNG CON NGƯỜI VIỆT NAM

Cô Trần Thị Lan mới sanh cháu trai Nguyễn Ái-Thương được 6 tháng thì hay tin chồng Nguyễn Văn Sở đã bị tử thương trong trận đánh ác liệt với cộng quân ở Khe Sanh. Hay tin xác chồng đã được đưa về tiểu khu, Lan đã vội vã bế đứa con trai đầu lòng của mình trên tay, vừa đi, vừa khóc. Tới tiểu khu, bước vào bên trong cổng, qua trạm gác có lính canh, Lan đã nhìn thấy quan tài của chồng kê trên 2 bục gỗ, có phủ cờ vàng ba sọc đỏ bên trên, với hàng chữ bên cạnh:’ "Chiến sĩ Nguyễn Văn Sở đã anh dũng hy sinh ngày...". Lan buông con ngồi xuống trên nền xi măng, là ôm lấy quan tài chồng, khóc nức nở, nước mắt dàn dụa ở đâu cứ chảy ra, hai tay áo của cô đưa lên chùi nước mắt đã ướt đẫm.

Trong đau đớn Lan mở miệng:

- Anh ơi, sao anh bỏ mẹ con em đi quá sớm, khi con còn quá nhỏ, chưa biết mặt mũi bố nó ra sao. Anh nói làm trai thời loạn mình phải lên đường để bảo vệ quê hương, khi nước nhà đang cần, để ngăn chận làn sóng vô thần. Anh không thể nào hèn nhát, nhu nhược, trốn lính, trốn tránh trách nhiệm, để mặc kệ cho lũ cộng sản đang muốn nhuộm đỏ Đông Dương bởi một chủ thuyết vô thần gian ác nhất nhân loại.

Ngưng một chút lấy hơi, Lan lại tiếp:

- Vâng em biết, làm trai cho đáng nên trai, xuống đông đông tĩnh, lên đoài đoài tan, việc làm của anh rất vinh quang, đầy ý nghĩa, anh đã đặt quyền lợi tổ quốc lên trên quyền lợi của gia đình. Anh đã hy sinh xương máu của anh để tô điểm cho non sông gấm vóc nước Việt, cho giòng máu Tiên Rồng luôn hào hùng, bất khuất, mãi mãi hiên ngang sáng ngời. Em và con cần anh, nhưng đất nước này cần anh hơn em và con. Dù em có trở thành goá phụ, em cũng cam chịu, tiếp tục nuôi con ,để anh làm tròn nhiệm vụ của tổ quốc giao phó. Để tên anh sẽ mãi đi vào giai đoạn lịch sử của dân tộc và em rất hãnh diện có được một người chồng như anh. Nay anh đã yên giấc dưới 3 tấc đất. Em cầu cho linh hồn anh siêu thoát, sớm phù hộ Nước Nam sớm dẹp tan lũ vô thần cộng sản.

Sau khi chôn cất chồng, Lan về ở với mẹ và anh Hai tên Thao trong một căn nhà lá ọp ẹp ở cuối thôn, có lẽ là nghèo nhất làng. Sáng nào hai mẹ con cũng để Ái-Thương ở nhà một mình hay ở với bác Thao, rồi đi làm công cho người ta, kiếm tiền sống qua ngày. Bác Thao bị bệnh đau khớp kinh niên và đau bao tử khá nặng, nên thường ở nhà coi cháu, có hôm nào người thấy khỏe, bác mới ra ruộng coi mảnh vườn nhỏ của nhà hay vào rừng kiếm ít củi vụn về nhà nấu.

Cuộc sống cứ như vậy bình thản trôi qua, ngày này qua ngày khác, tháng nọ qua tháng kia, rồi năm hết tết đến, cứ vậy nối tiếp nhau, sống trong cảnh đời nghèo khổ, chẳng mấy chốc Ái-Thương đã hơn 7 tuổi, mà vẫn không được cắp sách đến trường, vì nhà nghèo đâu có tiền mua sách vở, bút mực, cặp và những vật dụng cần thiết....

Năm Ái Thương lên 8, mẹ quen với Trung úy Nguyễn Hữu Sanh là người Phật Giáo Hòa Hảo, khác đạo, nên ngoại và bác Thao không đồng ý, vì sợ tai tiếng trong xứ đạo, lúc bấy giờ công giáo còn rất khắt khe về hôn nhân khác tôn giáo. Nên mẹ đã bỏ nhà ra đi từ dạo ấy, để chung sống với người tình đó.

Mẹ đi rồi, còn lại cả nhà sáng nào cũng ăn vội mấy miếng khoai mì với nhau, là Ái-Thương lẽo đẽo theo ngoại vào rẫy, để đi làm trên vai vác cái cuốc như cố đè nặng trên đôi vai nhỏ bé của đứa bé mồ côi cha, vắng mẹ, phải sống lam lũ, ăn uống thiếu thốn, quần áo của cháu mặc, thì do ngoại đi xin các quần áo cũ của những người hàng xóm, những người thân quen, đã tới thời kỳ bỏ đi, ngoại đem về vá lại, chấp vá nhiều lớp, từ một lớp vải mỏng, cũ kỹ đã rách nhiều chỗ, ngoại vá lại chồng chất lên nhau nhiều lớp, khiến nó trông giống một cái áo ấm, dầy cộm cho cháu mặc. Đôi dép xin được đã đứt quai, ngoại khâu lại cho cháu mang đỡ. Mà đi lễ, đi làm cũng chỉ có những bộ quần áo, đôi dép đó, nhiều khi trong nhà thờ nhìn các bạn có quần áo đẹp, Ái-Thương thấy tủi thân lắm. Nhìn quanh trong nhà thờ, có lẽ quần áo của Ái-Thương là xấu nhất, nhưng vẫn nhớ lời ngoại dậy:

- Nghèo cho sạch, rách phải cho thơm. Hùm chết đi còn để lại da, người ta chết đi còn để lại tiếng.

Cho nên Ái-Thương cũng cảm thấy an phận, ấm lòng, là phải cố gắng trau dồi đạo đức, nhân cách để trở thành một đứa trẻ đàng hoàng, trưởng thành hơn. Chứ không phải mình nghèo khổ, còn sống bê bối để người ta khinh.

Trên đường đi làm, gặp những em nhỏ lũ lượt cắp sách trên tay, tung tăng đến trường, trên khuôn mặt hớn hở, rạng rỡ, làm Ái-Thương thích lắm, và ao ước có một ngày nào đó được đi học như chúng bạn, còn bây giờ hoàn cảnh chưa cho phép. Rồi trong cái hoàn cảnh hiện tại, Ái-Thương mơ ước, nếu được đi học, cậu bé sẽ đem hết khả năng, tâm huyết, nghị lực, cố gắng học thành tài, để khỏi phụ lòng những người đã lo cho Ái-Thương đi học.

Một hôm ngoại dẫn bác Thao đi hỏi vợ, phải rời nhà từ vùng cái Sắn, đi ngang qua Long Xuyên, Trà Ôn, là tới Chắc Chà Đao, là quê vợ tương lai của bác, ngoại dặn:

- Cháu ở nhà chiều ngoại về ngay, còn 2 khúc khoai mì ngoại để trong nồi, với gần một bát cơm còn bắt trên bếp cháu lấy ra mà ăn tạm khi đói, rồi chiều ngoại về sớm sẽ nấu cơm ăn bù.

Ái-Thương nghe ngoại dặn, trả lời:

- Dạ, ngọai và bác Thao đi đi ,để một mình cháu ở nhà cũng được.

Thế là ngoại và bác Thao lên đường, trưa đến đói bụng, Ái-Thương đem tất cả những gì ngoại dặn ra ăn, với sức đang lớn, với 2 khúc khoai mì nhỏ xíu, và gần một chén cơm thì thấm vào đâu, ăn xong vẫn còn đói bụng. Ăn xong Ái-Thương đem chén bát, nồi đi rửa, rồi lấy chổi quét nhà, ngoài sân sau cho sạch sẽ, luôn tiện chẻ cho ngoại ít củi để sẵn đấy,hầu giúp ngoại nấu nướng khi cần, đỡ phải mất công chẻ. Phần thì ăn trưa chưa được no, đến hơn 5 giờ chiều bụng đã đói meo, cồn cào cả ruột gan. Đến hơn 9 giờ tối, mọi chuyến xe, coi như đã hết, không còn chiếc nào chạy trên đường vào giờ đó, vẫn chưa thấy ngoại và bác Thao về, phải chi trưa nay đừng chẻ củi, có lẽ sẽ đỡ đói, đỡ cồn cào, bớt bủn rủn tay chân, vì đã mất nhiều năng lượng cho những công việc chẻ củi buổi trưa. Càng đợi, càng mong, càng sốt ruột, bóng đêm càng tối dần, Ái-Thương sợ lắm, vì đây là lần đầu tiên phải xa ngoại, ban đêm như vầy. Đã hơn 11 giờ đêm mà không tài nào nhắm mắt ngủ được, một tiếng động nhỏ cũng sợ, tiếng ếch nhái, ảnh ương vẫn kêu hàng ngày quen tai, là một chuyện bình thường, ấy vậy mà đêm nay nghe những tiếng quen tai đó cũng khiếp, tiếng chó sủa dồn đâu đó trong đêm cũng làm Ái-Thương giật mình hoảng hốt , lo sợ, cứ run lên, vì người ta thường nói, chó có thể ngửi được mùi của ma quái, cho nên chúng hay sủa dồn. Vừa lạnh, vừa sợ, vừa đói, vừa lo lắng, những hình ảnh ma quái cứ ám ảnh trong đầu óc ,dưới bầu trời tối đen càng dễ tưởng tượng, nên Ái-Thương không tài nào ngủ được, đến hơn 1 giờ khuya, có lẽ vì quá mệt mỏi, hai mắt không thể dướng lên được, nên đã ngủ thiếp đi lúc nào không biết.

