CÀNG ĐỐI THOẠI CÀNG BỊ MẮC MƯU

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Sau khi sao lại các bài Tham Luận và Sứ Điệp của Đại Hội Dân Chúa Việt Nam 2010 tại Saigon, tôi chờ đợi phản ứng của các ''mục-tử-không-được-tham-dự-Đại-Hội'' và những bài góp ư của giáo dân. Đang lưỡng lự trong việc chọn bài Tham Luận nào để nhận xét trước, tôi liền cầu xin Chúa, Thánh Mẫu Maria, các Thánh Tử Đạo VN, Đức T.C Gioan-Phaolô II, Đức H.Y Thuận, Đức Tổng Điền, Đức Cha Trọng...cho ḿnh được biết nên viết ǵ... Thế là, trong giấc mơ, tôi nghe tiếng nói thứ nhất: ''Càng đối thoại, càng bị mắc mưu.'' và tiếng nói thứ hai của anh bạn kia: ''Ông viết như vậy đi...''

Sau khi đọc bài viết của Đức Cha Bùi Tuần có tựa đề: ''Trước những nguy hiểm đang đe dọa Hội Thánh Việt Nam'' mà tôi cũng xin được xem là dấu chỉ ''đồng thanh: tương ứng; đồng khí: tương cầu'' vốn giúp tôi quyết định viết bài với tựa đề mà tôi đă nghe trong mơ.

Trước hết, tôi xin mạo muội định nghĩa và nêu lên mục đích tích cực của ''đối thoại''.

Đối thoại là trao đổi tâm t́nh, tư tưởng, lập trường, ư kiến về các việc mà đôi bên đă, đang và sẽ làm, có ảnh hưởng đến quyền lợi của nhau nói riêng và của mọi người nói chung. Cho nên, đối thoại cũng là đàm phán, tức là bàn bạc, thương lượng để giải quyết ổn thỏa các vần đề bất đồng.

Người Anh, Pháp, Đức...dùng chữ ''dialogue; Dialog'', gốc Hy-lạp: giới từ ''dia'' có nghĩa là ''qua, nhờ, cho, v́...''; danh từ ''logos'' là ''lời nói, diễn văn, lư lẽ, lư trí...'' Ngoài ra, họ c̣n dùng nhiều từ khác, trong đó có chữ ''conversation'' lấy gốc latinh: giới từ ''con, cum'' có nghĩa là ''chung, cùng, với nhau''; chữ ''version'' do quá khứ phân từ ''versus'' của động từ ''vertere'' là ''quay quanh''

Theo tác giả Đào Duy Anh, chữ ''đối'' cũng có nghĩa là: ''đáp lại, ứng với, thành đôi, bằng ngang nhau, hợp với, xoay về.'' (vers)

Như vậy, nh́n chung, chữ ''đối'' nghe ''ra chiều tâm đắc''. Tuy nhiên, vẫn theo tác giả vừa nêu, chữ  này c̣n có nghĩa là ''cân địch nhau''. Như thế, không c̣n là ''đối thoại'', mà là ''đối đầu, đối phó'' !

Sau bao nhiêu năm ''đối đầu'' với Cộng Sản Tàu và sau khi Chủ Nghĩa Mác-Lênin đă bị Đông Âu khai tử, Khối Tự Do vẫn tỏ thiện chí ''đối thoại'' với tàn dư của nó là Tàu. Nhưng lịch sử chứng minh rằng càng ''đối thoại'' với Cộng Sản, ''Phe Thiện Chí'' càng bị mắc mưu họ là ''phe ác ư'' ! Hoa Kỳ và Đồng Minh đă giúp cho Trung Cộng phát triển kinh tế v́ nhiều lư do, trong đó có tự do, dân chủ cho người ''HOA'' và cho ḥa b́nh của Thế Giới. Nhưng Cộng Sản Tàu th́ vô ơn, thất hứa, phản bội, lại c̣n làm eo để có lợi thêm. Khi đă lớn mạnh nhờ Hoa Kỳ và các cường quốc khác, Tàu ra mặt thách thức Thế Giới, nuôi mộng thống trị Hoàn Cầu. Họ tự xưng ḿnh là TRUNG HOA ! Nhưng, ngược lại, nước nào làm ăn, kết cấu với họ th́ đang và sẽ bị ''TRÚNG HỌA'' !

