Fax: +493046795841Email: thongtinberlin@gmail.comTel. +4917678132650 www.thongtinberlin.de - www.thongtinberlin.net - www.dvtnradio.com - www.dvtnradio.de
|
Một Chế Độ Súc Sinh
Thiên
Hạ Sự
“Tại sao không phải thân nhân của bà Hồ Nhu mà lại tham gia đám tang?” -- (Chánh án TAND Tán Thị Thu Dung )
Ngày 27-10-2010, chánh án ṭa án nhân dân quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng, nhủ danh Tán Thị Thu Dung, đă lần lượt hỏi sáu nạn nhân trong vụ án Công Lư Cồn Dầu:
“Tại sao không phải thân nhân của bà Hồ Nhu (Cồn Dầu) mà lại tham gia đám tang?” Bà quan ṭa này xem đây là một bằng chứng cụ thể để buộc tội các nạn nhân có hành động “chống người thi hành công vụ!”Làm “chánh án ṭa án nhân dân” th́ ít nhất cũng phải… biết đọc, biết viết, biết suy nghĩ, và ít nhiều phải có học luật. Giữa một rừng luật th́ dù áp dụng luật rừng XHCNVN cũng phải học để khỏi rơi vào trường hợp “bứt dây động rừng!” Quan Bà nên hỏi các đồng chí cao cấp tham dự đám tang của bà Lư Thị Bằng, vợ Nông Đức Mạnh vừa chết ngày 24-10-2010. Lănh đạo đảng các cấp từ địa phương đến trung ương, quan chức nhà nước các phủ, bộ, ban ngành… rủ nhau đi viếng xác như đi dự đại hội Thăng Long 1000 năm:
“Tại sao không phải là thân nhân của Lư Thị Bằng và Nông Đức Mạnh mà lại chia buồn, tham gia đám tang? Có âm mưu chống người thi hành công vụ?!”Áp dụng đúng luật
rừng CHXHCNVN th́ các quan chức đít to bụng phệ này càng đáng bị công an Đà
Nẵng bề hội đồng cảnh cáo như chúng đă làm đối với anh Tôma Nguyễn Thành Năm,
bị đánh chết, và sáu giáo dân Cồn Dầu bị đánh đập tra khảo tàn nhẫn và biệt
giam sáu tháng từ lúc bị bắt đến ngày xử án.
Có lẽ quan bà học ”bổ túc văn hóa” mà lại “nhảy lớp” nên không biết đảng ta
vinh quang nhờ có thiên tài thi nô Tố Hữu nổi danh với bài thơ “Khóc
Xít-ta-lin”:
Đêm qua loa gọi ngoài đồng
Tiếng loa xé ruột xé ḷng biết bao
Làng trên xóm dưới xôn xao
Ngôi sao sáng
nhất trời cao băng rồi!
Ông Xit-ta-lin ơi! Ông Xit-ta-lin ơi!
Hỡi ơi ông mất đất trời biết không ?
Thương cha thương mẹ thương chồng
Thương ḿnh thương một, thương ông
thương mười!
Ông Xít-ta-lin chết. Ông Tố Hữu vừa bưng bô vừa làm thơ khóc rống. Cu Hồ đọc bài thơ « Khóc Xít-ta-lin » của Tố Hữu xúc động, cũng khóc theo. Toàn đảng, toàn quân thấy cu Hồ chảy nước mắt cũng phải cố khóc cho vui ḷng bác (Đố tên nào dám không khóc?. Cu Hồ ra lịnh cho toàn dân để tang ông Xít ! Chắc vào cái thời đó, tháng hai năm 1953, bà chánh án chưa lọt ḷng mẹ nên chưa học theo « thói đời CSVG » bập bẹ câu nói bưng bô bất hủ : « tiếng đầu ḷng... con gọi Xít-ta-lin! »
Ông Xít-ta-lin ở
nước Nga, dân Nga, cách hang Pác Bó hàng ngàn cây số. Ông là tên đồ tể nổi
tiếng khát máu, giết hàng triệu dân Nga, đày dân đi khổ sai vùng băng giá
kinh tế mới Tây Bá lợi Á cho đến chết. Vậy cu Hồ và lănh tụ đảng CSVG ta có
bà con chi mà khóc rống hơn cả khi mẹ cha chết, rồi kéo nhau sang Liên Sô
đưa đám ma? Khi Xít-ta-lin c̣n sống, Hồ Chủ Tịch chưa từng được ông ta cho
phép chiêm ngắm dung nhan. Hay là cu Hồ và các đồng chí đồng đảng CSVG có
cùng ḍng máu… sát nhân của ông Xít? Quan bà Thu Dung hỏi đồng chí bí thư
thành ủy Đà Nẵng Nguyễn Bá Thanh, thừa tự Nông Đức Mạnh hay đích tôn Nông
Quốc Tuấn may ra có câu trả lời chính xác.