Đến khi tiếng chuông nhà thờ đổ liên hồi, lúc đó khoảng 5 giờ sáng, Ái-Thương đã choàng tỉnh dậy như một phản xạ tự nhiên khi nghe được tiếng chuông nhà thờ đổ liên hồi, nhưng hôm nay không dám ra ngoài, vì sợ, nên vẫn nằm đắp chăn kín cả đầu, không dám bước xuống rửa mặt, đi lễ, chứ cứ như sự thường hàng ngày, cậu bé đã rửa mặt qua loa rồi chạy long tong theo ngoại đi lễ sáng.

Đến hơn 10 giờ sáng vẫn chưa thấy ngoại và bác Thao về, bụng đói cồn cào, chân tay bủn rủn, thân nhiệt trong người tự nhiên tăng cao, sờ trán thấy nóng hổi, thế là chỉ ít phút sau, toàn thân toát mồ hôi, người lạnh run, vừa đói, vừa sốt, làm Ái-Thương thấy choáng váng chóng mặt, mệt mỏi một cách lạ thường, nhưng vẫn ráng lấy cái mền của ngoại và của bác đắp lên, nhưng người vẫn lạnh run, càng lúc càng mệt mỏi, dõi mắt ra đường nhìn xem ngoại về chưa, nhưng vẫn biệt tăm, rồi sau đó người mệt quá, Ái-Thương ngất đi lúc nào không biết. Đến khi chiều tối ngoại và bác Thao về thấy vậy, hoảng hốt, lo sợ, ngoại lấy chai dầu Nhị Thiên Đường, cạo gío cho cháu.

Rồi ngoại với gọi bác Thao:

- Nấu cho cháu nồi cháo trắng Thao ạ.

Bác Thao nghe xong trả lời ngoại:

- Dạ con nấu ngay mẹ ạ.

Rồi bác nói thêm:

- Tội nghiệp cháu quá mẹ nhỉ.

Ngoại cứ mặc nhiên, không để ý lời bác Thao nói, cứ ngồi cạo gió cho cháu, một hồi lâu, mới thấy người cháu ấm dần, từ từ như tỉnh lại, mắt hơi chớp chớp , nhưng vẻ mặt và đôi mắt nhìn còn yếu ớt và thất thần lắm.

Ngoại thấy vậy hỏi cháu:

- Cháu thấy người thế nào?

Ái-Thương vẫn mơ màng chưa tỉnh hẳn, nên chưa nghe được lời ngoại hỏi, vẫn nằm thiếp li bì. Ngoại cạo gió xong vội lấy bát cháo trắng, bỏ ít đường cát vàng khuấy lên, trộn đều, rồi luồn một tay xuống dưới lưng cháu đỡ lên, rồi từ từ đút cho cháu từng muỗng cháo nhỏ, có lẽ nhờ đường , nhờ ít cháo lỏng đưa vào, cho nên chẳng bao lâu sau cháu mở mắt nhìn ngoại, nhìn bác, rồi tự nhiên nghẹn ngào rơi nước mắt, rồi nói:

- Ngoại và bác về rồi ạ. Cháu ở nhà đói quá, nên đã mê man lúc nào không biết

Ngoại nghe xong nói:

- Tội nghiệp cháu của ngoại, bị đói, lại còn bị sốt cao.

Ngoại cúi xuống ôm Ái-Thương vào lòng, như thông cảm với đứa cháu ngoan ngoãn, dễ thương, dễ sai bảo, hôm nay bị đau.

Ở với ngoại hơn 10 tuổi đầu, mà một chữ mẫu tự Ái-Thương cũng không biết, vì nhà nghèo, nên phải cam chịu. Mặc dầu với khuôn mặt tuấn tú, đôi mắt tinh anh của cháu, không phải là người dốt đặc cán mai, nhưng vì hoàn cảnh cháu đâm thất học, thành ra như người mù chữ.

Đến hơn 3 năm sau, mẹ mới về thăm ngoại và bác Thao. Mẹ về vội vã chỉ ở với ngoại được vài hôm rồi đi ngay ,mẹ không quên để lại một số tiền khá lớn để ngoại và bác mua thêm ruộng rẫy mà sinh sống với người ta. Cuộc đời của ngoại và bác mới đỡ khổ từ dạo ấy. Mẹ dẫn Ái-Thương về Pleiku ở với bố nuôi.

Trên đường đi hai mẹ con ghé vào quán phở bên đường, lần đầu tiên được ăn tô phở nóng hổi, Ái-Thương thấy nó ngon chi lạ. Gần ăn hết tô phở, bỗng một bà cụ già nua, ăn mặc rách rưới, tay cầm cái ca nhựa màu xanh đã cũ mèm, bước vào quán ăn mở miệng:

- xin ông, xin bà, xin cô, xin bác, cho già này ít đồng sống qua ngày... với điệp khúc cứ đều đều nhắc đi, nhắc lại như một điệu nhạc trầm buồn, thương cảm.

Nhìn bà cụ, Ái-Thương thấy thương bà lão vô cùng, rồi nghĩ đến ngoại, nghĩ đến hoàn cảnh của mình ngày trước , có nhiều hôm đói meo, chỉ mong được một củ khoai nhỏ ăn cho đỡ lòng, cũng chẳng có. Bỗng Ái-Thương nhìn bà cụ rồi rơi nước mắt, thương cho những con người kém may mắn, sinh ra phải bị tật nguyền, nghèo khổ, đói rách phải đi xin ăn. Và từ đó về sau hễ thấy người ăn xin nào, Ái-Thương cũng đem lòng thương cho số phận của họ và nếu có điều kiện thì Ái Thương sẽ dí cho họ vài đồng.

Về pleiku việc đầu tiên mẹ lo là cho Ái-Thương đi học, nên mẹ phải đi làm giấy khai sanh cho con, vì khi ở với ngoại, Ái-Thương chẳng có một giấy tờ gì cả. Để tiện cho việc học hành với tuổi của con thích hợp với lớp học, hợp với tuổi cuả chúng bạn, nên mẹ đã khai cho Ái-Thương nhỏ hơn 3 tuổi. Nhờ sự chăm chỉ, chịu khó, cố gắng của bản thân, với trí thông minh sẵn có, Ái-Thương luôn là một trong những học sinh giỏi của lớp.

Sáng nào đi học mẹ cũng cho Ái-Thương 2 đồng để ăn sáng, cậu bé chỉ ăn 1 đồng rưỡi, còn lại 50 xu cất dành. Chẳng bao lâu số tiền dành dụm đã được vài chục. Một hôm có một cậu bé bán kem, khoảng chừng 12 tuổi, đứng khóc sướt mướt dưới gốc cây me cạnh nhà.

Ái-Thương lại gần hỏi:

- Sao bạn lại khóc vậy?

Đứa bé càng ra sức khóc lớn hơn, như để làm mủi lòng người nghe, rồi hạ giọng:

- Em bán kem từ sáng đến giờ được 30 đồng, nhưng bây giờ đã mất cả.

Cậu bé bán kem cố ra vẻ thuyết phục, giải thích thêm:

- Em để ở cái túi này này, vừa nói đứa bé lộn cái túi quần khá sâu ra ,thấy trống trơn.

Rồi lại khóc to hơn, Ái-Thương bảo bạn:

- Sao bạn không đi tìm lại những chỗ mình đã đi qua xem sao?

Thằng bé bán kem càng khóc lớn hơn, nước mắt, nước mũi nhễ nhại rồi nói:

- Em đã tìm cả rồi, hơn cả giờ đồng hồ mà cũng chả thấy.

Đứng trước tình cảnh đáng thương đó, Ái-Thương chạy vào nhà lấy 20 đồng của mình dành dụm bấy lâu nay đưa cho đứa bé bán kem:

- Này tiền của Ái-Thương cho bạn này.

Đứa bé đưa tay cầm lấy, rồi mở miệng:

- Cám ơn anh.

Nhưng lại tiếp tục khóc tiếp.

Ái-Thương quay lại bảo đứa nhỏ:

- Mình đã cho bạn 20 đồng rồi sao còn khóc?

Đứa bé vừa khóc, vừa trả lời:

- Dạ, còn thiếu 10 đồng nữa, vì nếu không kiếm đủ tiền, bố mẹ em sẽ la và 7 đứa em nhỏ của em nữa hôm nay sẽ đói.

Nghe đứa bé nói như vậy, Ái-Thương động lòng thương chạy vào nhà lấy thêm 10 đồng nữa đưa cho đứa nhỏ bán cà rem;

- Đây Ái-Thương cho bạn thêm 10 đồng nữa nè.

Thế là đứa bé cầm lấy mở miệng:

- Cám ơn, cám ơn anh rất nhiều.

Thằng bé cám ơn rối rít, rồi bỏ đi một mạch, Ái-Thương cảm thấy thương hại một đứa bé sao bạc mệnh, chừng ấy tuổi đầu chắc cũng không được đi học? đã phải ở nhà giúp bố mẹ nuôi em.

Nhìn thấy những người nghèo khổ, nhiều lúc Ái-Thương ước ao:

- Lạy Chúa cho Ái-Thương được trúng số độc đắc, để Ái-Thương có thể gíúp đỡ những người nghèo khổ, dùng đồng tiền đó vào những việc có ích, giúp đời. Nhưng xin đừng theo ý Ái-Thương, mà xin theo thánh ý của Chúa. Nếu có thể được xin Ngài đừng ban ơn cho Ái-Thương, mà hãy ban ơn trực tiếp cho những người, những tổ chức đang cần đến sự giúp đỡ của Chúa hơn. Cho nên dù có trúng số độc đắc hay không, Ái-Thương vẫn cảm tạ đội ơn Chúa vì những ơn lành Chúa đã ban cho Ái-Thương.

