CẢM TƯỞNG VỀ ĐẠI HỘI LẦN THỨ XI HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM 

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Sau ngày đầu của ''Đại Hội lần thứ XI Hội Đồng Giám Mục Việt Nam'', với tư cách là giáo dân ở tuyến đầu Giáo Hội, trong điện thư chừng hơn hai mươi hàng kính gởi Giám Mục Nguyễn Chí Linh, tôi có viết đoạn cuối như sau: ''Con hy vọng Đức Cha sẽ cứng rắn trong Phiên Họp HĐGMVN. Ước ǵ Đức Cha Nguyễn Chí Linh của chúng con đưa tay nói: ''Muốn chọn người trung kiên, can đảm và làm cho hơn sáu triệu con tim nên một th́ xin các mục tử hăy chọn tôi, Nguyễn Chí Linh, làm Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục VN.''

Đêm nay, con sẽ cầu nguyện cho phiên họp.

Con: Phước ''

Nhưng, sau khi đọc bức ''Thư Hội Đồng Giám Mục Việt Nam Gửi Cộng Đồng Dân Chúa'' và Biên Bản của Đại Hội ''Hội Đồng Giám Mục Việt Nam'', (1) để làm sáng tỏ cách viết không thật ḷng của các ngài, tôi xin phân tích một số điểm trong Bức Thư và Biên Bản vừa nêu. Và, để quư vị độc giả dễ dàng đối chiếu ư kiến của đôi bên, tôi sẽ ghi lời phát biểu của các ngài Giám Mục sau hàng chữ ''HĐGMVN'' và ư kiến của tôi là giáo dân sau hai chữ ''GD''.

                         I -  Thư Hội Đồng Giám Mục Việt Nam Gửi Cộng Đồng Dân Chúa

HĐGM: ''Dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ Mân Côi, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đă tiến hành đại hội...''

GD: Đức Mẹ Mân Côi có bảo trợ thật sự Đại Hội HĐGMVN không ? Tôi thiết nghĩ là không v́ những lư do sau đây:

 a) Khi được một số người hỏi tại sao Tượng Mẹ La Vang lại mặc trang phục cổ truyền Việt Nam, Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể dám trả lời thế này: ''Đó là h́nh của Nam Phương Hoàng Hậu!'' (2)  Giải thích như thế là ''phàm tục hóa Thánh Nhan của Mẹ, Việt Nam hóa Bà Eva mới, Nam-Phương-hoàng-hậu-hóa Nữ Vương Thiên Đàng'' ! Giá như biết rơ điều ấy th́ Vatican đă không cho phép GHCGVN tạc Tượng Mẹ La Vang theo quan điểm chỉ đạo của Tổng Giám Mục Huế là ''Đức Tin phải hội nhập vào văn hóa địa phương''! (3) Khi nhân chứng về chuyện này c̣n tại thế, chúng ta hăy viết Thỉnh Nguyện Thư tŕnh bày việc xúc phạm đến Thánh Danh Mẹ, mà dâng lên Đức Thánh Cha để làm đẹp ḷng Mẹ Chúa Giêsu.

 b) Giám Mục Chương đă không xử lư theo Giáo Luật người tổ chức Cuộc Rước Kiệu Mẹ có cờ đỏ sao vàng và đặt tượng Hồ Chí Minh ngang hàng với Thánh Tượng Maria là Mẹ Chúa Giêsu. Trước sự việc ấy, HĐGMVN cũng im lặng v́ sợ Nhà Nước, khiến giáo dân càng bất măn!

 c) Tượng Pièta bị đập phá, mà HĐGMVN cũng im lặng!

 d) Thánh Giá Đồng Chiêm bị triệt hạ ! HĐGMVN tỏ ra vô cảm! 

 e) Công An Hà Nội bứng Tượng của Mẹ, đem đi ''cầm tù'' một thời gian ở nơi ô uế ! HĐGMVN không nuối tiếc!

 g) Hồng Y Mẫn cho phép ḥa tấu nhạc cộng sản trong Lễ Truyền Chức Linh Mục tại Sàigon trong khi, sau Chúa Giêsu, Mẹ Maria là Linh Mục trên mọi linh mục v́ Ngài đă đồng hiến tế Con của Ngài trên Thập Ác!

