TRUNG TÂM THÁNH MẪU LA VANG

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Lâu nay, tín hữu công giáo Việt Nam ngao ngán, chán chường v́ ''Trung Tâm Thánh Mẫu Toàn Quốc La Vang'' đă bị đổi thành ''Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ La Vang''! Việc loại bỏ Danh Xưng của Linh Địa này c̣n làm buồn ḷng Vatican, Giáo Hội Hoàn Vũ, các Thánh Tử Đạo Việt Nam, nhất là Chúa Giêsu (nghĩa là Thiên Chúa Cứu Chuộc) và Mẹ Maria là Thánh Mẫu của Ngài.

Dựa vào ''Thư của HĐGMVN gửi Cộng Đồng Dân Chúa'', trong bài ''Cảm Tưởng về Đại Hội XI của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam'', tôi đưa ra câu hỏi: ''Đức Mẹ Mân Côi có bảo trợ thật sự Đại Hội HĐGMVN không?'', rồi tự trả lời ''là không'' và đưa ra chín bằng chứng (từ a đến i), mà phần ''a'' là như sau: ''Khi được một số người hỏi tại sao Tượng Mẹ La Vang lại mặc trang phục cổ truyền Việt Nam, Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể dám trả lời thế này: ''Đó là h́nh của Nam Phương Hoàng Hậu!'' Và tôi đă nhận định về câu nói ấy: ''Giải thích như thế là ''phàm tục hóa Thánh Nhan của Mẹ, Việt Nam hóa Bà Eva mới, Nam-Phương-hoàng-hậu-hóa Nữ Vương Thiên Đàng.''     

Trong nhà tôi cũng có hai Tượng ''Bà-Nam-Phương-Hoàng-Hậu-của-TGM-Thể'', bằng gỗ quư và thạch cao trắng, do hai người thân tặng. Tôi thưa với Mẹ-Hằng-Cứu-Giúp-Thật-của-chúng-ta: ''Lạy Mẹ, con giữ tượng bà Nam Phương Hoàng Hậu để làm chứng tích của việc ly khai từng bước khỏi Giáo Hội Tông Truyền, chứ không hề xem bà ấy là Thánh Mẫu La Vang được...''

Tôi thường cầu xin với Mẹ Hằng Cứu Giúp, cũng là Thánh Mẫu La Vang, đă được nhiều phép lạ nhăn tiền của Mẹ, kể cả việc Mẹ giúp tôi đuổi quỷ ám nơi người khác, mà tôi chưa dám kể lại v́ c̣n ngại bị hiểu lầm. Tôi đă xin Mẹ cho tôi nằm mơ thấy dấu chỉ nào đó về HĐGMVN-hôm-nay. Và Ngài đă cho tôi thấy rơ ràng trong mơ. Vợ tôi, gốc Tin Lành, theo Công Giáo, rất tôn kính Mẹ, đă thấy Mẹ Hằng Cứu Giúp hiện ra trên bầu trời. Bà ta là nhân chứng cho giấc mơ của tôi vừa rồi v́ bà thức và nghe những ǵ tôi nói trong mơ. Nếu Mẹ Maria cho phép, một ngày nào đó, tôi sẽ kẻ lại giấc mơ hăi hùng ấy...

Đang phân vân về việc góp ư cho một linh mục Việt ở Hoa Kỳ đă phát biểu rằng ''ông ta không muốn nghe giáo dân đọc Kinh Mân Côi trong nhà thờ bởi v́ bà Maria không có công trạng ǵ cả...'', tôi như người được tiếp sức bằng bài ''Ai xóa bỏ Trung Tâm Thánh Mẫu Toàn Quốc La Vang?'', được đăng trên mạng Nữ Vương Công Lư! Tôi cho rằng đây là cơ hội giúp tôi viết bài để tôn vinh Thánh Mẫu của Thiên Chúa Cứu Thế, rồi trả lời câu hỏi ''Phải chăng uy quyền của Đức Mẹ tại đây đă bị ai đó tước bỏ?'' do tác giả gợi ư cho độc giả và HĐGMVN suy nghĩ.