Một hôm đi học về, trưa hôm đó trời nắng chang chang, không có đến một cơn gió thổi, bày chim hôm nay sợ nắng, cũng ngại bay, đang rảo bước vội vã về nhà tránh nắng, bỗng Ái-Thương thấy mình khát nước lắm, cổ họng muốn khô lại, trong túi còn 2 đồng, định ghé vào uống ly nước mía bán ở bên đường cho đỡ khát, đang xăm xăm đi lại gần xe nước mía, chợt thấy một đứa bé gái tật nguyền, có lẽ bị phỏng nặng cho nên các bắp cơ của tay phải co dúm lại, kéo theo một phần cân cơ ở cổ, khiến thân hình cô bé như nghiêng về một bên, đang ngồi bên cạnh một bà lão già nua, yếu đuối, trông rất đáng thương, đang để ống long xin tiền trước mặt, có lẽ trời nóng, nên hai bà cháu rút vào bóng mát ngồi xuống đưa mắt nhìn người qua lại. Thấy cái cảnh thương tâm đó, tự nhiên Ái-Thương mủi lòng rơi nước mắt, khiến ý định lấy tiền mua nước uống nước mía kia lại thôi, thay vì mua nước ưống, Ái-Thương đi lại bà lão và đứa bé gái đáng thương đang ngồi kia, rồi nhẹ nhàng cúi xuống để 2 đồng bạc vào long xin tiền.

Bà cụ và đứa cháu gái thấy vậy cúi xuống, tỏ vẻ cám ơn, rồi mở miệng:

- Cám ơn cháu.

- Cám ơn anh.

Ái-Thương cúi xuống nghẹn ngào, khẽ đáp:

- Dạ, chúc hai bà cháu gặp nhiều may mắn.

Ái-Thương vội đứng lên ,quay người bước đi, bà cụ và đứa cháu gái cứ ngó theo, không hiểu một cậu bé tuổi đời còn quá nhỏ, mà sao lại có nghĩa cử thương người như vậy, dám cho bà đến 2 đồng bạc, mà bà không thể nào ngờ được. Ngay cả đến người lớn cho đến 1 đồng thôi cũng đã hiếm.

Cho bà lão xong, Ái-Thương cảm thấy người bớt khát, bước chân có vẻ nhanh hơn, trong lòng cảm thấy rạo rực một niềm sung sướng vô biên khó diễn tả, có lẽ vừa làm được một việc thiện, một việc tốt, một việc giúp người, nên trong cái ý nghĩa tình người đó, Ái Thương cảm thấy ấm lòng, là mình đã dám chia sẻ cái mình đang có, đáng lẽ ra mình phải được hưởng, uống một ly nước mía cho mát bằng chính đồng tiền của mình, trong lúc đang khát. Nhưng Ái-Thương đã dám hy sinh nhường phần thưởng đó cho những người bất hạnh, kém may mắn hơn mình.

Bố nuôi của Ái-Thương là trung úy, sau khi tức giận qua một hồi cãi vã, gây cấn đã bắn chết ông quận trưởng, nên đã bị tù 6 tháng, bị giáng cấp xuống thượng sĩ nhất và làm trung đội trưởng trung đội Diều Hâu. Ông có tài thao lược, giỏi về chiến trận, nghe đâu đạn bắn ông không trúng, vì ông có dùng loại bùa ngải gì đó. Muốn bắn được ông, viên đạn phải sát cứt gà sáp, cho nên ông đã đem lại rất nhiều thiệt hại cho cộng quân bắc việt, trong lúc hành quân, ông đã giết bọn chúng khá nhiều. Mỗi lần ông đi hành quân về kể lại cho cả gi đình nghe, ai cũng lấy làm thích thú, vì thế việt cộng chúng đã lên phương án ám sát ông.

Buổi tối hôm đó ông đang lái chiếc xe Honda 2 bánh từ đại đội ở thị trấn, gần chợ về nhà, đàng sau xe có chở hạ sĩ Bổn. Xe đang chạy ngon trớn, bỗng một người bạn quen ông vẫy tay, muốn xe dừng lại, ông định chạy luôn, vì trời khá tối, ở chỗ hơi vắng vẻ, nhưng cả nể, người bạn mới làm quen với ông hơn 3 năm, bề ngoài rất tử tế, rất tốt, trông rất hiền lành, vì thế ông đạp thắng, rề xe tấp vào lề, đang định mở miệng hỏi, thì người quen tên Lạc là một tên việt gian nằm vùng, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, mà ông không biết, tự nhiên thấy ông ta rút súng, nhắm ông Sanh bắn liên tục với cự ly khá gần độ hơn 1 mét. Ông Sanh ngã nhào, xe đổ xuống đè lên, máy xe vẫn nổ, ông Bổn hoảng hốt bỏ chạy thoát thân về báo cho đơn vị. Cả đơn vị kéo tới nơi thì ông Sanh đã chết với hơn 10 vết đạn trên người, máu me lênh láng, nghe nói các viên đạn bắn đi đều trét cứt gà sáp, với lại ở cự ly quá gần.

Bố nuôi chết, năm đó học xong lớp đệ thất ,Ái-Thương thưa với mẹ:

- Mẹ ạ, con muốn đi tu.

Thấy con nói vậy, mẹ chỉ bảo:

- Nếu con muốn hiến dâng đời mình cho Chúa, thì hè này mẹ sẽ dẫn con vào cha Do, nhờ cha giới thiệu cho con đi tu.

Thế là hè năm đó, Ái-Thương lên đường đi tu ở dòng Thánh Giuse. Ái-Thương học giỏi, ăn nói chững chạc, còn nhỏ nhưng trông có vẻ trưởng thành, nên các thầy, các cha ai cũng quí mến. Ngoài những giờ tu đức, học hành, sinh hoạt với cộng đoàn, Ái-Thương còn lo chăm sóc cho các em đệ tử bị đau ốm, và rửa vết thương, băng bó lại hàng ngày cho những anh em bị trầy xước, bị rách da, vết thương bị nhiễm trùng. .

Nhất là vào những dịp cảm cúm, khu phòng bệnh của đệ tử có cả đến gần 20 anh em phải vào đây nằm điều dưỡng. Ái-Thương phải lo thuốc men cho các anh em uống theo sự chỉ dẫn của thầy Rêmi. Và cứ đến trước giờ ăn của cộng đoàn khoảng 10 phút, Ái-Thương phải xuống nhà ăn lấy cơm nước, rồi bưng xuống cho những anh em bệnh nhân ăn trước, khi nào làm xong thì Ái-Thương mới xuống nhà ăn tập thể, để cùng với các anh em khác ăn chung theo giờ cơm của cộng đoàn.

Ái-Thương nhớ có một hôm, sau khi lo cơm nước cho hơn 30 anh em, trong dịp cảm cúm ồ ạt, lo cơm nước cho các anh em bị bệnh xong, khi xuống nhà ăn tập thể, thì tất cả vừa mới ăn xong, cơm nước không còn nữa, anh em đang thu dọn, để đem đi rửa. Ái-Thương đã khựng lại, vì trong người đói meo, bụng cồn cào. Nếu xuống nhà bếp nói với thầy coi sóc nhà ăn, nấu thêm cho ít cơm cũng được, nhưng Ái-Thương đã nhắm mắt lại thầm thì cầu nguyện với Chúa:

- Lạy Chúa Ái-Thương xin dâng sự nhịn đói hôm nay như là một sự hy sinh của Ái-Thương dâng lên cho Chúa, xin Chúa thương ban cho những anh em đang bị bệnh, được mau chóng khỏe mạnh. Và nếu được xin Chúa ban ơn cho Ái-Thương sau này sẽ trở nên một bác sĩ, Ái-thương nguyện sẽ đem hết tâm huyết và khả năng của mình để phục vụ cho mọi người, mọi bệnh nhân, nhất là những người nghèo khổ, với tinh thần vô vị lợi.

Cầu nguyện xong Ái-Thương thấy lòng mình thanh thản, cơn đói bụng tuy có dày vò, nhưng ý nghĩ hy sinh trong yêu thương đã làm cho người thêm nghị lực, dễ dàng lướt qua. Từ đó về sau thấy ai bệnh hoạn, đau ốm, tật nguyền.... Ái-Thương đều đem lòng thương mến và cầu nguyện cho họ.

Khi Ái-Thương rời gia đình đi tu, mẹ đi làm sở Mỹ, một mình ở nhà buồn, mẹ đã xin một đứa em gái Mỹ lai mới đẻ đem về nuôi cho đỡ buồn. Chẳng bao lâu sau Mỹ rút quân về nước, mẹ thất nghiệp, không còn đủ tiền để đóng cho nhà dòng hàng năm, nên Ái-Thương đã phải rời nhà tu về nhà sau mấy năm theo ơn gọi vào bậc tu trì.

