Kịch Cỡm Cuối Mùa Của Các Chỉnh Ủy

Cai Trị TGP Sài G̣n

Ts Hồng Lĩnh

 

Các Giai Thoại Và Hiện Tại

 

Hai Giai Thoại Nặng Mùi Chỉnh Ủy Con Thoi

Không một ai c̣n lạ ǵ, từ con người tới ư chí và mục tiêu cũng như các hành động của hai Ngài : Hồng Y Phạm Minh Mẫn và Giám mục phụ tá Nguyễn Văn Khảm, thuộc hàng mũi dùi tiên phong cho chế độ CSVN. Các sự kiện đậm đà sau đây là những bằng chứng :

Trong dịp Đại Hội Giới Trẻ tại Sydney 2008, Ngài HYtung ra đánh phá cờ vàng ba sọc đỏ qua chiên bài « cờ vàng là thói đời đối kháng gây chia rẽ ». Trong lúc CSVN, chắc Ngài biết trước, bắt các em quốc nội, về tham giữ Đại Hội, phải mang theo khoảng 400 lá cờ đỏ sao vàng để phất phơ trong dịp Đại hội. Hai tuyến tiến song song của CSVNđều bị NVHN chận đứng bằng những bài b́nh luận tố cáo HY và một rừng cờ vàng ba sọc đỏ cùa các hội đoàn tại Úc Châu và chính các em quốc nội hiện diện tại Đại hội đă dấu hết các cờ đỏ sao vàng mang theo.

Trong vụ Đồng Chiêm, mũi dùi GM Nguyễn Văn Khảm, dấu tên dưói danh hiệu WHD, nhân danh HĐGMVN ra thông cáo « lên tiếng để khỏi lên tiếng » và tuyên bố ai lo phận nấy. Đúng chính sách nguyên tử hóa của thể chế để cai trị. Trong khi Giáo dân Đồng Chiêm cần được chia sẽ và hiệp thông. Truớc tiên, hành động ấy của GM Khảm là một thao túng hay qua mặt HĐGMVN. Sau tới nhắm mục tiêu ngăn chặn hiệp thông để đàn sói tha hồ cắn xé đàn chiên và phá biểu tượng cứu chuộc là cây Thánh Giá.

Hai giai thoại nặng mùi đồng hành và cộng tác với thể chế. Hai giai thoại nói lên vai tṛ con thoi cho chế độ của hai Ngài, vào những dịp quan trọng hay vào lúc chế độ gặp sức đối kháng của toàn dân.

 

Hiện Tại Là Nối Tiếp Của Các Giai Thoại Qúa Khứ

Vừa qua, tại trung tâm mục vụ của TGP Sài G̣n, trong đồng hành và cộng tác công khai lỗ liễu hơn, chính hai Ngài đă tung ra màn: TGP Sài G̣n long trọng mừng kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Đức cố TGM Phaolô Nguyễn Văn B́nh :

Trong màn hợp tấu, về phía chỉnh ủy con thoi có Đức Hồng Y G.B Phạm minh Mẫn, Đức cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Khảm :

 

 

Về phía CSVN, ngay từ khởi đầu buổi lễ đă có sự tham dự đặc biệt của Phó ban Dân vận Thành ủy Phạm Ngọc Bảo, Trưởng Ban Tôn giáo và Dân tộc Phạm Ngọc Thành, Phó chủ tịch UBMTTQVN thành phố HCM Trần Trung Tính.

 

 

Ngay trước khán đài là bốn lẵng hoa gửi tới kính viếng Đức cố Tổng Phaolô của các ông bà: Nguyễn Minh Triết -Chủ tịch nước, Nguyễn Tấn Sang – Thường trực Ban Bí thư, Lê Thanh Hải – Bí thư Thành ủy, Phạm Phương Thảo – Chủ tịch HĐND thành phố.

 

 

Hiện T́nh Bó Buộc Các chỉnh Ủy

 Phải Lỗ Điễn Màn Kịch Cỡm

 

Tinh Thần Ngô Quang Kiệt

 Và Phong Trào Đ̣i Công Lư Ra Đời

 

Kể từ năm 1980, năm thành lập HĐGMVN, tới năm 2007, GHCGVN không có hướng đi. Ngoài màn XIN-CHO của phần đông Giám mục VN trong thế nguyên tử và địa phương. Nhưng sau hai đột biến TKS và Thái Hà, vào cuối năm 2007, bộ mặt của GHCGVN thay đổi. Một ngọn đuốc tiên phong và một phong trào cầu nguyện ra đời, tạo một hưóng đi cho GHCGVN. Huớng thật của sứ vụ cũng như tư thế của một GH tại trần gian phải có.

