MỘT VĂN KIỆN LỊCH SỬ ĐẶC BIỆT : HỒI KƯ TRIỆU TỬ DƯƠNG

Người Xứ Bưởi

 

Đó chính là trường hợp Triệu Tử Dương, từng là Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Trung Hoa ( 1987 – 1989 ), với hồi kư "Tù nhân của Nhà Nước" được nhà sách Simon & Schuster (USA) xuất bản vào trung tuần tháng 5/2009

Nội dung tập Hồi Kư
Dày khoảng 306 trang , tập hồi kư này bao gồm 4 điểm đáng chú ư:
- Tiết lộ những chuyện xảy ra trong trung tâm quyền lực Trung Nam Hải tại Bắc Kinh vào thời điểm dẫn tới vụ thảm sát Thiên An Môn 4/06/1989. Một lổi lầm chính trị lớn nhứt của tác giả Triệu Tử Dương là trong hoàn cảnh tranh chấp quyền lực cực kỳ gay go như vậy lại bỏ Bắc Kinh đi công du 3 ngày tại Bắc Hàn . Lợi dụng trong thời gian vắng mặt đó , phe đối nghịch đă có cơ hội thực hiện kế hoạch đảo chánh tước quyền và ra quyết định triệu tập quân đội về đàn áp thảm sát lực lượng sinh viên biểu t́nh.
- Đưa ra những nhận xét về vai tṛ Đặng Tiểu B́nh, mà tác giả mỉa mai gọi là "đại sư phụ" làm mọi người liên tưởng đến cung cách hành xử của một " bố già mafia " trong xă hội đen Ư. Chính tiết lộ này đă giải thích đúng đắn được t́nh trạng thực sự nền chính trị Trung Hoa sau khi Đặng Tiểu B́nh không c̣n nữa.
- Xác nhận chính sách cải tổ kinh tế là sáng kiến & công tŕnh của chính tác giả. Như vậy gián tiếp lên án Đặng Tiểu B́nh đă cướp công lao của ḿnh. Chuyện này không ǵ đáng ngạc nhiên v́ thường xảy ra trong chế độ độc tài cộng sản. Bằng chứng rỏ ràng cho sự thực này là trong thời gian nắm quyền tại Quảng Đông từ năm 1951 cho tới năm 1975 tại Tứ Xuyên, tác giả đă nổi tiếng thành công về kinh tế với đường lối cải cách phóng khoáng.
- Cho biết sự chuyển biến nội tâm về hướng dân chủ của chính tác giả sau vụ Thiên An Môn là không c̣n tin tưởng Đảng Cộng Sản Trung Hoa có đủ khả năng cải cách tốt đẹp được. Tác giả đứng hẳn về quan điểm cho rằng Trung Hoa cần chế độ dân chủ tự do thực sự như các quốc gia Tây Phương. Như vậy sẽ có bầu cử tự do và dân chúng sẽ có cơ hội lựa chọn thành phần lảnh đạo xứng đáng. Thiệt ra, Đảng Cộng Sản Trung Hoa và cấp lảnh đạo luôn tự hào là tài đức và được nhân dân yêu mến vô cùng th́ không có ǵ phải sợ hải trước bầu cử công bằng như thường xảy ra ở các quốc gia Tây Phương.
Nếu không cải tổ được như vậy, Trung Hoa sẽ biến thành một quốc gia do sự liên kết bè phái giữa đảng cộng sản, các nhóm quyền lợi kinh tế và một số trí thức thượng lưu làm chủ. Họ không những chỉ lũng đoạn nền chính trị mà c̣n đặt luôn quyền lợi của tập đoàn lên trên số phận của dân tộc Trung Hoa´.

