BÀI CẬY ĐĂNG

Người em con ông chú chuyển cho tôi bài có tựa đề ''Thư Gởi Linh Mục Chân Tín'' mà tôi xin giới thiệu dưới đây. Sau khi đọc bức thư ấy, tôi thấy cần phải bênh vực Cha Chân Tín bằng cách trả lời cho tác giả của bức thư là Huỳnh Lê Phương.

Kính xin quư Ban Biên Tập (mà tôi chuyển tiếp bức thư ấy) và quư vị độc giả vui ḷng nhận xét về bức thư. Trong vài hôm nữa, tôi cũng sẽ xin chân thành góp ư với tác giả vừa nêu.

Xin cảm ơn quư Ban Biên Tập, quư vị độc giả và cách riêng tác giả đă tạo cơ hội cho người đọc suy nghĩ thêm về Đất Nước và ''người Việt'' sống trong chế độ ''độc đảng''!!!

 

Nay kính,

Đaminh Phan văn Phước

----------------------------------------------

BỨC THƯ:

THƯ GỞI LINH MỤC CHÂN TÍN

                                                                                                                                                          

(Nhân đọc “Thư của linh mục Chân Tín gửi Đức Thánh Cha Benedicto XVI” và bài viết “Hội đồng GMVN trước những dối trá của chế độ” đăng trên Nữ Vương Công Lư)

 

Kính thưa Cha Chân Tín.

Con đọc bức thư Cha gởi cho Đức Thánh Cha, trong đó, cha kết án Hội Đồng Giám Mục Việt Nam: “Các giám mục Việt Nam hôm nay vẫn là những người sẵn sàng thỏa hiệp với đảng cộng sản. Họ không c̣n là ngôn sứ của Chúa. Như Đức Thánh Cha đă nói, họ là những con CHÓ CÂM không biết sủa, hay không dám sủa, v́ muốn yên thân, mặc cho chế độ cộng sản đàn áp tôn giáo, đàn áp người dân nghèo”.

Con xin phép hỏi cha: Kết án các Giám mục là “chó câm”, Cha có nghĩ đến suy nghĩ của giáo dân chúng con không?

Nếu giáo dân chúng con nghe theo lời kết án của Cha: khinh khi và chửi rủa “các giám mục”, th́ chúng con c̣n biết tin vào ai? Không c̣n ḷng tin vào các Đức Giám Mục, vậy chúng con sẽ theo ai trong cuộc lữ hành giữa trần thế này? Ai sẽ dắt chúng con về với quê hương của Cha chúng ta?

Chúng con sẽ bỏ Hội Đồng Giám Mục để đi theo Linh Mục Chân Tín chăng?

Cha sẽ dắt chúng con chống lại sự dối trá thứ nhất, là “thuyết vô thần duy vật”? như Cha đă viết trong bài “Hội đồng GMVN trước những dối trá của chế độ Cộng sản”.

Bằng cách nói vào mặt chính quyền rằng “thuyết vô thần duy vật” là một thuyết sai lầm đáng xấu hổ? Chính quyền phải tin vào Thiên Chúa là đấng sáng tạo? Tin vào Đức Chúa Giêsu là đấng Cứu chuộc? Tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi chăng? Thưa Cha, tranh luận để phủ nhận “thuyết vô thần duy vật” với người vô thần là điều không thể, và tranh luận sẽ không có hồi kết.

Cha sẽ dắt chúng con chống lại sự dối trá thứ hai, là “Bầu cử Quốc hội và Hiến pháp 1992” chăng?

Nghĩ rằng: “Nếu Hội Đồng Giám Mục không đi bầu và tuyên bố lư do, th́ chắc chắn, chế độ này không thể làm tṛ hề ấy năm này qua năm khác được” là một ư nghĩ quá ngây thơ về chính trị.

HĐGM có đi bầu hay không, có tuyên bố chống lại việc đi bầu hay không, cũng không thay đổi được ǵ cách bầu cử hiện nay.

Chống lại “Bầu cử quốc hội và Hiến pháp 1992”, là Cha dắt chúng con đối đầu trực diện với chính quyền, là dắt chúng con vào thẳng “hang sói”. Cha có chắc sẽ bảo vệ đàn chiên của Cha c̣n nguyên vẹn không?

Cha sẽ dắt chúng con chống lại dối trá thứ ba, là “Nền giáo dục đang phá hoại ghê gớm” chăng?

Nền giáo dục Việt Nam xuống cấp trầm trọng là điều ai cũng biết. Báo chí vẫn nói hằng ngày, nhưng có thay đổi được ǵ đâu? Điều mà ai cũng nói nhưng không thay đổi được, vậy Hội Đồng Giám Mục lên tiếng để làm ǵ? Hội Đồng Giám Mục nên xin chính quyền cho phép mở trường học th́ hợp lư hơn.