Trước hết, tôi xin phép nhân danh Giáo Hội Hoàn Vũ Tông Truyền để tôn vinh Thánh Mẫu đă ''cưu mang, sinh thành, nuôi nấng, chăm sóc... và đồng tế'' Con của ḿnh lên Cha Thiên Đ́nh. Cho nên Mẹ không chỉ là Thánh Mẫu Toàn Quốc, (tức là của người công giáo Nam-Trung-Bắc mà thôi), nhưng c̣n là ''Nữ Vương Thánh Mẫu'' trên Trời và dưới Đất. Cả thế giới và bà con Bên Lương cũng nói như chúng ta: ''Mẹ Thánh Têrêxa, Mẹ Bề Trên Ḍng Kín, Mẹ Maria...'' Thế th́ tại sao HĐGMVN sợ mất ḷng ai, mà lại cả gan triệt tiêu Danh Xưng Thánh Mẫu của Mẹ Thiên Chúa? Kính mời quư vị đọc bài thơ tôn vinh Thánh Mẫu La Vang sau đây để thấy việc làm của mục tử Nguyễn Như Thể và sự im lặng đồng t́nh đáng trách của HĐGMVN:

 

                                                    MƯỜI  THƯƠNG  LA-VANG

  

                                                     Một thương Mẹ ở Thiên Đàng

                                           Lắng nghe tiếng khóc, ''la vang'' giữa rừng!!!

                                                     Hai thương Mẹ đă '' vui mừng ''

                                           Hiện ra khuyên nhủ: ''Con đừng lo âu!''

                                                     Ba thương Mẹ có hứa câu:

                                           ''Chở che ai đến nguyện cầu nơi đây ...''

                                                     Bốn thương Mẹ xuống dư đầy

                                            Hồng Ân Thiên Chúa đuổi bầy quỷ ma!

                                                     Năm thương T́nh Mẹ bao la

                                            Lau khô giọt lệ con sa giữa rừng

                                                     Sáu thương Nhan Thánh sáng trưng

                                            Mẹ xinh hơn cả cảnh hừng đông lên!

                                                     Bảy thương Mẹ đă xưng TÊN

                                            Mẹ là THÁNH MẪU ở trên Thiên Đàng

                                                     Tám thương lời Mẹ dịu dàng

                                            Êm như cung điệu nhịp nhàng, khoan thai...

                                                      Chín thương Mẹ ẵm CON TRAI

                                            Để cho tín hữu nh́n NGÀI đắm say!

                                                      Mười thương Mẹ đă chỉ bày

                                            ' Lá vằng'' trị bệnh rất hay giữa rừng!

                                                           …...............................

                                                     Mẹ ôi, con nhớ quá chừng

                                            ''Trung Tâm Thánh Mẫu'' mà rưng lệ sầu!

                                                     Ra đi biền biệt đă lâu

                                            Nhớ thương Cố Tổng dạy câu thế nầy:

                                                     ''Trung Tâm Thánh Mẫu là đây

                                             Là Vương Cung Thánh Đường nầy, con ơi...''

                                              

                                                                                            Tác giả:  Đaminh  Phan văn Phước

                                                                                                                 Đức Quốc, 2001

 

Ở Fatima, Mẹ hiện ra để khuyên loài người ''hăy mau ăn năn, đền tội...'' C̣n ở La Vang th́ Mẹ tươi cười, vui mừng v́ giáo hữu Việt Nam rất yêu mến Mẹ nên Mẹ đă hứa ban ơn cho ai đến khẩn cầu như trong bài thơ có ghi. Mẹ có quyền ban ơn hay thông ơn bởi v́ Mẹ không phải ''đầy Ơn'' như em bé vừa được rửa tội Tổ Tông, như người công chính sạch tội ḿnh làm, mà Mẹ là ''Hồng Ân Đầy'' như Thiên Sứ kính chào Mẹ theo Lời Chúa dạy: ''Hăy vui lên, hỡi Hồng Ân Đầy!'' (Ave gratia plena! -  Salut,  pleine grâce!  ''Vườn dưới trăng đầy: jardin sous la pleine lune'' khác với ''vườn đầy ánh trăng: jardin inondé de lune''!)  Nói cách khác, Mẹ là KHO TÀNG GIỮ ƠN THIÊN CHÚA, tức nơi Mẹ là ''Hồng Ân Đầy'' như lời chị họ Isave tôn kính Mẹ: ''Bà có phước trong mọi người nữ. Và trái của ḷng Bà có phước.'' Các cụ ngày trước dịch Kinh Kính Mầng, có đoạn như sau: ''Bà có phước lạ hơn mọi người nữ. Và Giêsu con ḷng Bà gồm phước lạ.''