Khi nhận định về Cộng Sản Bắc Hàn, trong bài ''Tại sao Triều Tiên khai hỏa?'', tác giả Đ́nh Nguyễn viết như sau: ''Do đó, việc Triều Tiên bất ngờ tấn công dữ dội ḥn đảo của miền Nam có thể là cách thức nhằm nối lại ṿng đàm phán hạt nhân đang bế tắc, theo cách thức mà họ muốn. Nhưng giới phân tích cho rằng đây là cách thức đă cũ, theo lời giáo sư ngành quan hệ quốc tế Zhu Feng của Đại học Bắc Kinh.''

Cả Thế Giới đều thấy rơ bản chất lưu manh, quỷ quyệt của Cộng Sản là như vậy đó. Về Cộng Sản VN th́ xin nêu lên một số biến cố lịch sử chứng minh sự gian ác của họ như sau:   

 a) - Hiệp Định Genève quy định chia đôi tạm thời Nước Việt Nam để tổ chức Tổng Tuyển Cử tự do dưới sự giám sát của Quốc Tế. Cộng Sản Hà Nội biết rằng ḿnh sẽ thảm bại nên đă ngăn chặn làn sóng di cư vào Nam, đă vi phạm các điều khoản khác của Hiệp Định này: Chính họ lập ra ''Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam'' mà Chính Quyền Quốc Gia đặt tên cho là ''Mặt Trận phản dân, hại Nước, nô lệ Nga-Hoa !'' bởi v́ họ xua quân Miền Bắc vào đánh phá Miền Nam đang sống an lành, hạnh phúc, ấm no. (1) Đại Tướng CS Văn Tiến Dũng đă thú nhận rằng, trong thời Đệ Nhất Cộng Ḥa, Bộ Đội của họ tại Miền Nam là 95 ngàn, chỉ c̣n lại 6 ngàn bởi v́ họ bị Quân Đội Quốc Gia  tiêu diệt trong cuộc chiến đấu tự vệ của Miền Nam.

 b) - Chính sách cải cách ruộng đất là cuộc tàn sát kinh hoàng đồng bào miền Bắc theo chỉ đạo của cộng sản Tàu. (2) Nó trái ngược với ''Luật người cày có ruộng'' ở Miền Nam vốn hợp t́nh, hợp lư." (3)

 c) - Năm 1956, cuộc nổi dậy của đồng bào huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An, là một cuộc đấu tranh đẫm máu chống lại chính sách cai trị dă man của lănh đạo CSVN, mà qua đó, chính sách Cải Cách Ruộng Đất đă là nguyên nhân chính làm bùng nổ cơn phẫn nộ của người dân. (Trích phần nhập đề của bài ''Tư liệu: Cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu Nghệ An 1956'' ở Trang Nữ Vương Công Lư.) 

 d) - ''Mùa Hè Đỏ Lửa'', hồi Kư của Phan Nhật Nam, là một trong nhiều bằng chứng về sự tàn ác của Cộng Sản. Xin trích mấy hàng từ Chương Một: ''Cộng quân chơi ''tṛ chơi máu'', mở đầu những “ngày hè đỏ lửa”, trận cuối cùng để t́m kiếm kết thúc cho mười năm chiến tranh “giải phóng” cạn lực, sau “tổng-công-kích thất bại Mậu Thân 1968”.

Quân ta phải chống lại. Chống giữ để tự vệ. Chống trả nơi biên giới cuối cùng: Tự Do hay Nô Lệ. Sống hoặc Chết. Trận đấu quyết tử và trận chiến cực điểm. Ba tháng hay 100 ngày chiến trận, những kỷ lục chiến trường thay đổi từng nấc, từng bậc lớn, từ 2,000 quả đạn cho cứ điểm Charlie, Kontum đến 8,000 quả cho An Lộc. Bắc quân đi bước tàn nhẫn không nương tay và quân dân Miền Nam đồng đương cự với nổ lực cao nhất tại “Điểm đứt hơi - Điểm vỡ của chiến trận”. Chúng ta đă chiến đấu giữ vững và kiêu hùng chiến thắng.''  