Nghe đến “XIN, CHO”, chắc Cha lại nổi nóng? Vậy, cha hăy chỉ cách để Hội Đồng Giám Mục mở được trường học, mà không phải “xin” chính quyền đi!

Thiết nghĩ, Hội Đồng Giám Mục hạ ḿnh “xin” để Giáo dân được “cho”, th́ có ǵ là không đúng? Muốn mở trường học mà nói hiên ngang: “mở trường học là quyền chứ không phải ân huệ xin cho”, th́ chắc đến muôn năm cũng không có trường.

Thực ra, Cha ghét Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, là v́ Hội Đồng Giám Mục đang thực hiện “Đối thoại và hợp tác” với chính quyền. Cha khẳng định “Đối thoại và cộng tác” với chính quyền là hành động “vô vọng”, là “ảo tưởng” và sẽ gây “thất vọng ê chề”.

Đối đầu đă không đi đến đâu. Nay chính sách của Vaticăn là Đối thoại, và Hội Đồng Giám Mục đang thực thi đường lối Đối thoại theo Huấn từ của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, th́ hà cớ ǵ cha mắng chửi các Đức Giám Mục là chó câm?

Thiên Chúa đă gọi ông Mô-sê từ bụi cây bốc cháy, ra lệnh cho ông đưa dân Ít-ra-en ra khỏi ai cập: “Bây giờ, ngươi hăy đi! Ta sai ngươi đến với Pha-ra-ô, để đưa dân ta, là con cái Ít-ra-en, ra khỏi Ai cập” (Xh 3,10).

“ĐỨC CHÚA đi đằng trước họ : ban ngày th́ ở trong cột mây để dẫn đường, ban đêm th́ ở trong cột lửa để soi sáng, nên họ có thể đi cả ngày lẫn đêm” (Xh 13,21).

Thế mà, khi quân Ai cập đuổi theo, dân Ít-ra-en đă nói với ông Mô-sê: “Bên Ai-cập không có đủ mồ chôn hay sao, mà ông lại đưa chúng tôi vào chết trong sa mạc? Ông làm ǵ chúng tôi vậy, khi ông đưa chúng tôi ra khỏi Ai-cập?” (Xh 14,11).

Bây giờ đây, ngay thời điểm này, cha muốn Hội Đồng Giám Mục phải “đối đầu” với chính quyền. Vậy cha đă được ĐỨC CHÚA ra lệnh phải nói thế chăng? Cha có xác tín được rằng, ư muốn của cha là Thánh Ư của Chúa chăng? Cha nghĩ, giáo dân chúng con sẽ theo cha đối đầu với Nhà nước chăng?

Phủ nhận “đối thoại và hợp tác”, nghĩa là Cha ủng hộ “đối đầu”. Vậy, Cha hăy chứng minh, đối đầu với chính quyền sẽ mang lại lợi ích cho Giáo Hội và Giáo dân chúng con hơn “đối thoại và hợp tác” với chính quyền !

Phá “đối thoại” mà không xây được “đối đầu”, tức là Cha chưa t́m được con đường đi cho riêng Cha, vậy làm sao Cha dắt chúng con đi? Cha được tự do để dấn thân vào chính trị, nhưng xin đừng bắt buộc Giáo dân chúng con theo cha ! Và đừng lấy đó làm cớ để oán trách Hội Đồng Giám Mục !

Cha bảo: Đối thoại là “ảo tưởng” ư ? Con xin thưa: Đối đầu sẽ mang đến sự chết.

Cha hỏi Hội Đồng Giám Mục: “Chúng ta hợp tác với chính quyền như thế nào?”

Con xin phép hỏi Cha: “Chúng ta đối đầu với chính quyền bằng cái ǵ? Và để làm ǵ?”

Cha khẳng định: “Đối với đảng cộng sản vô thần, duy vật và độc tài, không thể đối thoại, cộng tác được, chỉ có áp đặt”. Thế Cha giải thích ra sao về việc Israen và Palastin đang ngồi vào bàn đàm phán? khi hai nhà nước này thù nhau đến độ không muốn đội chung trời.

Cha phê phán Hội Đồng Giám Mục rằng, “đối thoại và hợp tác” với Nhà nước là điều không thể. Nhưng có bao giờ cha nghĩ, Hội Đồng Giám Mục phải “đối thoại và hợp tác” với Nhà nước, là để bảo vệ Giáo hội và Giáo dân Việt Nam hay không?

