Giáo hội và đại gia: Hăy cảnh giác trước viên đạn bọc đường

Với các đại gia kiếm tiền bằng những biện pháp bất luân, làm nô bộc và thỏa hiệp với cộng sản, lại cố t́nh can thiệp vào các công việc của giáo quyền, đặc biệt là lợi dụng việc chu cấp, dâng cúng tiền bạc để dẫn dắt các chủ chăn đến sự thỏa hiệp với sự ác, sự dữ… cần phải được lên án kịp thời.

Trong xă hội b́nh thường, những người làm ra nhiều của cải vật chất cho xă hội và gia đ́nh vốn được trân trọng là điều xứng đáng. Họ xứng đáng v́ họ có trí lực, sức lực thật sự và đă lao động miệt mài, hi sinh nhiều thứ để đạt được những thành tựu về của cải vật chất đó cách công minh.

Không ai không kính trọng Bill Gate khi ông sở hữu một tài sản khổng lồ trong tay, đến nỗi Thủ tướng Việt Nam Phan Văn Khải khi đến Mỹ c̣n bỏ qua cả “niềm tự hào dân tộc” để mời vợ chồng ông đến Việt Nam v́ “Được biết ông bà là người nổi tiếng về làm từ thiện, mời ông bà đến VN để thấy ở đó là nơi ông bà xứng đáng làm từ thiện”.

Thủ tướng VN trong cuộc viếng thăm "hành khất" tới ông Bill Gate năm 2005

Gần đây, hiện tượng những người nhiều tiền được gọi là các Đại gia được trọng vọng và nhiều quyền lực trong xă hội. Đó là lẽ thường trong xă hội cộng sản vốn coi vật chất là mục đích, là cứu cánh và là động lực của mọi hoạt động của người cộng sản. Người cộng sản bất chấp tất cả để đạt được mục đích về vật chất, tiền bạc, kể cả những việc bất chấp lương tâm, đạo đức. Trong xă hội cộng sản, có tiền là có tất cả từ uy tín, chức vụ, quyền lực và nhiều thứ nữa. V́ vậy việc kiếm tiền bằng mọi giá đă thúc đẩy xă hội đi nhanh hơn đến chỗ suy đồi về đạo đức, thiếu hụt về nhân tính. Những đồng tiền họ có bằng những cách bất nhân ngày càng nhiều th́ đạo đức, luân lư xă hội ngày càng xuống cấp nhanh chóng và nghiêm trọng.

Trong cuộc sống xă hội, không ai phủ nhận giá trị của đồng tiền hoặc của cải vật chất, với người công giáo, tất cả đều là của Chúa và ơn Chúa. Một câu nói khá triết lư rằng Tiền không là ǵ, nhưng không có tiền không thể mua được cái ǵ cả.

Trong lịch sử Giáo hội Công giáo Việt Nam, sự hi sinh về tính mạng đối với sự phát triển của Giáo hội, để làm chứng cho Chúa đă được nói đến nhiều trong sử sách. Để được một Giáo hội Công giáo vững mạnh, hiên ngang vững bước như hôm nay, không thể kể hết những tấm ḷng của biết bao thế hệ giáo dân đă tận tâm, tận lực hi sinh tất cả những ǵ có thể được cho giáo hội trường tồn và phát triển. Trong đó có sự nỗ lực đóng góp của cả những người giàu có và những kẻ khó nghèo.

Tuy nhiên cách nh́n và cách kiếm tiền, sử dụng đồng tiền là một vấn đề cần được nêu ra, nhất là trong điều kiện Giáo hội Việt Nam dưới thời Cộng sản.

Ai cũng biết rằng, dưới chế độ Cộng sản, người công giáo được coi là “công dân hạng hai” một cách đương nhiên, v́ thế những người công giáo chân chính, ít ai có điều kiện phát triển về bất cứ mặt nào một cách đàng hoàng, công khai.

Với các công dân hạng hai – người công giáo – trong chế độ cộng sản nếu sống đúng với lương tâm, với giáo lư, giáo luật, việc kiếm sống vốn đă hết sức khó khăn chưa nói đến chuyện làm giàu.