e) - Hội Đàm Paris cũng là một bằng chứng hùng hồn về thủ đoạn gian manh của Cộng Sản Hà Nội. Họ đ̣i thảo luận về ''bàn vuông, bàn tṛn, sự có mặt của các phe tham chiến'', trong đó có Hà Nội và con đẻ của họ là MTGPMN v́ muốn kéo dài thời gian ''giả bộ đàm phán'' ḥng có cơ hội chuyển thêm quân vào đánh phá Miền Nam ác liệt hơn ! Chiến dịch ''vừa đánh, vừa đàm'' là một tṛ bỉ ổi, phi nhân. Họ thất đức với Tổ Tiên và đồng bào v́ ''chuyên môn'' vi phạm ''Lệnh Hưu Chiến'' vào các ngày Tết Cổ Truyền của Dân Tộc và Lễ Tôn Giáo. Cuộc thảm sát hằng ngàn dân lành trong Tết Mậu Thân là một biến cố tan thương mà họ vẫn rêu rao là chiến công oanh liệt như lời Chủ Tịch Hồ Chí Minh dạy: ''Xuần này hơn hẳn mấy Xuân qua...Tiến lên ! Toàn thắng ắt về ta !''

 g) - Họ nói ''giải phóng Miền Nam'', nhưng lại biến cả Nước thành ''nhà tù khổng lồ'' ! Họ rêu rao trên đài, viết trên giấy rằng ''Sĩ Quan Cấp Úy trở lên'' chỉ tŕnh diện học tập trong thời hạn là mười ngày. Nhưng mười ngày có nghĩa ít nhất là mấy năm, mười, mười mấy năm, có khi là ''mút mùa lệ thủy'' !

 h) - Họ được cho phép gia nhập Liên Hiệp Quốc để tôn trọng Công Ước Quốc Tế. Nhưng họ vẫn duy tŕ Hiến Pháp có những điều khoản phản Hiến Chương Liên Hiệp Quốc. Thậm chí họ c̣n vi phạm Hiến Pháp của chính ḿnh, tức là điều 69 ! (Tự do ngôn luận và các tự do khác.)

 i) - Họ sát hại rất tinh vi các Tu Sĩ chân chính như Đức Cha Điền, nhiều Vị khác trong các Tôn Giáo.

 k) - Họ ''cho'' đối thoại ''công khai'' để rồi ''âm thầm'' trục xuất Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt mà tất cả đồng bào đều yêu mến !

 l) - Họ ''đối thoại'' với Vatican và yêu cầu Vatican làm chuyện thất đức, phản Chúa, phản Giáo Hội: không phong thánh cho Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận là người mà toàn Thế Giới đều khâm phục; không bổ nhiệm Đức Tổng Kiệt vào chức vụ nào ở Vatican; đừng cho ngài trở về Việt Nam là Quê Cha, Đất Tổ của Ngài, là nơi mà ngài muốn đồng hành với nỗi khổ đau của toàn thể đồng bào dưới gông cùm cộng sản !

 m) - Họ vẫn duy tŕ ''Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo'' là công cụ ''chia rẽ GHCGVN'' ! Chính đảng-viên-linh-mục-có-vợ Phan Khắc Từ đă khẳng định đó là Ủy Ban do Đảng lập ra. Họ chẳng tạo được đoàn kết trong Đảng là do phương pháp ''phê và tự phê'' vô-tôn-giáo, phản-Việt-Đạo. Họ chẳng tự cứu được ḿnh, lại c̣n thọc tay vào nội bộ của GHCGVN, qua danh xưng vừa nêu, nghe thật phi lư v́ nó tự lột được ''bản chất thâm độc mác-xít-lê-ni-nít'' mà Đông Âu vẫn coi là cơn ác mộng. Phải chăng sống và noi gương Bác Hồ vĩ đại, muôn vàn kính yêu là lũng đoạn Hàng Giáo Phẩm và giáo dân Việt Nam bằng thủ đoạn cấy người vào Hàng Giáo Phẩm như Bức Thư Chung của các Giám Mục Miền Nam năm 1960 về Cộng Sản vô thần đă chứng minh ?

 n) - Vô thần, nhưng họ lại dựng lên ''Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam'' ḥng triệt tiêu ''Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất'' và gây chia chia rẽ trong Phật Tử là đại đa số đồng bào !

 o) - Họ bày ra tờ báo ''Công Giáo và Dân Tộc'' để phá Giáo Hội.

 p) - Họ cưỡng chiếm vô số cơ sở, Tu Viện, Trường Trung và Đại Học của các Tôn Giáo.