Như những lời cầu xin trước đây, có lẽ Chúa thương nhận lời, nên Ái-Thương đã thi đậu vào trường đại học y khoa Sài Gòn. Sau những năm tháng miệt mài trong nhà trường, Ái-Thương đã tốt nghiệp là một bác sĩ, được đổi về tỉnh công tác. Ái-Thương như đã hứa với Chúa, nên đã đem hết tâm huyết và nghị lực của mình để chữa chạy cho những bệnh nhân. Ngoài những giờ làm ở bệnh viện, Ái-Thương còn đến tận nhà những người nghèo khổ, để chữa bệnh và lo lắng cho họ, mà không lấy một đồng thù lao nào. Có những người nghèo thấy vậy, thì ái ngại, đã bỏ tiền vào phong bì rồi lén bỏ vào túi hay cặp sách tay có dụng cụ khám, mà không cho bác sĩ biết. Khi Ái-Thương về tới nhà phát hiện đã đạp xe đạp tới tận nhà gởi lại. Chỉ có những người giàu có, thì Ái-Thương nhận tiền của họ, rồi dùng tiền đó lại mua thuốc để giúp đỡ những người nghèo khổ khác.

Ái thương muốn phục vụ mọi người bằng cả tấm lòng yêu thương chân thật, với cả con tim ,khối óc và khả năng của mình. Ái-Thương muốn bắt chước Chúa để học sự hy sinh, nhẫn nhục, quảng đại, chịu đựng, lòng khiêm nhường.... Ái-Thương cũng muốn học ở Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Phật lòng từ bi, hỉ xả, yêu tất cả chúng sinh.

Ban đêm dù khuya đến đâu đi chăng nữa, có người tới gõ cửa nhờ giúp đỡ, là Ái-Thương đi ngay, trong sự sốt sắng, để cứu người bệnh đang cần cấp cứu, đang khẩn cấp để được cứu chữa. Có khi leo đèo, có khi xuống dốc, có khi đi bộ, đi xe đạp, đi xe gắn máy... được người chở đi hay phải tự mình đi, Ái-Thương cũng sẵn lòng vui vẻ ra đi, không hề từ chối. Ái-Thương không nề hà sự gian khổ, nhất là lo cho những người nghèo khổ, đói rách.

Một hôm đang trực, có người gọi điện thoại vào cho biết có một người hành khất, đang nằm ở cột điện gần chợ, sắp hấp hối. Bệnh viện cho toán người cấp cứu đi đón về một người đàn ông tiều tụy, tóc tai dài, hôi hám, lem luốc, bẩn thỉu, ăn mặc lếch thếch, nhìn là biết ngay kẻ nằm đầu đường xó chợ, vô gia cư. Xe vừa dừng lại, hai người hộ lý khoẻ mạnh đã khiêng ông ta vào phòng cấp cứu, toàn thân ông ta bất động, chân tay lạnh ngắt, y tá trực ra đo huyết áp thì không đo được, bắt mạch ở bẹn cũng không thấy. Cả tua trực ai cũng buông lời thiểu não:

- Ông ta chết rồi.

Có lẽ ông ta hôi hám, nên không ai muốn tới gần, cũng chẳng thèm để ý, quan tâm, đứng xa xa bàn tán.

Ái thương vội trờ tới nghe tim, thì thấy tim im phăng phắc, không nghe được một tiếng đập, mặc dầu chân tây lạnh, nhưng trong thân người còn hơi ấm, có lẽ vừa mới chết thôi. Thoáng nghĩ có thể cứu được bệnh nhân.

Ái-Thương vội ra lệnh:

- Cố gắng cứu người ta các bạn ạ.

Nhưng tất cả nhìn người đàn ông hôi hám, bẩn thỉu đó thất vọng, tỏ vẻ thờ ơ, không tích cực, có người còn nói:

- Chết rồi mà còn cứu cái gì?

Rồi còn buông câu:

- Người đâu mà hôi hám quá.

Ái-Thương nghe vậy cũng mặc kệ, nhảy lên một mình tự xoa bóp tim ngoài lồng ngực 15 lần, rồi thổi hơi vào miệng 2 lần, cứ thế tiếp tục. Rồi ra lệnh cho y tá trưởng trực;

- Lấy cho Ái-Thương 1 ống Adrenalin ngay.

Y tá trực tuân lệnh, chỉ vài phút sau đó đã đưa tới, nói:

- Thuốc đây bác sĩ.

Ái-Thương cầm lấy, nhanh nhẹn chích thẳng vào tim bệnh nhân bằng một cây kim khá dài(đây là cách chữa vào thời gian đó, chứ hiện nay người ta ít dùng cách chích này nữa, thế nhưng ở những nơi xa xôi, khỉ ho, cò gáy, nông thôn, những nơi không có phương tiện cấp cứu, người ta vẫn còn áp dụng). Rồi tiếp tục xoa bóp tim ngoài lồng ngực và thổi hơi tiếp. Đến hơn 20 phút hồi sức liên tục cầu may, bỗng thấy ông ta hở hắt ra được vài cái hơi nhẹ .Và y tá trưởng trực đứng cạnh đã bắt được mạch ở động mach bẹn. Thế là bệnh nhân đã sống lại, trước sự chứng kiến của tua trực, ai cũng mở miệng thán phục và hết lòng ca ngợi cho sự cứu người thành công đó. Ái-Thương mệt quá, ù cả tai đâu còn nghe thấy những lời chúc tụng đó. Sau khi cho thuốc làm bệnh án xong Ái-Thương mệt mỏi, uể oải, lững thững bước lại bàn trực ngồi xuống toát cả mồ hôi. Nhưng nhìn người đàn ông nghèo khổ, hôi hám kia đã sống lại, tự nhiên Ái-Thương thấy cay cả mũi, rồi trong sự thương cảm, Ái Thương đã nghẹn nào chực rơi nước mắt, thương cho một kiếp người sao quá khổ sở. Ái Thương đã vội quay mặt đi để tránh những cặp mắt của những chị y tá và vội đứng lên vào phòng vệ sinh rửa mặt.

Từ ngày cộng sản vào, cả Miền Nam lâm vào tình trạng khốn đốn, có người chồng đi học tập, có kẻ bị đi kinh tế mới, người bị đày đi những nơi xa xôi, khỉ ho cò gáy, người bị tịch thu nhà cửa, vàng bạc, ruộng đất trở thành của công, của chung, của đảng. Nhiều người trở thành vô sản, vô gia cư, nghèo đói, sống lây lất xin ăn, ở đầu đường xó chợ, lấy vỉa hè, bãi rác, gầm cầu là chỗ trú thân. Lấy tình thương bố thí của mọi người mà sống qua ngày. Nông dân phải vào hợp tác xã, làm hết năng lực, một năm cấy 2,3 vụ lúa mà vẫn không đủ sống, không có đủ thóc lúa đóng cho nhà nước, cho bác, cho đảng, công an đại diện dân tới nhà tịch thu của dân nào là bàn máy may, xe đạp, xe Honda hai bánh... là những phương tiện của dân, lấy đi một cách dã man mà không lấy gì làm nhục nhã, xấu hổ.

Công an trị do cái lò sát sinh của đảng cộng sản, sinh ra những hạng người chỉ biết nạc nộ, hống hách, quát tháo, hở là bắt bớ, thủ tiêu những nhà chí sĩ yêu nước, các bậc chân tu, hay bị giam cầm, bị tù tội, bị đánh đập. Đã vậy đảng còn dùng cả bọn cao bồi, du đảng, sì ke, ma túy, bọn ma cô, du thử, du thực… để bọn này ra tay đánh đập, chửi bới với những lời nói thô tục, bẩn thỉu trên những dân oan, giáo oan… Và các tôn giáo chúng ra sức triệt tiêu hay biến tôn giáo thành tôn giáo quốc doanh, tôn giáo nhà nước hay tất cả các tôn giáo làm cái gì cũng phải cúi đầu, ngửa tay xin cho.

Một lũ người tư bản đỏ quái thai xuất hiện, giàu sang, ăn trên đầu trên cổ những người dân vô tội, dùng chuyên chính vô sản để đàn áp dân tộc và tôn giáo, mà không chừa một thủ đoạn thối tha và bỉ ổi nào.

Mọi người không sống được, đã tìm đường vượt biên, kẻ đi tàu, người đi bộ, kẻ hướng ra biển, kẻ hướng lên rừng, vượt đồi lội suối, rồi tới giai đoạn đi máy bay diện HO, diện con Mỹ lai, diện đoàn tụ.... Mà có người đã từng phát biểu, nếu cây cột đèn ở Sài Gòn nếu biết đi, nó cũng tìm đường vượt biên rồi. Chứ sống với bọn vô thần cộng sản thì làm sao mà sống được, mà chịu được vì nhục nhã, xấu hổ, cay đắng lắm và nhẫn nhục lắm mới sống được với chúng nó.

Ái-Thương với vợ và các con cũng lên đường đi Mỹ theo diện con lai, qua Phi ở lại 6 tháng, rồi lên đường đi Mỹ. Những ngày sống trên đất Mỹ ,nghe được rất nhiều đổi thay, nhiều tai hoạ, biến cố đã xảy ra khắp nơi trên thế giới, từ trận đánh Iraq năm 1991, người chết vô số ở Rwanda, động đất xảy ra rải rác, khắp nơi trên thế giới, có khi con số thương vong lên đến vài chục ngàn, từ thổ Nhĩ Kỳ, Nhật Bản, Trung Hoa, Iran,... bão lụt, động đất, gió xoáy, đất chùi, biến cố 911, khủng bố, sóng thần Tsunami, còn nhiều nước vô thần gian ác cũng không thua gì Việt Nam, dân tộc Châu Phi nghèo đói, có em đói ăn chỉ còn da bọc xương.... Đứng trước những thương tâm đó. Ái-Thương có một tình yêu rộng lớn hơn, bao trùm lên cả năm châu, bốn bể, không còn khu trú chỉ nghĩ đến quê hương của mình, đồng bào ruột thịt của mình thôi, mà bây giờ trái tim yêu thương ấy, đã lan toả khắp mọi quốc gia, khắp mọi chủng tộc, khắp mọi lãnh thổ đất nước, cả những nước cộng sản đang còn bị đàn áp khốc liệt như Bắc Hàn. . ..

