Video Tài Liệu Audio Tài Liệu Nhạc Tin Tức & Thời Sự B́nh Luận

 

Những Lời Tâm Sự Với Các Cha, Các Đức Cha

NHỮNG LỜI TÂM SỰ VỚI CÁC CHA, CÁC ĐỨC CHA…

        

         Khi đọc bài viết của giáo dân Chu Tất Tiến Được đăng trên Website Việt Báo vào thứ bảy ngày 19 tháng 9 năm 2009. Bài viết cũng khá dài, nó đă làm cho con có nhiều thao thức suy nghĩ, băn khoăn. Con xin trích một đoạn ngắn cuối bài viết đó như sau:

 

“….Kính thưa quư Đức Cha,
Tinh thần buổi lễ chưa chấm dứt sau khi ngưng lời kinh, v́ đến chiều Thứ Hai, mùng 7 tháng 9, lúc 5 giờ, chúng con lại hẹn gặp nhau tại tháp Eiffel, để từ đó, phái đoàn gồm 10 người, gồm bà Chi Ray, bà Huỳnh Thị Liên, các ông Nguyễn Đức Tăng, Đỗ B́nh, Chu Chỉ Nam, Trần văn Trung, và một số nhân sĩ Paris, được hướng dẫn bởi Ḥa Thượng Thích Minh Tâm đến Quốc Hội Pháp, đưa thỉnh nguyện thư lên Quốc Hội về vụ Tam Ṭa. Phái đoàn đă được ông Eric Giraud-Telme, Cố Vấn của ông Chủ Tịch Quốc Hội Pháp đón tiếp đúng nghi lễ trong pḥng khách của Quốc Hội. Trong buổi gặp mặt này, Ḥa Thượng Thích Minh Tâm đă đặt nặng vấn đề vi phạm nhân quyền qua vụ Tam Ṭa, và yêu cầu Quốc Hội Pháp tiếp tay giúp Việt Nam được hưởng Nhân Quyền như mọi con người Tự Do khác. Ông Cố Vấn đă chăm chú lắng nghe tất cả các thành viên của phái đoàn lần lượt phát biểu. Sau đó, Ḥa Thượng Thích Minh Tâm đă trao tay bản Thỉnh Nguyện Thư cho ông Cố Vấn, người đă hứa sẽ chuyển đến ông Chủ Tịch Quốc Hội và Quốc Hội Pháp, người bạn thâm niên của dân Việt Nam.
Kính thưa quư Đức Cha,
Khi tường tŕnh lại các sự việc trên đến Quư Đức Cha, ḷng con nôn nao một cảm giác lạ kỳ. Không phải chỉ v́ tán dương tinh thần hiệp thông của Giáo Hội Phật Giáo, ḷng yêu nước mănh liệt cũng như t́nh cảm mà các vị lănh đạo Phật Giáo dành cho cá nhân chúng con, cũng như không muốn mao muội gợi ư Quư Đức Cha nên làm theo như thế, mà chỉ v́ một thắc mắc không lời đáp về hoạt động và tinh thần của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, đại diện là quư Đức Cha. Trong suốt mấy năm qua, từ vụ Thái Hà, ṭa Khâm Sứ, đến Tam Ṭa, h́nh như đại đa số quư Đức Cha đều đi vắng xa, không mấy vị lên tiếng bảo vệ con chiên của ḿnh, trừ một vị Giám Mục cô đơn vùng Vinh. Nhớ lại bài giảng của Chúa Giêsu về người chăn chiên bỏ 99 con chiên để đi t́m một con chiên lạc, con rất hoang mang, không hiểu là con có hiểu lầm không, khi so sánh sự việc Tam Ṭa như đoàn chiên cả vài trăm ngàn con đang đang bị sói dữ ăn thịt, chạy quáng quàng đi kiếm chủ chăn mà không thấy chủ chăn ở đâu. Con th́ đổ máu, con bị u đầu, con