Trong câu vừa nêu, liên từ ''và'' dùng để chỉ ''hậu quả'' của mệnh đề trước. Có thể giải thích như sau: ''Bà có phước hơn mọi người nữ. Cho nên / v́ thế / do đó / v́ vậy thai nhi của Bà có phước như Bà.'' Tôi rất khoái chữ ''gồm'' của các cụ ngày trước bởi v́ từ ấy có nghĩa là ''gồm có'' những ǵ tốt đẹp từ nơi Mẹ Maria là Hồng Ân Đầy! Người Việt ḿnh cũng thường nói: ''Mẹ ăn ǵ, con ăn nấy!'' th́ huống chi Bà Maria là Mẹ của Chúa Cứu Thế: Giêsu! Mà Danh Hiệu Giêsu có nghĩa là ''Thiên Chúa Cứu Chuộc''! Vậy ''Bà nào'' là Mẹ của Thiên Chúa Cứu Chuộc th́ chính là Mẹ của Thiên Chúa nhập thể (incarnation) và nhập thế! (Emmanuel; inculturation: Dieu, cet homme - Ecce homo)

Kinh Kính Mầng c̣n ghi lời Giáo Hội Tông Truyền tuyên xưng về Thánh Mẫu như sau: ''Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi này và trong giờ lâm tử. Amen.'' Lời tuyên xưng ấy dựa vào Tin Mừng theo Thánh Luca: ''Bà (Cô) sẽ thụ thai, sẽ sinh một con trai, và đặt tên con trai ấy là Giêsu. Ngài sẽ nên cao cả và sẽ được gọi là Con của Đấng Tối Cao...'' Như vậy, Thánh Danh Giêsu không phải do chính Mẹ Maria tự chọn, mà do lệnh truyền của Thiên Chúa qua Sứ Thần Gabriel. Thánh Hiệu ''Con của Đấng Tối Cao'' có nghĩa: Con là ''Lời ở trong Cha, làm một với Cha, đồng Bản Tính với Cha: những ǵ Cha có là Con có. Ai thấy Ta là thấy Cha...'' như chính Chúa Giêsu đă khẳng định nhiều lần và như Lời Thánh Tôma thưa với Ngài: ''Lạy Chúa của con và là Thiên Chúa của con!'', như bà Isave reo mừng: ''Bởi đâu mà tôi được phước rất trọng là Mẹ Chúa của tôi đến thăm tôi? ''

Ngoài ra, mạo từ ''một'' trong ''sẽ sinh một con trai'' chứng tỏ rằng, trong tương lai, Thánh Mẫu chỉ sinh MỘT CON TRAI, chứ không phải tất cả là BỐN như người-ly-khai-khỏi-Giáo-Hội-Tông-Truyền đă t́m cách diễn giải sai. (Trong bài khác, tôi sẽ nói rơ về vấn đề này.)

Ngoài các bằng chứng của Hội Đồng GMVN từ năm 1961-1980 về Danh Xưng Trung Tâm Thánh Mẫu mà NVCL đă nêu lên, trong phần này, tôi xin dẫn chứng sơ lược các tài liệu của Vatican về Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang như sau:

 

Cây Nến Vatican:

Vào ngày Lễ Nến, 02.02.1960, ĐGH Gioan XXIII đă tặng từng Giáo Hội tại mỗi quốc gia một cây nến mang Huy Hiệu Giáo Hoàng. Ngài yêu cầu đặt nến ấy tại nhà thờ có giá trị lịch sử cao quư nhất để giáo dân sốt sắng cầu nguyện cho Công Đồng Vatican sẽ khai mạc vào năm 1963. Sau khi hội ư với HĐGMVN, Đức Khâm Sứ Ṭa Thánh tại Việt Nam đă quyết định dâng cây nến đó cho Thánh Mẫu La Vang. Đức Cha Urrutia (Thi) cho tổ chức Lễ Rước Nến vào ngày 25.3.1960 là Lễ Truyền Tin. Cha Bảo Lộc Nguyễn Kim Bính giảng về ư nghĩa cây nến đối với Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang vốn đă lừng danh khắp năm châu, bốn bể. Ngài kêu mời mọi người cầu nguyện theo ư Đức Giáo Hoàng, cho Công Đồng Vatican, cho ḥa b́nh thế giới và cho quốc thái, dân an.