Mục đích của tập Hồi Kư
Rỏ ràng, Triệu Tử Dương muốn dùng tập Hồi Kư này bầy ra một thế trận mới phản công để chiến thắng chế độ cộng sản chuyên chính đang hoành hành tại Trung Hoa. Qua đó nhắc nhở tới biến cố Thiên An Môn để thuyết phục & thúc đẩy toàn dân tiếp tục tranh đấu dân chủ hóa đất nước. Đó cũng chính là di sản chính trị quan trọng nhứt của Triệu Tử Dương muốn để lại cho hậu thế, mà nhà cầm quyền Trung Cộng lo sợ từ 20 năm qua. V́ vậy, tập Hồi Kư này được cố t́nh chọn tung ra đúng vào lúc sửa soạn kỹ niệm 20 năm cuộc thảm sát Thiên An Môn.
Quả nhiên, khi tập Hồi Kư ra đời đă gây nên sôi nổi trong dư luận và tạo làn sóng mới tranh đấu cho sự thực về biến cố Thiên An Môn. Điển h́nh là ngay tại Bắc Kinh vừa qua có cuộc hội thảo công khai quy tụ 19 nhân sĩ trí thức có tiếng, mang tư tưởng tự do ở Trung Hoa. Họ đă đưa ra những phát biểu mạnh mẽ hướng về biến cố Thiên An Môn. Chẳng hạn, Giáo sư nổi tiếng Tiền Lư Quần phát biểu từ lương tâm người thầy rằng "20 năm trước nhiều sinh viên bỏ ḿnh v́ dân chủ. Chúng tôi, là những người thầy của các em, đă không thể bảo vệ các em và chúng tôi đă sống với tội lỗi đó.". Học giả Thôi Vệ B́nh thổ lộ rằng "Sự im lặng của chúng ta trong 20 năm qua im lặng đó đă làm hại cho tinh thần và đạo đức dân tộc".
Tại Hồng Kông, 11 nhà lập pháp kêu gọi Bắc Kinh thay đổi quan điểm về vụ đàn áp năm 1989 tại Thiên An Môn. Đại diện Đảng Dân Sự Audrey Eu phát biểu là vụ đàn áp Thiên An Môn nên được Bắc Kinh giải quyết và yêu cầu đổi lại phán quyết về ngày 4/6/1989, và phải chịu trách nhiệm về vụ thảm sát.
Bên cạnh đó, ngoài ra Triệu Tử Dương cũng như công sự viên thân tín Bào Đồng (Bao Tong) c̣n có hậu ư sâu xa là qua tập Hồi Kư muốn trả thù làm những kẻ từng đầy đọa giam cầm ḿnh như Đặng Tiểu B́nh, Lư Bằng, Giang Trạch Dân và bộ hạ phải "thân bại danh liệt" mang tiếng xấu đời đời trong lịch sữ. Chuyện này rất phù hợp với truyền thống Trung Hoa, mà qua sách vở & phim truyện đầy rẩy những chuyện báo thù thâm độc từ đời này qua đời khác.
Có lẽ đó mới chính là động cơ thúc đẩy mạnh nhứt cho hai nhân vật này làm được chuyện động trời "vô tiền khoáng hậu" như vậy trong thời gian kéo dài đằng đẳng 20 năm v́ họ chịu quá nhiều nhục nhả cay đắng chẳng thua ǵ cảnh Câu Tiển phải nếm phân, Dự Nhượng phải nuốt than hồng để quyết tâm trả thù.
 

