| Video Tài Liệu | Audio Tài Liệu | Nhạc | Tin Tức & Thời Sự |
B́nh
Luận  |
Nghĩ ǵ về tin Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt đệ đơn lên Giáo Hoàng?
Tin
đồn về lá đơn của Đức Tổng Giám mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt gửi lên Giáo
Hoàng rộ lên qua các kênh truyền thông và trên mạng internet đă có một thời
gian dài với những lời đồn đoán và suy diễn.
Đến hôm nay, trang web của Ṭa Tổng Giám mục Hà Nội chính
thức có thông tin về việc Đức TGM đă có đơn tŕnh bày về t́nh h́nh sức khỏe
của Ngài với Đức Giáo Hoàng.
Điều đó chứng tỏ rằng những tin đồn kia là có căn cứ, và hơn thế nữa, sự quan tâm của cộng đồng đối với Đức Tổng Giám mục Hà Nội là hết sức lớn lao.
Trước thông tin này, giáo dân Hà Nội nghĩ ǵ?
Tôi cũng đă tiếp nhận được thông tin đó từ nhiều người, nhiều câu hỏi gửi đến với nhiều thái độ khác nhau khi đón nhận tin này.
Với suy tư của một giáo dân dưới tay Ngài coi sóc và dẫn dắt những năm tháng vừa qua, trước biến cố Năm Thánh 2010 sắp đến, xin được nêu lên vài suy nghĩ đơn giản của ḿnh.
Đức Tổng trong con mắt mọi người
Được biết Đức Tổng thời gian chưa lâu, nhưng qua những cuộc tiếp xúc, những thông tin nhận được, qua những h́nh ảnh Ngài để lại trong chúng tôi là những h́nh ảnh sâu đậm về một vị mục tử đă được sai đến “để phục vụ” theo đúng ư nghĩa của từ này.
Những ngày đầu tiên khi nghe tin đến một vị Giám mục trẻ tuổi được đưa về Giáo phận Lạng Sơn, không ít tín hữu đă ṭ ṃ về vị Giám mục “ba không” ở miền đất này: Không Ṭa Giám mục, không đoàn linh mục, không nhà thờ, thậm chí không có cả… giáo dân.
Những năm tháng ở đó, Ngài đă thỏa măn sự ṭ ṃ của các giáo dân chúng tôi bằng những hành động trong vai tṛ của một thủ lănh tại một nơi tái truyền giáo. Ở đó, Ngài đă hi sinh, lặn lội bất chấp tất cả mọi khó khăn, mọi hoàn cảnh để đem ánh sáng Tin mừng trở lại với những người hơn nửa thế kỷ không được đến với Thánh thể. Ở đó Ngài đă thủ trọn vai của tất cả các trách vụ trong một giáo đoàn từ người quét nhà thờ, kéo chuông, dâng lễ, và… đóng cửa nhà thờ.
Những khó khăn của những năm tháng đó là cơn thử thách nặng nề đối với năng lực, đạo đức của một chủ chăn. Và chỉ trong một thời gian chưa dài, Ngài đă làm sống lại một giáo phận nơi miền đất núi rừng biên giới âm u. Từ một giáo phận trắng, nay Giáo phận Lạng Sơn đă hồi sinh mạnh mẽ.
Vậy rồi Ngài về nhậm chức Tổng Giám mục Hà Nội trong con mắt thăm ḍ của nhiều người.
Nhưng chỉ một thời gian ngắn, h́nh ảnh Ngài đă trở nên thân thiết với từng Giáo dân thuộc Tổng Giáo phận Hà Nội. Những băn khoăn ban đầu, những nghi ngại đă tan biến tự khi nào không rơ khi những nơi Ngài thường hay lui tới không phải chốn giàu có, phồn hoa, không phải nơi to lớn, sung túc mà là những nơi khó khăn nhất, tiêu điều xơ xác nhất… khi h́nh ảnh của Ngài là sự thân thương, tŕu mến và giản dị thương yêu mọi người.
Ngài
đă đến để chia sẻ, để hướng dẫn, nâng đỡ và chăn dắt các tâm hồn không nơi
nương tựa, những xứ họ nghèo nàn vật chất và cả tinh thần. Những nơi Ngài
đến đă mang lại sức sống mới và sự hồi sinh nhanh chóng.