 

ĐGH Gioan XXIII nâng Đền Thờ La Vang lên ''VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG''

Ngài ban Sắc Chỉ Venerabilium Nostrorum (24.11.1960) để thiết lập Hàng Giáo Phẩm Việt Nam và Sắc Chỉ Mano Nos Solatio (08.8.1961) để nâng Đền Thờ Đức Mẹ La Vang lên bậc Vương Cung Thánh Đường.

 

Điện Văn của Bộ Phụng Tự tại Vatican

Giáo Hội CGVN đang nóng ḷng chờ đợi Tin Vui th́ Ṭa TGM Huế nhận được Điện Văn của Ṭa Thánh như sau: ''Bộ Phụng Tự đă tuyên bố nâng Đền Thờ La Vang lên bậc Tiểu Vương Cung Thánh Đường. Đền Thờ La Vang được mang Tước Hiệu đó vào ngày 22.8.1961 v́ Giáo Hội bắt buộc Đền Thờ phải được xức dầu trước khi mang Tước Hiệu Vương Cung Thánh Đường. Phủ Quốc Vụ Khanh đang chuẩn bị cho Sắc Chỉ.''

 

Sắc Chỉ của Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII

''Gioan XXIII, để muôn đời ghi nhớ. ...Đất Việt Nam cũng trổ hoa mến yêu Đức Trinh Nữ, và ở La Vang, một làng nằm trong lănh thổ nước nầy, có Đền Thánh danh tiếng v́ được dân chúng đến viếng đêm ngày đông đúc, và được coi là Thiên Đài Toàn Quốc.... Đền Thánh ấy, các Giám Mục Miền Nam Việt Nam, trong phiên họp năm 1961, đă muốn gọi là Đền Thánh Toàn Quốc khấn dâng, v́ các ngài đă quyết định dâng tiến cho Đức Mẹ một Đền Thánh để nhớ ơn Đức Mẹ phù hộ, ban cho Giáo Hội chiến thắng được kẻ nghịch, đức tin được bảo toàn, đất nước được thống nhất và hưởng lại tự do. Muốn được những ơn phúc ấy, dân chúng sẽ đến viếng mỗi ngày một đông hơn và xem Đền Thánh ấy là nhà cầu nguyện. Nơi đó sẽ c̣n cử hành và khuyến khích việc năng chầu Thánh Thể ngơ hầu ḷng tôn kính Chúa Giêsu đi đôi với ḷng sùng kính Đức Mẹ.

V́ những lư do vừa nêu, các Giám Mục - cũng là thể theo ư Đức Hồng Y Grêgôriô Phêrô Agagianian, Tổng Trưởng Bộ Truyền Giáo - đă nghĩ đến việc cho Đền Thánh ấy mang vinh dự một Vương Cung Thánh Đường. Các ngài đă nhờ Đức Cha Phêrô Máctinô Ngô Đ́nh Thục, Tổng Giám Mục Huế, đệ tŕnh lên Ṭa Thánh ư nguyện của các ngài.

Phần tôi, để khen thưởng tương xứng đức tin bất khuất của giáo hữu Việt Nam và để cổ vũ ḷng đạo đức thiết thực, tôi sẵn sàng chấp nhận ư nguyện ấy. Bởi thế, sau khi đă bàn bạc với Bộ Phụng Tự, hiểu biết chắc chắn và cân nhắc kỹ lưỡng, tôi sử dụng toàn quyền Giáo Hoàng để viết Sắc Chỉ này vốn có hiệu lực vĩnh viễn để ban cho Đền Thánh Đức Mẹ La Vang ở giáo phận Huế được tước hiệu và phẩm vị TIỂU VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG với tất cả các quyền lợi, đặc ân thường ban cho những thánh đường như thế, không ǵ trái ngược có thể chống lại Sắc Chỉ ấy.

