SOS: Hăy hướng về những người dân oan.

 

Hăy tự cứu lấy ḿnh!

Giáo hội công giáo (GHCG) Việt Nam trong những ngày qua quả thật đầy những khó khăn, bế tắc. Hơn lúc nào hết, cao điểm của những bế tắc ấy lại đúng vào dịp năm thánh của GHCG Việt Nam 2010, dịp mà lẽ ra sự hiệp thông mật thiết giữa các đấng Giáo quyền trong sứ vụ tin mừng cứu rỗi của Đức Kitô. Và cũng thông qua đó để thông truyền ơn cứu rỗi tới đoàn chiên bằng sự hiệp thông giữa các Ngài với giáo dân, giữa các thành phần GH địa phương với nhau; giữa các hội đoàn và các tổ chức khác trong GH với niềm hy vọng mọi người được cứa rỗi. Thay v́ thế, nhiều biến cố đă và đang xảy ra trong chính năm thánh này.

 

 

Từ sự hiệp thông khăng khít của GHCG Việt Nam qua nhiều biến cố trước năm thánh như: Hiệp thông cầu nguyện cho Thái Hà, Khâm Sứ, Tam Ṭa, thư bảy tỏ quan điểm của HĐGMVN đến nhà nước CSVN về Đức GM Giuse Ngô Quang Kiệt khi bị giới truyền thông CSVN vu cáo. T́nh hiệp thông ấy bị rạn nứt sau các sự kiện chuyển đổi các vị trí của các đấng Giáo quyền trong GHCG Việt Nam như: Việc Đức GM Giuse Ngô Quang Kiệt 58 tuổi buộc phải từ chức, chủ tịch HĐGMVN - GM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn 72 tuổi được bổ nhiệm làm TGM phó Hà Nội với quyền kế vị, và đặc biệt chỉ sau ít ngày Ṭa thánh Vatican quyết định bổ nhiễm chính thức chức TGM giáo phận Hà Nội cho GM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn trong sự ra đi thầm lặng của Đức GM Giuse Ngô Quang Kiệt. Ngoài những sự kiện trên chúng ta c̣n thấy sự thờ ơ của các Mục Tử đối với đoàn chiên đang bị chính quyền Việt Nam đàn áp một cách dă man tựa như loài “Sói hoang” săn mồi. Nổi cộm sự thờ ơ ở đây là GM Châu Ngọc Trí người Mục Tử chủ chăn dắt đoàn chiên của giáo phận Đà Nặng đă dựng dưng không xót thương khi chứng kiến chính quyền CSVN bách hại Giáo dân giáo xứ Cồn Dầu trong những ngày qua.

Bên cạch đó, một h́nh ảnh người Mục Tử khác đang làm xôn xao dự luận trong nước cũng như Quốc tế và đang là mối lo ngại, hoang mang cho các giáo dân thuộc giáo phận Ngài chăn dắt. Đó là h́nh ảnh GM Antôn Vũ Huy Chương giáo phận Hưng Hóa qua các sự việc như: Cuộc rước kiệu Đức Mẹ Dị Nậu được tổ chức băng một h́nh thức xưa nay hiếm thấy mà theo nhận định của mọi người là lạc giáo. Sự thuyên chyển các Linh Mục cũng là vấn đề cần suy xét đối với GM Antôn Vũ Huy Chương. Chúng ta có thể tham khảo qua bài viết “Thư giáo dân gửi Đức Giám mục GP Hưng Hóa Antôn Vũ Huy Chương” của Maria Lương Kim Hoàn, sinh năm 1968, ở Giáo xứ Yên Hợp đăng trên Nư Vương Công Lư.

 

 

Phải chăng đă đến lúc HĐGMVN cần phải xem xét lại t́nh hiệp thông trong GH của ḿnh? Phải chăng t́nh hiệp thông, t́nh đoàn kết mà lâu nay chúng ta có chỉ là những lời nói suông đề cao chính bản thân ḿnh. Thực tế t́nh hiệp thông đó nó chỉ là cái “thùng rỗng kêu to”, nó chỉ là những “khẩu hiệu trong chăn”.

 

Tại sao vậy?

Hăy b́nh tinh xem xét lại xem đâu là mấu chốt cho những sai lầm của các Đấng. Phải chăng sống dưới chế độ Cộng sản thiếu nhân quyền, không có dân chủ, tự do tôn giáo.... Mặt khác vấn để tôn giáo th́ càng ngày CSVN càng gia tăng đàn áp?