Ái-Thương yêu thương họ thật sự, phát xuất tự đáy lòng, từ con tim của tình người. Hễ thấy dân tộc nào đau khổ, đang bị đàn áp, những ai bị bóc lột, ngược đãi, bách hại, nghèo đói, khốn khổ, bị những cảnh thiên tai gây ra, hay do chiến tranh mang lại. Ái-Thương cũng quì xuống nhìn lên Trời và cầu nguyện cho họ.

Để tăng giá trị của lời cầu nguyện, Ái-Thương đã làm những việc gì đó để gọi là hy sinh, như giúp đỡ người nghèo, ăn chay, hãm mình . . . rồi dâng những hy sinh đó lên cùng Thượng Đế và Ông Trời rồi thì thầm cầu nguyện:

- Lạy Thượng Đế, Ông Trời tối cao, Thiên Chúa toàn năng, hãy đoái thương nhận đến tất cả những lời Ái-Thương tha thiết cầu xin. Ái-Thương cũng cầu xin Đức Phật Thích Ca, các Chư Phật, Đức Mẹ, Thánh Cả Giuse, các Thánh Nam Nữ trên Trời và dưới đất, các Thần Linh xin hãy chuyển lời cầu xin của Ái-Thương lên cùng thượng Đế để xin Ngài đoái thương nhận lấy tất cả những gì Ái-Thương tha thiết cầu xin.

- Ái-Thương hy sinh, ăn chay, hãm mình, cầu nguyện là để xin Thượng Đế ban ơn cho toàn thể nhân loại, những người còn sống mà nay đang đi trong đàng tội lỗi, sống mà lòng dạ nham hiểm, ác độc, thủ đoạn, mưu mô, xảo quyệt, lật lọng, tráo trở, vu khống, mạ lỵ... họ là những người khủng bố, những bọn quân phiệt, những nhà độc tài gian ác, và lũ cộng sản vô thần, xin cho họ mau chóng ăn năn hối cải trở về con người tốt, con người thánh thiện. Ái-Thương cũng cầu xin cho những người chẳng may qua đời mà nay đang phải ở dưới luyện ngục, hỏa ngục thì xin Thượng Đế nhận lấy sự hy sinh của Ái-Thương thay cho họ mà gánh chịu, để linh hồn của họ mau chóng lên Thiên Đàng, hưởng nước Trời, Niết Bàn sung sướng. Hạnh phúc của họ, cũng chính là hạnh phúc của Ái-Thương. Đau khổ của họ, cũng chính là đau khổ của Ái-Thương. Dù Ái-Thương có phải hy sinh chết đi, xương thịt này có phải bị nát tan ra hàng trăm ngàn mảnh, Ái-Thương cũng sẵn sàng vui vẻ chấp nhận.

Ái-Thương hy sinh tất cả là để cho danh Chúa được cả sáng, cho loài người bớt khổ đau, đời này và đời sau, thì đối với thân xác, và linh hồn Ái-Thương có phải hy sinh, thì có xá gì đâu.

Rồi Ái-Thương chậm rãi với lòng thành thật cầu nguyện tiếp:

- Lạy Chúa khi Ái-Thương chết đi rồi, xin Ngài hãy để cho linh hồn Ái-Thương xuống tận cùng của địa ngục, chỗ nào đau khổ nhất, để rồi nơi đó Ái-Thương sẽ lại được tiếp tục hy sinh, cầu nguyện cho nhân loại, cho mọi quốc gia, mọi chủng tộc, cho các nước cộng sản với chủ thuyết vô thần sớm tiêu vong, cho kẻ xấu trở thành người tốt, và những người tốt biết dùng đạo đức để cảm hóa người xấu. Nếu Chúa đoái thương nhận lời, cho Ái-Thương được toại nguyện, Ái-thương coi đó là ân sủng, là ơn phước Chúa ban, là hồng ân Chúa Thương Ái-Thương mà ban tặng, mà chấp nhận, dưới hỏa ngục Ái-Thương sẽ không bao giờ than trách hay hối hận cho những ước nguyện của mình. Dưới hỏa ngục, Ái-Thương chỉ xin Chúa 2 điều. Một là vẫn được tiếp tục yêu mến và thờ lạy Ngài hết lòng, hết linh hồn, và hết cả trí khôn. Hai là cho Ái-Thương vẫn được tiếp tục hy sinh để cầu nguyện cho nhân loại.

Ái-Thương cầu nguyện đây không phải là để cầu nguyện cho vui, cầu nguyện cho có lệ, cầu nguyện chơi chơi vậy thôi, hay bốc đồng tùy cảm hứng, cầu nguyện theo sở thích, lấy lệ cho qua loa. Hay giả bộ hạ mình để rồi chúa lại thương nâng Ái-Thương lên. Mà lạy Chúa đây là những lời thống thiết tự đáy lòng, từ con tim yêu thương của Ái-Thương muốn thực tâm hy sinh. Ái-Thương sẽ liên tục cầu nguyện hàng ngày, hàng đêm như vậy cho đến khi nào nhắm mắt xuôi tay, hay khi không còn ý thức nữa. Lạy Chúa đó là lòng thành thật của Ái Thương.

Chúa hiểu rằng có những đêm chợt tỉnh giấc, Ái-Thương đã quì xuống, hay nằm yên chấp hai tay trước ngực hướng mắt lên Trời cầu nguyện với Chúa, Ái-Thương đã tâm sự, đã thưa với Ngài, về những suy nghĩ trong trái tim khối óc của Ái-Thương. Mỗi lần cầu nguyện như vậy, thân thể của Ái-Thương đã run lên vì sự sung sướng, tin yêu và sự dạt dào của lòng mến. Có lúc ngồi ăn cơm một mình nghĩ đến những người nghèo khổ, tật nguyền, ốm đau..., Ái-Thương đã chảy nước mắt, đã rơi lệ khi biết rằng Chúa đã thấu hiểu được lòng thành của Ái-Thương, trái tim yêu thương loài người của Ái-Thương đang nghĩ gì, muốn gì. Ái-Thương có cảm tưởng như Chúa đã nhận lấy lời Ái-thương cầu xin, vì đó là tâm nguyện, là lòng thành, là ước muốn của Ái-Thương mà Chúa đã biết, là đã cho Ái-Thương được hy sinh thân xác và linh hồn này cho nhân loại, và cho tất cả chúng sinh…

Dạ thưa Chúa như Chúa đã biết Ái-Thương cầu xin, hãm mình, ăn chay, cầu nguyện là để xin ơn cho những người khác, những anh em khác, cho tất cả các chủng tộc, các quốc gia ,các tôn giáo, sống hòa thuận , sống yêu thương trong hòa bình. Chứ thưa Chúa ,xin Ngài đừng ban ơn cho Ái-Thương ,vì đối với Ái-Thương không có gì sung sướng và hạnh phúc hơn là cho Ái-Thương được hy sinh những hạnh phúc của chính mình cho hạnh phúc của cả nhân loại, cho tất cả chúng sinh.

Nếu xin Chúa, Ái-thương chỉ xin cho được lòng can đảm, và sức dẻo dai chịu đựng, để đủ sức sẵn sàng đón nhận cái chết, và tất cả những đau khổ đời này và đời sau trong niềm hân hoan, sung sướng và tình người.

Đối với Ái-Thương có những người kêu gọi hòa bình, được giải Nobel hoà bình nhưng một số người trong họ lại có tâm ác độc, thủ đoạn, mưu mô, như Kissinger, thì những con người ấy chẳng xứng đáng, và giải Nobel hòa bình của họ đã trở thành vô nghĩa.

Ái-Thương chỉ là một con người vô cùng tầm thường, nhỏ bé trước mặt Chúa, Ái-Thương không ham muốn quyền bính thế gian, không ham hố những huân chương thế giới và quốc gia, cũng không muốn lãnh đạo ai, cũng không muốn ai tôn sùng, tôn kính Ái-Thương như những thần Thánh hay coi Ái-Thương như những thần tượng trên Xinê, kịch nghệ, điện ảnh, trên những Shows truyền hình...

Tới bây giờ Ái-thương mới nhận thấy rằng ban ơn, bố thí, cứu giúp những người đói rách, nghèo khổ, cùng khốn, túng thiếu . . . là điều cần thiết, qua những đồng tiền, món quà, đồ dùng, tặng phẩm. . . ta trao ban cho họ vì tình thương, vì tình người. Nhưng cái quan trọng và ý nghĩa hơn là làm sao cứu nhân loại, cứu con người khỏi xa luyện ngục, hỏa ngục, tức ta phải cứu linh hồn của họ, của mọi sinh linh khỏi bị rơi vào chốn cực hình, đau khổ đời đời kiếp kiếp dưới hỏa ngục, điều này hết sức quan trọng. Vì linh hồn con người cao quý hơn nhiều so với thân xác. Vì Chúa đã từng nói: “Lời lãi cả và thế gian mà mất linh hồn, thì nào được ích gì”. Có nghĩa là ta phải vừa cứu thân xác và phải chú tâm cứu linh hồn của họ hơn. Tức ta phải dùng đạo đức, cái chân lý sáng ngời của tôn giáo, cái lý lẽ tình người ,đạo lý của chân, thiện, mỹ... để cảm hóa, để biến đổi người xấu thành tốt, người ác thành hiền từ, người khủng bố thành từ tâm, người ngông cuồng hiếu chiến thành tự tại, chủ nghĩa vô thần gian ác ,ngạo mạn với cả Thượng Đế, Chúa, Trời Phật phải bị diệt vong. Mọi người ra sức làm lành lánh dữ, ra sức làm việc thiện, bố thí, ban ơn.. .. Cùng nhau xây dựng một xã hội tình người, công lý, tự do, dân chủ, không những cho quê hương của mình mà còn cho mọi quốc gia chủng tộc. Chúng ta không ỷ lớn, hiếp bé, không ỷ mạnh hiếp yếu, không ỷ đông hiếp đáp kẻ thế cô. Nếu tất cả mọi nhà lãnh đạo trên thế giới, mọi người cố gắng thực thi chân lý tình người, thì thế giới sẽ có thanh bình và hạnh phúc, không những ở đời này mà ngay cả đời sau, không còn phải sống trong cảnh phập phồng lo sợ khủng bố tấn công, đi máy bay không còn lo sợ, không biết chuyện xấu gì sẽ xảy ra...

