Nguyễn Minh Triết Trước Những Mũi Nhọn

Nguyễn Minh Triết Trước Những Mũi Nhọn

Được biết Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết sẽ có chuyến công du qua Italy, Spain, và Slovakia. Ông Triết sẽ gặp Đức Giáo Hoàng Benedict. Qua việc này, có thể vấn đề Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam vi phạm Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo được đem ra làm đề tài bàn luận nhiều hơn. Ông Triết phải chuẩn bị cung cách đáp ứng như thế nào?
Bản tin của Catholic News Agency từ Hà Nội cho biết, Nguyễn Minh Triết sẽ viếng Vatican ngày 11/12/2009, để bàn về việc thúc đẩy liên hệ giữa hai bên. Bản tin của AFP tường trình là không biết vấn đề tài sản đất đai của Giáo Hội Công Giáo bị nhà nước tịch thu có được mang ra bàn thảo không. Tin cũng đề cập những vụ biểu tình thỉnh thoảng xảy ra, có lần bị đụng độ với công an. Du đảng (xã hội đen) được công an bảo vệ hành hung người biểu tình và đập phá những nhà thờ.
AFP còn nhắc tới linh mục Nguyễn Văn Lý bị tù từ 2007 với bản án 8 năm, qua tội danh là tuyên truyền chống nhà nước. Hiện sức khoẻ của linh mục đang yếu kém, theo lời chị của Ngài kể lại.
Tình trạng của linh mục Lý đã là nguyên do của những làn sóng lên án từ các nhà ngoại giao và các tổ chức nhân quyền. Vào 7/2009, 37 Thượng Nghị Sĩ của Quốc Hội Hoa Kỳ đã gửi văn thư đến chủ tịch nước Việt Nam yêu cầu trả tự do cho linh mục Lý. Nhà báo sau cùng nhắc lại là những sinh hoạt tôn giáo hiện vẫn còn bị điều động dưới quyền lãnh đạo của nhà nước.
Trước cái nhìn của thế giới về những đối xử tồi tệ với tôn giáo như vậy, nhưng lãnh đạo cộng sản vẫn cứ phải làm theo chương trình đã đề ra, mục đích chuyến công du này của ông Triết không ngoài mục đích làm lợi cho Đảng và Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam.
Người ta đã từng nghe, nghe nhiều đến phát chán, rằng nhà nước không bao giờ đàn áp ai, chỉ bắt tù những cá nhân vi phạm luật pháp, và tội của họ thuộc về hình sự. Với họ, tuyên truyền chống lại nhà nước là dạng hình sự, trong khi trên thực tế thì linh mục Lý chỉ nêu lên sự thật về tình trạng tôn giáo bi khống chế, bị đàn áp, và xã hội suy đồi nếu Việt Nam tiếp tục bị thống trị bởi chế độ cộng sản.
Mặt khác, lãnh đạo cộng sản lúc nào cũng tuyên bố tại Việt Nam không ai bị tù vì lý do chính trị, khi bị thế giới chỉ trích những chiến sĩ tranh đấu cho tự do đang bị cầm tù. Họ phải trốn tránh, che dấu tội lỗi, mặc dù một phần nào thế giới bên ngoài cũng đã biết hiện trạng tại Việt Nam. Họ phải tạo ra bộ mặt nhân ái, dàn dựng những cảnh tượng hoà bình, những sư và linh mục quốc doanh, và có như thế để họ tiếp tục ngoại giao với thế giới tự do, cầu cạnh về kinh tế và nhân đạo.
Lãnh đạo cộng sản, trên lý thuyết, họ biết trách nhiệm của họ đối với các quốc gia trên thế giới sau khi gia nhập Liên Hiệp Quốc vào 1977. Năm 1982 nhà nước cam kết thực thi những điều khoản ghi trong Bản Tuyên Quốc Tế Nhân Quyền; Công Pháp Quốc Tế về Quyền Kinh Tế, Xã Hội, và Văn Hoá; Công Pháp Quốc Tế về Quyền Dân Sự và Chính Trị.
