Theo Chân Đức Thầy Kết Liên Cứu Quốc:

Tưởng Nhớ Ngày Đức Hùynh Phú Sổ Thọ Nạn.

Nguyễn Quang Duy

 

Dầu những kẻ vô t́nh với nước,

Cũng tỉnh hồn mơ ước tự do.

Tiếng vang độc lập reo ḥ,

Từ Nam chí Bắc nung ḷ khí thiêng.

Quyết phen này kết liên một khối,

Đem máu đào tắm gội giang san.

(Lời Kêu Gọi của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ)

Sáu câu thơ trên trong bài “Khuyến Nông” được Đức Thầy sáng tác vào tháng 4 năm 1945. Khi ấy ở Âu Châu Khối Đồng Minh đang thắng thế. C̣n ở Việt Nam Nhật vừa đảo chánh Pháp. Người Nhật trao trả độc lập cho miền Bắc và miền Trung nhưng giữ lại miền Nam . Trước cảnh hàng triệu đồng bào miền Bắc đang chết v́ trận đói do Pháp Nhật gây ra, Đức Thầy đă sáng tác bài thơ “Khuyến Nông” để kêu gọi nông dân miền Nam chăm lo cày cấy cứu đói miền Bắc và đ̣an kết chiến đấu để giành lại Tự Do.

Lịch sử dường như đang lập lại, Khối Tự Do ngày càng xóa dần các thể chế độc tài và độc tài cộng sản. Các dân tộc Bắc Phi và Trung Đông đang lần lượt đứng lên để giành lại tự do. Trong khi Việt Nam thiểu số cầm quyền cộng sản vẫn tiếp tục đưa đất nước vào con đường bị thuộc người Tàu, dân t́nh đói khổ, xă hội phân chia, nhân tâm ly tán, đạo lư suy đồi ... Lời kêu gọi ṭan dân đứng lên giành lại Tự Do của Đức Thầy v́ thế không phải chỉ c̣n nguyên giá trị như ngày nào, mà c̣n có thể xem là những lời Tiên Tri về vận mệnh đất nước. Tiên tri ngày Ṭan Dân kết liên đứng lên giải thể bạo quyền cộng sản.

Người viết đă được sống trong một gia đ́nh Phật Giáo Ḥa Hảo tại vùng Đồng Tiến, Đồng Tháp (Mười), vào những năm 1980-81, nhờ vậy mới biết đến Đức Thầy và quan sát cuộc sống hành đạo của đồng bào Phật Giáo Ḥa Hảo.

Người thanh niên, 19 tuổi, Hùynh Phú Sổ xuất thân từ Dân Tộc dựa vào ḷng từ bi, bác ái, vị tha của Phật Giáo, chỉ trong thời gian rất ngắn đă quy tụ được hằng triệu người và xây dựng được Phật Giáo Ḥa Hảo một Tôn giáo đang càng ngày càng phát triển.

Đức Thầy Hùynh Phú Sổ c̣n sáng lập Dân Xă Đảng, một Tổ Chức chính trị theo nguyên tắc “chủ quyền ở nơi ṭan thể nhân dân”, với chủ trương “ Ṭan Dân Chính Trị” và chống độc tài bất cứ h́nh thức nào. Hai mươi năm trước, các dân tộc Đông Âu và Liên Sô đă đứng lên giành lại tự do. Ngày nay các dân tộc Bắc Phi và Trung Đông đă kết liên đứng lên giải thể các chế độ độc tài. Có thế mới thấy tư tưởng “ Ṭan Dân Chính Trị” là một tư tưởng đi trước thời đại để nhận rơ sức mạnh ṭan dân, sẽ là yếu tố quyết định tự do cho Dân tộc.

Ngược lại, những người theo chủ nghĩa quốc tế cộng sản phải dùng bạo lực để cướp và nắm độc quyền chính trị nhưng lại đang bị lịch sử đào thải. Cộng sản Việt Nam rồi cũng sẽ bị tiêu diệt khi ṭan dân một ḷng đứng dậy.

Học lời giảng, học tư tưởng của Đức Hùynh Phú Sổ mỗi người được giác ở một góc cạnh khác nhau và mỗi thời điểm có thể tiếp nhận lời giảng của Đức Thầy một cách khác. Người viết xin được gởi đến bạn đọc vài suy nghĩ về Bốn Điều Ân được Đức Thầy truyền giảng trong ḥan cảnh hiện nay. Cũng xin được viết để tỏ ḷng tri ân những chiến sỹ dân chủ đang v́ tự do, v́ dân chủ, v́ vẹn ṭan lănh thổ, ngày đêm đấu tranh giải thể bạo quyền cộng sản. Đặc biệt xin gởi đến Cụ Lê Quang Liêm và anh chị trong Đ̣an Thanh Niên Phật Giáo Ḥa Hảo Yêu Nước, những con dân Việt Namđầy ư chí kiên cường bất khuất sống “v́ Đạo v́ Thấy” và sẵn sàng chết “v́ Đạo v́ Thấy”.

