Muốn Yêu Nước Phải Có Phép

Phạm Trần

Hoa Thịnh Đốn.- Ở Việt Nam  vào giữa năm 2009, người dân không muốn ngồi yên nh́n đất nước  bị ngọai bang lấn chiếm, nhưng đảng và nhà nước Cộng sản Việt Nam lại không muốn  ai cũng có quyền  yêu nước.

Bằng chứng như họ đă bắt để dằn mặt một số người trẻ mặc áo thun có vẽ khầu hiệu yêu cầu nhà nước ngưng dự án khai thác Bauxite ở Tây Nguyên và tuyên ngôn khẳng định hai Quần đảo Ḥang Sa và Trường Sa là của Việt Nam.

Ba Nhà báo Cá nhân (Blogger) Người Buôn Gió (Bùi Thanh Hiếu) ,  Phạm Đoan Trang và Mẹ Nấm (Nguyễn Ngọc Như Qùynh) là những nạn nhân đầu tiên của chíến dịch Nhà nước chống người  có hành động yêu nước mà không xin phép Chính phủ.

Sau gần 10 ngày giam, hai Nhà báo Người Buôn Gió và Đoan Trang đă được trả tự do, nhưng Mẹ Nấm vẫn c̣n bị giam (cho tới 9-9-09).

Lư do họ bị bắt v́ đă dám viết và phổ biến những ư kiến cá nhân liên quan đến việc nhà nước dành quyền xây dựng nhà máy  khai thác Bauxite ở Dắk Nông và Lâm Đồng cho Công ty Chalieco của Tầu và lên tiếng báo động  về hành động bành trướng lănh thổ của Bắc Kinh ở biền Đông.  Cả ba người đều kêu gọi người dân trong nước ủng hộ chiến dịch xác nhận chủ quyền của Việt Nam tại Ḥang Sa và Trường Sa.

Tầu chiếm Ḥang Sa tháng 1/1974  từ tay Hài quân Việt Nam Cộng Ḥa và một số đảo trong Quân đảo Trường Sa năm 1988 từ tay quân đội CSVN.

Cho đến tháng 9/2009 Tầu gia tăng áp lực ở biển Đông bằng các cuộc tấn công các Thuyền đánh cá của ngư dân Việt Nam, và tiếp tục xây dựng căn cứ Hải quân ở Ḥang Sa.  Bắc Kinh cũng  thường xuyên thay quân trú đóng trên một số đảo nhỏ ở Trường Sa và tuần tiều quanh vùng biển này.

Ngày 18.8.2009, theo báo Ḥan Cầu của Trung Hoa,  “đội tàu hộ tống gồm hơn 100 sĩ quan và binh lính đă cập bến băi đá Vĩnh Thử (đảo Chữ Thập) thuộc quần đảo Trường Sa để tiến hành tiếp tế, hậu cần, thăm quan cơ sở công tác và sinh hoạt của binh lính trên đảo, đồng thời đưa 2 tàu chở trực thăng là ”Thâm Quyến” và ”Hoàng Sơn” cập đảo, tiến hành diễn tập cho trực thăng lên xuống và lực lượng đặc nhiệm đổ bộ đường không.

Phát biểu với binh lính trên đảo, chỉ huy đội tàu hộ tống Phó Tư lệnh Hạm đội Nam Hải nhấn mạnh:  “Bất kể là binh sĩ hộ tống hàng hay binh sĩ bảo vệ đảo, đều có chung một sứ mệnh đó là bảo vệ lợi ích quốc gia, hy vọng các binh sĩ tập luyện để bảo vệ tốt biên cương trên biển phía Nam Tổ quốc”. Đến 9 giờ 30′ ngày 18.8.2009, đội tàu đă rời đảo, tiếp tục hành tŕnh quay trở về căn cứ.” (Trích báo Điện tử đàng Cộng sản Việt Nam ngày 04/09/2009)

Bản tin này được báo Điện tử chính thức của  Trung ương đảng CSVN dịch đăng mà không có lời b́nh luận hay phản đối về tính ngang ngược của Trung Hoa đă  chiếm đóng  một số đảo trong quần đào Trường Sa và xâm phạm  chủ quyền lănh thổ của Việt Nam.

Hành động “nội gián” hầu như có chủ mưu của kẻ nào đó trong Ban Biện tập Website đảng CSVN, do Đào  Duy Quát , chuyên gia cao cấp của Ban Tuyên giáo Trung ương, Tổng Biên tập Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam điều hành đă gây phẫn nộ cho nhiều nhà  trí thức và văn hóa trong nước.

Các  ông Nguyễn Huệ Chi, Giáo sư;  Nguyễn Trọng Tạo, Nhà văn và Nguyễn Vĩnh, Nhà báo  cùng nhiều người khác nữa đă công khai đ̣i đảng và nhà nước phải có biện pháp kỷ luật đối với Đào Duy Quát v́  đă để cho bài báo “phản quốc” này xuất hiện liên tục tới 4 ngày trên báo  điện tử của Đảng mà không có hành động  ǵ.