Tôi đă từng tham dự buổi lễ Ngài về thăm họ đạo Hậu Nha xứ Trại Mới, cả giáo họ chỉ có vỏn vẹn… 4 gia đ́nh công giáo với hơn một chục tín hữu. Những họ đạo nghèo khó như họ đạo Quèn Gianh mà mùa nước lên không khác ǵ cảnh ở Hạ Long, hoàn toàn cách biệt với thế giới bên ngoài, Ngài đă quan tâm đến họ, đă hết ḷng nâng đỡ họ từ việc cho làm con đường vào làng đến nâng đỡ tinh thần một nơi như bị bỏ rơi bên lề xă hội.
Với Đức Tổng Giuse, mọi con tim của giáo dân Tổng Giáo phận Hà Nội nói riêng và Giáo Tỉnh Hà Nội nói chung, luôn hướng về Ngài bằng những suy nghĩ tŕu mến và thân thương nhất trong một sự tin tưởng khó có ǵ thay thế.
Những cuộc đón rước nồng nhiệt, những ánh mặt rạng rỡ, hân hoan khi Ngài xuất hiện và cả những giọt nước mắt khi Ngài đến thăm, đến an ủi trong hoạn nạn đă nói lên tấm ḷng của giáo dân đối với Ngài.
Nhiều
những lời nói, những tâm tư và suy nghĩ của giáo dân mà không lời nào nói
lên hết được sự quư mến của họ đối với Đức Tổng. Họ hân hoan khi nghe tin
Ngài mạnh khỏe, họ vui mừng khi Ngài có mặt, lo lắng khi biết tin sức khỏe
Ngài suy giảm…
Vậy rồi, con đường Ngài tiếp bước các Đức Hồng Y và Tổng Giám mục Hà Nội trước đây là đối diện với việc tài sản Giáo hội bị cướp đoạt, bị biến thành chốn ăn chơi, nhục mạ tôn giáo, bị bán đổi, chia chác và biến tướng. Những việc đó buộc Ngài phải lên tiếng v́ Sự thật, v́ Công lư và v́ những quyền tối thiểu của con người, xác định vị thế, quyền lợi của công dân.
Và tai họa đă vùi dập Ngài chỉ v́ những điều đó, khi trong xă hội dối trá lan tràn th́ sự thật không được chấp nhận, khi sự suy đồi đạo đức xă hội trở nên phổ biến, th́ đạo đức không có chỗ dung thân, khi mà đồng tiền có thể làm mưa làm gió, th́ công lư là điều xa xỉ.
V́ vậy, Ngài đă là mục tiêu cho sự vùi dập của cả một hệ thống hùng hậu quan chức và truyền thông cùng toa rập lên án, kết tội bất cần một ṭa án nào, kể cả ṭa án lương tâm con người.
Những ngày tháng Ngài đứng trước sự vùi dập man rợ của hệ thống truyền thông nhà nước vu cáo, dựng chuyện, cắt xén và kết tội, nhục mạ Ngài trước cộng đồng dân tộc, mọi tín hữu khắp nơi bừng lên cơn phẫn uất và sự phẫn uất đó dồn nén chất chứa trong ḷng.
Hàng đêm, những khi cả thành phố đă im ĺm sau một ngày làm việc, nghe xói vào tai những lời nhục mạ của báo chí, của truyền h́nh nhằm đánh đổ Ngài một cách vô tâm, nghĩ đến sự cô đơn và đau đớn Ngài phải chịu, chúng tôi không cầm được nước mắt.
Những lúc đó, chúng tôi đă tự an ủi với nhau rằng, nếu không có Chúa nâng đỡ, chẳng có ai trụ nổi với cơn băo đen với những làn sóng đỏ ngập máu đă đổ dồn dập lên Ngài.
H́nh ảnh của Ngài đă không chỉ làm cho các giáo dân tin cậy, quư mến, mà rất nhiều người không công giáo đă phải hết sức ngạc nhiên về một thủ lĩnh tôn giáo đă đi vào ḷng người với những hành động b́nh thường nhất bằng cách vĩ đại nhất.
