Chiều 7-7 -2009, tôi  bàng hoàng nghe tin Trung bị bắt, cũng bàng hoàng như mỗi lần nghe cha Lư, Lê thị Công Nhân, Lê thị Kim Thu hay bất kỳ ai trong ngôi nhà dân chủ Việt Nam lần lượt  rơi vào tay đảng quỷ.
Trước đó không lâu, tôi nghe tin Trung về nước, điều này quả là một sự lạ. Đa phần cánh du học sinh, được sang Tư Bản "giăy chết" là..."chết dí "luôn v́ nhận thức được sự ưu việt gấp triệu lần hệ thống xă hội chủ nghĩa (trong  khi đảng tuyên truyền ngược lại)... Là người học giỏi, tài cao, biết cả tiếng Anh và Pháp, lại ư thức được sự hơn hẳn của hai nhà nước, hai chế độ, vốn như hai đầu  của sự vơi, đầy, nóng, lạnh, như đêm tối và ánh sáng, tự do với độc tài, lạc hậu và tiến bộ, nghèo đói và văn minh v.v  Sao Trung không ở lại miền đất hứa như bao nhiêu du sinh khác, lại chọn lối về đầy bùn lầy, gai góc? khiến tôi  không hiểu  nổi
 

Rồi tôi nghe tin Trung bị gọi nghĩa vụ quân sự...Quả là tṛ hề của nhà nước mù loà xă hội chủ nghĩa Việt Nam. Cố t́nh nhốt tư tưởng tự do dân chủ của Trung trong bóng tối độc tài, đặc biệt trong ṿng vây bảo thủ của 10 lời thề trong quân đội, mà lời thề đầu tiên là  "trung với đảng, hiếu với dân", bắt Trung  dẫu không phải đi tù cũng  là một thứ tù giam lỏng, cả về tư tưởng cũng như thể xác. Xưa nay kỷ luật quân đội đă là nỗi ám ảnh kinh hoàng đối với lớp trẻ. Với người mang nặng Tư tưởng " đa  nguyên, đa đảng" như Trung, càng khắc nghiệt hơn, từ việc ăn đúng  kẻng, làm đúng  giờ, ngủ đúng quy định, đi bộ cả chục km trong điều kiện nóng như thiêu hoặc rét run lập cập... một thư sinh như Trung khó có thể vượt qua...Thật không ngờ, giữa đất cằn đá sỏi chông ai, ư chí tư tưởng của Trung vẫn bay lên, ngời sáng, làm đảng tối mặt, phải ra lệnh đuổi Trung ra khỏi quân đội để có cớ bắt  Trung chưa đầy 24 tiếng  đồng hồ sau đó
Từ chỗ băn khoăn, khâm phục đến chỗ đau xót xen lẫn tự hào, tôi  vào google lần t́m mọi dấu vết của Trung để lại, từ ảnh chụp, bài viết, giấy khen  v.v không ngờ t́m được  bài tự bạch của Trung và sững người khi đọc  nó

Lập tức tôi  nh́n ra Trung dưới góc độ mới lạ, rực rỡ và trân trọng xiết bao. Như bao nhiêu bậc anh hùng ở thời đại trước, Trung không t́m nơi sung sướng cho ḿnh mà tự nguyện trở về để dấn thân vào cuộc tranh đấu một mất một c̣n  cho một nền dân chủ non trẻ của nước nhà, dẫu biết rằng đường đi c̣n đầy gai góc, có  thể c̣n cả c̣ng số 8 của độc tài nhưng v́ lư tưởng của tuổi trẻ, v́ tương lai dân tộc, v́ lợi ích của 87 triệu người dân mà Trung sẵn sàng từ nơi sung sướng về nơi ngục tù, dẫu cho thân này có bị độc tài  ḱm kẹp,  Dẫu bao kẻ tiểu nhân kiếm cớ  hành hạ, cưỡng ép người quân tử đi chăng nữa, cũng không bẻ gẫy được ư chí làm người của Trung

Cả bài thơ là  một sự  toả sáng chí khí làm người của Trung, như những tư tưởng lớn mà tôi đă bắt gặp ở các vị tiền bối:

...Giữa đất khách quê người nơi xứ sở tự do, trong giấc ngủ chập chờn tỉnh thức,  trái tim Trung vẫn hướng về đất mẹ, luôn khao khát dân chủ tự do sớm đến với mảnh đất quê nhà, nơi Trung sinh ra và lớn lên đặc biệt là quê nội của Trung - Thái B́nh, nơi đang c̣n rên xiết v́ trăm thứ thuế, v́ vạn nỗi đau của  thời hậu chiến:

Con đường Trung đi là con đường cách mạng, cũng là con đường khai sơn phá thạch của các bậc tiền nhân thuở trước...Dù vất vả bao nhiêu , dù  phải  bảo vệ lẽ phải trong đơn độc, như cánh đại bàng bay ngược chiều gió,  gặp băo quẩn gió quanh, mây đen của độc tài trút xuống,  đài bàng vẫn lao đi, vẫy cánh ngang  trời, không chút phân vân,  không chịu dừng lại :

Đường gai góc sẽ  nở đầy hoa thắm. Hiểu rơ con đường ḿnh đi, hiện tại tuy đang quanh co trong bóng tối độc tài, nhưng sẽ đến lúc mặt trời dân chủ bừng sáng soi trước mặt, xuống đầu  87 triệu người dân Việt Nam, nên Trung mạnh dạn dấn thân nhập cuộc

Chắc chắn trong tù ngục cộng sản, Trung không lẻ loi, đơn độc. Đă có hàng triệu người đứng bên Trung, tạo thành "tập hợp dân chủ đa nguyên" để bảo vệ Trung trước bạo lực, cường quyền, cũng là bảo vệ lẽ phải, sự sống cho "mặt trời  kiên trinh " của dân tộc Việt Nam bừng sáng