Ta cứ thử nh́n nhận xem, một Linh mục ngay sau chịu chức, trước khi nhận bằng sai đi xứ, trước khi tham gia UBĐKCG; các GM, HY trước khi nhận chức, trước khi tham gia các tổ chức xă hội của CSVN họ là người thế nào? Thường rất căn bản về đạo đức, đức tin, đức ái và cả ḷng nhiệt thành, dũng cảm... Nói chung, đúng là Đâng chăn dắt đoàn chiên, là Mục tử nhân lành. Nhưng sau đó th́ sao?  Các Đấng quyền cao chức trọng trong GH th́ bị CSVN mua chuộc và tô thêm cho cái   "danh", khí cái "danh" được bóng bẩy rồi chúng lại dùng rất nhiều thủ đoạn để đưa các Ngài vào một cái bẫy dựng sẵn (Bẫy này có thể là T́nh, Tiền, danh, dục…) để sỏ mũi dẫn các Ngài dẫn đi trong sự “im lăng” và thỏa hiệp. Đặc biệt với các Linh mục, Tu sỹ tham gia UBĐKCG, các tổ chức của Cộng sản VN thường hay được Cộng sản giăng lưới để rồi vào không ra được... V́ mặc cảm cái "danh" nên khi vướng mắc những điều tế nhị các Ngài không thể rút ra. Chính v́ thế các Ngài lại tiếp tục “im lặng” và thỏa hiệp.

Không những thế, CSVN c̣n dùng nhiều thủ đoạn để khống chế những GM, Linh Mục, Tu sỹ thuộc diện này như: Ép phải tiếp tục cộng tác với CSVN làm những điều bất lợi cho đối với chiên ḿnh chăn dắt, đối với giáo hội, thậm chí trở Gậy xua đuổi đoàn chiên nếu cần. Nếu không CSVN sẽ công khai những trắc ẩn của các Ngài từ những cái bẫy chúng đă giăng. Cuối cùng v́ sự ích kỷ không vượt qua bản thân, các Ngài đành ngẩm Bồ ḥn làm ngọt, quay lưng lại với đoàn Chiên. Thật xót xa, đau khổ cho các Chiên.

 

Vậy làm thế nào để tránh được những điều này?

1. Ngoài cầu nguyện cho GH chúng ta phải liên lỉ cầu nguyện cho các Ngài khỏi sa vào những chước cám dỗ đó. Nếu lỡ đạp phải bẫy CSVN giăng sẵn như trên, chúng ta cầu nguyện cho các Ngài can đảm đối diện, công khai mọi vấn đề tránh bị điều khiển. Và chúng cũng kêu gọi các Ngài can đảm nói lên sự thật về sự yếu đuối của ḿnh, phía giáo dân chúng ta và các Đấng bề trên khyến khích và đón nhận điều đó bằng một t́nh yêu và sự khâm phục v́ khi đó các Ngài trở thành người anh hùng. Người hùng này chắc chắn sẽ được giáo dân kính nể hơn. Và như thế những thủ đoạn của CSVN chẳng phải là vô dụng sao? Chúng c̣n ǵ để điều khiển các Ngái?

2. Thể chế chính trị cũng là một vấn đề, chúng ta thấy những xă hội dân chủ có những thủ đoạn như CSVN không? Chắc chắn là không. Ở xă hội dân chủ, người ta tôn trọng nhân quyền – quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng nên không có điều đó. Điều đó cũng chứng tỏ chế độ độc tài CSVN luôn dùng những thủ đoạn đó để ḱm hăm, đàn áp tôn giáo. Vậy mấu chốt ở đây là ǵ? Là dân chủ chăng??? Chắc chắn thế, muốn được tự do Tôn giáo trước tiên chúng ta phải có được một xă hội dân chủ, muốn có xă hội dân chủ th́ chúng ta phải đấu tranh bằng con đường đối thoại, ôn ḥa.

3. Để đối thoại được, chỉ có con đường của sự thật, muốn có sự thật chúng ta phải mở niệng bằng bất cứ giá nào.

4. Chính chúng ta phải tự giải thoát chúng ta khỏi một nền độc tài, độc đoán đầy sự bất công, tàn bảo và đầy sự gian trá như CSVN hiện nay. Chúng ta không thể trông chờ vào các Mục tử nói trên, v́ chính các Ngài cũng không thể giải thoát nỗi ḿnh.

5. T́m tới một xă hội công bằng dân chủ - có tự do Tôn giáo, tự do tín ngưỡng để chúng ta có không giam, b́nh tâm cầu nguyện hy vọng t́m được sự giải thoát trong Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta.

Chắc chắn con đường duy nhất để chúng ta đi lúc này là xuất phát từ bản thân, dân chủ hóa chính ḿnh – đến người thân, láng giềng và toàn thể cộng đồng - công dân Việt Nam; bằng sự vận động tích cực cho nền dân chủ VN ngay từ bây giờ và không ngừng cho đến khi đẩy lùi được chế độ độc tài CSVN.

 

T. Ngọc Trung

<<trở về đầu trang>>