 h) Thánh Lễ được tái diễn trên Bàn Tiệc Thánh để tưởng nhớ Con của Mẹ Maria mà thôi, nhưng đă bị Hồng Y Mẫn và Giám Mục Khảm lạm dụng để tôn vinh trước mặt Nhà Nước người đă bán đứng Giáo Hội Công Giáo VN !

 i) Giáo Xứ Cồn Dầu bị tan tác ! Giám Mục Tri không can thiệp, lại c̣n ủng hộ việc Nhà Nước giải tỏa Giáo Xứ có truyền thống lâu đời này ! HĐGMVN cũng chẳng thèm ngó ngàng tới con chiên đă bị giết, đang bị tra tấn, giam tù hoặc đang tỵ nạn ở Thái Lan ! Hồng Y chủ Tịch Ủy Ban Mục Vụ Di Dân mà chẳng ''d́ dân'' tí nào cả!

 k) Âm mưu tẩy chay Ḍng Chúa Cứu Thế ra khỏi Đại Hội Dân Chúa sẽ được tổ chức tại Thành-Phố-Ḥn-Ngọc-Viễn-Đông-mất-tên. Đó là việc làm đáp ứng nguyện vọng mà Nhà Nước đưa ra tại Vatican ! HĐGMVN quên rằng Danh Xưng ''Ḍng Chúa Cứu Thế'' là Thánh Hiệu Con Yêu Dấu của Mẹ, rằng đó là Ḍng Thừa Sai, rằng nơi nào có Ḍng CCT th́ nơi ấy có Giáo Xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp! 

 l) Mệnh lệnh thứ nhất, mà Mẹ truyền ở Fatima là ''đền bồi tội lỗi của ḿnh và của người khác'', không được HĐGMVN triệt để vâng theo, mà lại c̣n dung dưỡng linh mục đảng viên có vợ con công khai, cho ông ta làm Chánh xứ Vườn Xoài, duy tŕ chức Tổng Đại Diện của đảng viên Huỳnh Công Minh, lơ là trước bao nhiêu tệ nạn đang giày xéo Quê Hương, trong đó có nạn giết các thai nhi vô tội trong khi Mẹ là Tân Mẫu Eva, tức là Mẹ-Mới-của-mọi-sinh-linh!

 m) HĐGMVN không làm theo lời Mẹ đă dạy qua việc Mẹ xin với Chúa Giêsu trong tiệc cưới Cana: ''Con ơi, nhà này hết rượu!'' Mẹ xin v́ Mẹ biết gia đ́nh nhân loại đang cần ơn Chúa ! HĐGMVN mang nặng ơn Đảng th́ đương nhiên xem nhẹ Ơn Chúa trong khi Thiên Sứ Gabrien kính chào Mẹ là Ân Phúc Đầy! (Ave Maria, gratia plena: Je vous salue, Marie, pleine grâce!  ''pleine grâce'' mới đúng với lời Thiên sứ Gabriel kính chào, đúng với chữ Latinh ''gratia plena'' là đồng vị (apposition à, to) với Thánh Danh Maria.)

Dựa vào các bằng chứng vừa nêu, suy cho cùng, ngữ-trạng-từ ''Dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ Mân Côi'' là nhận định quá chủ quan của HĐGMVN. Cho nên, các ngài có đọc Kinh Sáng Danh, Kinh Lạy Cha, Kinh Mân Côi, có lần Tràng Hạt, mà không lên tiếng và chẳng ra tay hành động chống sự dữ, lại c̣n làm gương xấu th́ lời nguyện của các ngài làm sao mà Mẹ nhậm cho được chứ?

HĐGM: ''Chúng tôi, tất cả các thành viên trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, thân gởi đến anh chị em lời thăm hỏi ân cần và lời chúc b́nh an của Chúa Kitô.''

GD: HĐGM chỉ ''viết lấy lệ'' thủ tục xă giao là ''thân gởi'', chứ đâu có ''thăm, hỏi'' giáo dân ''ân cần'' như Đức Cha già Cao Đ́nh Thuyên và Đức Tổng Kiệt đâu ! Vậy th́ chúng ta đừng có trách Cha Pascal Tỉnh, anh Lê Thiên, anh Tôma Thiện Minh, các tác giả khác và nhất là đừng lên án Nữ Vương Công Lư đă miêu tả HĐGMVN như sau: ''Biên bản ghi rơ nhiều chi tiết, cả việc cử 2 GM đi dự 1000 năm Thăng Long, nhưng không có bất cứ một từ ngữ, chi tiết nào về nạn lụt lội ở Miền Trung, trong đó 2 GP Vinh và Huế đang ngập lụt và thiệt hại nặng nề về người và của. Nhiều người dân, giáo dân chết mất xác không được 1 lời cầu nguyện của HĐGMVN? Phải chăng điều này thể hiện sự vô cảm của HĐGMVN với vận mệnh đất nước, người nghèo và những giáo dân của ḿnh?'' (Biên Bản th́ không, nhưng Thư th́ có chen vào vài câu lấy lệ v́ không có ǵ vướng mắc với Đảng như trong sự kiện Thái Hà, Cồn Dầu...!)