Tuy nhiên, sau khi bị phản ứng gay gắt của nhiều người  Việt Nam ở trong và ng̣ai nước, báo điện tử của  đảng CSVN đă cho  xóa đi bài báo “nhục quốc thể” này.
Cũng nên biết, ng̣ai các chức vụ “nhiều tiền lắm bạc” kia, Đào Duy Quát  c̣n là Phó chủ tịch Hội đồng lư luận, phê b́nh văn học nghệ thuật Trung ương.

Phản ứng duy nhất, nhưng rất yếu ớt của đảng và nhà nước CSVN trước hành động khiêu khích của Trung Hoa đă thể hiện qua  những lời  xác nhận chủ quyền trên hai Quần đảo Ḥang Sa và Trường Sa và  phát ngôn phản đối  bằng nước bọt  đối với các hành động gây hấn và tấn công ngư dân của Bắc Kinh.

Ngang ngược  thay , nhà nước lại ra lệnh cho một số cán bộ của Ban Tuyên giáo Trung ương và Viện Khoa học Xă hội Nhân văn quân sự - Bộ Quốc pḥng viết bài, bắt đầu từ tháng 8/2009,  lên án những ai lên tiếng bảo vệ chủ quyền lănh thổ và tài nguyên quốc gia.

Hăy đọc Tác giả Minh Tâm viết trong Báo Quân đội Nhân dân ngày Thứ Hai, 24/08/2009  : “Khi Dự án bô-xít ở Tây Nguyên được triển khai, các linh mục Nhà thờ Thái Hà lại công khai rao giảng kêu gọi chống lại chủ trương hợp tác đầu tư đúng đắn của Nhà nước... Núp dưới các chiêu bài đấu tranh đ̣i "công lư", "sự thật", các linh mục Nhà thờ Thái Hà ngày càng cố t́nh can dự trái phép vào các hoạt động chính trị, trái với chức trách, bổn phận của các linh mục; luôn t́m cách "h́nh sự hóa", "chính trị hóa", "quốc tế hóa" các vụ việc vi phạm pháp luật, không những chẳng làm trọn bổn phận công dân, nguy hiểm hơn, họ luôn t́m cách chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, chia rẽ tôn giáo, chia rẽ giữa chính quyền với nhân dân... Nhưng dù núp dưới chiêu bài ǵ và điên cuồng đến đâu, hơn 6 triệu đồng bào Công giáo và hơn 80 triệu đồng bào cả nước vẫn luôn tỉnh táo, nhận rơ chân tướng của những kẻ lợi dụng dân chủ, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, ḥng thực hiện các mưu đồ xấu xa.”

Nhà thờ Thái Hà,hay c̣n được gọi là Xứ  Thái Hà do các linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế cai qủan nằm ngay trong Trung tâm Thủ đô Hà Nội, cũng là chủ nhân của khu đất tại 178 Nguyễn Lương Bằng, nơi có Trụ sở cũ của Ṭa Khâm Sứ Ṭa thánh La Mă bị nhà nước chiếm rừ sau năm 1954.

Các cuộc tranh chấp đ̣i lại khu đất này của xứ Thái Hà bị thất bại vào tháng 12/2008 khi chính quyền Thành phố Hà Nội  ngang nhiên  đưa Công an đến chiếm để biến thành Công viên. Nhưng các cuộc chống đối của các linh mục ḍng Chúa Cứu Thế không dừng ở đây, nhất là từ khi Nhà ḍng Trung ương ở Sài G̣n khởi động chiến dịch  xin chữ kư  chống khai thác Bauxite và kêu gọi bảo vệ chủ quyền lănh thồ ở biển Đông.

Đó là lư do tại sao đảng và nhà nước CSVN đă phát động cuộc chống các Linh mục của Ḍng này.

Một Bài báo khác đăng trong báo Quân đội Nhân dân ngày Thứ Tư, 26/08/2009 của Tác giả Kim Ngọc c̣n gay gắt hơn: “ Từ khi kết thúc phiên ṭa xét xử phúc thẩm một số đối tượng về tội “hủy hoại tài sản Nhà nước, gây rối trật tự công cộng” tại 178 Nguyễn Lương Bằng, quận Đống Đa, TP Hà Nội đến nay, các linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế Thái Hà liên tục bộc lộ các hoạt động chống đối chính trị. Họ đă thu thập nhiều thông tin trái chiều, mặt trái xă hội, hoạt động của “khối 8406”... đưa lên mạng internet nhằm phụ họa cho các thế lực thù địch chống Việt Nam. Đồng thời họ kích động, lôi kéo giáo dân vào các hoạt động chống đối, ủng hộ các hoạt động vi phạm pháp luật của một số linh mục, giáo dân quá khích thuộc giáo phận Vinh và giáo xứ Tam Ṭa... Những việc làm đó cho thấy họ đă cố t́nh vi phạm pháp luật.
Đáng chú ư là tại các thánh lễ, các linh mục Vũ Khởi Phụng, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Ngọc Nam Phong và các linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế Thái Hà thường lồng vào các tín điều Công giáo những nội dung xuyên tạc chính sách tôn giáo, vu cáo Nhà nước Việt Nam đàn áp tôn giáo, vi phạm tự do dân chủ, nhân quyền. Dưới chiêu bài cầu nguyện cho Tổ quốc ḥa b́nh, cầu nguyện cho người bị áp bức… họ đă kích động, kêu gọi hiệp thông với những hành vi sai trái của một số đối tượng trước các vấn đề nhạy cảm của đất nước…”

