Fax: +493046795841Email: thongtinberlin@gmail.comTel. +4917678132650 www.thongtinberlin.de - www.thongtinberlin.net - www.dvtnradio.com - www.dvtnradio.de
|
Kính gửi ban Biên Tập web Thông Tin Berlin,
Xin qúy Ban vui ḷng đăng bài này trên website của quư vị để gọi là "rộng đường dư luận".
Xin chân thành cám ơn.
Bài liên quan: CHỦ MƯU, ĐỒNG LƠA, NẠN NHÂN
"Biết bao giờ Nước Việt lại nỡ hoa t́nh người như xưa?"
Khi lang thang trên mạng tôi đọc được một bài được phổ biến gần đây, tác giả (tôi xin không nói tên tác giả để tránh sự hiểu lầm) của bài đặt một vấn đề “Biết bao giờ Nước Việt lại nỡ hoa t́nh người như xưa?” Và nếu đọc hết bài viết trên đây th́ cái trách nhiệm làm cho t́nh người Nước Việt xưa đă bị mai một phần lớn là của “Đại đa số Mục Tử VN không noi gương các Thánh Anh Hùng Tử Đạo” đă đồng lơa với kẻ chủ mưu là chính quyền cộng sản Việt Nam.
Và theo cách suy luận của tác giả, th́ cũng phải hiểu là tác giả có t́nh người, và là một mối t́nh da diết nữa.
Nhưng đáng tiếc là khi viết “Đại đa số Mục Tử VN”, hay mạnh mẽ hơn “C̣n các ngài Giám Mục VN” th́ tôi không hiểu cái t́nh người của tác giả ở đâu, bởi v́ cho dù chỉ có một vài Giám Mục VN luôn canh cánh lo cho đoàn chiên, th́ cũng không thể nhẫn tâm lôi các ngài vào số những vị cần trách móc. Phương chi đă có hơn 10 Giám Mục mạnh mẽ lên tiếng bênh vực những người dân oan. Và hơn nữa chính HĐGMVN cũng đă bày tỏ quan điểm rất rơ ràng về một số vấn đề, trong đó có cả quyền tư hữu, cho dù không được như ư tác giả mong muốn.
T́nh người ở đâu khi cho rằng HĐGMVN là đồng lơa với chính quyền và “các ngài lại thờ ơ với Đồng Chiêm, với Giáo Hoàng Học Viện là nơi các ngài đă được dạy dỗ để thành nhân, thành tài !” trong khi đă nhiều khóa họp HĐGMVN đă lên tiếng về Giáo Hoàng Học Viện, về Ṭa Khâm Sứ, và tiếng nói của các Ngài c̣n được Ṭa Thánh lặp lại với chính phủ trong các lần làm việc.
Và t́nh người ở đâu khi Đức Giám Mục Chủ Tịch UBCLVHB của HĐGMVN gửi văn thư với những chi tiết ghi như sau:
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
Ủy ban Công Lư & Ḥa B́nh
Ṭa Giám Mục Xă Đoài
Nghi Diên, Nghi Lộc, Nghệ An
Số 01/VT-UBCL-HB
lại được tác giả viết là “ĐƠN XIN mà KHÔNG ĐƯỢC CHO”.
Và t́nh người ở đâu khi hết mọi người sống tại Việt Nam lúc này dù viết văn thư , giấy đăng kư về bất cứ vấn đề ǵ hay đơn xin gởi cho các cơ quan chính quyền các cấp đều phải ghi ngay chính giữa và trên đầu những ḍng chữ này:
CỘNG-H̉A XĂ-HỘI CHỦ-NGHĨA VIỆT-NAM
Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc
là công thức của mọi giấy tờ trong giao dịch xă hội chứ đâu phải như tác giả viết “t́m TỰ DO khác với phạm trù mà Giám Mục Hợp đă trân trọng ghi dưới Quốc Hiệu ''Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam'' trong ĐƠN XIN mà KHÔNG ĐƯỢC CHO”.
Và t́nh người ở đâu khi tác giả viết “C̣n các ngài Linh Mục, Giám Mục VN th́ ưa đề trước quư danh của ḿnh chữ ''reverend'' có nghĩa là ''đáng kính sợ''” trong khi, đó chỉ là cách viết gặp thấy ở thế giới tây phương trong đó có cả Đức Quốc mà tác giả đang sống. Nếu ở Việt Nam có vị nào xử dụng đến th́ chỉ là trong các văn thư gởi đi nước ngoài viết bằng tiếng nước ngoài. Và đó cũng chỉ là công thức xă hội nước ngoài thường quen dùng. Tôi chưa hề thấy chữ đó trong các danh thiếp bằng tiếng VN của các linh mục và kể cả của Giám Mục.
Và t́nh người ở đâu khi tác giả quy kết “Chẳng lẽ lời nói của Đức Tổng Kiệt là phản Tin Mừng nên chi Ban Đồng Ca Áo Tím đă t́m cách triệt hạ ngài theo yêu cầu của Đảng?” trong khi chính Đức Tổng Giuse đă phủ nhận những nguồn tin thất thiệt kiểu đó cách công khai, không lẽ Đức Tổng Giuse lại như tác giả đă kết án các Giám Mục VN là “lại đi sợ ''người-rất-sợ-ḿnh''” để rồi phải nói dối!
Và t́nh người ở đâu khi gọi Đại Hội Dân Chúa của Giáo Hội Việt Nam sắp tới là “Đại-Hội-Dân-Chúa-nói-láo”, và về việc DCCT không có đại diện ở Đại Hội này do đâu th́ lẽ ra tác giả nếu có t́nh người th́ nên hỏi chính DCCT để biết sự thật, không hỏi mà lại khẳng định “ngụy biện ṿng vo, không thật ḷng của Đức Cha Nguyễn Chí Linh”. Tôi rất may mắn trong một đám tang ông cố của 2 cha DCCT mới đây được biết từ chính các vị cao cấp của DCCT xác nhận điều Đức Cha Linh nói là sự thật.
Và t́nh người ở đâu khi kết án Đức Tổng B́nh là “đồng t́nh với người khai trừ và t́m cách giết Đức Giám Mục Thuận ở trong tù!” trong khi Đức Tổng Phaolô được mọi người công nhận là hiền ḥa, nhân ái. Trong khi sự việc chỉ là Ngài không có khả năng giữ lại Đức Tổng Phó cho ḿnh.
Vậy tôi mạn phép nghĩ rằng bao lâu c̣n có những người thiếu t́nh người như tác giả bài viết trên đây, th́ “Nước Việt chưa có thể nở hoa t́nh người”.
Người tỉnh lẻ.