Thế th́ lời ''chúc b́nh an của Chúa Kitô'' chỉ là cách viết suông của HĐGMVN ! B́nh an từ Chúa Giáng Sinh đă đến với mục tử đang canh thức giữa đêm để cho đàn chiên an giấc, khỏi bị sói vồ... C̣n với người ''không thiện tâm'' th́ Chúa cảnh báo như vầy: ''Đừng tưởng rằng Ta đến để đem lại b́nh an trên  mặt đất; Ta đến không phải đem b́nh an, mà là gươm giáo. Ta đến để chia rẽ người ta với cha ḿnh, con cái với mẹ ḿnh, nàng dâu với mẹ chồng ḿnh; cho nên kẻ thù là những người nhà ḿnh.'' (Mathêô 10, 34-36)

Lời cảnh báo trên đây phù hợp với điều mà Tiên Tri Ximêon đă thưa với Mẹ như sau: ''Trẻ này sẽ là cớ cho nhiều người vấp phạm.'' Cho nên, HĐGMVN đang mắc mưu Nhà-Nước-chống-Chúa th́ giữa Mục Tử và Giáo Dân không có cảnh ''đồng thanh: tương ứng; đồng khí: tương cầu'' là chuyện rơ như ban ngày dưới mặt trời soi Đàng Công chính là Thiên Chúa hay là Đấng Hóa Công của muôn dân thiên hạ!

HĐGM: ''Đặc biệt, chúng tôi dành nhiều th́ giờ để cầu nguyện, lắng nghe những góp ư của mọi thành phần dân Chúa từ các nơi gởi về, cùng nhau suy nghĩ và bàn thảo nhằm chuẩn bị cách chu đáo hết sức có thể cho Đại hội Dân Chúa...''

GD: HĐGMVN ''lắng nghe'' để rồi trở lại trạng thái tĩnh...bơ, tức là để cho t́nh cảm ''lắng xuống'' bởi v́ các ngài vẫn trước sau như một, vẫn cho rơi vào quên lăng tiếng nói Lương Tri của giáo dân theo lời dạy của Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II là ''Các con đừng sợ!'' và theo lời khuyên bảo của đương kim Giáo Hoàng là '' Đừng làm con chó câm!''

Các ngài ''chuẩn bị cách chu đáo hết sức có thể cho Đại hội Dân Chúa...'', tức là các ngài dùng hết khả năng của ḿnh mà ''làm theo lời Bác ! Không có việc ǵ khó ! Chỉ sợ ḷng không bền! Đào núi và lấp biển, quyết chí cũng làm nên!''!

''Lấp biển'' mà cháu ngoan của Bác c̣n làm được th́ huống chi là LẤP miệng các Cha Ḍng Chúa Cứu Thế ! Cho nên, cho giặc Tàu sang ĐÀO núi, phá rừng để khai thác bauxít, vô cùng tác hại đến môi sinh, mà HĐGM cũng im lặng để chứng minh rằng ḿnh đang sống Đạo giữa ḷng Dân Tộc, đang đồng hành với Dân Tộc bởi v́ Bác Hồ là Vị Cha Già của Dân Tộc, tức ông ta là Tổ Phụ của tôi, của đồng bào, trong đó có HĐGMVN ! Hóa ra Bác là chồng của Bà Âu Cơ!

HĐGM: ''Chúng tôi vui mừng thông báo cho anh chị em biết danh sách Ban Thường vụ và chủ tịch của các Ủy ban...''

GD: Hai chữ ''vui mừng'' của HĐGM là điều không thật ḷng tí nào hết trọi bởi v́ các ngài biết tỏ tường rằng giáo dân đang ngao ngán, chán chường cái gọi là thành công trong việc hạ bệ Đức Tổng Kiệt là chứng nhân tuyệt vời cho Công Lư và Ḥa B́nh mà đồng bào đang khao khát!

