MỤC TỬ CHĂN CHIÊN?

 

Tâm sự của người viết:

V́ các biến cố gần đây của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam (GHCGVN), trên các phương tiện truyền thông đă ''xuất hiện'' nhiều bài phê phán một số Giám Mục Việt Nam. Không ít bài vạch trần và phê b́nh việc làm của một số vị lănh đạo Giáo Hội mà truyền thông mỉa mai gọi là “Tam Ca”, “Lục Ca Áo Tím”, “Dàn Đồng Ca…đang từng bước thực hiện mưu đồ đưa GHCGVN trở thành công cụ của chế độ cộng sản.

Xưa nay, những ai phê b́nh các đấng bậc làm thầy, dù nhẹ nhàng chăng nữa, th́ hầu như đều bị liệt vào danh sách “chống cha, chống Chúa”.  Xin đừng vội kết án những bài viết như thế bởi v́ đó chính là tiếng nói lương tri của tín hữu.  Hơn nữa, lịch sử hơn hai ngàn năm của Hội Thánh đă chứng minh rằng những biến cố ly khai khỏi Hội Thánh không do giáo dân, mà  là một số Giám Mục và Linh Mục. 

Hội Thánh của Chúa qua mọi thời đại không thiếu mục tử chân chính.  Có biết bao vị đă trung thành với ơn gọi của ḿnh và nhiều vị đă lưu lại tấm gương sáng ngời cho hậu thế.  Cho nên, noi gương các ngài, người công giáo không thể chấp nhận nhân cách, lập trường, thái độ và cách hành xử của một số mục tử qua các biến cố đă và đang xăy ra cho GHCGVN.

Có người bảo rằng những bài viết phê phán các đấng bậc như thế là quá “bạo”.  Thật ra, vẫn chưa “bạo”.  Kinh Thánh đă từng phê phán các loại mục tử đó “bạo” hơn rất nhiều, lắm lúc bằng những lời nguyền rủa rất gay gắt.

 

Chúa Giêsu đă khẳng định Ngài là Mục Tử nhân lành và nói lên căn tính của mục tử nhân lành là “hy sinh mạng sống ḿnh cho đoàn chiên” (Yn 10, 11).  Khi thiết lập Hội Thánh và trao quyền mục tử cho Thánh Phêrô, Ngài phán: “Hăy chăn dắt chiên của Thầy." (Yn 21, 16)  Từ đó, Hội Thánh luôn mong mỏi thấy được mục tử luôn tận hiến cho đoàn chiên, như lời dạy trong Công Vụ Tông Đồ:

"Anh em hăy ân cần lo cho chính ḿnh và toàn thể đoàn chiên mà Thánh Thần đă đặt anh em làm người coi sóc, hăy chăn dắt Hội Thánh của Thiên Chúa, Hội Thánh Người đă mua bằng máu của chính ḿnh.” (Cv 20, 28)

Các Thánh Tông Đồ là những tâm gương mẫu mực về vai tṛ chăn dắt đoàn chiên.  Các ngài đă nhắn nhủ các mục tử:

_“Anh em hăy chăn dắt đoàn chiên mà Thiên Chúa đă giao phó cho anh em: lo lắng cho họ không phải v́ miễn cưỡng, nhưng hoàn toàn tự nguyện như Thiên Chúa muốn, không phải v́ ham hố lợi lộc thấp hèn, nhưng v́ ḷng nhiệt thành tận tụy.” (1P 5, 2)

Hội Thánh của Thiên Chúa được xây bằng máu của chính Con Thiên Chúa và được chăn dắt bởi các mục tử qua các thời đại.  Cũng thế, GHCGVN từ năm 1933 đă được chăn dắt bằng biết bao hy sinh, cống hiến, và máu tử đạo của các mục tử để cho đoàn chiên được sống và triển nở  như ngày hôm nay. 

V́ tha thiết yêu mến đoàn chiên, Thánh Phêrô, giám mục đầu tiên, đă từng dặn ḍ:

“Anh em hăy chăn dắt đoàn chiên mà Thiên Chúa đă giao phó cho anh em: lo lắng cho họ không phải v́ miễn cưỡng, nhưng hoàn toàn tự nguyện như Thien Chúa muốn, không phải v́ ham hố lợi lộc thấp hèn, nhưng v́ ḷng nhiệt thành tận tụy.” (1P5, 2)

Thế nhưng, trên đất nước Việt Nam ngày hôm nay, đă có những mục tử bất chấp giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô và của Hội Thánh.  Đă có các mục tử thờ ơ với chính con chiên của ḿnh và không bênh vực những kẻ nghèo hèn, cô thế.  Phải chăng đó là hạng mục tử mà tiên tri Isaia đă từng lên án:

“Chúng c̣n là lũ chó đói, ăn chẳng biết no.  Thế mà chúng lại là mục tử, thứ mục tử chẳng biết phân biệt ǵ.” (Ys 56, 11)

Những mục tử chỉ biết bản thân ḿnh, dững dưng và nín lặng khi con chiên bị đánh đập và bị giam cầm, khi đồng bào bị áp bức, những mục tử chỉ biết lập ra các ban “tam ca”, “lục ca”, “đồng ca”… để thao túng Giáo Hội, để dành chức quyền và địa vị th́ Kinh Thánh cho đó là:

“Cả bọn - chẳng trừ ai - mạnh ai theo đường nấy, chỉ mưu t́m lợi lộc cho riêng ḿnh.” (Ys 56, 11).