Tóm lại, họ phạm rất nhiều tội ác, kể sao cho hết ? ! Tôi gọi đó là tội mà ''ma chê, quỷ hờn'' bởi v́ Satan không dại ǵ mà đi phá Đạo như họ đă làm. Họ chỉ biết Triết Mác-Lê, chứ không hiểu được câu này trong Tâm Lư Học: ''Ngăn chặn một đam mê là tạo điều kiện cho đam mê ấy phát triển.'' Ví  dụ: Họ phá Thánh Giá Đồng Chiêm. Nhưng họ vẫn chưa tỉnh ngộ được rằng có thêm bao nhiêu triệu Thánh Giá Đồng Chiêm khác trên toàn Thế Giới. Đọc bài ''Tôn Vinh Thánh Giá'' mới đây của Đức Giáo Hoàng, thấy giáo dân tôn thờ Thánh Giá, mà họ vẫn như người ''điếc không sợ súng'' ! Họ phá được một Cồn Dầu, mà không biết xấu hổ trước sự kiện có thêm bao nhiêu Cồn Dầu khác trong ḷng nhân loại yêu chuộng Tự Do Tôn Giáo, Công Lư và Ḥa B́nh !

Tuy nhiên, bây giờ đă đến lúc Nhà Nước VN lại thấy cần ''níu áo'' Vatican để sống c̣n, để chứng tỏ cho Thế Giới hay rằng VN có Tự Do Tôn Giáo, để làm lu mờ chính sách đàn áp Tôn Giáo và bỏ tù những vị bất đồng chính kiến... Xin nêu bằng chứng như sau:

''Trong Hội Nghị lần thứ ba, ngày 04.11.2010, tại Hà Nội, Uỷ Ban Đoàn Kết Công Giáo VN muốn khơi dậy thế đứng đă mất uy tín của ḿnh. Phó Thủ Tướng Việt Nam, ông Nguyễn Thiện Nhân, phát biểu rằng Chủ Tịch Nước, Nguyễn Minh Triết, rất mong muốn trao đổi với các Đại Diện Công Giáo là giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân về hai vấn đề quan trọng hiện nay là giải quyết những bức xúc trong quan hệ giữa Nhà Nước và Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam, đồng thời để thúc đẩy quan hệ giữa Việt Nam và Vatican vào dịp mừng Lễ Giáng Sinh năm 2010.'' (4)