Xin hăy nghe Kinh Thánh diễn tả niềm vui chan chứa của Dân Chúa như sau: ''Vừa nghe những lời của vua Sa-lô-mon, vua Khiram vui mừng quá đỗi và nói: Chúc tụng Giavê hôm nay đă ban cho Đa-vít một người con khôn ngoan cai trị dân đông đảo này." (I Các Vua 5, 21)

Trong Thư thứ ba, từ câu 3-6, Thánh Gioan diễn tả niềm vui thế này: ''Tôi vui mừng quá đổi v́ có anh em đến đây và làm chứng về sự thật của anh như anh vẫn đi trong sự thật....Anh thân mến, anh trung chính trong mọi việc mà anh làm cho anh em dù họ là người ngoài. Họ đă chứng thực cho ḷng yêu mến của anh trước mặt Hội Thánh.''

HĐGMVN có thật ḷng như thế không ? Xin lấy lời thư của Thánh Phaolô để đối chiếu với các ngài Mục Tử VN: ''Giờ đây, tôi vui sướng được chịu thống khổ v́ anh em. V́ Thân Thể của Chúa Kitô,  tức là Giáo Hội, tôi bù đắp trên đời này những ǵ c̣n thiếu trong khổ nạn của Chúa Kitô.'' (Coloxê 1, 24)

Qua lời tâm t́nh trên đây, Thánh Phaolô muốn nói rằng Giáo Hội của Chúa c̣n bị bách hại, bị tra tấn bằng nhiều cách khác qua bao thế hệ. Cho nên, chính các Thánh Tử Đạo VN, Đức Hồng Y Thuận, Đức Cha Điền, Đức Tổng Kiệt, Cha Lư, các Cha Ḍng Chúa Cứu Thế Hà Nội,...mới là hiện thân của Tông Đồ Phaolô, Đệ Tử trung kiên của Thầy Chí Thánh Giêsu!  

Thật vậy, Sách TĐCV 13, 47 đă ghi lại lời Tiên Tri Ysaya nói về tôi tớ của Thiên Chúa như sau: ''Ta đă đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân để ngươi cứu độ đến cùng cơi đất.''

 

                                          II - - Biên Bản của Hội Đồng Giám Mục

HĐGM: ''Để đáp ứng nhu cầu ngày càng gia tăng và để phục vụ Dân Chúa hữu hiệu hơn, Đại Hội quyết định thành lập một Ủy Ban mới là Ủy ban Công lư và Ḥa b́nh, trực thuộc HĐGMVN.''

GD: HĐGM không nói rơ nhu cầu ǵ, mà lại đưa ra mục đích là phục vụ Dân Chúa ''hữu hiệu hơn'' !Khi dùng ba chữ ''hữu hiệu hơn'', HĐGM quá chủ quan v́ các ngài cho rằng tinh thần của các ngài phục vụ Dân Chúa đă mang lại kết quả như thế nào đó ! Vậy th́, để thấy được hậu quả việc làm  của HĐGMVN ra sao, chúng ta hăy đọc bài của nhiều tác giả, chẳng hạn bài ''Mục Tử chăn chiên?'' và bài ''Mục Tử lănh đạo ?'' của anh Tôma Thiện Minh, các bài của nhiều tác giả khác và nhất là bài của Linh Mục Anrê Đỗ xuân Quế có tựa đề ''Trước hiện t́nh Giáo hội tại Việt Nam, nên nghĩ ǵ và làm ǵ?'', trong đó, ngài là ''Mục-Tử-kết-luận-về-Mục-Tử'' như sau: ''Những điều nói ra trên đây thật đau ḷng và buồn chán. Sự thật là thế đó. Nhưng nói ra liệu có mấy ai nghe và chắc sẽ bị gán ghép cho là theo phe chống đối HĐGM. HĐGM đă bị tấn công rồi, sao lại c̣n toa rập mà tấn công nữa. Phần đông các linh mục tu sĩ và nhiều giáo dân nghĩ như thế. Người ta cứ bảo nói làm ǵ nữa cho người ngoài biết để người ta khinh thường Giáo hội. Nhưng lương tâm buộc phải nói trước t́nh trạng đáng buồn này.''