Với cư xử tình người ấy, chúng ta sẽ cùng nhau sống sung sướng nơi trần gian và nơi Thiên Quốc, Thiên Đàng, Nước Trời, ở Niết Bàn đời sau với nhau.

Nếu Ái-Thương có chết thì chỉ xin một đám tang rất đơn sơ, càng đơn giản, càng nhiều càng tốt, chỉ vài người đưa đón qua loa là được, một cỗ hòm rẻ tiền, hay nếu cần cho thân xác Ái-Thương vào một mảnh chiếu, hay bao nylon quấn lại rồi để xuống huyệt lấp đất lại cũng xong. Vì Ái Thương thấy ở nước Rwanda qua vụ tàn sát hơn mấy trăm ngàn người hay qua cơn sóng thần Tsunami, hay những trận động đất dữ dội, người ta chôn tập thể, những người chết có khi đâu được bó chiếu và quấn nylon gì đâu, thế cũng xong. Nếu mình có được như vậy là quí lắm rồi. Vì thân xác này sẽ trở về cát bụi, có chi mà phải trân quí, cái trân quí nhất là tình người, là cách cư xử con người với nhau hàng ngày sao cho cuộc đời có ý nghĩa, cuộc sống được ấm no, hạnh phúc, và yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau trong mọi hoàn cảnh.

Nếu ai đó có nghĩ đến đứa bé Ái-Thương này thì hãy phát tâm ăn chay, hãm mình, cầu nguyện cho thế giới hoà bình, cho mọi người sống yêu thương, xóa bỏ mọi tỵ hiềm ganh ghét, đố kỵ, ghen tuông... hãy để những tật hư, nết xấu của mình vào quá khứ, dĩ vãng, quên lãng. Mà hãy có lòng vị tha, quảng đại, tha thứ, hãy cùng nhau thực thi hòa bình, công lý. Xóa bỏ tất cả những cái ác, cái bất nhân, cái chủ nghĩa thối nát, vô đạo, dám nghịch lại và dám ngạo mạn, dám phạm thượng đến cả Thượng Đế, Trời Phật.

Nói về cái tình người của những con người Việt Nam thì nhiều lắm, phong phú lắm, có những bài học cảm động và thương tâm lắm, nếu kể ra thiếu điều muốn rơi nước mắt, ở đủ mọi lãnh vực và ở khắp mọi nơi như các anh chị trong các đài truyền thanh, đài truyền hình, báo chí, các websites... đã bỏ công sức, bỏ thì giờ để loan tải những tin tức, những bài viết chống cộng, những lời kêu gọi đấu ranh cho những tôn giáo đang bị bách hại, những nhà tu, những nhà đấu tranh yêu nước đang bị đàn áp,... để đóng góp công sức của mình trong công cuộc chung là giải trừ chế độ cộng sản, dù với đồng lương ít ỏi, hay chỉ làm thiện nguyện, có khi còn bỏ cả tiên túi ra để trang trải cho những công việc hữu ích chung của cộng đồng. . . ăn cơm nhà, vác ngà voi, để cho hoạt động của mình còn được tồn tại, còn được sống còn để nuôi dưõng và để tiêp tục đóng góp công sức của mình trong công việc chung của nước nhà.

Nào các anh, chị thanh niên đã hy sinh công sức, thời gian, để dậy các em học sinh Việt Nam ở hải ngoại học tiếng Việt, dậy cho thế hệ trẻ sinh trưởng ở nước người biết về lịch sử dân tộc Việt Nam với tinh thần vô vị lợi, như các bác, các cô, chú, và các anh chị em khác .

Qua cơn bão Katrina vừa rồi, chúng ta thấy tình dân tộc, tình quê hương, tình đồng bào Việt Nam chúng ta đã hỗ trợ, nâng đỡ, đùm bọc lẫn nhau một cách chân tình, cho những người chẳng may kém may mắn, phải gặp tai họa, với cái thể hiện đầy tình người ấy, chúng ta đã làm cho nước Mỹ nhiều người đã khâm phục tinh thần, cái tình cảm của những con người Việt Nam hiền hòa, chất phác và sống đầy tình người giữa các cộng đồng các nước khác ở trên đất nước Hoa Kỳ này.

Các anh chị em chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa ở hải ngoại vẫn còn nhớ đến những anh em thương phế binh Việt Nam Cộng Hòa của mình còn ở lại quê nhà đang sống lây lất trong cuộc đời vô vọng, có người phải đi xin ăn, trong cơ thể tật nguyền, có ngưới đã mất cả đôi tay hay đôi chân, mù lòa cả đô mắt, đã phải lê trên những mo cau hay miếng vỏ xe đã cũ mèm vất đi, cắt ra để lê lết đi xin ăn qua ngày dưới một chế độ phi nhân coi anh em thương binh của chúng mình như những con người ăn bám xã hội, là những kẻ có tội với nhân dân. Họ là những người thật đáng thương, vì đất nước thân yêu, vì bảo vệ tổ quốc miền Nam khỏi rơi vào tay cộng sản, đã phải ngày đêm trong trận mạc, nơi tuyến đầu đối diện với quân thù từng giờ, từng phút, để bảo vệ đất nước cho chúng ta được no ấm mà học hành, nên đã hy sinh một phần nào thân thể của mình, để bảo vệ quê hương, cho hậu phương ta được êm ấm, bình an, thì ta không thể nỡ tâm bỏ rơi những anh em thương phế binh đó được. Ta phải ra tay giúp đỡ họ, một miếng khi đói bằng gói khi no, lá lành đùm lá rách, lá rách đùm bọc lá tả tơi, lá tả tơi đùm bọc những người không có lá. Ta còn nợ ở họ cái tình, cái nghĩa ... các bạn ạ.

Dân tộc Việt Nam là một dân tộc hiền hòa, dễ thông cảm, dễ tha thứ, cũng đâu muốn tất cả các tu sĩ quốc doanh của tất cả các tôn giáo, những tu sĩ nửa mùa, xu thời theo chế độ, hãy lên tiếng chống đối nhà nước XHCNVN, hãy thù ghét những con người cộng sản, và hãy đứng lên đấu tranh diệt đi chủ nghĩa cộng sản đâu!!! Mà nhân dân Việt Nam chỉ xin các vị hãy lên tiếng để bênh vực cho những người thấp cổ, bé miệng, là những người dân nghèo, quê mùa, dốt nát, là những dân oan đang bị đau khổ, mất hết nhà đất, ruộng vườn, mà nay trở nên những người nghèo đói như những kẻ ăn mày lếch thếch, lang thang đi khắp nơi để đòi quyền sở hữu tài sản của mình đã bị đảng ăn cướp. Chỉ xin các ngài hãy mạnh dạn lên tiếng bênh vực cho công lý, cho lẽ phải, cho sự thật, cho công bằng…đó là một việc làm chính đáng, đạo đức, chí lý, đầy tình người…, mà các ngài cũng không dám lên tiếng cho những kẻ nghèo hèn, yếu đuối, thế cô kia sao??? Thế thì khi chết đi, Chúa sẽ hỏi các vị: "Xưa kia ta đói, các ngươi không cho ăn, ta khát các ngươi không cho uống, ta rách rưới, các ngươi không cho quần áo mặc, ta bị tù đày, các ngươi cũng không thăm viếng…" Thì các vị sẽ trả lời sao đây??? Mà nên nhớ kẻ nghèo hèn, là hiện thân của Chúa đó!!!

Trong mọi hòan cảnh, ở lãnh vực nào cũng vậy, chúng ta cũng có thể trích dẫn lời Chúa để bênh vực cho những việc làm, cho những suy nghĩ riêng tư của mình. Các lý luận bênh vực hay chống đối đều có lý hết. Nhưng trong cái tổng thể, một cái nhìn chung nhất, qua suy nghĩ bằng lương tâm, bằng tìm hiểu Thánh Ý Chúa, chúng ta sẽ tìm ra được cái gì đúng nhất, mà Chúa muốn chúng ta phải làm, phải hành động. Đó là điều căn bản, quan trọng nhất mà chúng ta phải thực hiện, phải hành động, chứ không thể ngồi đó tranh cãi trên những mớ lý thuyết suông, và những dẫn chứng lời Chúa mà bên nào nghe qua cũng có lý, cũng đúng cả.