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

1. Trước hết, nếu luật về đất đai c̣n nhiều bất cập th́ nên sửa đổi cho hoàn chỉnh. Việc sửa đổi này cần phải quan tâm tới quyền tư hữu của người dân như Tuyên ngôn Quốc tế của Liên Hiệp Quốc về Nhân quyền đă khẳng định: "Mọi người đều có quyền tư hữu cho riêng ḿnh hay chung với người khác… và không ai có thể bị tước đoạt tài sản của ḿnh cách độc đoán" (số 17). V́ thế, chúng tôi cho rằng thay v́ chỉ giải quyết theo kiểu đối phó hoặc cá biệt, th́ giới hữu trách phải t́m giải pháp triệt để hơn, tức là để người dân có quyền làm chủ tài sản, đất đai của họ, đồng thời người dân cũng phải ư thức trách nhiệm của ḿnh đối với xă hội. Đ̣i hỏi này lại càng khẩn thiết hơn trong bối cảnh toàn cầu hoá ngày nay, khi Việt Nam ngày càng hội nhập sâu hơn vào nhịp sống chung của thế giới. Đây sẽ là tiền đề cho việc giải quyết tận gốc những vụ khiếu kiện về đất đai và tài sản của người dân, đồng thời góp phần tích cực vào sự tăng trưởng kinh tế và sự phát triển vững bền của đất nước.

2. Kế đến, đạo đức nghề nghiệp đ̣i hỏi những người làm công tác truyền thông phải tôn trọng sự thật. Trong thực tế, đă có những thông tin bị bóp méo hoặc cắt xén, như trong trường hợp tranh chấp đất đai tại Toà Khâm Sứ cũ. V́ thế, chúng tôi đề nghị những người làm công tác truyền thông đại chúng phải hết sức cẩn trọng khi đưa tin tức và h́nh ảnh, nhất là khi liên quan đến danh dự và uy tín của cá nhân cũng như tập thể. Nếu đă phổ biến những thông tin sai lạc th́ cần phải cải chính. Chỉ khi tôn trọng sự thật, truyền thông mới thực sự hoàn thành chức năng của ḿnh là thông tin và giáo dục nhằm xây dựng một xă hội công bằng, dân chủ và văn minh.

3. Cuối cùng, truyền thống văn hoá và đạo đức của dân Việt vốn nhấn mạnh đến t́nh tương thân tương ái và sự hài hoà trong xă hội. Tuy nhiên khi giải quyết những tranh chấp gần đây, đáng tiếc là đă có những hành vi sử dụng bạo lực, làm mất đi tương quan hài hoà trong cuộc sống. V́ thế, chúng tôi tha thiết ước mong mọi người hăy chấm dứt mọi h́nh thức bạo lực, trong hành động cũng như trong ngôn từ. Cũng không nên nh́n những tranh chấp này theo quan điểm chính trị và h́nh sự. Một giải pháp thoả đáng chỉ có thể đạt được nhờ đối thoại thẳng thắn, cởi mở và chân thành, trong hoà b́nh và tôn trọng lẫn nhau.
Như vậy, những bài báo của phe Quân đội phổ biến từ tháng 8/2009 nhằm  tấn công các Linh mục Ḍng Chú Cứu Thế tại Thái Hà để dành lấy độc quyền yêu nước  có gía trị ǵ không hay củng chỉ thuộc loại “bóp méo hoặc cắt xén” như Tuyên bố của Hội đồng Giám mục Việt Nam ?

Ng̣ai ra cũng nên hỏi đảng CSVN :  Việc  đ̣i công bằng và mạnh dạn lên tiếng  bảo vệ chủ quyền  và tài sản quốc gia của các Linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế có nguy hiểm và  “phản quốc” bằng  hành động “tuyên truyền cho địch” của Đào Duy Quát và báo Điện tử đảng CSVN trong vụ  đăng lại bản tin “làm nhục quốc thể” của  báo Ḥan Cầu của Trung Hoa ngày 4/9 (2009) vừa qua ?

Phạm Trần