Cha Quế chỉ viết: ''nhiều giáo dân'', chứ không phải ''đại đa số giáo dân''! Con xin cảm ơn Cha đă hiểu thấu ḷng dạ của Đoàn Chiên mà Cha cũng là Mục Tử tuyệt vời ! Ước ǵ mọi Mục Tử cũng nh́n nhận như ngài: ''Sự thật là thế đó!'' Bằng không, ''Ủy Ban Công Lư và Ḥa B́nh'' được lập ra, mà vẫn tiếp tục cô lập Đức Cha Thuyên, Đức Tổng Kiệt, Ḍng Chúa Cứu Thế theo yêu cầu của Nhà Nước và không cho Cha Chân Tín nói lên sự thật trong ngày Đại Hội Dân Chúa tại Thành-Phố-mất-tên th́ đó chỉ là ''Công-cụ-tiếp-tay-cho-cái-gọi-là-Ủy-Ban-Đoàn-Kết-Công-Giáo'' mà thôi!

Phải chăng nhóm từ ''trực thuộc HĐGMVN'' có ẩn ư rằng Ủy Ban Công Lư và Ḥa B́nh không lệ thuộc vào Vatican đặng dễ bề đẹp ḷng Nhà Nước ? Ngoài ra, đối tượng phục vụ không phải chỉ là Dân Chúa theo nghĩa hẹp của HĐGMVN là người công giáo, mà là mọi người như Lời Chúa Cứu Thế khẳng định sau đây: ''Ai muốn làm đầu th́ hăy ở cuối hết mọi người và làm tôi tớ của mọi người." (Mac-cô 9, 35) Thật vậy, chính Chúa Giêsu cũng đă hạ-ḿnh-làm-tôi-tớ để cho HĐGMVN noi theo: ''V́ chưng, Con Người không đến để được hầu hạ, nhưng là để hầu hạ và hiến mạng sống làm giá chuộc thay cho nhiều người." (''nhiều'', chứ không phải ''mọi'' ! Mac-cô 10, 45)

Ước chi mọi thành phần Dân Chúa, trong đó có cả HĐGM nói chung, phải sống Đạo ḥng tránh được án phạt mà Chúa đă cảnh báo như sau: ''Các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Ngài, và Ngài sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê...Bấy giờ, Ngài sẽ nói với những người ở bên trái: Hỡi phường bị chúc dữ, hăy cút khỏi mặt Ta mà vào lửa đời đời đă dọn sẵn cho ma quỷ và chư thần của nó! V́ xưa Ta đói mà các ngươi không cho Ta ăn, Ta khát mà các ngươi không cho Ta uống, Ta là khách lạ mà các ngươi không tiếp rước, Ta ḿnh trần mà các ngươi không cho mặc, Ta đau yếu và ở tù mà các ngươi không thăm viếng. Quả thật, Ta bảo các ngươi: Các ngươi đă chẳng làm ǵ cho một trong các người hèn mọn nhất này, là các ngươi đă không làm cho chính Ta. Vậy th́ các ngươi (chúng nó) phải vào cực h́nh đời đời; c̣n người lành th́ được vào cơi trường sinh.'' (Math. 25, 32 – 46)

                                                                    Lời kết

Bức Thư của HĐGMVN ra vẻ ''bản thông báo''! Cho nên, bên dưới có ghi hàng chữ: ''Làm tại...''! C̣n Biên Bản do ngài nào viết, mà chẳng ra biên bản!

Tóm lại, cả h́nh thức lẫn nội dung không có sức thuyết phục!

 

Ghi chú

 1.Tôi đă đọc bài ''phỏng vấn Giám Mục Nguyễn Chí Linh''. Qua lời phát biểu công khai của Giám Mục, tôi càng hiểu rơ hơn về HĐGMVN ! Xin đón đọc cảm tưởng về lời ngài phát biểu.

 2. Tôi được hai vợ chồng nhân chứng đồng ư cho nêu tên tuổi của họ và hai vợ chồng khác cũng đă nghe lời Tổng GM Thể giải thích: ''H́nh của Nam Phương Hoàng Hậu'' vào năm 1997 khi họ từ Mỹ mang đôla về tặng TGM Thể.

 3. TGM Thể tổ chức Hội Thảo về Léopold Cadière tại Tổng Giáo Phận Huế với chủ trương như đă tŕnh bày.

<<trở về đầu trang>>