Ân Đất Nước

Ân đất nước là điều ân thứ hai trong bốn điều Ân, là điều Ân cần được suy ngẫm nhất trong ḥan cảnh đất nước hiện nay. Ân đất nước truyền dạy con dân phải bảo vệ đất nước khi bị kẻ xâm lăng , xây dựng đất nước cho được cường thạnh, cứu nguy đất nước khi bị ngọai bang thống trị, tùy tài tùy sức hy sinh cho xứ sở. Nếu không làm được như trên th́ phải tránh làm cho nước nhà đau khổ và chớ tiếp tay với ngọai bang xâm lược làm tổn hại đến đất nước.

Phật Giáo Ḥa Hảo là một tôn giáo xuất thân từ ḷng dân tộc, sinh tồn và phát triển gắn liền với vận mệnh của quê hương đất nước. Theo lời Đức Thầy truyền dạy để đáp đền Ân Đất Nước hằng triệu tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo đă hy sinh chống Pháp giành độc lập, chống cộng sản để bảo vệ và xây dựng miền Nam Tự Do và đang tiếp tục đấu tranh giành lại tự do, dân chủ và công bằng xă hội.

Ngược lại những người cộng sản theo quốc tế, lấy đấu tranh giai cấp làm phương tiện cướp và cầm quyền. Trong tư tưởng người cộng sản lấy quốc tế cộng sản, lấy ngọai bang làm đồng chí anh em. Ḥang sa, Trường sa, Bản Giốc và nhiều phần đất nước quê hương hiện đang trong tay quân giặc. Bauxite Tây Nguyên , rừng Việt Nam cũng không thóat khỏi tay Tàu cộng. Ngay cả Bộ Chính Trị đảng Cộng sản Việt Nam phải được Tàu cộng phê chuẩn chấp nhận nên bọn họ được ví như những thái thú trong thời Bắc Thuộc .

Nhưng những người cộng sản lại xem những người đồng chủng không chấp nhận cộng sản là kẻ thù và sẵn sàng ra tay đàn áp tiêu diệt. Nhục mất nước, nhục làm thân nô lệ nhưng lại tàn ác với dân cũng chỉ v́ những người cộng sản đă bán rẻ linh hồn và thể xác cho ngọai bang Trung cộng. Để tiếp tục cầm quyền thiểu số lănh đạo cộng sản luôn sẵn sàng làm tay sai cho Tàu cộng, tiếp tục đàn áp dân lành và bán đứng quê hương đất nước.

Từ các Cuộc Cách Mạng tại Bắc Phi và Trung Đông, hương Hoa Lài đang tỏa đến Việt Nam . Để giữ ǵn và làm tṛn Ân Đất Nước, các tín đồ Ḥa Hảo đang tiếp tục theo chân Đức Thầy cùng Dân Tộc đứng lên cứu quốc.

Nói vắn tắc những người đấu tranh cho tự do hay các tín đồ Ḥa Hảo theo lời Đức Thầy dạy dựa vào dân tộc chiến đấu cho quyền lợi Tổ Quốc quyền Dân Tộc. Trong khi thiểu số cầm quyền cộng sản dựa vào ngọai bang Trung cộng, v́ quyền lợi cá nhân hay quyền lợi ngọai bang. Thế và lực của Phong Trào dân chủ là dựa vào Dân Tộc c̣n thế và lực của bạo quyền cộng sản là từ đàn anh Trung cộng. Dân càng ngày càng trực diện đối đầu với bạo quyền cộng sản. Trung cộng th́ phải đối đầu với dân chúng Trung Hoa và thế giới tự do. Thế và lực v́ vậy càng ngày càng nghiêng về phía dân tộc và Phong trào dân chủ Việt Nam .

Ở mặt khác, v́ thiểu số cộng sản đang cầm quyền nên không thể tránh được có những tín đồ Ḥa Hảo buộc ḷng phải làm việc trong bộ máy cai trị của bạo quyền cộng sản. Bộ máy Quân Đội hay Cảnh sát cũng phải thâu dụng các tín đồ Ḥa Hảo . Đây là lúc để tṛn Ân Đất Nước những người này quay lại với Đức Thầy với Dân Tộc Việt Nam .