Rồi chính miệng những kẻ ngậm máu phun người đă dính máu như quy luật vốn có, cơn băo độc địa của truyền thông về Đức Tổng Giuse đă có tác dụng ngược với những mục đích họ nhắm tới. Đương nhiên là nó hoàn toàn có tác dụng ngược lại với người công giáo đă đành, nhưng nhiều người không công giáo cũng từ đây mà nhận ra chân tướng của hệ thống truyền thông và quan chức là một sự lừa bịp và dối trá họ đă được nghe, được hiểu. Hăy nghe một người không công giáo phát biểu:
“Trong một trạng thái t́nh cảm khác mà ông Ngô Quang Kiệt là nguyên nhân. Rất nhiều người đă cảm thấy bất b́nh trước hành động không minh bạch của truyền thông Việt Nam. Nói rơ là thủ đoạn trắng trợn khi cắt xén câu nói của ông để b́nh luận khiến nhiều người không c̣n tin tưởng sự minh bạch hay khách quan của truyền thông nước nhà. Nếu để kết tội, có khi kết tội ông Kiệt làm truyền thông nước nhà mất uy tín th́ có khi c̣n có lư hơn”.
“Duy có điều, nếu báo chí coi ông Kiệt là người cầm đầu, chủ mưu th́ tôi hoàn toàn khâm phục ông. Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt là người dám làm, dám chịu. Điều mà những quan chức Việt Nam cần học tập ở ông Giám mục này. …Hành động đi thăm những gia đ́nh giáo dân bị bắt giữ v́ phá tường ở 178 Nguyễn Lương Bằng của ông Ngô Quang Kiệt tuy bị gọi là kích động, nhưng xét về khía cạnh nào đó, đấy là hành động nghĩa khí, cao cả đầy can đảm. Trong bối cảnh căng thẳng như vậy, động thái của ông rơ ràng là tiêu điểm để truyền thông chĩa mùi dùi hiếu chiến. Nhưng ông Kiệt vẫn đường hoàng làm. Vào các trường hợp thế này th́ quan chức của nhà nước ta ắt hẳn sẽ né tránh v́ lư do an toàn cho con đường quan lộ.
“Sống cho đến chết, đừng chết khi đang sống”
Trong lời phát biểu của ḿnh trước đại lễ mừng được vinh thăng tước Đức Ông tại Nhà thờ Lớn Hải Pḥng, linh mục Laurenxo Phạm Hân Quynh - một linh mục cao niên, một cây đại thụ trong hàng linh mục, một pho sử sống của thời kỳ khắc nghiệt với những năm tháng bị quản chế khó khăn dưới thời Cộng sản sau khi đă từ giă nước Pháp về phục vụ đất nước – đă nói rằng: “Chức tước chẳng là cái ǵ cả… mà phải sống cho đến chết, đừng chết khi đang sống”.
Chúng tôi ngỡ ngàng trước sự sâu sắc trong câu nói của một linh mục ngồi xe lăn ra nhà thờ và nói không ra hơi này, câu nói này có ư nghĩa không chỉ với những tín hữu Hải Pḥng hôm đó.
Trong
cuộc sống mỗi con người, bất luận họ là ai, từ những nông dân cày ruộng đến
những đại trí thức, từ anh phó thường dân đến lănh tụ đất nước, từ quan chức
cộng sản đến những chức sắc tôn giáo, dù đă bỏ ḿnh thề hi sinh v́ lư tưởng
phục vụ lợi ích nhân dân hoặc lư tưởng cộng sản hay lời thề hiến thân phụng
sự T́nh yêu Thiên Chúa… tất cả đều sẽ có những suy nghĩ về cuộc đời ḿnh khi
đă đến tuổi già, khi gối đă chồn, chân đă mỏi.
Những khi đó họ nghĩ ǵ?
Có những ân hận, những day dứt như một vài nhà văn, vài quan chức cộng sản khi đă hồi hưu ra ngoài bộ máy ḿnh đă vận hành. Họ ân hận v́ những ǵ ḿnh đă làm, dù trong cơn say máu quyền lực và tiền bạc họ đă nhúng tay, dù được nhiều vinh hoa, tiền bạc mà ḷng họ không được thanh thản.
Cũng có những người đă thấy ḿnh thanh thản dù không đạt nhiều vinh hoa phú quư nhưng đă hết ḷng phục vụ đất nước, phục vụ Tổ quốc.
Và ngay cả trong hàng ngũ những người đă thề hứa bỏ ḿnh theo tiếng gọi của T́nh yêu Thiên Chúa. Cũng có những vị âm thầm chết đi cho Tin mừng được rọi tới nhiều nơi, chấp nhận thân ḿnh chỉ là muối, là men… Nhưng h́nh ảnh họ luôn sống măi, tấm gương họ luôn được con cháu đời sau ca ngợi và nêu cao. Họ là những người đă “sống cho đến chết”.