Mặc dầu nhiều băo tố đă xảy ra cho toàn dân nói chung và Giáo dân nói riêng, từ Tam Ṭa qua Đống Chiêm tới Cồn Dầu, cũng như bao gian lao và hiểm nguy cũng như hy sinh của TGM Ngô Quang Kiệt. Tôn giáo tới trong xă hội không phải để được xă hội hướng dẫn. Trái lại tôn giáo hưóng dẫn xă hội tới chổ toàn thiện và thương yêu nhau hơn.V́ thế, tinh thần Ngô Quang Kiệt, đứng thẳng và nói thật trước bạo tàn CSVN, đă thấm tận ḷng dân: « Tự do tôn giáo là một quyền. Không phải XIN-CHO », đánh dấu một thay đổi chiến lược. Khơi động khí thế toàn dân đi vào con đường đ̣i công lư và sự thật, với một rừng Thanh Tuế, dấu hiệu của hy sinh mạng sống. Đó là biểu tượng, một tinh thần cũng như hy sinh.

 

  

Các Con Thoi Chỉnh Ủy TGP Sai Gon Và CSVN

Dùng Lá Bài Tưởng Niệm

 

Trong thế kẹt thiếu hẵn một lư thuyết hướng dẫn GHCGVN trong giai đoạn nầy cũng như thiếu biểu tượng tinh thần.Tuy trước khi qua đời, Cố TGM Nguyễn Văn B́nh đă trăn trối : « Tới giờ phút nầy, Cha vẫn c̣n sợ con người CSVN ! ».

Nay Ngài không c̣n nữa để nói lên tâm tư cùa Ngài, các chỉnh ủy gian dối đang cai trị TGP Sài G̣n cũng như CSVN bất nhân, bằng chiêu bài lệ tưởng niệm, khua chiêng đánh trống, bận cho Ngài bận chiếc áo vu vơ và giả tạo, phản lại nỗi niềm của Ngài trước giờ lâm chung, để hô hào « Đồng Hành và Cộng Tác ». Trong đối đầu với tinh thần Nguyễn Kim Điền cũng như Ngô Quang Kiệt hay Cao Đ́nh Thuyên trong vai tṛ Mục Tử chăn chiên. Chúng lấy thúng úp voi. Một phơi bày của tàn tệ!

 

Tóm Lược Con Người Và Các Hành Động

Của Cố TGM Nguyễn Văn B́nh

 

Vu Vơ Của GM Nguyễn Văn Khảm

Tuy GM Nguyễn Văn Khảm cố rêu rao : “Không chỉ là hoài niệm quá khứ nhưng c̣n là làm cho kư ức về Đức cố Tổng Giám mục Phaolô trở thành sống động trong hiện tại và để tinh thần của ngài tác động tới tương lai”.

 

Từ Vu Vơ Bắt Quàng Tới Tấn Công của GM Khảm

“Anh hăy gạt ra một bên những tranh luận điên rồ và ngu xuẩn, v́ biết rằng những thứ ấy sinh ra căi cọ. Thế mà người tôi tớ Chúa th́ không được căi cọ nhưng phải dịu dàng với mọi người, có khả năng giảng dạy, biết chịu đựng gian khổ… Dù thời thế thuận lợi hay không

thuận lợi, hăy rao giảng Lời Chúa… Sẽ đến một thời người ta không chịu nghe giáo lư lành mạnh nhưng chạy theo dục vọng của ḿnh, kiếm t́m bọn người khéo nói, làm cho họ vui tai. Phần anh, hăy thận trọng trong mọi sự, hăy chịu đựng đau khổ, làm công việc của người loan báo Tin Mừng và chu toàn chức vụ của anh”

 

Con Người Của Cố TGM Nguyễn Văn B́nh

Theo của linh mục Chân Tín:”Đức cha Phaolo Nguyễn Văn B́nh, Tổng giám mục Sài G̣n trải qua nhiều chế độ trong cuộc sống của ḿnh. Riêng trong chế độ Cộng sản, ngài đă sống và “đến chết vẫn c̣n sợ”.

1.- Ngài là một giám mục đạo đức, hiến thân cho Giáo hội và cho Thiên Chúa, nhưng đă phải sống những năm cuối đời trong sự sợ hăi bất lực và cam chịu.