Những giải thích có tính che đậy, gian dối cũng chỉ để phù hợp với tinh thần của những điều khoản trong các văn bản trên mà họ đã ký và hứa thực thi. Trên thực tế thì ngược lại. Nếu họ áp dụng bản ký kết trên thì nhân quyền của người Việt Nam cũng là nhân quyền của tất cả những con người trên thế giới nằm trong hệ thống Liên Hiệp Quốc.
Người ta cho rằng cộng sản rất tinh vi trên vấn đề lèo lái vận mạng con thuyền Đảng Cộng Sản, nên trước vấn đề liên hệ với thế giới tự do bên ngoài, kế hoạch được soạn thảo nghiêm túc. Tuy vậy, dù tinh vi đến đâu, đó cũng chỉ là một số lời được chọn và mọi người nói giống nhau như những bài học thuộc lòng: Việt Nam có nhân quyền, mọi người đều được tự do phát biểu hay nêu ý kiến, chùa chiền, nhà thờ, thánh thất đều được tự do sinh hoạt, chính trị ổn định, chỉ có tù nhân hình sự, v.v...Khi không thể che đậy được thì người cộng sản biện bạch rằng nhân quyền của người Việt khác với nhân quyền của các quốc gia khác, viện cớ phong tục khác, luật pháp khác. Trà lời như vậy đồng nghĩa phủ nhận quyền làm người căn bản được xem như Thượng Đế đã ban cho nhân loại, trong đó quyền căn bản nhất là tự do ngôn luận.
Trong nước thì cộng sản vẫn phải theo nề cũ của Hồ Chí Minh, tiếp tục chính sách hận thù, gieo rắc vào đầu mọi người “tội ác chiến tranh của Mỹ” để mong hoá giải , để làm mờ nhạt quá nhiều tội lỗi của ông Hồ và Đảng Cộng Sản Việt Nam đối với đất nước và dân tộc.
Ông Nguyễn Minh Triết có thể nói là một lãnh đạo cộng sản có nhiều câu nói để đời nhưng không mang ý nghĩa tích cực như các câu nói bất hữu của các vị lãnh đạo khác nói chung. Nó không phải đặc sắc về nội dung, và cách trình bày cùng ngôn ngữ diễn đạt đã chứng tỏ khả năng của nhân vật có chức Chủ Tịch Nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, một cơ chế độc tài trên mọi lãnh vực. Lời phát biểu của ông trước các cử tọa, lần nào cũng là đề tài cho nhiều người trong và ngoài nước chế giễu, thậm chí người ta nhận xét ông là một tên hề không hơn không kém. Thật vậy, không ai nén được những trận cười mỗi lần nhìn và nghe ông phát biểu, nhưng cười trong nỗi buồn nhục khi nhận thấy nước Viêt Nam gần 5 ngàn năm văn hiến, dân Việt thông minh nổi tiếng đó đây mà phải chịu sự lãnh đạo của một kẻ kém kiến thức, nói năng lung tung không mạch lạc rõ ràng trước cái nhìn của thế giới văn minh tiến bộ.
Những vụng về trong cách nói của ông Triết, đó chỉ là hình thức. Ở đây, chúng ta thử khai thác những mặt mâu thuẫn trong lời phát biểu của ông. Vì ông chủ tịch có nhiều yếu điểm dễ nhìn thấy nên những sơ hở của ông được người ta ghi nhận làm vũ khí lấy gậy ông đập lưng ông.
Vào 9/10/2007, tại New Zealand, trước đám đông “Việt kiều yêu nước” và nhân viên Tổng Lãnh Sự, ông Triết đã “hùng hồn” bày tỏ hiện tình trong nước:

Việt Nam đã trải qua chiến tranh, đau thương, tang tóc, bây giờ đang mong muốn ổn định hoà bình đế phát triển, mà bây giờ còn ai đó muốn lật đổ chế độ này, muốn máu đổ đầu rơi nữa.
Hổng được đâu! Cái đó hổng được. ...Vi phạm pháp luật VN là hình sự, hổng phải người đó vì họ là mang danh là tôn giáo. Ở VN chùa chiền, thánh thất, nhà thờ tự do hoạt động, người dân được bày tỏ ý kiến của mình...Vi phạm pháp luật là cái tội rất nặng. Người ta có quan hệ trong nước, ngoài nước, người ta có kế hoạch hành động để lât đổ . Đó đáng xử quá chứ!

Ông Triết đã mặc nhiên công nhận chế độ cộng sản, mà ông đang lãnh đạo với chức vụ chủ tịch nước, đang bỏ tù những ai có hành vi chính trị, không chấp nhận độc tài, chủ nghĩa Marx-Lenin, trong khi nhà nước cộng sản đã cam kết tôn trọng Công Pháp Quốc Tế về Quyền Dân Sự và Chính Trị. Như trên, ông đã xác nhận thành phần này “đáng bị xử”. Trên thực tế thì nhiều năm qua, trên 3 thập niên, hằng trăm chiến sĩ tranh đấu cho tự do dân chủ một cách ôn hòa đã bị cầm tù, bị thủ tiêu bằng nhiều hình thức. Bây giờ, với cái nhìn của ông Triết, những chiến sĩ tự do vẫn chưa mệt mỏi, họ là những người trong và ngoài nước làm việc có kế hoạch để đi đến mục đích là lật đổ chế độ.
Nói cách khác, trước những “đồng chí” xa quê lâu năm, có thể ông chủ tịch nước không phải lo ngại gì cả nên thật lòng nói ra sự thật. Ông trình bày rằng Đảng và Nhà Nước đang lo sợ một “thế lực trong và ngoài nước” kết hợp nhau để lật đổ chế độ, không phải là một vài cá nhân “mặc cảm”. Nguyên văn lời phát biểu của ông Triết ghi trên có lẽ không do nhà nước cộng sản phổ biến, mà từ một ai đó hiện diện trong buổi họp này quay phim và để trên Youtube.com. Và dĩ nhiên các đài TV Hà Nội, Saigon đã cắt xén phần phát biểu “hết lòng hết dạ” của ông.
Một vấn đề cần nhấn mạnh ở đây trong thời gian này khi ông Triết sắp đến Vatican. Khi nói tới chuyến công du của các lãnh đạo chóp bu từ Việt Nam, các chính trị gia cũng như hãng thông tấn thế giới hầu như đều đặt những câu hỏi về Nhân Quyền.
Trở về cuộc viếng thăm Hoa Kỳ đầu tiên, phóng viên thuộc hệ thống truyền hình CNN, ông Wolf Blitzer, phỏng vấn Nguyễn Minh Triết vào ngày 24/6/2007, sau khi Triết tiếp kiến Tổng Thống Bush tại Toà Bạch Ốc. Môt chương trình đặc biệt mà ông đặt tên là Nhân Quyền (Human Rights).

Blitzer: Có dấu hiệu chứng tỏ rằng - một cái chướng ngại - một vấn đề rất quan trọng (major problem), đó là Hoa Kỳ đang kết tội rằng ông đang ngược đãi quyền làm người của chính những đồng bào của ông tại Việt Nam. Tổng thống Bush nói rằng ông ta nêu lên vấn nạn đó với ông hôm nay. Về phần trao đổi đó kết quả ra sao?
Triết: Chúng tôi đã có buổi nói chuyện cởi mở trong cái nhìn về vấn đề này. Tôi nghĩ rằng Hoa Kỳ và Việt Nam, lịch sử khác nhau, hệ thống luật pháp khác nhau, và đó là tại sao nó rất là tự nhiên rằng chúng ta có những cái nhìn khác nhau về những vấn đề khác nhau.