Tôi truyền cho những ai liên quan hoặc có thể liên quan đến Sắc Chỉ nầy, từ nay về sau phải hoàn toàn vâng phục. Bất cứ ai, bất cứ quyền lực nào vi phạm Sắc Chỉ này, vô t́nh hay hữu ư, đều kể là bất thành, vô hiệu.

Ban hành tại Rôma, cạnh Đền Thờ Thánh Phêrô, có đóng Ấn Ngự Phủ, ngày 08.8.1961, năm thứ ba, Triều Giáo Hoàng của tôi.''

Điện Văn chúc mừng của Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII

''Đức Thánh cha cầu xin Đức Mẹ phù hộ con cái thân yêu của Việt Nam trong các ngày Đại Hội tại Đền Thánh La Vang, và thương ban phép lành Ṭa Thánh mà anh chị em cầu xin. Thừa lệnh Giáo Hoàng – Kư thay: Hồng Y Cicognanni''

 

Quốc Vụ Khanh Ṭa Thánh

''Vatican,  24.6.2002

Kính gởi: Đức Cha Têphanô Nguyễn Như Thể - Tổng Giám Mục Giáo Phận Huế.

Nhân dịp Đại Hội lần thứ 26 tại Đền Thánh Đức Mẹ La Vang, Đức Thánh Cha hiệp ư, chung lời cầu nguyện với các tín hữu giáo phận Huế cùng với Tổng Giám Mục của ḿnh và với các tín hữu trong toàn nước Việt Nam, đến tham dự Đại Hội đầu tiên của thiên niên kỷ thứ ba, để sốt sắng tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria, là ngôi sao sáng của công cuộc Tân Phúc Âm Hóa.

Đức Thánh Cha mời gọi các vị mục tử và các tín hữu hăy múc lấy nơi chứng tá hùng hồn của Mẹ Đấng Cứu Thế ḷng can đảm tươi mới, để trở thành những chứng nhân tỏa sáng niềm hy vọng Kitô Giáo. Ước mong nhờ lời Chúa nuôi dưỡng, và được sung măn nhờ Phép Thánh Thể là Bí Tích xây dựng Thân Ḿnh Mầu Nhiệm Chúa Kitô, họ có thể cùng Mẹ ra khơi, trung tín ấp ủ trong ḷng mầu nhiệm Chúa Kitô như Mẹ để sống và can đảm loan báo niềm tin giữa đồng bào của ḿnh.

Đức Thánh Cha cầu xin Thánh Mẫu La Vang cầu bàu, phù hộ, che chở Giáo Hội tại Việt Nam. Ngài cũng rộng ḷng ban Phép Lành Ṭa Thánh cho các giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ, và cho tất cả giáo dân hiện diện trong dịp Hồng Phúc này.''

Hồng Y Angelo Sodano, Quốc Vụ Khanh Ṭa Thánh''

C̣n quá nhiều bằng chứng khác của Đức Thánh Cha Phaolô Đệ Lục, Gioan-Phaolô II và Đương Kim Giáo Hoàng viết về Thánh Mẫu La Vang mà tôi không thể trích dẫn v́ bài viết đă khá dài.

 

Lời kết

Căn cứ vào những bằng chứng đă nêu, Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể nói riêng và HĐGMVN nói chung là những người có lỗi rất nặng đối với Giáo Hội Tông Truyền! Lỗi ấy c̣n được gọi là bất tuân phục Đức Thánh Cha, xúc phạm đến Thánh Mẫu của Chúa Cứu Thế th́ đương nhiên xúc phạm đến Thiên Chúa. (Xin xem lại Sắc Chỉ của ĐGH Gioan XXIII: ''Tôi truyền...phải hoàn toàn vâng phục. Bất cứ ai, bất cứ quyền lực nào vi phạm Sắc Chỉ này, vô t́nh hay hữu ư, đều kể là bất thành, vô hiệu.'' ) Bởi v́ chính Chúa Giêsu đă trối chung cho Kitô-hữu-mọi-thời-đại qua Thánh Mẫu của Ngài: ''Thưa Bà, này là con Bà.'' và qua đệ tử mà Ngài yêu quư như sau: ''Này con, ấy là Mẹ của con.'' Sách Thánh c̣n ghi: ''Và từ đó, môn đệ đă rước Bà về nhà ḿnh.'' (Gioan 19, 27)

Việc rước ''Bà Nam Phương Hoàng Hậu'' đứng vào chỗ ''cây đa ngày xưa là nơi Thánh Mẫu Maria đă hiện ra'' là làm theo lệnh của người muốn phân hóa Giáo Hội CGVN ! Hóa ra, Nam Phương Hoàng Hậu có ''uy quyền'' hơn Nữ Vương Thánh Mẫu Thiên Đàng!