bị bắt quẳng vào lồng cũi, các con khác kêu lên khản tiếng, “Cha ơi! Cha ở đâu?”, mà chỉ có sự im lặng của núi rừng sỏi đá vọng lại. Khi cả thế giới đồng loạt phản đối nhà cầm quyền vi pham nhân quyền, th́ h́nh như quư Đức Cha đang ở bên kia những vách núi lồng lộng, ngút ngàn nên không nghe tiếng kêu khẩn cấp. Khi các diễn đàn Internet đầy dẫy những bức h́nh giáo dân bị trấn áp, trẻ em bị đánh, th́ h́nh như v́ quư Đức Cha không thích đọc Internet, nên không nh́n thấy. Mặc dầu có thể quư Đức Cha được báo cáo là có Linh Mục bị vật ngă, có Linh Mục bị nhốt tù kinh niên (như Cha Lư), quư Đức Cha lại nghĩ rằng họ đang “làm chính trị”, nên không lên tiếng bênh vực.
Điều mà chúng con sợ hăi hơn hết, không phải là việc quư Đức Cha im lặng trước sự việc tài sản của Giáo Hội bị tước đoạt, tu sĩ bị đánh, bị nhốt, con chiên bị khống chế, trù dập mà là việc Đức Tin của người Công Giáo rồi sẽ ra sao? Giáo Hội Công Giáo sẽ ra sao? Có c̣n tồn tại không? Có thể bảo vệ số tín hữu đang ngày một rụng rơi không? Một điều rất dễ hiểu và đơn giản là khi mà con chiên, tín hữu nghĩ rằng các đấng chủ chiên đă v́ lợi ích nào đó, thỏa thuận nào đó với nhà cầm quyền, mà nhẫn tâm bỏ mặc con chiên, th́ họ sẽ bỏ đạo. Cần ǵ phải đi lễ? Cần ǵ phải đọc kinh? Cần ǵ phải đi tu, khi mà các chân tu như quư Đức Cha lại hướng về các quyền lợi nho nhỏ mà nhà cầm quyền đă ban tặng theo kiểu “Xin – Cho”? Như thế, th́ đạo Công giáo, nếu có tồn tại sau này th́ cũng chỉ tồn tại trong tâm hồn đơn lẻ, mà không c̣n thuần phục Giáo Hội nữa. Lúc ấy, th́  Quư Đức Cha sẽ trả lời ra sao với Thiên Chúa, một khi mà Ngài phán hỏi:
-Khi đàn chiên ta đói, các ngươi có cho ăn không? Khi đàn chiên ta khát, các ngươi có cho uống nước không? Khi đàn chiên ta bị đánh đập, các ngươi có bảo vệ không? Khi đàn chiên ta bị nhốt vào lồng, cũi, các ngươi có thăm nom không?
Viết đến đây, con nghẹn ngào, không thể tiếp tục được nữa. Với ḷng tâm thành, con kính mong quư Đức Cha, chấm dứt nghỉ phép sớm, để về nhà săn sóc đàn chiên ḿnh, trước khi mọi việc đều quá trễ. Chúa Giêsu đă từng phán: “Ta đến như một kẻ trộm.” Mong khi Thiên Chúa đến lặng lẽ, không báo trước, như một kẻ trộm, lên tiếng gọi “Các ngươi ở đâu?” th́ quư Đức Cha đă sẵn sàng trả lời Ngài: “Lạy Chúa, con đây!”
Nay kính, “

 

         Khi đọc bài viết này, con đă bồi hồi liên tưởng nhớ lại trước năm 1975, khi con có thời gian sống ở Long Xuyên, Mương Khai, Mương Điểm, Núi sập, Ba Thê, Chắc Trà Ôn, Chắc Trà Đao, kinh Đ….Ở những nơi đó, một số người Miền Nam nói với con rằng:

     _ Mày theo đạo công giáo làm ǵ, v́ đạo này là đạo của mấy thằng Tây đưa vào Việt Nam để ru ngủ dân tộc, để đừng đứng lên chống Pháp, chống thực dân. Bản thân đạo này là đạo thuốc phiện, đạo giả nhân, giả nghĩa, đạo của ngoại bang…Chứ đạo này có bao giờ đoái ḥai đến dân tộc này đang bị thực dân Pháp đô hộ, bóc lột, đàn áp người dân ḿnh hàng ngày đâu. Mày không thấy sao? Dân tộc ḿnh đă trải qua hơn một ngàn năm đô hộ giặc Tàu. Nay đă phải trải qua gần một trăm năm đô hộ giặc Tây. Mà tụi Tây nó lại lợi dụng vào đạo công giáo để dễ bề cai trị, để dễ dàng sai khiến những người mù quáng, cuồng tín…qua những ông cố Tây.

         Con đă cố gắng tranh căi với họ quyết liệt, biện minh cho đạo công giáo là một đạo tốt lành, là đạo của t́nh yêu thương, là đạo của công bằng, bác ái. Là đạo của dấn thân, hy sinh cho tha nhân. Đạo công giáo luôn biết đứng lên để bênh vực cho những kẻ hèn yếu, những kẻ thế cô, những người bị áp bức, những người bần cùng trong xă hội nếu bị đàn áp…

         Thế nhưng những người Miền Nam hiền lành chất phát ấy họ không tin. Họ nói với con là tại mày là người công giáo, nên mày đă ngụy biện để bênh vực cho tôn giáo của mày.

         Rồi những tháng năm sau ngày cộng sản cưỡng chiếm Miền Nam, con có dịp trở về nơi ấy, lại được nghe, một số đồng bào Miền Nam thân yêu nói về đạo công giáo như sau:

-         Xưa kia đạo công giáo theo Tây, làm tay sai cho Tây. Nay lại theo cộng sản, đạo công giáo đă sống xu thời theo chế độ, sống kiếp ngửa tay XIN CHO trong im lặng, để dễ bề hành đạo, để phát triển đạo công giáo của họ, để đạo của họ được phồn vinh, xây dựng được nhiều nhà thờ to tát, để cho những vị tu sĩ của họ được đi đây, đi đó, thậm chí đi ra hải ngoại như đi chợ…Chứ đạo công giáo có đoái hoài ǵ đến những người dân thấp cổ, bé miệng, những người dân hiền lành bị cộng sản đàn áp, bóc lột, bắt bớ, bị lấy hết của cải, tài sản, nhà cửa, ruộng vườn, có nh́n thấy những cô gái Việt Nam bị bán ra nước ngoài để làm đĩ điếm, làm vợ cho những người tàn tật, những người đáng tuổi cha, ông của những cô gái ấy sao. Đạo công giáo có lên tiếng bênh vực cho các em bé gái trên dưới mười tuổi đầu đang làm đĩ điếm, bán thân ở Lào, Campuchia không? Có lên tiếng bênh vực cho những dân oan, giáo oan, công nhân, nông dân đang bị đàn áp, bóc lột, cướp bóc,…nay trở thành những kẻ dở sống, dở chết phải đi ăn mày, đi khiếu kiện khắp nơi lang thang để đ̣i hỏi công lư, lẽ phải, công bằng, sự thật…. Các tôn giáo khác bị đàn áp một cách nghiệt ngă. Kể cả đạo công giáo cũng bị đàn áp ở một số nơi, như ở ṭa Khâm Sứ, Thái Hà, Tam Ṭa, Loan Lư…, ấy thế mà các ông cha, các đức cha của mày cứ tỉnh bơ, như không có việc ǵ xảy ra với các vị đó hết. Kể cả dân tộc này bị tiêu diệt, bị mất đi, hay bị người Trung Hoa xâm lăng, thôn tính, th́ những vị đó cũng giả ngơ, như bị điếc, bị mù không biết ǵ. Có bao giờ HĐGMVN của mày lên tiếng bênh vực cho công lư, cho công bằng, cho sự thật, cho lẽ phải chính thức đâu? Và ngay cả đến con chiên bổn đạo của mày nữa? Mà thực chất nhân dân Việt Nam theo chúng tao thiết nghĩ, hay một số người công giáo chúng mày có bao giờ yêu cầu các ông cha của mày làm chính trị, ghét chủ nghĩa cộng sản, căm thù chủ nghĩa cộng sản, đứng lên đấu tranh chống cộng sản, để tiêu diệt chế độ cộng sản đâu….mà toàn bộ nhân dân Việt Nam chỉ muốn HĐGM hăy lên tiếng cho công lư, công bằng, sự thật, lẽ phải…cho bảy triệu người tín hữu công giáo, và cho hơn bảy mươi triệu người không phải công giáo đang bị cộng sản đàn áp một cách nghiệt ngă, bất công rải rác khắp cả nước…