Ông Chủ Tịch mơ hơi xa bởi v́ Vatican đă ''đi guốc trong ruột'' của Cộng Sản, nhất là của Đảng Cộng Sản Tàu là Đàn-Anh-c̣n-sót-lại-cho-Việt-Nam ! Xin phép hỏi ông Chủ Tịch: Tôi phải ''đối thoại'' thế nào với người đă giết chết con của tôi, đang bỏ tù con của tôi, đang cướp đoạt hầu hết tài sản của con tôi, đang t́m mọi cách để ly tán người trong gia đ́nh tôi, đang gài bẫy cho người nhà tôi, đang bóp cổ con tôi, không cho chúng kêu van, than khóc, đang bắt con tôi phải yêu người hăm hại ḿnh, phải tuyên truyền rằng kẻ sát nhân là ''vô cùng đạo đức, là lương tri của thời đại, là đỉnh cao của trí tuệ'', phải yêu kẻ sát nhân và phải làm ''tên-khùng-yêu-Nước-là-yêu-Chủ-Nghĩa-Xă-Hội'', tức là đừng yêu Vĩ Nhân Tiền Bối, phải coi tôn giáo là thuốc phiện, phải chấp nhận hàng chữ ''Ma Túy ! Hăy tránh xa !'' được ghi trên Thánh Giá, phải bỏ Danh Xưng ''Thánh Mẫu Toàn Quốc'' ở La Vang, phải hoan nghênh việc đập phá Thánh Giá Đồng Chiêm, phải tôn vinh người ''không biết'' bảo vệ Giáo Hội trước âm mưu của kẻ sát nhân, phải ''ngậm đắng, nuốt cay'' để nh́n Đảng Viên Cao Cấp đứng trơ trẽn chụp h́nh chung cho bằng được với Hội Đồng Giám Mục Việt Nam trong khi các ngài cũng cảm thấy xấu hổ, khó ăn khó nói với toàn Thế Giới và con cháu mai sau ? Vatican đă nói ''KHÔNG'' với Đảng qua Án Phong Thánh cho Đức Hồng Y Thuận, qua việc đưa Đức Tổng Kiệt trở về Việt Nam. Vậy tại sao Đảng không biết liêm sĩ, mà c̣n bày lắm tṛ để giáo dân bất măn Mục Tử có Chức Thánh vốn là các Vị Đại Diện Chúa Kitô ở trong Giáo Hội, ''giữa đồng bào'' ? Cục đá và đồ đồng c̣n ''hấp thụ'' độ nóng hay độ lạnh trong khi Đảng là người mà vô cảm sao ?

Xin thưa thật với ngài Chủ Tịch: Con nít ở hải ngoại biết tiếng Việt, đă ôm bụng cười khi nghe ông ''Minh Triết'' (5) phát biểu về ''sứ mạng của Cuba và Việt Nam'' là thay nhau thức để bảo vệ ḥa b́nh cho toàn Thế Giới và về Thánh Gióng là chuyện không phải hoang đường v́, sau khi đánh giặc xong, ''ngài'' không đ̣i hỏi chức tước, mà lại về trời để hưởng thú điền viên...! Chủ Tịch Nước có tŕnh độ ''Triết'' gàn như thế, chưa thuyết phục được con nít, mà dám đ̣i ''đối thoại'' với các Bậc Cao Nhân, Bậc Thầy ư ? Tại sao Chủ Tịch không chịu ''biết người, biết ta'' để mà đối thoại theo lương tri  và tiêu chuẩn đạo đức ? Trước đây, Chủ Tịch cũng dám khẳng định rằng Nhà Nước sẽ đưa nền giáo dục VN lên đỉnh cao của Thế Giới ! Thành thật mà nói, dù có thêm thiện chí ''đối thoại'' với ông Chủ Tịch, Vatican sẽ không bao giờ nhượng bộ các yêu sách phi nhân của Nhà Nước ''Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, độc lập – tự do – hạnh phúc'' theo kiểu bánh vẽ đâu, thưa ông Chủ Tịch !

Để giúp Đảng biến ước mơ thành hiện thực là Vatican tái lập bang giao với Việt Nam đúng nghĩa như trước biến cố 75 dù đó là điều không tưởng đối với ông, tôi vẫn góp ư như sau:

- Việt Nam phải theo Thể Chế Đa Nguyên, Đa Đảng mà Nước Đức là một ví dụ điển h́nh.                                  Đảng CS phải tự thú tội lỗi của ḿnh trước Đồng Bào, tức ''Nhân Dân là Chủ'' bởi v́ Đảng và Nhà Nước là ''đầy tớ trung thành'' của họ như Chủ Tịch Hồ Chí Minh đă từng hô hào: ''Trung với Nước, hiếu với Dân.'' !                                                                                                                                       - Tự thú rồi, Đảng xin Dân tha thứ để rút lui và nhường chỗ cho các đảng phái chính trị khác. Tổ Quốc ôi, Hồn Thiêng Sông Núi ôi, Đảng mà làm được như thế, con cháu Hồng Bàng sẽ biến nỗi căm thù Đảng thành sự cảm thông và ḷng quư mến. Khi ấy, tiếng xấu ''ác đức của Đảng'' sẽ trở thành tiếng thơm lừng danh mà cả Thế Giới phải ngưỡng mộ. Đó là ''đức lưu quang'', là nét son không hề phai trong Văn Hóa Nước Nhà. Đó là cơ hội giúp người Dân ngẩng đầu mà khoe khắp năm châu, bốn bể: ''Người Việt chúng tôi biết phục thiện, biết bao dung, biết nghĩa của chữ ĐỒNG BÀO !'' Đó là tấm gương sáng ngời lưu truyền cho hậu thế, cho Lịch Sử Nước Nhà và Thế Giới Sử.