Những ai đã từng sống dưới thời cộng sản, chúng ta đã chứng kiến, đã thấy những thảm cảnh sau đây:

- Những thai nhi bị cộng sản chủ trương giết đi, qua cái gọi là: "Điều hòa kinh nguyệt", hay cam tâm giết bào thai ở mọi giai đoạn của thai kỳ. Tôi đã chứng kiến tận mắt khi thấy một bác sĩ sản khoa đã bóp nát thai nhi hơn 7 tháng thai kỳ bằng một cái kìm forcep để lôi ra bằng được sinh dục. Tôi đã thấy và tôi đã quá kinh khiếp, khi nghĩ đến đầu, mặt mũi, tay chân, xương của thai nhi bị nghiền nát bởi vật dụng. Đã có biết bao nhiêu linh hồn Anh Hài, vì cộng sản đã phải bị bức tử, để cộng sản ăn mừng, qua những thành tích đạt được, để biểu dương, khen thưởng cá nhân hay đơn vị.… Có nghĩa là giết thai nhi, càng nhiều, càng tốt. Ôi có một chế độ nào mà lại quá tàn nhẫn và bất nhân đến thế không? Đã lấy sự giết hài nhi làm thành tích, để khoe khoang…

- Những trẻ thơ sống bám trên những bãi rác hôi hám, bẩn thỉu, ruồi nhặng bay tứ phía. Những cụ bà, những trẻ em ăn xin, hay lang thang bán từng tấm vé số để sống qua ngày.

- Những công nhân được cộng sản đưa ra hải ngoại, kiểu đưa con bỏ chợ, để mặc cho chủ nhân ông nước ngoài đàn áp, thậm chí còn được công an Việt Nam bảo kê cho.

- Chúng ta thấy các em bé trên dưới 10 tuổi đầu trong dáng dấp thơ ngây, bé bỏng mà đã phải bị lâm vào cảnh, làm nghề bán phấn, buôn hương nơi xứ Chùa Tháp, Cao Miên…để cho lũ đàn ông mất lương tri giày vò, cấu xé trên thân thể, nhỏ nhoi quá tội nghiệp dưới thời chủ nghĩa cộng sản được mênh danh là ưu việt.

- Các cô gái Việt Nam đã phải bị đẩy vào nghề làm đĩ, làm điếm, làm vợ cho những người chồng tật nguyền, tuổi đáng cha, chú bác nơi xứ người…, đôi khi làm nô lệ tình dục cho cả gia đình và dòng họ, có khi phải đi làm đĩ, kiếm tiền để nuôi gia đình của họ nữa.

- Những cô gái việt xếp hàng khoe hàng cho ngoại nhân chọn vợ, hay rao bán phụ nữ việt Nam cả trên mạng lưới E-bay. Ôi xấu hổ và nhục nhã cho một dân tộc mà luôn tự hào là con Rồng Cháu Tiên với hơn bốn ngàn năm văn hiến, mà bây giờ dưới thời cộng sản phải ra đến nông nỗi này sao???

- Con cái đi đấu tố cha mẹ. Vợ đi đấu tố chồng, anh em đi đấu tố nhau. Trò đi đấu tố thầy cô giáo. Sư quốc doanh đi đấu tố những bậc chân tu chân chính.

- Những tượng Chúa, tượng Đức Phật, tượng Đức Mẹ bị cộng sản đập bể. Nhà thờ, nhà chùa, tổ đình bị giật sập. Bọn xã hội đen vào nơi trang nghiêm đang làm lễ lạy để phá thối, gây rối.

- Các nhà cửa đất đai của các tôn giáo bị cộng sản cưỡng chiếm. Chỗ nào đất đai nhà cửa khó nuốt, nuốt không trôi thì biến thành công viên…

- Những sinh viên, học sinh Việt Nam biểu tình chống Trung Cộng chiếm đảo Hoàng Sa, Trường Sa thì bị cộng sản Việt Nam ngăn cấm, bắt bớ, trù dập…

- Những sĩ phu yêu nước đứng lên đấu tranh cho dân chủ nước nhà, cho hạnh phúc ấm no của người dân, thì bị gán tội là phản động, dám cấu kết với nước ngoài để lật đổ nhà nước. Còn những tên bán nước đang sờ sờ trong trung ương đảng thì lại được bình yên vô sự…

- Chúng ta thấy ngư dân Việt Nam vái lạy Tàu Cộng xin tha mạng sống. Trung cộng bắn ngư dân cho chết, bắt ngư dân đem về Tàu hành hạ, và cấm đánh bắt cá trong hải phận Việt Nam…. Còn dùng tàu lớn đâm vào tàu Việt tan tành, bắt ngư dân phải đóng tiền chuộc để cứu người…

- Mồ mả cha ông, nghĩa trang quân đội… bị đào xới, san bằng, bị di chuyển với mục đích đen tối, theo chủ trương của đảng, chứ không phải vì lý do chính đáng, hợp lý, được sự đồng thuận của các tôn giáo, và nhân dân tham gia, đồng tình ủng hộ.

- Ải Nam Quan, thác Bản Dốc đã rơi vào tay Trung Cộng. Đảo Hoàng Sa, Trường Sa đã thuộc về đất nước Trung Hoa. Và nay Tây Nguyên cũng đã và đang mất dần vào tay Hán Tộc.

- Người dân Trung Hoa ngày nay đã tràn lan khắp nước, khai thác khắp nơi, hàng hóa của họ tuôn đổ vào Việt Nam vô kể, khắp các phố phường, khắp các hang cùng ngõ hẻm. Những người công nhân Trung Hoa, Họ tha hồ mà hiếp đáp dân lành VN, tha hồ mà cưỡng hiếp, lấy vợ Việt Nam, để đẻ ra lũ con không biết là Hán hay Việt. Thì chuyện mất nước và diệt giòng giống Tiên Rồng là chuyện đương nhiên, mà nhà khoa học Hà Sĩ Phu đã cảnh tỉnh…

Trước những cảnh và đau thương đó, chúng ta chỉ biết cầu nguyện với Thượng Đế, Trời Phật, các anh linh tổ tiên của dân tộc phù hộ cho đất nước Việt Nam sớm qua đi thời đại độc tài, độc ác, và xua tan đi những hận thù, chia rẽ, ghen ghét, ích kỷ, tỵ hiềm, đố kỵ, ghen tuông…, và xin hãy giúp đỡ dân tộc sớm vươn lên trong nền dân chủ, tự do, ấm no và hạnh phúc.

Sinh ra và lớn lên trong một xã hội đóng khung, khép kín trong bốn bức tường chuyên chính vô sản, một xã hội công an trị, có cả bọn xã hội đen tham gia trấn áp, hàn hung lại được thông tin báo chí một chiều theo lề phải với khoảng 700 tờ báo lớn nhỏ, cũng như đài truyền thanh, truyền hình cả nước bưng bít, khiến nhân dân Việt Nam như con chim trong lồng sắt bị bịt kín, bị bao vây bằng một mạng lưới vô hình bịt bùng làm sao biết được ngoài kia sáng hay tối, mưa hay nắng, làm sao biết được đất nước này đang còn hay mất dần về tay Hán Tộc???

Dù trong hoàn cảnh khó khăn nào, thì tình đồng đạo của Hòa thượng Thích Quảng Độ luôn luôn sắt son, khi nghe tin đệ tứ tăng thống Thích Huyền Quang lâm trọng bệnh ở Bình Định trước đây, ngài đã không sợ hiểm nguy, mặc cho bạo cường cộng sản tìm cách làm khó dễ, tìm cách hãm hại. Ngài cùng các hòa thượng, thượng tọa, đệ tử đã không sợ nguy hiểm, cương quyết ra đi dù có bị bắt bớ hay tù tội, lấy vô thường, với tinh thần vô úy, lấy bi, trí, dũng làm sức mạnh khẳng khái hiên ngang mà không sợ hiểm nguy. Thấy nhân dân bị bão lụt, ngài đã đi cứu trợ, thì bị cộng sản cấm đoán. Thấy dân oan đi khiếu kiện đói khổ, ngài đã đến tận nơi an ủi, giúp đỡ, cũng bị cộng sản ngăn cản không cho…. Thấy Tây Nguyên có thể rơi vào tay Tàu cộng, ngài đã lên tiếng đấu tranh với lời kêu gọi tháng năm bất tuân dân sự, và biểu tình tại gia.

Tình quê hương đất nước, mà các hòa thượng, các thượng tọa, các mục sư, các giám mục (ĐTGM Nguyễn Kim Điền, ĐTGM Ngô Quang Kiệt…), các linh mục (Nguyễn Văn Lý, Phan Văn Lợi, Nguyễn Văn Khải, Vũ Ngọc Bích, Lê Quang Uy…), các thầy tu của các tôn giáo, các nhà đấu tranh yêu nước như cố trung tướng Trần Độ, Trần Khuê, Nguyễn Thanh giang, cụ Hòang Minh Chính, Phạm Quế Dương, Trần Anh Kim, Lê Chí Quang, Phương Nam Đỗ Nam Hải, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Vũ Bình, Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Tiến Trung, Lê Công Định, Lê Trần Luật, bác sĩ Nguyễn Đan Quế,.. đã anh dũng lên tiếng đấu tranh ngay trong lòng loài sói lang vô thần gian ác cộng sản, mà bất chấp hiểm nguy cho bản thân cũng như gia đình của mình, thật là những tấm gương đấu tranh rất đáng quí. Cựu đại tá Bùi Tín sau khi đã phản tỉnh đã có nhiều bài viết giá trị để đóng góp vào công cuộc đấu tranh cho dân chủ nước nhà, cho sự đa nguyên, đa đảng. Những người như vậy chúng ta rất khâm phục và trân quý.