Nhưng ngược lại, cũng không thiếu những người mà h́nh ảnh họ đă lu mờ, đă không c̣n sự sống động và tác dụng giúp ích cho mọi người, thậm chí nhiều khi chỉ là những cản trở cho sự nghiệp chung, chỉ v́ họ chăm lo đến lợi ích và sự an toàn của họ nhiều hơn, dù được ngụy trang khéo léo dưới muôn vàn lư luận khác nhau, thậm chí viện đến cả lời Chúa dạy.
Nhưng người dân vẫn hiểu, vẫn biết rằng họ “đă chết khi c̣n sống”. Và không chờ đến lúc họ rời ngai vàng tước vị, th́ chính họ cũng đă đi ra khỏi bộ nhớ của mọi người.
Âu rằng đó cũng là quy luật muôn đời Chúa đă dạy: ”Ai cho đi mạng sống ḿnh, th́ sẽ được, ai giữ mạng sống ḿnh, th́ sẽ mất”.
Việc Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt đệ đơn lên Giáo Hoàng nói lên điều ǵ?
Hành động này của Đức Tổng đă có một ư nghĩa hết sức lớn lao như Đức Ông Phạm Hân Quynh đă nói: “Chức tước chẳng là ǵ mà hăy sống cho đến chết, đừng chết khi c̣n sống”.
Hành động này đă khẳng định rằng với Ngài, chức vị chẳng phải là sự ham hố, chẳng là mục đích phấn đấu của cá nhân, mà mục đích chính là phục vụ. Khi Ngài cảm thấy sức khỏe không đủ hoặc đằng sau đó có những điều cần thiết cho sự nghiệp chung, Ngài đă sẵn sàng hi sinh.
Với
giáo dân không chỉ Hà Nội mà ở khắp năm châu, cũng như những người có ḷng
thiết tha với Sự thật, với Công lư và Ḥa b́nh khi nhận được tin Ngài có đơn
với Giáo Hoàng, một tâm trạng thẫn thờ và đau đớn tràn ngập trong ḷng. Một
sự thật phũ phàng khi họ nh́n ra được đằng sau đó là những ǵ họ sẽ đối mặt
nếu Đức Tổng thật sự ra đi.
Và họ đă hành động, đă nói lên ư nguyện của ḿnh bằng những phương cách khác nhau. Ở đó, Thần khí đă chỉ đường cho họ qua những lời cầu nguyện liên lỷ, qua những t́nh cảm mà họ đă dành cho Đức Tổng thời gian qua.
Cả rừng biểu ngữ, những tràng vỗ tay hoan hô không ngớt khi Ngài xuất hiện, những cuộc đón rước hăm hở cả hàng vạn người khi ngài đến Giáo phận Vinh… đă nói lên tấm ḷng giáo dân đối với Ngài.
Có thể những sự đón tiếp nồng hậu, sự kính mến đó với Ngài làm một số ai đó không bằng ḷng, cảm thấy khó chịu. Nhưng Qua đó, cả thế giới đă biết rằng không ai có thể nhấc được Đức Tổng ra khỏi tâm hồn họ.
Cả thế giới đă biết rằng với mỗi giáo dân và mỗi người yêu mến sự thật, công lư hôm nay, Đức Tổng đă là một biểu tượng, một mẫu gương về sự hi sinh, sự cho đi mà không hề luyến tiếc bản thân ḿnh.
Và đến hôm nay, dù việc Đức Tổng có đơn là sự thật, th́ mọi giáo dân đều hiểu rằng với Giáo dân TGP Hà Nội, Đức Tổng vẫn luôn nằm nguyên vẹn giữa trái tim họ không có ǵ có thể thay thế hoặc đổi chác.
Ngài không thể ra đi khỏi tâm hồn mến yêu của chính các giáo dân và nhân dân Hà Nội cũng như những người thiết tha với đất nước, với dân tộc bằng tấm ḷng yêu mến sự thật, công lư và ḥa b́nh.
Hà Nội, Ngày 18 tháng 11 năm 2009 – Chuẩn bị đón Năm Thánh
2010
J.B Nguyễn Hữu Vinh
http://jbnguyenhuuvinh.wordpress.com/