- Đảng phải xin lỗi Nhân Dân Thế Giới v́ tội vi phạm Công Ước Quốc Tế, tội làm nhục Quốc Thể, tội sát nhân bằng nhiều cách dă man và các tội khác như gài gián điệp của ḿnh ở khắp nơi.

- Đảng phải tự đề ra cho ḿnh cái án là TỬ H̀NH để được toàn thế giới hoan nghênh và thứ tha.

- Đảng phải xin lỗi các Tôn Giáo mà Đảng đă phá hoại.

- Đảng phải xin lỗi Vatican và Giáo Hội Công Giáo.

- Đảng phải ''cải Tà, quy Chánh'' để có chỗ đứng ''trong ḷng Dân Tộc'' vốn không phải chỉ là Đảng và Đồng Bào đang sống, mà c̣n tất cả các Vị Tiền Bối đă ''xây và dựng Nước'' !

- Xin Đảng làm ơn đọc và phổ biến Di Chúc của Vua Trần Nhân Tông cho con cháu mai sau:

"Các người chớ quên, chính nước lớn mới làm những điều bậy bạ, trái đạo. V́ rằng họ cho ḿnh cái quyền nói một đường làm một nẻo. Cho nên cái họa lâu đời của ta là họa nước Tàu. Chớ coi thường chuyện vụn vặt nảy ra trên biên ải. Các việc trên khiến ta nghĩ tới chuyện khác lớn hơn. Tức là họ không tôn trọng biên giới qui ước. Cứ luôn luôn đặt ra những cái cớ để tranh chấp. Không thôn tính được ta, th́ gậm nhấm ta. Họ gậm nhấm đất đai của ta, lâu dần họ sẽ biến giang san của ta, từ cái tổ đại bàng thành cái tổ chim chích. Vậy nên các người phải nhớ lời ta dặn : "Một tấc đất của Tiền Nhân để lại, cũng không được để lọt vào tay kẻ khác". Ta cũng để lời nhắn nhủ đó như một lời di chúc cho muôn đời con cháu".

Viết được chừng ấy trang, tôi đi ngủ. Trong mơ, tôi gặp Đức Hồng Y Thuận. Ngài dẫn tôi đi qua  chỗ kia, mà tôi nghĩ là nhà tù ngài đă ở. Không thấy Công An, mà chỉ toàn cây, cỏ héo úa hay đă chết khô. Hai Cha-con tâm sự rất lâu. Tôi thức dậy, xin ngài cho ḿnh dấu chỉ về Đại Hội Dân Chúa, rồi ngủ tiếp. Lại thấy ngài xuất hiện, tôi hỏi ngài mấy câu. Ngài trả lời: ''Đă nói th́ phải làm y như vậy.'' Tôi nói với ngài: ''Thưa Đức H.Y, con hiểu Đức H.Y muốn đề cập đến Sứ Điệp của Đại Hội Dân Chúa.'' Ngài mỉm cười, gật đầu.

Đó là lư do giúp tôi nhận định về Đại Hội Dân Chúa 2010 tại Saigon như sau:

Tôi không đồng ư với hầu hết các bài Tham Luận. Cũng theo nhận xét của nhiều người, các bài ấy không làm vừa ḷng Dân Chúa là do ư kiến của cá nhân hay do sự chỉ đạo nào đó. Tuy nhiên, sau khi đối chiếu ''Sứ Điệp của Đại Hội Dân Chúa 2010'' với các bài Tham Luận, nhất là sau khi nghe lời dạy của Đức H.Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận trong mơ (6), tôi càng thấy rơ thêm một số điểm tích cực trong ''Sứ Điệp'' vừa nêu dù đó chỉ mới là tư tưởng chung chung, c̣n hạn chế, được ghi thành văn, chứ không phải là hành động cụ thể bởi v́ tương lai là việc chưa đến. Nhưng, dù sao đi nữa, tôi vẫn xem Sứ Điệp ấy đang c̣n là những Nụ Hoa cho Mùa Vọng Giáng Sinh, là ''biểu quyết'' (?) của toàn Đại Hội, là việc tuyên xưng Đức Tin vào Thiên Chúa, vào Thánh Mẫu của Chúa Cứu Thế và vào Giáo Hội Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo và Tông Truyền.