Bài học từ cuộc Cách Mạng Hoa Lài cho thấy Thế Giới Tự Do luôn đừng về phía quần chúng nhân dân là những người có quyền chọn lựa thể chế chính trị cho dù cuộc nổi dậy có vũ trang bạo động. Bài học từ Lybia cho thấy nếu thiểu số cầm quyền cộng sản nổ súng vào dân th́ họ đă gây tội ác chống nhân loại, họ là mối đe dọa cho ḥa b́nh và an ninh thế giới. Và thế giới tự do sẽ can thiệp mang Tự Do đến cho những người yêu chuộng Tự Do. Đă đến lúc các tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo nói riêng, người Việt nói chung trong Quân Đội hay Công An cộng sản vững tin mang khí giới quay về với với Đức Thầy với Dân tộc góp một bàn tay giải thể bạo quyền cộng sản.

Ân Tổ Tiên Cha Mẹ

Dân tộc Việt Nam lấy ḷng biết ơn cha mẹ tổ tiên làm nền tảng gia đ́nh và xă hội. V́ thế các tôn giáo đều ḥa đồng với dân tộc chấp nhận và khuyến khích tín đồ phải hiếu nghĩa thờ cúng cha mẹ, ông bà, tổ tiên.

Ở Phật Giáo Ḥa Hảo, Đức Thầy đặt ân tổ tiên cha mẹ lên trên ân tam bảo. Có ông bà cha mẹ mới có chúng ta. Có đất nước mới có chúng ta. Có chúng ta mới có việc giữ ǵn Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng.

Đức Thầy c̣n dạy rằng chúng ta cần sáng suốt: “Nếu cha mẹ có làm điều ǵ lầm lẫn trái với nhân-đạo, ta rán hết sức t́m cách khuyên-lơn ngăn cản.” Lấy ví dụ cha mẹ chúng ta theo cộng sản đàn áp người dân làm việc thất nhân tâm th́ bổn phận làm con phải khuyên lơn cha mẹ quay về với dân tộc.

Đức Thầy cũng dạy: “C̣n đền ơn tổ-tiên, đừng làm điều ǵ tồi tệ, điếm nhục tông môn, ...” trong lúc này lời dạy cũng dành cho những người hiện đang trong bộ máy cai trị của bạo quyền cộng sản đừng làm điều tồi bại điếm nhục gia phong. Người trong đảng th́ xây dựng cơ sở để sửa sọan ngày đứng lên giải thể bạo quyền cộng sản. Người trong bộ máy Cảnh sát hay Quân Đội th́ chớ nổ súng vào dân mà phải xây dựng cơ sở để đón ngày mang khí giới về bảo vệ nhân dân, bảo vệ thôn làng, bảo vệ quê hương, bảo vệ xứ sở.

Ân Tam Bảo

Ân Tam Bảo là ân Phật, Pháp, Tăng đă khai mở trí óc cho chúng ta sáng suốt. Phật giáo Ḥa Hảo lấy tinh thần từ bi, bác ái, vị tha này của Đức Phật làm căn bản cho Đạo Nhân và lấy Chánh (Sự Thật) làm nền tảng xây dựng Đạo Hạnh.

Ngược lại, người cộng sản lấy đấu tranh giai cấp, lấy bạo lực cách mạng, lấy tuyên truyền dối trá làm công cụ để cướp và nắm quyền. Cho nên sau sáu mươi năm đảng Cộng sản cầm quyền, Việt Nam trở thành một nơi văn hóa suy đồi, xă hội bất công, loạn lạc, Đạo giáo trong hồi mạc vận.

Người tín đồ Ḥa Hảo trước tiên phải tu thân sau đó phải truyền giảng Phật Pháp đến chúng sinh. Dưới chế độ cộng sản, mọi quyền tự do đều bị tước đọat, kể cả quyền tự do tôn giáo. Chính v́ thế đấu tranh cho Tự Do cũng là để đền Ân Tam Bảo và giữ ǵn Đạo Pháp.

Ng̣ai việc dựa trên tinh thần Phật giáo và lời dạy của Đức Thầy, Phật Gáo Ḥa Hỏa c̣n xây dựng một cơ cấu tổ chức xuống đến hạ tầng cơ sở nông thôn miền Tây Nam phhần. Chính v́ thế sau khi chiếm được miền Nam , cộng sản đă không ngừng xuống tay đàn áp Phật Giáo Ḥa Hảo. Bao tín đồ Ḥa Hảo đă hy sinh hay c̣n đang bị giam cầm trong lao tù cộng sản chỉ v́ đồng tâm thực hiện Tứ Ân Đức Thầy giảng dạy.

Ân Đồng Bào – Nhân Loại

Ân Đồng Bào – Nhân Loại là ân từ sự giúp đỡ của những người chung quanh.

Trong hoàn cảnh Việt Nam chúng ta cũng tri ân những những người đă giúp đỡ hay đă hy sinh để duy tŕ một miền Nam tự do (1954-1975). Chúng ta cũng tri ân thế giới tự do đă mở rộng bàn tay đón nhận những người tỵ nạn cộng sản Việt Nam và tiếp tục hỗ trợ nỗ lực mang tự do dân chủ đến với Việt Nam.