Chính Thiên Chúa, qua các ngôn sứ, đă hạch tội những mục tử làm những việc bất chính, chỉ biết lo cho ḿnh, chỉ biết sống trong tiện nghi của Ṭa Giám Mục, mà để đoàn chiên “sống chết mặc bay”:

“Hỡi con người, hăy tuyên sấm hạch tội các mục tử chăn dắt Ít-ra-en, hăy tuyên sấm. Hăy nói với chúng, với các mục tử đó: Thiên Chúa là Chúa Thượng phán thế này: Khốn cho các mục tử Ít-ra-en, những kẻ chỉ biết lo cho ḿnh! Nào mục tử không phải chăn dắt đàn chiên sao?

Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt th́ các ngươi giết, c̣n đàn chiên lại không lo chăn dắt.” (Ez 34, 2-3)

 

 

“Ta lấy mạng sống Ta mà thề - sấm ngôn của Thiên Chúa là Chúa Thượng -, bởi chiên của Ta bị cướp phá và biến thành mồi cho mọi dă thú v́ thiếu mục tử, bởi các mục tử chỉ biết lo cho ḿnh mà không chăn dắt đàn chiên của Ta” (Ez 34, 8)

“Thiên Chúa là Chúa Thượng phán thế này: Đây Ta chống lại các mục tử. Ta sẽ đ̣i lại chiên của Ta; Ta sẽ không để chúng chăn dắt chiên, và các mục tử sẽ không c̣n lo cho ḿnh. Ta sẽ giải thoát các chiên của Ta khỏi miệng chúng, để chiên của Ta không c̣n làm mồi cho chúng nữa.

Có mục tử nào đứng vững được trước nhan Ta.”  (Ez 34,10)

Kinh Thánh c̣n cảnh cáo ghê gớm hơn, nguyền rủa những mục tử thiếu trách nhiệm với đoàn chiên:

“Khốn cho mục tử vô tích sự đă bỏ mặc đàn chiên.
Gươm sẽ chặt đứt tay, sẽ chọc mắt phải của nó.
Cánh tay của nó sẽ khô đét, và mắt phải của nó sẽ mù ḷa.” (Za 11, 17)

Khi đa số con chiên thấp cổ bé miệng, nhưng vẫn tuyệt đối kính trọng và tin tưởng vào các mục tử, th́ chính là lúc các mục tử dễ dàng đánh lừa con chiên bằng các thư ''chung chung'' và các lời giáo huấn rổng tuếch.  Tệ hại hơn nữa là đă có các mục tử đưa ra những mỹ từ như “đồng hành với dân tộc”, “đối thoại”, “đồng sinh đồng tử”, “tinh thần Phaolô Nguyễn Văn B́nh”, “Đại Hội Dân Chúa… để “lái” Giáo Hội dần dần trở thành công cụ của kẻ thống trị, hay nói rơ hơn là âm mưu quốc doanh hóa GHCGVN.  Giờ đă rành rành những mưu toan đó.  Càng ngày người ta càng khám phá ra chân tướng và những toan tính của những mục tử nầy.  Mục tử hồng y của Thành Hồ c̣n chơi chữ nghe rất “kêu” khi công bố mục tiêu của Tổng Giáo Phận là “Loan báo Chân Lư Tin Mừng - Xây dựng nền văn minh t́nh thương & văn hoá sự sống -  Khai mở ḍng chảy hiệp thông.  Điều đó cũng có nghĩa là nhằm phát huy: chân lư - công lư - t́nh bác ái huynh đệ liên đới và đại đồng - sự an b́nh và hoà b́nh.”* Ngôn từ nghe qua, tưởng chừng văn hoa bóng bảy, mà, thật ra, quá nghèo nàn về ư nghĩa v́ tư tưởng mông lung và rỗng tuếch. Tất cả chỉ là sáo ngữ mị dân để che đậy những âm mưu gian trá. Vụ tên miền (domain name) của trang Web Tổng Giáo phận Sàig̣n được “bảo kê” bằng tên miền dành cho các cơ quan nhà nước cộng sản Việt Nam là một bằng chứng hết chối cải về tṛ đánh lận con đen (http://tgp-tphcm.cesti.gov.vn/ --tên miền nầy vừa được lệnh xóa đi sau khi bị phát giác).  Hàng triệu giáo dân trên quê hương thân yêu nầy vẫn chân chất tin tưởng vào các mục tử, nhưng rơ ràng đây là một sự đánh lừa trắng trợn và bỉ ổi vô cùng.   T́nh cảnh đoàn chiên Việt Nam hiện tại chẳng khác ǵ Kinh Thánh đă mô tả:

“Dân Ta là chiên cừu đi lạc, mục tử của chúng đă đánh lừa,
họ đưa chiên đi ḷng ṿng trên núi;
chiên hết lên núi lại xuống đồi, quên đi mất cả ràn của chúng.” (Yr 50, 6)

Con chiên ở Thái Hà bị bắt bớ.  Con chiên ở Tam Ṭa bị đánh đập và chạy tan tác.  Con chiên ở Đồng Chiêm bị hành hung.  Con chiên ở Cồn Dầu bị đánh đập, bị bắt bớ, bị giết, và bỏ quê hương mà chạy tán loạn, nhưng các người chăn chiên đă “b́nh chân như vại”, vẫn ung dung ngồi trên ngai ṭa của ḿnh.  V́ sao đàn chiên tan tác và chia rẽ ?  V́ sao các con chiên bị giết ?  V́ sao các con chiên bị đánh đập và bắt bớ ?

“Là v́ các mục tử đều ngu xuẩn,
chúng chẳng kiếm t́m THIÊN CHÚA,
nên chúng chẳng thành công,
cả đàn chiên của chúng đều bị phân tán.” (Yr 10, 21)

Ngày nay, đă có mục tử quên cả Thiên Chúa và chỉ biết “cùng nhau đi hồng binh”, thỏa hiệp với vô thần, chủ trương đưa tượng tà thần lên bàn thờ Thiên Chúa, rước bạo quyền mang hoa vào Thánh Lễ, dùng lễ tưởng niệm Đức Tổng giám mục Phaolô Nguyễn Văn B́nh và cái gọi là “Đại Hội Dân Chúa”  để che đậy  âm mưu “đối thoại”, “xây lại ngôi nhà”… Như thế chẳng khác chi các mục tử đă bị Thiên Chúa nguyền rủa trong Cựu Ước:

 

Hàng tư tế cũng chẳng thèm hỏi: "ĐỨC CHÚA ở đâu?
Các chuyên viên Lề Luật chẳng biết đến Ta,
các mục tử th́ chống lại Ta,
c̣n ngôn sứ lại nhờ Ba-an mà tuyên sấm,
chúng đi theo những thần vô tích sự.

Bởi vậy, Ta sẽ c̣n tố cáo các ngươi,-sấm ngôn của Đức Chúa-, tố cáo con cái các ngươi nữa.

Các ngươi cứ đi Kê-da để t́m hiểu kỹ

Và xem có đời thuở nào như thế chăng?

Có dân nào lại đánh đổi thần minh của ḿnh

-mà những thứ đó lại chẳng phải là thần minh?

Thế mà dân Ta đă đánh đổi vinh quang của nó đi lấy cái vô tích sự” (Yr 2, 8-11)

 

Người Việt Nam đă cười chế nhạo Tố Hữu khi ông gọi Stalin là cha ḿnh.  Vậy th́ giáo dân Việt Nam phải phản ứng thế nào khi tượng Hồ Chí Minh được đặt trên bàn thờ, bên cạnh tượng Đức Mẹ?   Ai có thể c̣n nghe lời mục tử, những người đóng vai thủ lănh, tư tế, và ngôn sứ?

“Tất cả bọn chúng cùng vua chúa và thủ lănh, tư tế và ngôn sứ đều xấu hổ thẹn thùng, v́ đă nói cùng khúc gổ: “Ngài là cha của con”, đă thưa với cục đá: “Ngài là mẹ sinh ra con”.

Quả thế, thay v́ quay mặt, chúng quay lưng lại với Ta”. (Yr 2, 26-27)

Chắc chắn khi hành động như thế, những mục tử đó đă bị người đời chê trách, lại không c̣n được  đoàn chiên kính trọng, và nhất là họ không thể thoát khỏi cơn thịnh nộ và sự phán xét của Thiên Chúa:

“Khốn thay những mục tử làm cho đoàn chiên Ta chăn dắt phải thất lạc và tan tác”. (Jr 23, 1)

Với thân phận của những con chiên đang bị tan tác, giáo dân Việt Nam hôm nay chỉ c̣n những hy vọng nơi một số mục tử chưa bị ‘‘thuần hóa“ và nhờ ơn Chúa Thánh Thần xin cho các ngài vẫn luôn trung kiên trước sói dữ và cạm bẩy.  Xin Chúa ǵn giữ các ngài trung thành với thánh danh của Chúa để các ngài trở nên mục tử đích thực.  Xin Chúa ban cho các ngài sức mạnh, tin tưởng và niềm vui để chu toàn sứ mạng.

Người viết: Tôma Thiện Minh

Xin đón đọc bài kế tiếp: MỤC TỬ LĂNH ĐẠO?

Mọi ư kiến xây dựng xin gởi về: tomathienminh@gmail.com

<<trở về đầu trang>>