Để chứng minh rằng các ngài đă ''lắng nghe lại'' văn bản chính thức của Thượng Hội Đồng Giám Mục vào năm 2008: "Lời Chúa trong đời sống và sứ vụ của Hội Thánh" và ''đang nghe'' Tông Huấn Thư của Đức Thánh Cha: ''LỜI CHÚA'' (VERBUM DEI) vào ngày 11.11.2010 vốn được xem là Tông Huấn ''Hậu Thượng Hội Đồng Giám Mục về Lời Chúa'', tôi xin trích dẫn và tóm tắt một số ư trong Sứ Điệp của Đại Hội như sau:

 1- ''Nước Thiên Chúa là ''vương quốc sự thật, sự sống, thánh thiện, toàn phúc, công chính, yêu thương và an b́nh''.

 2- Sứ mạng loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa... góp phần kiến tạo nền văn hóa sự sống và văn minh t́nh thương trên quê hương, đất nước này.

 3- Để Lời Chúa thực sự trở thành của ăn nuôi dưỡng tâm hồn, kim chỉ nam và ánh sáng soi dẫn mọi quyết định và chọn lựa của các tín hữu.

 4- Trong hơn 4 thế kỷ, Hội Thánh đă góp phần không nhỏ vào đời sống và sự phát triển của đất nước. Chính những người công giáo đầu tiên đă tạo ra chữ quốc ngữ mà mọi người Việt Nam hiện đang sử dụng. Các trường công giáo đă đào tạo biết bao nhân tài cho đất nước. Cũng chính người công giáo đă đem những giá trị nhân văn thấm vào đời sống xă hội như tôn trọng sự sống và phẩm giá con người, sự b́nh đẳng, t́nh bác ái, tinh thần phục vụ, hi sinh. 

 5- Xây dựng đất nước về mọi mặt: văn hóa xă hội, cũng như kinh tế, chính trị.

 6- Cho mọi người thấy vẻ đẹp đích thực của Tin Mừng.

 7- ''Xin cho họ nên một như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha để họ cũng ở trong Chúng Ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đă sai Con.''

 8- Hội Thánh phải là chất xúc tác của nền văn hóa sự sống và văn minh t́nh thương trên đất nước Việt Nam.

 9- Nạn phá thai, ly dị, ma túy, măi dâm, sự gia tăng cách biệt giầu nghèo, t́nh trạng bất công, bóc lột, tham nhũng, tàn phá môi sinh… tất cả đang có chiều hướng gia tăng và là những dấu hiệu cụ thể của ''nền văn hóa sự chết''.

 10- Đề nghị Chính Quyền Việt Nam mở rộng cánh cửa cho các tôn giáo tham gia vào việc giáo dục học đường và y tế cộng đồng, v́ ích lợi của người dân và của cả dân tộc.

 11- Đối chiếu với sứ mạng cao cả đă lănh nhận từ Chúa Giêsu: ''Anh em phải là muối cho đời, ánh sáng cho trần gian'' (Mt 5,13.14), chúng tôi nh́n nhận ḿnh c̣n nhiều lỗi lầm thiếu sót, v́ thế khiêm tốn xin Chúa và anh chị em trong cũng như ngoài Hội Thánh tha thứ cho.

 12- Biến đổi chúng con thành môn đệ đích thực của Chúa.

 13- Quyết tâm xây dựng nền văn hóa sự sống và văn minh t́nh thương, để Dung Nhan Chúa bừng sáng trên quê hương Việt Nam chúng con. Maranatha, lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.''