2.- Trong xă hội cộng sản sắt máu, tàn bạo thập niên 70 của thế kỷ trước, ngài đă dẫn dắt TGP Sài G̣n vượt qua những năm tháng đó để tồn tại. Tuy nhiên, v́ sự sợ hăi đối với cộng sản, nhiều khi ngài đă chấp nhận những thỏa hiệp, nhượng bộ.

3.- Hậu quả là ngày nay có một TGP rất đông đúc, mạnh mẽ nhưng những hậu quả mà giáo hội gánh chịu, nhất là nhân sự th́ rất rơ ràng.

 

Cố TGM Nguyễn Văn B́nh Đă Hành Động Ra Sao ?

Theo linh mục Chân Tín, Cố TGM Nguyễn Văn B́nh đă có những hành động sau đây (1):

1.-  « Biến cố thứ nhất :Khi 5 tu viện của 5 ḍng lớn bị tấn công, tịch thu tài sản, nhà cựa, các tu sĩ bị đuổi khỏi tu viện vào ngày 25/01/1978. Ngày 04/02/1978, Mai Chí Thọ triệu tập các linh mục, tu sĩ, giáo dân để lên án 5 tu viện ấy và một số linh mục. Tuy có mặt của Cố TGM Nguyễn Văn B́nh và cha phụ tá, nhưng Cố TGM không có một lời nào để bảo vệ các tu viện cũng như những linh mục mà Mai Chí Thọ kết án vô căn cớ.

2.- Vâng lệnh của Cố TGM, một số linh mục, trước ngày 30/04/1975, đă  liều ra chiến trường làm tuyên úy. Sau ngày 30(04/1975, các cha tuyên úy bị tù đày nơi rừng thiêng nước độc và vô số đă chết tại chốn lao tù hay sau nhiều năm mới được trở về. Các giáo xứ bị bách hại, các nghi lễ tôn giáo bị cản trở, các chủng viện bị CSVN đóng cựa, sách vở tôn giáo bị cấm. Nhưng trong các trường hợp kể trên, Cố TGM Nguyễn Văn B́nh không một lời bênh vực các cha tuyên úy đă vâng lệnh Ngài cũng như một phản đối tới từ Ngài.  

3.-  Cố TGM là người đầu tiên phẩn khởi hoan nghênh ủy ban Đoàn Kết Yêu nước. Tuy Cố Giám mục Lê Đức Trong, phụ tá cho HY Phạm Đ́nh Tụng, đă viết : « Cái ủy ban đó, tôi cho rằng chỉ là bước đầu để đi đến việc lập Giáo hội tự trị ». Cũng v́ Cố TGM Nguyễn Văn B́nh, không biết bản chất của CSVN như GM Trọng, nên đă lao vào con đường « Đối Thoại và Cộng Tác » một cách vô vọng.

4.- Trong vụ phong thánh 117 tử đạo Việt Nam (19/06/1988),trong đó có một số thừa sai, tuy là quốc tịch Pháp, nhưng đă tới VN và chịu cực h́nh và chết bên cạnh dân Chúa Việt Nam, khi thể chế CSVN phản đối, HĐGMVN nát như tương.

Rồi HĐGMVN rủ nhau theo đuôi yêu cầu của Ủy Ban Đoàn Kết, có Vị GM xin hoăn phong Thánh, có Vị GM khác xin tách các vị thừa sai ra khỏi danh sách của các tử đạo VN. Hùa với vô ơn bạc nghiă, rập toa màn ăn cháo đá bát, kỳ thị và chia rẽ màu da trong GHCGVN.

HĐGMVN c̣n bày tṛ gửi văn thư cho toàn GHCGVN yêu cầu kính các chân phước tử đạo VN như củ, nghiă là không phong Thánh.

Trong các nhiễu nhương ấy, Cố TGM Nguyễn Văn B́nh tỏ ra không có lập trường và phải chịu trách nhiệm rất lớn. V́ Ngài đă hoan hô Ủy Ban Đoàn Kết, nên chẳng cần có lập trường nào cả. V́ Ủy Ban Đoàn Kết đă có lập trường thay Ngài ! Giống như HCM : « Tôi không cần lư thuyết ǵ cả. Đă có bác Staline và bác Mao lo cho tôi rồi ».   

5.- Liên quan tới biến cố CSVN trục xuất và bắt Cố Giám mục phó Nguyễn Văn Thuận có quyền kế vị TGM Nguyễn Văn B́nh.