         Ôi nghe qua, mà con thấy ḷng ḿnh ngao ngán, không biết bênh vực cho đạo công giáo của ḿnh thế nào đây, nhưng cố bênh vực cho giáo hội mà lập luận rằng:

-         Các ông bà, các bác, các cô chú, các bạn nói vậy cũng không đúng lắm. Đạo công giáo chúng tôi cũng có đức tổng giám mục Nguyễn Kim Điền, đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt, đức cha Cao Đ́nh Thuyên, cha Nguyễn Văn Lư, cha Phan Văn Lợi, cha Nguyễn Hữu Giải…cũng đă lên tiếng đấu tranh cho công lư, lẽ phải, sự thật, đ̣i hỏi tự do cho tôn giáo, mà các ngài đă bị cộng sản thủ tiêu, bị bắt bớ, bị trù dập, bị bỏ tù hay sao?

          Nhưng họ lại lập luận:

-         Đó chỉ là một vài ư kiến cá nhân của một vài vị tu sĩ lănh đạo công giáo chưa đáng kể. Ư kiến của chúng tôi cũng như cả dân tộc Việt Nam muốn là muốn công giáo, tức HĐGMVN phải chính thức lên tiếng đấu tranh cho công lư, cho lẽ phải, cho công bằng, cho sự thật…cho toàn thể nhân dân Việt Nam đều thấy những việc làm của quư vị là những người lănh đạo công giáo, chứ không phải chỉ lo truyền đạo Tây, đạo của ru ngủ, đạo của thuốc phiện, lo truyền giảng đạo công giáo, lo xây những nhà thờ to lớn, với những tổ chức lễ lậy hoành tráng, qui mô…, c̣n để cả dân tộc khốn khổ như ngày hôm nay mà không hề đếm xỉa, ngó ngàng ǵ đến thân phận nghèo khổ, bị đàn áp của những người dân thấp cổ, bé miệng của cả dân tộc Việt Nam này. Thế th́ lịch sử Việt Nam sau này sẽ phê phán đạo công giáo của mày sao đây?

 

         Tới đây th́ con chỉ biết cúi đầu trong đau buồn suy gẫm: Đạo của Chúa là đạo của Ông Trời, là đạo của Thượng Đế toàn năng, toàn hảo, Ngài cai trị cả trên Trời, dưới đất và cả trong hỏa ngục….Đáng lẽ đạo của Chúa phải tồn tại trong kính trọng, vinh quang, danh dự, dám ngửa mặt nh́n đời, nh́n thiên hạ, nh́n các tôn giáo bạn mà vẫn hiên ngang là đạo của công bằng, công lư, bác ái, đạo của sự thật…mà không hề xấu hổ. Và đạo công giáo luôn vững bước đi bên cạnh những người đang bị đau khổ, đang bị áp bức, những người hèn kém, những kẻ thế cô để can đảm giúp họ nói lên tiếng nói công lư, công bằng, sự thật và lẽ phải cho họ. Mà nếu có bị bắt bớ, tù đày, th́ đó chính là vinh dự của đạo Chúa, v́ đă có những người dám hy sinh cho chân lư. Nếu có phải chết đi, th́ trước mặt Chúa họ sẽ là những vị Thánh đă dám can đảm chết v́ công lư, v́ công chính, v́ sự thật…v́ Chúa là hiện thân của chính những người nghèo khổ áp bức đó, mà các ngài đă dám hy sinh.