Trừ những người giàu có bằng con đường chân chính do sức lao động hoặc tài trí của ḿnh làm nên mà nhà cầm quyền cộng sản không thể can thiệp được, con số này thường rất ít ỏi.

Phần c̣n lại, nhiều người nhanh chóng giàu lên bằng nhiều cách, trong đó một cách giàu nhanh chóng nhất là hợp tác với những quan chức cộng sản và sự thối nát của chế độ như hối lộ, tham nhũng và cơ hội để làm giàu. Một số c̣n lại không loại trừ con đường buôn lậu, buôn bán hàng quốc cấm hoặc làm những điều người chân chính b́nh thường không thể làm được. Và rồi họ có nhiều tiền và được kính trọng.

Rất nhiều những người trong số này, thậm chí là người ít được học hành nên suy nghĩ đơn giản với thói đời thiên về vật chất có trước, tinh thần có sau theo đúng học thuyết Mác – Lenin của cộng sản. Chính v́ vậy họ dễ thỏa hiệp với sự ác, sự thối nát của cộng sản.

Hối lộ, tham nhũng là nền tảng xă hội cộng sản ngày nay

Kể đến những trường hợp này không thiếu những ví dụ. Những người này thường câm lặng trước mọi bất công với xă hội và Giáo hội nhằm thu lợi cho ḿnh bằng con đường nịnh hót, thỏa hiệp và liên kết với các quan chức cộng sản để giành những hợp đồng béo bở để những cách làm ăn bất chính được bỏ qua.

Sẽ không có ǵ đáng nói, nếu những hoạt động của họ trong Giáo hội và đóng góp cho giáo hội là b́nh thường. Trong giáo hội, đồng tiền không bị phủ nhận và coi đó là công sức mồ hôi của mỗi người dùng để xây dựng những công việc, sự nghiệp chung. Những đồng xu của người đàn bà góa đến những số tiền lớn của người thu thuế đều được chấp nhận.

Thực tế, giáo hội Công giáo Việt Nam trong những năm tháng qua đă có nhiều thay đổi, nơi nơi thánh đường được xây dựng, nhiều công tŕnh của Giáo hội được xây dựng có phần đóng góp lớn của những đại gia này. Nhiều linh mục, giám mục v́ điều kiện khó khăn về kinh tế, lại nhiều khi nhiễm thói ganh đua, xây dựng thật nhanh, thật lớn nên đă phụ thuộc hoặc nhờ vả nơi họ khá nhiều.

Cũng không loại trừ một số linh mục đă dần dần nhiễm thói đua đ̣i, mua sắm xe cộ, phương tiện đi lại hoặc các tiện nghi đắt tiền khác như một mốt thời thượng. Thậm chí, giáo dân c̣n phản ánh rằng tại giáo phận, các dịp linh mục gặp nhau th́ đề tài nói chuyện chính là sắm xe đẹp, thay xe mới…

Nói về chuyện học hành, nếu để làm giàu th́ ngay cả Bill Gate khi nổi tiếng giàu có vẫn không học qua Đại học, để làm ăn giàu có, không nhất thiết là phải học rộng, tài cao. Tuy nhiên khi có tiền, những đại gia quay trở lại với giáo hội để sinh hoạt và đóng góp vào các hoạt động của giáo hội và v́ thiếu hiểu biết về pháp luật, giáo lư, nhiều hoạt động của những người đó đă không thực hiện theo đường hướng của Giáo hội, thậm chí c̣n đi ngược lại Giáo huấn và Giáo lư. Đấy là chưa nói đến nhiều người, v́ lư do làm ăn, quan hệ đă chấp nhận làm con bài, làm cầu nối để giải quyết các vấn đề của giáo hội theo hướng có lợi cho cộng sản.

Thế nhưng, lại “thói đời” thường người ta kính trọng những kẻ lắm tiền và nhiều nơi trong Giáo hội cũng vậy, dù Giáo hội Công giáo được xác định là Giáo hội của người nghèo. Chính Chúa Giê su đă nói: “Thầy bảo thật anh em, người giàu có khó vào Nước Trời. Thầy c̣n nói cho anh em biết: con lạc đà chui qua lỗ kim c̣n dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.” (Mt 19, 24-25).