Như vậy, Sứ Điệp không chỉ là quyết tâm của Đại Hội Dân Chúa, nhưng c̣n là tấm ḷng con thảo nhân danh Đức Thánh Cha mà gởi THÔNG ĐIỆP cho Đảng và Nhà Nước. Để được như ư của tất cả đồng bào, của mọi Tôn Giáo, của người yêu chuộng Tự Do, Chân-Công Lư, Ḥa B́nh, Dân Chủ, Văn Hóa của sự sống, của t́nh yêu, của nhân phẩm, của Việt Đạo, Đảng Cộng Sản phải thú ''tội- nhường-đất-cho-Tàu'' và gấp rút lên án việc giặc Tàu tái xâm lăng bằng nhiều thủ đoạn.

Về phần ḿnh, dù đă thẳng thắn phê phán các Mục-Tử-không-dám-lên-tiếng trước quốc nạn và bao nhiêu tệ nạn khác, tôi vẫn yêu thương các ngài trong T́nh Chúa và Thánh Mẫu, luôn cầu nguyện cho các ngài can đảm làm đúng như lời các ngài đă viết. Nếu, trong tương lai, các ngài quyết tâm đồng thanh lên tiếng như trong ''Sứ Điệp'', như chúng con đă kiến nghị bấy lâu nay th́ con sẽ viết thư xin lỗi đă nặng lời với các ngài. Con cũng tin rằng nhiều vị khác sẽ vui mừng, thậm chí sẽ khóc v́ sung sướng khi nh́n các ngài là Mục Tử sẵn sàng hy sinh mạng sống v́ con chiên.

Nhân đây, xin phép thay mặt Giáo Dân và đồng bào, con kính xin các ngài đừng cho Nhà Nước đến đặt ''viên đá tái thiết La Vang'' bởi v́ đó là việc làm xúc phạm đến Thánh Mẫu. Chính Thánh Mẫu đă chọn La Vang, tức là Ngài đă xây La Vang kiên cố trong ḷng giáo dân dưới thời Cảnh Thịnh. Xin các ngài đừng mắc mưu Cộng Sản vô thần. La Vang Thiêng Liêng, không vướng bụi đời xă hội chủ nghĩa, mới xứng đáng là Trung Tâm Toàn Quốc của Thánh Mẫu. Con van xin các ngài.

                                                                                     Mùa Vọng tại Đức Quốc, ngày 02.12.2010

Ghi chú                                                              

 1. Xin nghe các bài hát như là ''Gạo trắng, trăng Thanh; Khúc ca ngày mùa; Lối về xóm nhỏ; Trăng về thôn dă; T́nh lúa, duyên trăng; Ngày hạnh phúc, Bức họa đồng quê...'' và nhiều bài khác để thấy Miền Nam trong những năm tháng không có chiến tranh.

 2. Thơ của Tố Hữu ca ngợi chính sách cải cách ruộng đất và tôn thờ kẻ sát nhân khét tiếng:

''Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ

Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong

Cho Đảng bền lâu, cùng rập bước chung ḷng

Thờ Mao chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt.''

 3. Nhiều quan sát viên quốc tế đă gọi đó là ''Chương Tŕnh Cải Cách Điền Địa thành công nhất ở các ''nước hậu tiến'', là điểm vàng son của nền Đệ Nhị Cộng Ḥa" v́ nó đă tạo ra giới tiểu nông là năm triệu người, thúc đẩy nền kinh tế hàng hóa nông nghiệp phát triển, động viên nông dân hăng hái canh tác nên lượng sản xuất lúa gạo tăng lên nhanh chóng và mức sống của nông dân được cải thiện.

 4. Tóm tắt phần nhập đề của bài ''Chủ tịch Nguyễn Minh Triết muốn gặp đại diện các thành phần GHCG, nhưng lại nói qua UBĐKCG!'' được đăng ở VietCatholic.

 5. Chữ ''Minh'' có nhiều nghĩa, trong đó có nghĩa là ''sáng'' hay ''tối''. Chữ ''u'' cũng là ''tối''. Chữ ''u minh'' là hai từ điệp ư. Ví dụ: rừng ''u minh'', cơi u minh, trời tối u.

 6. Có Chúa, Thánh Mẫu, các Thánh, Đức Hồng Y Thuận làm chứng cho tôi đă mơ thấy ngài.

<<trở về đầu trang>>