Tình nghĩa đạo pháp của Phật Giáo Hòa Hảo, như đứng trước sự đàn áp dã man của bọn cộng sản trên tôn giáo và dân tộc, có một số người trong đạo đã sẵn sàng dám lấy thân mình để thiêu đốt lên làm ngọn đuốc thiêng để hy sinh cho đạo pháp và dân tộc, để phản đối những việc làm bất nhân, gian ác của chế độ vô thần đã trấn áp dân tộc và tôn giáo quá ư nghiệt ngã, như cụ bà Nguyễn Thị Thu, như tu sĩ Trần Văn Út, hay cư sĩ Võ Văn Bửu, đã dám thiêu đốt thân mình, những hành động của họ thật dũng cảm, đáng khâm phục. Ôi những con người Việt Nam can đảm, dũng cảm dám dùng thân xác mình để đốt lên ngọn lửa tin yêu, ngọn đuốc thiêng của tình người, để thắp lên cho cả năm Châu, Bốn Bể biết rằng chủ nghĩa cộng sản Việt Nam là một chủ nghĩa gian ác và bất nhân.

Ái Thương xin mạo muội đề nghị cụ Lê Quang Liêm, các chư liệt vị, các bậc trưởng thượng, các bác, các chú, các cô, các anh chị, và các em hãy dành mạng sống của mình đừng tự thiêu nữa, để chúng ta sẽ cùng nhau đốt lên ngọn đuốc thiêng, ngọn lửa lòng, lửa đấu tranh của cả dân tộc, cùng nhau xuống đường đấu tranh để khử đi hẳn chế độ cộng sản, chế độ vô thần vào ngày, giờ tổng nổi dậy của toàn dân sau này, nếu được các bậc trưởng thượng, các tu sĩ chống cộng, các sĩ phu yêu nước, các đảng phái, các tổ chức, các phong trào đấu tranh thống nhất được với nhau và đề nghị đưa ra ngày giờ đấu tranh cho cả dân tộc, cùng một lúc đứng lên, xuống đường cho sự toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải của dân tộc Việt Nam. Để chúng ta thay Trời triệt hạ quỉ vương, diệt hẳn chế độ phi nhân, gian ác, để giải trừ quốc nạn và pháp nạn vĩnh viễn.

Các bạn báo chí, đài phát thanh, đài truyền hình, các bạn website trên internet... hãy loan những tin tức ấy, nếu đã thống nhất đề ra được ngày giờ tổng nổi dậy trong đấu tranh ôn hoà, bất bạo động của toàn dân về tận quê hương, vì dân Nam đang nóng lòng chờ đợi, chờ tin vui sẽ đứng lên quật khởi.

Đối với những cái ác, với những hành động dã man và tàn ác, chúng ta phải dùng sức mạnh quần chúng, sức mạnh của cả dân tộc, sức mạnh của các đảng phái, đoàn thể, phong trào, tôn giáo, các sắc tộc, các thành phần giai cấp xã hội, nam nữ thanh niên, trí thức, sĩ phu, công, nông thất học, già trẻ lớn bé, trai gái, nam nữ... hãy cùng nhau thề một lòng, một dạ, đồng bộ và quyết liệt đúng vào ngày giờ đã qui định, đứng lên đấu tranh, thì mới có thể trừ đi được chế độ cộng sản Việt Nam gian ác, vì bản chất đảng cộng sản việt Nam gian ác, thâm độc và tàn bạo hơn nhiều so với đảng cộng sản Đông Âu và các nước Phương Tây. Vì những người cộng sản chóp bu, có quyền lãnh đạo cả nước, chúng đã bán lương tâm, và linh hồn cho loài quỉ đỏ dưới diêm vương và cho Trung Cộng mất rồi.

Có lẽ mọi gia đình từ Bắc chí Nam trong nhà ai cũng có người chết trong thời gian cộng sản lãnh đạo xâm lăng, cầm quyền, không bố mẹ, thì cũng ông bà, cha chú bác, anh em họ hàng. Vậy chúng ta hãy cùng nhau thống nhất đấu tranh, cùng nhau đốt nến, đốt đuốc, đốt đèn cầu nguyện cho tất cả những người đã chết trong thời gian đó sớm được siêu thoát. Nếu sự việc này được tổ chức vào ngày TRUNG THU, Tết Thiếu Niên Nhi Đồng thì hay biết chừng nào!!! Vì nó là ngày hợp lý mà chúng ta cùng các em Thiếu Niên Nhi Đồng có quyền cùng nhau đốt đuốc, đốt đèn, đốt nến để đấu tranh một cách hợp pháp( Và cũng để ứng nghiệm lời tiên tri của Đức Phật Thầy Tây An: “ Lửa nung đá nôn nao vùng dậy, lửa hiên ngang chọc quấy đất trời, lửa lần này sẽ đổi đời, lửa lần này sẽ hạ cờ xâm lăng, lửa đốt tiêu sao băng rơi rụng, lửa không bao dung túng ác ôn, lửa ngàn năm vẫn trường tồn, lửa trùm thành phố, lửa chôn búa liềm, lửa ác liệt, đang tìm Các Mác, lửa vâng lời Bồ Tát từ bi, lửa hợp cùng nến ánh Y”. Ban ngày hãy làm lễ cầu siêu, cầu nguyện cho những linh hồn đã khuất qua các thánh lễ và hãy ăn chay cầu nguyện sốt sắng vào ngày này. Và buổi chiều chúng ta cứ túa ra đường tham gia vào quần chúng đông đảo, các nhà tu, các đảng phái, các đoàn thể, các phong trào yêu nước... trên tay cầm tượng ảnh Chúa, Đức Phật, Đức Mẹ, Đức Thầy…(tùy theo tôn giáo của mình), nến, đuốc, đèn...Và đốt lửa lên rồi nương theo ánh lửa lung linh của ngọn nến, ngọn đèn, cây đuốc, để cầu nguyện cho tất cả những linh hồn đã chết ở cả hai miền Nam, Bắc được siêu thoát tùy theo tôn giáo của mình. Ta đồng loạt xuống đường hành động cùng một lúc đồng bộ và quyết liệt. Nếu được như vậy, ắt chủ nghĩa vô thần sẽ phải thoái lui đi đến chỗ tự diệt vong. Vì chúng ta đã vâng lệnh của ÔNG TRỜI, của THƯỢNG ĐẾ, của TRỜI PHẬT để diệt đi vô đạo, diệt đi quân gian ác. Bắt chúng phải qui phục, đầu hàng vô điều kiện và phải chấp nhận những đòi hỏi thiết thực vô điều kiện của dân tộc và bằng mọi cách phải đấu tranh để lấy lại tất cả phần đất, biển đã bị mất hay bị cộng sản VN dâng hiến cho Tàu cộng nếu có thể được. Và trước mắt phải ngưng ngay việc khai thác bauxite ở Tây Nguyên của nhà thầu Trung Hoa. Đối với cộng sản không có đàm phán, không có nhân nhượng, không có khoan dung, cũng không thể tin những gì chúng nói, chúng hứa, mà chúng ta phải đấu tranh để bỏ hẳn chế độ, vì chúng ta đã quá hiểu, quá biết về bản chất lật lọng, gian xảo, tráo trở của lũ vô thần. Chúng ta diệt là diệt cái chủ nghĩa cộng sản gian ác, chứ chúng ta không diệt hết những con người cộng sản, tất cả những con người cộng sản thức thời, hay sắp thức tỉnh trong nay mai đều là những anh em của ta, không kể là Nam hay Bắc, là đảng viên hay không đảng viên. Nếu nhân dân đứng lên biểu tình đấu tranh, mà các bạn công an cộng sản ngoan cố đánh đập, hành hung và cố tình xả súng điên cuồng bắn vào quần chúng, thì nhân dân sẽ trừ khử các bạn ngay. Vậy hỡi những người đảng viên hãy mau mau thức tỉnh, vì thời cơ đã đến, các bạn đã ý thức được ai là kẻ đã làm băng hoại đạo đức, luân lý, đạo lý, tình người. Ai đã bán đất nước, đang làm tay sai, là những tên thái thú, hèn nhát, nhu nhược đang dâng đất nước này cho Hán Tộc. Các bạn hãy quay súng chỉa ngay vào những ai gian ác, kẻ nào bất nhân nhất, đã ra lệnh các bạn giết dân lành, hại đến dân tộc mình ở vào thời điểm toàn dân đang xuống đường đấu tranh thì các bạn phải bắt chúng đầu hàng vô điều kiện. Nếu trong điều kiện tối cần thiết, trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng, đôi khi chúng ta cũng phải cần khống chế những con người đảng viên trung ương đảng ngoan cố đó để giải phóng dân tộc. Có như thế ta mới giải quyết được pháp nạn và quốc nạn vĩnh viễn, và dân tộc, tôn giáo nhờ đó mới tiến bộ, mới tự do hành đạo thật sự. Và giang sơn Đại Việt mới có cơ hội được trở về trong toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải, bờ cõi của mình. Và đất nước mới khỏi tiếp tục mất dần vào tay Trung Hoa.

Chúng ta không nên giết những người cộng sản, chúng ta hãy để hiến pháp, luật pháp, toà án, luật sư, bồi thẩm đoàn... của chính quyền mới với luật pháp mới sẽ đứng ra xử tội họ công bằng, công minh chính trực, theo pháp luật mới hiện hành, nghiêm minh để trong chốn lao tù, bản thân họ, vợ con của họ, anh em của họ sẽ ăn năn sám hối về những việc làm vô đạo đức, bất nhân mà họ đã gây ra cho dân tộc và tôn giáo trong suốt hơn nửa thế kỷ qua.

---------------------------------------

Những địa danh trên đều đã được thay đổi, và một số chi tiết đã được hư cấu. Muốn biết rõ địa danh, nơi chốn hư thực, xin tìm đọc truyện dài “Giòng Đời” của Lê Dân Việt.)

Lê Dân Việt