Có nhiều vụ việc, nhiều nơi đă xảy ra những vấn đề này. Nhiều linh mục, thậm chí cả giám mục đă có những ưu tiên trong mục vụ, thăm viếng một cách lộ liễu và không cân xứng giữa các đại gia với những người nghèo khó đă là những h́nh ảnh phản cảm về các chủ chăn. Một số đại gia c̣n xây dựng nhà nguyện trong nhà riêng và được các linh mục, thậm chí là cả Giám mục đến dâng lễ riêng dù cách xa nhà thờ chẳng mấy.

Cũng bởi v́ được kính trọng và có uy tín khi đồng tiền đi đầu, đặc biệt có những mối quan hệ mật thiết với các quan chức cộng sản trong những mối quan hệ làm ăn, những người này thường xen vào việc của nội bộ hàng giáo sỹ, can thiệp theo ư ḿnh. Chính dưới cái nhăn mác người công giáo, mà những người này thường lân la, dẫn đường để các giáo sĩ gặp gỡ, thỏa hiệp những vấn đề của giáo hội với các quan chức cộng sản, dần dần đi vào cái bẫy chết người khi nào không hay. Nhiều khi chính các giáo sĩ cũng bị mắc mưu cộng sản qua những con người này để thỏa hiệp, bỏ qua những việc ḿnh cần làm, những điều cần nói, những người cần bảo vệ. Thậm chí, nhiều nơi, một số giáo sĩ đă phó mặc những đại gia này trong việc giải quyết các vấn đề liên quan đến quyền lợi giáo hội.

Khi hàng giáo sĩ đă mắc những mưu đồ cộng sản mà người dẫn đường lại là giáo dân, th́ con đường thoát ra ngày càng khó khăn.

Trung tâm hội nghị và yến tiệc Phương Đông của TGP Sài G̣n

Nhiều nơi, nhiều giáo phận, nhiều giáo sĩ đă cay đắng nhận những hậu quả không thể lường trước được trong những vụ việc liên quan đến vấn đề này với các đại gia.

Thời gian qua, trong giáo hội đă râm ran về câu chuyện của một TGM đă bị mắc lừa vợ chồng một “đại gia” chuyên chăm lo cho ngài từ đôi giày, chiếc áo lễ… Thế rồi sau những lời đường mật, vị TGM nọ đă đưa lượng tiền hàng chục tỷ đồng cho vợ chồng kia để “đầu tư”. Sau đó, cả hai kiếm đường chuồn mặc cho TGM nọ điêu đứng trước quả lừa quá nặng kư. Kể từ đó, giọng điệu, cách nghĩ của ngài đă có nhiều thay đổi v́ nhiều khi há miệng mắc quai.

Câu chuyện đó đúng, sai như thế nào, đến nay cũng chỉ là một lời đồn đại chưa có sự xác thực của Ṭa TGM. Thế nhưng, dù không là sự thật, th́ đó cũng là bài học mà người đời muốn gửi đến các vị chủ chăn: Hăy cảnh giác với những viên đạn bọc đường.

Mới đây, Tổng Giáo phận Sài G̣n đă khởi công một công tŕnh mang tên hết sức phản công giáo là “Trung tâm Hội nghị và Yến tiệc Đông Phương“. Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại gia tư vấn cho Ṭa TGM Sài G̣n. Dự án này đă bị phản ứng mạnh mẽ trong giáo dân, giáo sĩ.

Rồi tại môt Giáo phận khác, vị Giám mục đă cần tiền để xây dựng những công tŕnh to, lớn, vĩ đại cho xứng tầm với triều đại Giám mục của ḿnh nên đă huy động bằng nhiều cách. Thậm chí cả cách mà người ta gọi là buôn thần bán thánh như cho nộp tiền đủ th́ nhà thờ được nâng lên “Đền Thánh” như thời kỳ Luther thế kỷ XVI. Điều này đă gây nhiều hệ lụy. Điều ai cũng thấy rơ nhất, là sau đó vị Giám mục này luôn luôn thiếu vắng tinh thần hiệp thông, sợ hăi trong trách nhiệm của ḿnh, thỏa hiệp trước bạo quyền cộng sản.