         Chứ chúng ta không thể ngụy biện rằng: Lạy Chúa con theo Chúa, con rao giảng lời Chúa, con rao giảng nước Trời, con đưa nhiều người về với Chúa, con được tự do hành đạo, mặc dầu con cúi đầu ngửa tay XIN CHO từ lũ vô thần gian ác, bất nhân nhất trong xă hội loài người, để phát triển đạo của Chúa…c̣n kệ dân oan, giáo oan, kệ những người nghèo khổ, kệ những cô gái, những em bé bán thân, kệ nông nhân, công nhân đang bị bóc lột,…những người bần cùng của xă hội, những kẻ đang bị áp bức, bóc lột, kệ những người v́ công chính bị bắt bớ, tù đày. Kệ tượng Chúa và Đức Mẹ bị đập phá, nhạo báng. Kệ nhà thờ bị hành hung, đạp đổ, san bằng. Kệ cả dân tộc Việt Nam có làm nô lệ cho ngoại bang cũng chẳng sao, mà nếu mất hết nước Việt Nam cho Tàu cũng được. V́ con là tu sĩ, con không làm chính trị!!! Vậy lịch sử, dân tộc Việt Nam lên án chúng con hay đạo của chúng con là đạo hèn nhát, nhu nhược, tay sai cũng được. Miễn sao con phát triển đạo Chúa cho thật hoành tráng là được rồi. Suy nghĩ như vậy là đúng hay sai????

         Ôi có Chúa nào lại dậy các tu sĩ đi xin xỏ vô thần để phát triển HỮU THẦN đâu? Có THƯỢNG ĐẾ nào lại đi xin xỏ từ lũ quỉ vương vô đạo, gian ác, tàn bạo, bất nhân nhất, trong lịch sữ xă hội loài người để phát triển đạo của Thiên Chúa tối cao, tối thượng, toàn hảo, toàn thiện…đâu? Ôi có một chính quyền nào, một chế độ nào lại tàn ác, tàn nhẫn đến độ, đi xử dụng những bọn cao bồi, du côn, du đảng, hút sách, ś ke, ma túy, quần chúng tự phát gian ác để đàn áp dân lành, và các tín hữu, con chiên, bổn đạo của các tôn giáo như chế độ cộng sản Việt Nam đâu.

         Nếu chúng ta v́ Chúa, v́ công lư, v́ sự thật, v́ lẽ phải đấu tranh, th́ nếu bị bách hại, bị giết đi th́ trước mặt Chúa, chúng ta có thể thành Thánh v́ Chúa, v́ công lư, v́ bác ái…mà đă dám dấn thân hy sinh.

         Chứ theo quỉ vương gian ác để xin cho, để phát triển đạo để khi chết đi th́ thành Thánh nào đây? Làm như vậy, XIN CHO như vậy Chúa có bằng ḷng không? Hay chỉ để cho những người ngoài công giáo khinh khi đạo của ḿnh thôi…

         Qua những ḍng trao đổi và suy nghĩ của con trên đây, chỉ mong những nhà lănh đạo của công giáo hăy mau sớm thức tỉnh, hăy tạo ra một nơi chính đáng nào đó, để có thể lên tiếng nói của ḿnh qua việc đối thoại theo tin mừng của Đức Kitô bằng những lời nói, và những việc làm cụ thể để chứng minh cho chân lư tối cao của Thượng Đế Toàn Năng, Toàn Thiện, hăy cùng các tôn giáo bạn, biết cùng nhau đoàn kết để lên tiếng nói cho công lư, công bằng, sự thật và lẽ phải…cho tất cả mọi người dân Việt Nam, cho mọi tôn giáo đang bị áp bức, chứ không phải chỉ lên tiếng cho một nhóm nhỏ, một cộng đoàn, một nhóm thiểu số nào, một tôn giáo nào, hay một vùng nào của đất nước.

                                     

             Người Viết: Lê Dân Việt


<< trở về đầu trang >>
free counters