Thật sự, không ai có thể tưởng tượng có « một con người » trên thế gian này
dám mở miệng hỏi câu đó và người đó lại là một phụ nữ, một chánh án xét xử!
Người ta chẳng nói phái nữ dễ xúc động, sống nhiều về t́nh cảm, không cứng
rắn, chai đá như người nam? Tượng thần Công Lư không phải là h́nh ảnh một
phụ nữ sao?
Nghĩa tử là nghĩa tận ! Thù ghét, oán giận cũng phải quên đi. Chính lúc này bản tính nhân loại, chất người phải được thể hiện qua sự đồng cảm, chia sẻ, chạnh ḷng thương... Rồi t́nh bè bạn, hàng xóm láng giềng, cùng làng xă, anh chị em cùng một giáo xứ, họ đạo, vui buồn có nhau… Sự hiện diện của tha nhân lúc nầy nói lên thân phận giới hạn, mỏng ḍn của kiếp người để cùng cảm thông. Đâu cần phải là bà con ruột thịt mới chia buồn, tham dự đám tang… Thế mà...
Chế độ nào đă tôi luyện một quan chức như thế? Chế độ nào đă sản xuất một đảng viên có « khả năng chừng ấy » lại ngồi ṭa xét xử?
Cách đây không lâu trên mạng, một câu chuyện « ấn tượng » về t́nh người dưới chế độ XHCNVN được chuyển lưu. Một công nhân v́ sanh kế phải đi làm xa nhà, bị tai nạn lao động mất một nửa bàn chân. Sau khi được tạm chữa lành, anh rời khỏi bịnh viện. Không được đền bù tai nạn lao động, bị cho nghỉ việc, tiền bạc không có, anh được bạn bè nơi làm việc góp tặng một số tiền giúp anh mua vé xe lửa về quê. Anh mua vé dành cho người tàn tật, một nửa giá so với giá người b́nh thường. Khi nhân viên kiểm vé xét hỏi, anh đưa vé. Cô này đ̣i anh phải xuất tŕnh « Giấy chứng nhận tàn tật » có đóng con dấu của Hội Người Tàn Tật! Anh không có, với lư do thật xác đáng. Anh đưa cô xem... một nửa bàn chân c̣n lại của anh. Cô vẫn khư khư đ̣i giấy chứng nhận tàn tật và bắt anh phải mua vé bổ sung. Ông trưởng tàu nghe tin vội đến giải quyết. Anh công nhân bất hạnh lại phải giải thích, năn nỉ, và đưa bàn chân bị cắt phân nửa của ḿnh ra cho ông ta xem. Dù thấy anh công nhân thật sự bị tàn phế, ông vẫn giữ đúng « thói đời XNCNVN, » nhứt trí với nhân viên kiểm vé, bắt anh công nhân phải mua vé bổ sung v́ « chúng tôi chỉ xem giấy chứng nhận, không xem người. » Anh công nhân móc tất cả túi áo quần cho mọi người thấy... Anh không có đủ tiền mua vé bổ sung. Trưởng tàu vẫn kiên quyết, không chạnh ḷng thương xót. Sau cùng, theo đề nghị của cô kiểm vé, ông đồng ư bắt anh công nhân tàn tật vừa xuất viện lên đầu tàu xúc than, coi như làm lao động nghĩa vụ để bù cho tiền vé thiếu!
Đấy, con người mới xă hội chủ nghĩa thời đại Hồ Chí Minh là như thế! Như quan bà chánh án Thu Dung. Như ông trưởng tàu. Như cô kiểm vé. Như cảnh sát, công an nhân dân, quần chúng tự phát... Gần ba triệu đảng viên CSVG là như thế ! Thành quả của « 55 năm bác đảng trồng người! » Những câu chuyện thương tâm tương tợ xảy ra hằng ngày trong xă hội Việt Nam hôm nay từ ngày bác đảng cướp quyền làm người của dân tộc!
Chế độ nào đă « trồng người » thành những con người vô cảm, vô tâm, chỉ có... xác người, nói tiếng người mà thiếu tim người, thiếu tâm đạo, thiếu ḷng nhân?
Chế độ nào mà kẻ cầm quyền chủ trương, qua bàn tay nhúng máu của công an nhân dân, cảnh sát, đánh khảo người vô tội đến khi chịu nhận tội ḿnh không phạm?
Chế độ nào mà bốn chữ « công an nhân dân » l à nỗi kinh hoàng của toàn dân, đồng nghĩa với những ǵ xấu xa, ghê tởm nhất trong xă hội?
Chế độ nào mà kẻ cầm quyển lộng ngôn xem hành động cướp ngày của quan chức nhà nước là « thi hành công vụ? »
Chế độ nào mà «
đầy tớ nhân dân » đồng nghĩa với quân ăn cướp và « quần chúng tự phát, » như
nhận xét của người dân cùng khổ XHCNVN:
Con ơi nhớ lấy lời cha
Cướp đêm là giặc, cướp ngày là… quan (quan chức
CSVG!)