"Thầy nói thật với các con: Trong những người đă bỏ tiền vào ḥm, bà goá nghèo nầy đă bỏ nhiều hơn hết".

Cũng tại một giáo phận nổi tiếng là vững vàng, việc sử dụng một số đại gia cũng đang gây vấn nạn lớn. Một số đại gia đă ngang nhiên tự cho ḿnh quyền được can thiệp vào các vấn đề thuộc thẩm quyền của các linh mục và giám mục. Chỉ bởi họ đă có một số đóng góp hoặc giúp đỡ tiền của vật chất cho giáo xứ, giáo phận, giúp đỡ các linh mục hoặc Ṭa GM và có sự quen biết với quan chức cộng sản trong quá tŕnh thỏa hiệp, làm ăn .

Mới đây, một số nơi giáo dân đă quyết tâm đứng lên đ̣i hỏi quyền lợi của ḿnh được luật pháp cho phép làm cho nhà cầm quyền lúng túng và bày đặt nhiều âm mưu hiểm độc nhưng không thành công. Trong khi Đức GM Giáo phận đi vắng, một đại gia đă mua vé máy bay bay đến Sài G̣n để thảo luận, đưa ư kiến của nhà cầm quyền nhằm triệt hạ các việc làm đúng giáo luật, pháp luật mà linh mục và giáo dân nơi đây đang làm. Việc làm này đă gây ức chế hết sức lớn cho linh mục và giáo dân của Giáo phận. Tiếc rằng, nhiều khi ư kiến của những đại gia này c̣n có giá trị hơn nhiều ư kiến của các linh mục , giáo dân trung kiên và hi sinh.

Kể về những vấn nạn này trong giáo hội Việt Nam, có lẽ cần nhiều thời gian mà một bài báo này không thể nói hết tất cả. Tuy nhiên điều cần nói rơ ràng là nhiều khi, những viên đạn bọc đường đă bắn hạ các chức sắc tôn giáo, những người tu hành thiếu sự cảnh giác cần thiết đối với cộng sản ma quỷ.

Có lẽ đă đến lúc, các giáo sĩ từ linh mục đến hàng Giám mục vẫn c̣n có sự nhầm lẫn và để những đại gia can thiệp vào giáo quyền, cần đọc lại câu nói này của Đức Kito: “Thầy nói thật với các con: Trong những người đă bỏ tiền vào ḥm, bà goá nghèo nầy đă bỏ nhiều hơn hết. V́ tất cả những người kia bỏ của ḿnh dư thừa, c̣n bà nầy đang túng thiếu, đă bỏ tất cả những ǵ ḿnh có để nuôi sống” (Mc, 12).

Với giáo hội Công giáo, theo đường hướng của Đức Kito Kinh Thánh sau đây càng có giá trị thực tế: “Chúa Giêsu phán cùng dân chúng trong khi giảng dạy rằng: “Các ngươi hăy coi chừng bọn luật sĩ. Họ thích đi lại trong bộ áo thụng, ưa được bái chào ngoài công trường, chiếm những ghế nhất trong hội đường và trong đám tiệc. Họ giả bộ đọc những kinh dài để nuốt hết tài sản của các bà goá: Họ sẽ bị kết án nghiêm ngặt hơn”.

C̣n với các đại gia, chúng ta ghi nhận sự đóng góp quư báu của những người đă có tấm ḷng cao cả đối với giáo hội những năm tháng qua. Những đóng góp đó đáng được ghi nhận, nhiều người đă đóng góp rất lớn lao và âm thầm sẽ được Chúa ghi công mà không cần một sự khoa trương nào.

Nhưng với các đại gia kiếm tiền bằng những biện pháp bất luân, làm nô bộc và thỏa hiệp với cộng sản, lại cố t́nh can thiệp vào các công việc của giáo quyền, đặc biệt là lợi dụng việc chu cấp, dâng cúng tiền bạc để dẫn dắt các chủ chăn đến sự thỏa hiệp với sự ác, sự dữ… cần phải được lên án kịp thời.

Chúng ta luôn phải nêu cao tinh thần cảnh giác: Hăy cẩn thận với những viên đạn bọc đường.

 

13/10/2011

Hà Minh Tâm

Nguồn: Nữ Vương Công Lư