Phóng viên Blitzer không những đặt những câu hỏi làm Triết phải bối rối, mà ông còn đưa ra cả tấm hình linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an bịt miệng tại phiên toà tự biên tự diễn của cộng sản vào 30/3/2007. Ông Triết bắt buộc phải cầm lấy hình và qua loa đổ lỗi cho cán bộ cấp dưới, không phải chủ trương của Đảng và Nhà Nước. Cái gì người cộng sản nói cũng được, bởi vậy mới có hai từ “lưỡi gỗ” mà dân chúng đã đặt cho các ông. Hình ảnh cha Lý bị trói, bị bịt miệng được chiếu lên màn ảnh có nhiều triệu người xem, trong phiên phỏng vấn với đề tài Nhân Quyền này.

Những hình ảnh khác cũng được đưa lên rất sống động khi ông Blitzer nhắc tới cuộc biểu tình và các nhà đấu tranh còn bị tù trong nước: Khối người Việt các nơi đã tụ họp trước Toà Bạch Ốc, ngày trước đó, chống đối Triết với nhiều biểu ngữ lên án chế độ đàn áp nhân quyền, hai nhà đấu tranh Lê Quốc Quân và Nguyễn Vũ Bình.

Lần này ông Triết công du ngay lúc cả thế giới kỷ niệm ngày Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền (10/12/1948) ra đời cách nay đúng 61 năm. Riêng đồng bào Việt Nam khắp nơi, mỗi năm vào ngày này đều tụ về trước trụ sở Liện Hiệp Quốc để lên án bạo quyền Hà Nội không tôn trọng những gì đã ký kết với Liên Hiệp Quốc, chà đạp lên tất cả những quyền thuộc về con người ghi trong bản tuyên ngôn. Kỳ này, nhất là các quốc gia ở Âu Châu, có lẽ người xuống đường có dịp nhắc và ghi tên Nguyễn Minh Triết trên các biểu ngữ nhiều hơn, và mong tiếng vang sẽ đến tận Vatican ngay trong lúc ông Triết gặp Đức Giáo Hoàng.
Hình ảnh về linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an bịt miệng tại tòa được coi như một trong những biểu tượng nói lên hiện trạng thân phận con người dưới chế độ độc tài mang danh cộng sản có cung cách mafia đỏ. Hình này được phổ biến nhiều nơi - dọc theo xa lộ (freeway) tiểu bang California, trên các báo Mỹ, báo Việt, internet, v.v..
Câu hỏi còn lại: Không biết Đức Giáo Hoàng Benedict còn nhớ hình ảnh đó không khi giao tiếp với ông Nguyễn Minh Triết? Đức Giáo Hoàng có biết rằng vị linh mục đáng kính kia vẫn còn đang nằm trong lao tù và bị đối xử như một kẻ tội phạm. Cái uy dũng và lòng bất khuất của Ngài trước những thủ đoạn thấp hèn là tấm gương soi sáng. Quá trình dấn thân đòi quyền tự do tôn giáo của Ngài nuôi sống thêm ý chí đấu tranh cho những ai đang theo bước chân của vị lãnh đạo tinh thần này.
Trước những sự thật về đàn áp tôn giáo, tịch thu tài sản của các giáo hội, chiếm nhà đất của người dân, tệ trạng tham nhũng càng lúc càng nặng nề, bỏ tù và trù dập thành phần đấu tranh ôn hoà cho tự do dân chủ đang xảy ra tại Việt Nam, khi bị chất vấn, ông Triết chắc chắn cũng sẽ thể hiện những luận điệu vá víu đầy mâu thuẫn mà các ông đã và đang làm nhiều năm qua. Đảng và Nhà Nước không dám phổ biến Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền cho toàn dân trong nước đọc qua. Mục đích của họ là “ngu dân” và có như thế thì chế độ mới mong tồn tại lâu dài.
Trong khí thế đề cao và bảo vệ nhân quyền, ông Triết không thể tránh khỏi những mũi nhọn đang chĩa về ông từ mọi phiá, bởi ông là đối lực của tự do, dân chủ, nhân quyền - đại diện của một nhà nước độc tài toàn trị, dùng tuyên truyền và vũ lực, tước đoạt hết quyền làm người của dân tộc Việt Nam trên 34 năm qua.

Bút Sử
8/12/2009