Chế độ nào mà tra khảo, đánh đập, giết người được « công an nhân dân » xem là tṛ chơi ngoạn mục? Cứ nh́n các tướng công an CSVG trước nay, từ Trần Quốc Hoàn đến Lê Hồng Anh, Nguyễn Văn Hưởng, Nguyễn Khánh Toàn, Nguyết Đức Nhanh, giám đốc Sở Công An ở các tỉnh..., có tên nào có gương mặt thanh tú của con người văn minh, biết đạo lư, công bằng, có ḷng nhân? Theo sách tướng số, những tên nầy nếu không thuộc thành phần trộm cướp, du đăng, anh chị bến xe… th́ cũng thuộc thành phần ngụy trang làm « quần chúng tự phát » thường thấy trong các cuộc đàn áp giáo dân, đập phá nhà thờ ở Thái Hà, Đồng Chiêm, Tam Ṭa, Loan Lư, Cồn Dầu…
Trước khi được gắn nhăn hiệu quốc gia/quốc tịch, « động vật » đó phải là người trước đă. Không quốc gia nào đem quốc tịch ban phát cho trâu ḅ, lang sói! Chính tâm đạo, nhân đạo là mẫu số chung làm cho các dân tộc giống nhau, thuộc loài người. Cho nên đă là người th́ điều cốt yếu là phải có ḷng nhân, cái nhăn hiệu làm người! Có bộ mặt người, dáng người, nói tiếng người chưa đủ để làm người, dù làu thông chủ nghĩa Mác Lê, tư tưởng Hồ Chí Minh, với hàng chục cấp bằng thạc sĩ, tiến sĩ do nhà nước CHXHCNVN ban phát. Ngày nay khoa học, kỹ thuật có thể làm nên những con người máy « robots » có mặt người, dáng người, nói được tiếng người, nhưng không làm cho chúng có tâm người được.
Ở các quốc gia Tây Phương vẫn có một số người vô thần (atheists) không tin có Thượng Đế, nhưng họ không theo chủ nghĩa cộng sản Mác Lê. Họ sống theo đạo làm người tốt lành, nhân đạo, biết trách nhiệm xă hội, biết chạnh ḷng thương người cùng khổ, kém may mắn hơn ḿnh, biết nhường cơm xẻ áo... Họ là những người vô-thần-không-cộng-sản. Ở các nước dưới chế độ cộng-sản–vô-thần, nhất là Việt Nam, th́ lại khác. Việt Nam ta có thêm « tư tưởng Hồ Chí Minh » dẫn đường chỉ lối. Đảng viên, cán bộ nhà nước, cảnh sát, công an, được tôi luyện, học tập tốt và làm đúng như cu Hồ đă làm lúc chưa chết: cả đời sống trí trá, gian tham, độc ác, vô tâm, vô cảm, hành động theo khuôn mẫu của « quần chúng tự phát, » sẵn sàng giết người vô tội cho mục tiêu bất nhân của ḿnh.
Nhà thơ Nguyễn
Chí Thiện đă bày tỏ tâm tư của người dân đất Bắc sau một thời gian sống dưới
ách CSVG, nhất là sau khi đă trải qua giai đoạn kinh hoàng « cải cách ruộng
đất: »
Ôi thằng Tây mà người dân không tiếc máu xương đánh đuổi
Nay họ lại tỏ ra luyến tiếc vô cùng
Nhờ nanh vuốt của lũ thú rừng
Mà bàn tay cai trị thực dân hóa ra êm ả…
Người dân miền
Nam may mắn hơn, được sống 20 năm dưới chánh thể tự do dân chủ (1955-1975),
nhưng lại không biết trân quư, bảo vệ cái ḿnh có. Lại thêm có một số phần
tử ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, nhất là nhóm ngụy trí thức, nối giáo cho
giặc, nuôi dưỡng, che dấu, tiếp tế… để hôm nay cam phận làm dân oan khiếu
kiện, bị lưu đày, áp bức trên quê hương của ḿnh:
Phượng hoàng cắt cánh đuổi đi
Đem con b́m bịp về nhà mà nuôi!
Khi kiểm tra dân số Việt Nam, để cho chính xác, các nhà thống kê nên trừ bớt đi con số ba triệu đảng viên CSVG và nên xếp chúng vào diện « động vật thiểu số » đang có nguy cơ diệt chủng (endangered species) chỉ biết tàn phá đất nước, hủy diệt môi sinh, giết ṃn dân tộc, bán nước cho ngoại bang.
Câu nói của Tán Thị Thu Dung đáng được ghi vào cổng các pháp đ́nh ṭa án nhân dân CHXHCNVN như chứng tích của một bộ óc siêu việt ươm trồng bằng phân bón… tư tưởng Hồ Chí Minh.
Chỉ có một chế độ súc sinh mới sản xuất được những động vật quái đản như thế!