Khi GM Thuận bị CSVN bắt đi đày, quân quản nói với GM Thuận : « Cụ B́nh đă nói cả chục lần là cụ không muốn ông ở đây, th́ ông ở đây làm gỉ để phiền người ta (cụ B́nh?) ». Trong khi ấy Cố TGM Nguyễn Văn B́nh, qua một số sự kiện, tỏ ra yếu đuối, nên mới ra nông nỗi ấy cho Cố HY Thuận.  

Sau bao năm bị biệt giam ngoài Bắc, GM Thuận đựợc tự do ngay ṭa TGM Hà Nội. Cố TGM không ra thăm, không gửi người ra thăm, không một bức điện thư thăm hỏi. Tuy Cố HY lúc ấy vẫn c̣n là GM phó của Ngài B́nh. Em Người đâu? Hởi TGM Nguyễn Văn B́nh?

Chưa hết màn độc hại. Khi Cố HY Thuận viết thư cho Ngài B́nh để hỏi một số vấn đề trong đó có việc liên quan tới Con nên ở đâu ? Con Về Sài G̣n không ?  Ngài Nguyễn Văn B́nh không trả lời.

Vào dịp xuân về, nhiều Giáo hạt xin Ngài B́nh cho phép gửi điện tín ra Hà Nội mừng tuổi GM Thuận, như GM phó Sài G̣n, Ngài B́nh cũng lờ luôn. Khi bị chất vấn Ngài B́nh thảm nhiên trả lời : «Trong bụng, tôi cũng muốn đức cha Thuận về đây. Nhưng tôi vẫn lo ngại về đây có yên ổn không. V́ thế tôi không TÍCH CỰC vận động cho ĐC Thuận về đây ».  Nói chung Ngài không có một văn kiện công khai cũng như lên tiếng.

6.- Cố TGM Nguyễn Văn B́nh, đặt linh mục chỉnh Ủy Huỳnh Công Minh làm tổng đại diện, nguyên Đại biểu Quốc hội Khóa 6 và 7 (1976-1986), nguyên Phó Chủ tịch UBĐKCG Trung ương, phụ trách báo Người Công giáo Việt Nam. Tuy linh mục ấy tuyên bố vào dịp khai mạc cái quốc hội bù nh́n của CSVN: « Tôi xin phép nói lên tâm t́nh của một linh mục công giáo.. báo cáo chính trị của quốc hội càng làm cho tôi xáx  tín nữa rằng, con người mới, xă hội mới mà mọi ngừơi đều mơ ước, con người đó, xă hội mới đó, không thể có được, nếu không có Đảng Lao Động Việt Nam (đảng CSVN), đội tiên phong giai cấp công nhân, lănh đạo vô và tổ chức. Phần tôi, tôi nguyện suốt đời phục vụ ».

7.- Cố TGM Nguyễn Văn B́nh phải biết câu chuyện linh mục Huỳnh Công Minh (2,3), đă tát vào mặt Khâm Sứ Ṭa Thánh là TGM Henri Lemaître một bạt tai vào năm 1975 và tuyên bố « Chúng tôi (GHCGVN) không cần Đức Khâm Sứ Ṭa Thánh tại Việt Nam). Ngài là đại diện của ĐTC bên cạnh GHCGVN. Tuy thế vẫn được Cố TGM Nguyễn Văn B́nh bổ nhiệm làm tổng đại diện tại TGM Sài G̣n và nay linh mục đứng hàng thứ ba sau HY Phạm Minh Mẫn và GM Nguyễn Văn Khảm.

 

Lời Kết

Để biện minh cho việc tổ chức một lễ, có sự tham giữ với các ṿng hoa của CSVN, kỷ niệm 100 năm ngày sinh cũng tưỏng nhớ tới cố TGM Nguyễn Văn B́nh, Ngài GM Nguyễn Văn Khảm nêu ba lư do :

1.-  Hoài niệm một qúa khứ,

2.- Làm sống động kư ức trong hiện tại,

3.- Tác động tinh thần Nguyễn Văn B́nh cho tương lai.

Nay Cố TGM Nguyễn Văn B́nh là người đă qúa văng, hơn nữa Ngài là một TGM nhân hậu, mộc mạc với tính t́nh ôn ḥa. Thời việc hoài niệm cũng như gợi lại kư ức là lẽ thường t́nh và t́nh người. V́ con người sau khi đă qua dời, dầu có nhiểu lỗi, chứ không phải trọng tội, con người v́ yếu đuối luôn được tha thứ. Nhưng có phương tŕnh sau đây :                         Tốt Lành + Dại Dột = Phá Hoại

Con người TGM Nguyễn Văn B́nh và tinh thần Nguyễn Văn B́nh là hai khái niệm rất khác nhau. Vấn đề liên quan tới con người đă qúa văng Như Cố TGM Nguyễn Văn B́nh đă được giải quyết ở đoạn trên.