Cha một thân một ḿnh, muốn nói ǵ tùy ư, muốn làm ǵ cũng được. Nhưng đằng sau mỗi Đức Giám Mục, có nhiều trăm ngàn giáo dân. Đằng sau Hội Đồng Giám Mục Việt Nam là sáu, bảy triệu giáo dân. Tại sao Cha lại muốn Hội Đồng Giám Mục dắt chúng con phiêu lưu vào lĩnh vực chính trị?

Trong lần hiện ra ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a, Đức Giê-Su hỏi ông Si-môn Phê- rô: “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Đức Giê-Su nói với ông: “Hăy chăm sóc chiên con của Thầy!” Người lại hỏi: “Này anh Si-mon, con ông Gio-an, anh có mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Người nói: “Hăy chăn dắt chiên của Thầy!” Người hỏi lần thứ ba: “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy không?” Ông Phê-rô buồn, v́ Người hỏi tới ba lần: “Anh có yêu mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rơ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy.” Đức Giê-su bảo: “Hăy chăm sóc chiên của Thầy!” (Ga 21,15).

 “Phải chăm sóc và chăn dắt con chiên của Thầy” cũng là mệnh lệnh của Chúa Giêsu cho Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Lời nói và hành động của Hội Đồng Giám Mục phải hướng tới việc “chăm sóc và chăn dắt đàn chiên”, chứ không phải để tự thể hiện chính ḿnh, chứ không phải để nêu cao bản lĩnh chính trị.

Hội Đồng Giám Mục không được chuẩn bị để làm chính trị, và đa số con chiên cũng không quan tâm đến chính trị. V́ thế, Hội Đồng Giám Mục không nên và không được phép dắt Giáo dân phiêu lưu chính trị.

Đường lối “đối thoại và hợp tác” của Hội Đồng Giám Mục với Nhà nước, phải được đánh giá ở góc độ chăm sóc, chăn dắt, bảo vệ Giáo hội và Giáo dân Việt Nam theo lệnh truyền của Thầy Giê-su

Vậy, Hội Đồng Giám Mục có thể đối thoại và hợp tác những ǵ với Nhà nước?

Câu trả lời sẽ là: đối thoại và hợp tác tất cả những vấn đề có thể đối thoại và hợp tác, nhằm mang lại lợi ích cho Giáo dân và người dân Việt Nam. Như Đức cha Phao Lô Bùi Văn Đọc đă nói: “Giáo Hội hợp tác với Chính quyền cũng là, để có thể thực hiện sứ mạng yêu thương và phục vụ mọi người tại đất nước Việt Nam”. (*)

Chính sách “đối thoại và hợp tác” của Vaticăn – mà Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đang thực hiện – kết quả chỉ được kiểm chứng trong tương lai. Những quyết định mà kết quả ở tương lai, th́ quyền thực hiện thuộc về Đức Thánh Cha và Hội Đồng Giám Mục.

Chúng ta có quyền phản biện và phản đối đường lối “đối thoại và hợp tác” với Nhà nước, nhưng cách thức phải xứng hợp.

 “Đối thoại và hợp tác” cho kết quả ở tương lai, vậy Hội Đồng Giám Mục nên nghe lời Đức Thánh Cha hay nghe lời Cha? Giáo dân chúng con nên tin theo Hội Đồng Giám Mục hay nên tin theo Cha?

Tuổi tác và thâm niên của Cha, khiến Cha tự cho phép ḿnh ở trên hoặc ngang hàng với các Đức Giám Mục. Thế nhưng, xin cha hăy kiềm chế hơn! Một Linh mục mà mắng chửi các Đức Giám Mục là “chó câm”, đó là một hành vi phạm thượng, không xứng hợp với phẩm trật trong Giáo hội.

Một Linh mục mà mắng chửi các Đức Giám Mục, sẽ làm cho Giáo dân hoang mang, lạc lối; sẽ gây chia rẽ trong Giáo hội; sẽ làm cho Giáo dân chúng con không c̣n chỗ tựa nương….

Cuối cùng, xin Cha hăy cân nhắc lợi ích của Giáo hội và Giáo dân trong mỗi hoạt động, trong mỗi lời nói của Cha.

Rất tiếc, con phải viết bài này ! Con chỉ muốn Cha biết những điều Giáo dân chúng con đang nghĩ. Nếu có lời nào phạm thượng, xin Cha lượng t́nh châm chước và tha lỗi cho con.

Nguyện xin ĐỨC CHÚA bảo vệ Giáo Hội Việt Nam khỏi mọi sự dữ. Amen.

 

Ngày 3/11/2010

HUỲNH LÊ PHƯƠNG

 

(*) Tổng giáo phận Huế, bài “ĐGM PhaoLô Bùi Văn Đọc tŕnh bày ‘Phương hướng đối thoại và hợp tác của Giáo Hội tại Việt Nam với Nhà Nước’.”

<<trở về đầu trang>>