Đức Thầy giảng: “Đồng-bào ta và ta có một liên-quan mật-thiết không thể rời nhau, chẳng thể chia nhau và chẳng khi nào có ta mà không có đồng-bào, hay có đồng-bào mà không có ta. Thế nên ta phải ráng giúp đỡ họ hầu đền đáp cái ơn mà ta đă thọ trong muôn một.” Chúng ta ao ước Việt Nam có tự do, th́ chúng ta cũng phải mang ơn những chiến sỹ Dân chủ Quốc Nội đang ngày đêm đấu tranh để giành lại tự do. Xin góp một bàn tay, một tấm ḷng để yểm trợ các chiến sỹ tại quê nhà để tỏ ḷng tri ân những người đang ra sức đấu tranh.

Lời thầy kêu gọi kết liên chiến đấu để giành lại tự do năm 1945 nay vẫn c̣n nguyên giá trị. Đất nước đang trong hồi mạc vận, độc lập dân tộc mất dần vào tay Tàu cộng, để đền đáp Tứ Ân chúng ta cần góp công, góp sức, góp trí để vận động ṭan dân đứng lên giải thể bạo quyền cộng sản. Đó chính là nỗ lực của Cụ Lê Quang Liêm và anh chị trong Đ̣an Thanh Niên Phật Giáo Ḥa Hảo Yêu Nước những người tiên phong theo chân Đức Thầy Hùynh Phú Sổ đền đáp Tứ Ân đứng lên cứu quốc.

Cũng vào tháng 4 năm 1945, Đức Thầy đă sáng tác bài thơ “Gọi Đ̣an Tráng Sĩ” để kêu gọi thanh niên hy sinh xây dựng nền tự do cho dân tộc. Tám câu đầu của bài thơ như sau:

Hăy tỉnh giấc hỡi muôn ngàn tráng sĩ,

Nh́n thời xưa hùng vĩ nước nhà ta.

Bắc Nam một giải san hà,

Mồ hôi giọt máu ông cha tài bồi.

Trải qua cũng lắm hồi vận bỉ,

Rồi anh em tráng sĩ đứng lên.

Liều ḿnh đục pháo xông tên,

Liều ḿnh giết giặc xây nền Tự Do.

(Lời Kêu Gọi của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ)

Trong mùa Đức Thầy thọ nạn, những vần thơ được Đức Thầy sáng tác năm nào như truyền lại để sửa sọan kêu gọi con dân nước Việt hăy kết liên đứng lên cứu Quốc giải thể bạo quyền cộng sản. Trong thế tất thắng của dân tộc, c̣n đợi ǵ chưa nắm tay nhau, chung ḷng, chung sức, chung chí hướng nối bước lên đường Đức Thầy đă đi mang lại Tự Do cho Việt Nam quê hương yêu dấu của chúng ta.

Nguyễn Quang Duy

Melbourne, Úc Đại Lợi

 

Tài liệu liên quan:

Hiệu Triệu của Cụ Lê Quang Liêm Ủng Hộ “Cẩm Năng Yêu Nước” Của Phong Trào Tuổi Trẻ Yêu Nước, Giáo Hội Trung Ương Phật Giáo Ḥa Hảo Thuần Túy số 75/TB/TƯ, ngày 10 tháng 2 năm 2011

Thông Báo Thành Lập Đ̣an Thanh Niên Phật Giáo Ḥa Hảo Yêu Nước, của Tổng Vụ Trưởng Truyền Thông Trương Thành Long, Giáo Hội Trung Ương Tổng Vụ Truyền Thông, Số 101/TT/TƯ, ngày 23 tháng 2 năm 2011.

Lời Phản Đối Tối Hậu của Cụ Lê Quang Liêm về việc Công An cộng sản đàn áp thành viên Đ̣an Thanh Niên Phật Giáo Ḥa Hảo Yêu Nước, Giáo Hội Trung Ương Phật Giáo Ḥa Hảo Thuần Túy, Số 162/VT/TƯ, ngày 14 tháng 3 năm 2011

Bản Tin Khẩn Cấp của Cụ Lê Quang Liêm về việc Công An cộng sản Khủng Bố Tín Đồ Phật Giáo Ḥa Hảo Đại Lễ 25/2 âl Tân Măo (29-3-2011) kỷ niệm năm thứ 64 ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ bị Việt Minh Cộng Sản (VMCS) ám hại, Giáo Hội Trung Ương Phật Giáo Ḥa Hảo Thuần Túy, Số 216/BT/TƯ, ngày 24 tháng 3 năm 2011.