Nhưng câu chuyện trở nên rắc rối, khi GM Nguyễn Văn Khảm đặt vấn đề tinh thần Nguyễn Văn B́nh và cần tác động tinh thần ấy cho tương lai và Ngài không nói lư do hay sự kiện nào xác nhận tinh thần ấy có thật cũng như không nêu lư do tại sao cần tác động tinh thần ấy, nếu có !

Ngoài nhóm chỉnh ủy, bắt đầu rêu rao trong t́nh thế hiện tại, với sự đồng t́nh cũng như đồng thuận của CSVN, tinh thần Nguyễn Văn B́nh và hiện đang cai trị TGP Sài G̣n, theo thứ tự quan trọng giảm dần, người ta thấy có ba người : HY Phạm Minh Mẫn, Giám mục Nguyễn Văn Khảm và linh mục Huỳnh Công Minh và có lẽ thêm cố vấn quạt mo ở tận Vinh là tân Giám mục Nguyễn Thái Hợp, nguời ta không thấy một ai khác ! Nhất là trong giới Giáo dân.

Trong t́nh thế hiện tại, trên môi miệng dân dan, nặng ḷng cho quê hương và tôn giáo, chỉ nêu ra hai tinh thần : Tinh thần Nguyễn Kim Điền, tinh thần Ngô Quang Kiệt. Liên quan tới Cố TGM Nguyễn Văn B́nh, nếu kư ức của ai đó c̣n dông dài, thời họa may chỉ có vài chữ : Mục Tử nhân hậu. Nhân hậu là bản tính trời cho. C̣n tinh thần là kết qủa của một chiến đấu dai dẵng và can truờng, biểu tuợng của giá trị nhân bản và luân lư.

Theo các tŕnh bày trong bài phía trên, người ta thấy Cố TGM Nguyễn Văn B́nh chỉ là một con người nhân hậu và không thấy Cố TGM Nguyễn Văn B́nh là biểu tượng của một tinh thần nào cả.

Ngoài làm thinh (không bảo vệ các cơ sở của GHCGVN cũng như các vị chân tu bị Mai Chí Thọ kết án sai lầm) và không có can đảm nhận lănh trách nhiệm (vụ các linh mục tuyên úy bị tù cải tạo) cũng như không trả lời được câu hỏi : Em Ngươi đâu ? ( trường hợp Cố HY Nguyễn Văn Thuận, nguyên GM phó Sài G̣n với quyền kế vị).

Hơn nữa thái độ của Cố TGM Nguyễn Văn B́nh đang ảnh hưởng tới đường lối lănh đạo của HĐGMVN hôm nay. Và đường lối ấy hiện đang bị Giáo dân than trách cũng như đang phân hóa GHCGVN. 

V́ các lư vừa nêu cũng như các sự kiện liên quan tới Cố TGM Nguyễn Văn B́nh, Ngài không phải là một tinh thần.

Sỡ dĩ nhóm chỉnh ủy đang cai trị TGP Sài G̣n phải bày đặt cái tinh thần ấy là tinh thần Nguyễn Văn B́nh, có lẽ họ đang múa gậy vuờn hoang cũng  như cố dùng một chiêu bài vu vơ và vô căn cứ, để biện hộ hay biện minh cho vấn nạn mà họ cố đeo đuổi: « Đồng Hành và Cộng Tác » với thể chế CSVN. Một màn kịch cỡm cuối mùa của các chỉnh ủy đang cai trị TGM Sài G̣n. Màn kịch cỡm nầy báo hiệu những cái bất hănh kế tiếp cho GHCGVN vào dịp Đại Hội Dân Chúa tại Sài G̣n vào thánh 11 sắp tới. V́ chính nhóm chỉnh ủy nầy bày biện và vạch chương tŕnh cho Đại Hội Dân Chúa. Để có công bằng. Xin xem ba tham chiếu:

 

Tham Chiếu:

1.-

 

2.- Đảng Cộng Sản VN đang xử dụng ai để điều khiển LM tại Saigon?

3.- Đi T́m Sự Cộng B́nh Cho Hàng Giáo Phẩm Việt Nam

<<trở về đầu trang>>