Danh xưng ''BÀ'', Chúa dùng tới hai lần rất trân trọng. Trong tiệc cưới Cana, Chúa đặt câu hỏi với Mẹ công khai, tưởng chừng Chúa coi thường Mẹ. Nhưng đâu có! Bởi v́ câu ''Tôi với Bà có quan hệ ǵ? Giờ tôi chưa đến!'' đă được Chúa trả lời quá tuyệt vời là Ngài đă làm theo lời Mẹ xin ! Giờ Ngài ''chưa đến, mà phải đến'' v́ Mẹ là Đấng cầu bàu cùng Chúa, v́ tiệc cưới hết rượu giữa chừng, tức là nhân loại đang cần gấp Ơn Thánh Chúa ! Chữ ''Bà'' không phải là từ dùng để coi thường Mẹ, mà là Danh Xưng ''oai phong'' cho Mẹ trước mặt thiên hạ trong mọi thời đại. Giữa Quốc Hội chẳng hạn, con làm Tổng Thống, cha là Thủ Tướng th́ con phải thưa với cha ḿnh là ''ông'', và con phải xưng ḿnh là ''tôi''! Xin đừng lấy năo trạng Việt Nam mà suy diễn sai ư nghĩa của chữ ''bà, tôi'' mà Chúa đă dùng.  Người đời c̣n biết kính yêu Mẹ ḿnh, huống chi Chúa Giêsu là Trí Tuệ, Toàn Tri, Toàn Năng, T́nh Yêu...!

Ước ǵ HĐGMVN gấp rút sám hối như lời dạy của Đức Thánh Cha vào hôm 06.11.2010, tại thành phố là Santiago de Compostella, Tây Ban Nha: ''Trước hết, Phúc Âm Hóa ngày nay không phải là rao giảng cho người-không-tin, mà là Phúc Âm Hóa chính Giáo Hội, là canh tân liên tục nội tâm..., tức là Phúc Âm Hóa những người rao giảng Phúc Âm.'' (une évangélisation de l’Église elle-même, un constant renouvellement intérieur..., pour ainsi dire, d’évangéliser les évangélisateurs.)

Vào ngày 04.11.2010, ĐTC cũng dạy: ''Việc Hoán Cải của các Linh Mục cần thiết cho Sự Canh Tân đáng tin của Giáo Hội.''

Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần, nhân Danh Thánh Mẫu Maria, nhân danh Công-Chân Lư, Ḥa B́nh, nhân danh Lương Tâm Công Giáo, nhân danh mọi người thành tâm thiện chí, kính xin HĐGMVN thực hành Lời Chúa Giêsu dạy: ''Hăy trả lại cho Xêda những ǵ thuộc về Xêda. Và Hăy trả lại cho Thiên Chúa những ǵ thuộc về Thiên Chúa.''

Chúng ta có thể trả lời cho người ngoài Công Giáo: ''Chúng tôi đi hành hương, đại hội La Vang.'' Nhưng Danh Xưng ''Trung Tâm Thánh Mẫu Toàn Quốc'' là Tin Mừng mà chúng ta không hổ ngươi khi tái thiết Vương Cung Thánh Đường cho Mẹ. Mà Vương Cung Thánh Đường kiên cố là thân xác  tâm hồn và cuộc sống chứng nhân của chúng ta giữa đồng bào và toàn thế giới.

Lạy Thánh Mẫu La Vang, xin thương xót chúng con đă lỡ xúc phạm đến Chúa, đến Mẹ và đến Giáo Hội là Thân Thể Mầu Nhiệm của Con yêu dấu của Mẹ.

 

Đức Quốc, 11.11.2010     

<<trở về đầu trang>>