Ai là nhân vật nguy hiểm nhứt cho chế độ Bắc Kinh?
Xem xét kỹ diển tiến từ 20 năm qua, thấy rỏ ràng Bắc Kinh coi ông Bào Đồng là nhân vật chủ chốt và nguy hiểm nhứt cho chế độ. Chính v́ vậy họ đă tách rời ông này ra khỏi Triệu Tử Dương bằng cách bắt giam đúng 1 tuần lể trước khi ra tay tàn sát sinh viên tại Thiên An Môn. Quả thực ông Bào Đồng mới chính là linh hồn và đầu nảo cho cuộc nổi dậy sinh viên. Bởi v́ trong vai tṛ chính thức là Chánh Văn Pḥng, nhưng thực ra bên trong là một quân sư kiểu Khổng Minh, một tay ông đă soạn thảo cho Triệu Tử Dương tất cả những bài diển văn và kế hoạch quan trọng. Ông Bảo Đồng thuộc về thành phần muốn cải cách mạnh mẽ và muốn đất nước cởi mở hơn nữa. Hiện nay ông sống cùng vợ và con gái tại một khu chung cư ở phía tây Bắc Kinh. Con trai của ông tên là Bào Phổ (Bao Pu) có thông hành Mỹ được coi là người chủ chốt tiến hành xuất bản tập Hồi Kư Triệu Tử Dương.
Ông Bào Đồng từng là thành viên Trung Ương Đảng Cộng Sản Trung Hoa và là đảng viên cao cấp duy nhứt bị kết án. Trong khi Triệu Tử Dương bị quản thúc tại gia cho đến chết, th́ ông Bào Đồng đă bị bắt giam vào ngày 28 tháng 5 năm 1989 - tức là đúng 1 tuần lể trước khi xảy ra cuộc thảm sát Thiên An Môn. Đến năm 1992, Bào Đồng bị kết án 7 năm tù biệt giam trong phiên xử ngắn ngủi về tội tiết lộ bí mật quốc gia và hoạt động phản cách mạng.
Sau thời gian 7 năm tù, ông Bào Đồng bị quản thúc tại gia cho đến nay kéo dài 13 năm. Trong thời gian này ông đă tung ra nhiều bài viết chỉ trích nặng nề cấp lảnh đạo và Đảng CSTH, chẳng hạn về vấn đề Thế Vận Hội 2008 tại Bắc Kinh. Ông thuộc về thành phần kư tên vào Hiến chương 08 ra đời vào cuối năm 2008 bao gồm 8000 nhân sĩ nhằm đ̣i hỏi nhân quyền và dân chủ thực sự cho Trung Hoa.
Rất nhiều chi tiết cho thấy chính ông Bào Đồng đă bày ra kế hoạch và tạo cơ hội cho Triệu Tử Dương thực hiện tập Hồi Kư. Bằng chứng rỏ ràng nhứt là tất cả 30 cuộn băng đều tập trung về chính tay ông Bào Đồng kiểm soát và từ đó phân phối bí mật ra ngoại quốc. Trước đó ông này đă thành công đưa người con trai duy nhứt Bào Phổ qua Mỹ sinh sống lấy được quốc tịch rồi lập nhà xuất bản New Century Press để vào ngày 29/5/2009 phát hành tập Hồi Kư với ấn bản tiếng Tàu.
Trong cuộc phỏng vấn sau đây với nhựt báo lớn Handelsblatt (Đức) được thực hiện bởi kư giả Andreas Hoffbauer vào ngày 18.05.2009 tại Bắc Kinh , ông Bào Đồng đă vạch rỏ những sai lầm & giả dối của chính quyền Trung Cộng và tiết lộ nhiều chi tiết bí mật rất đáng chú ư.

Phỏng vấn ông Bào Đồng
Hỏi : Thưa Ông, trước ngày kỷ niệm 20 năm cuộc đàn áp đẩm máu tại công trường Thiên An Môn, tập Hồi Kư bí mật của người bạn đồng hành chính trị với Ông - là Cố Tổng Bí Thư Triệu Tử Dương - được phát hành . Được biết 30 cuộn băng ghi âm cho nội dung tập Hồi Kư trước đó nằm trong tay của Ông?
Đáp : Thưa đúng như vậy. Khi tôi nhận được tài liệu đó từ 3 vị cựu bộ trưởng th́ tôi đă quyết định ngay phải t́m cách xuất bản cho dư luận biết. Đó cũng là ước mong của ông Triệu Tử Dương muốn vạch bộ mặt thực của đảng cộng sản Trung Hoa.

Hỏi : Chắc chắn tập Hồi Kư sẽ không được cho phát hành tại Trung Hoa. Ông có thấy hy vọng rằng 20 năm sau, biến cố Thiên An Môn sẽ được soi sáng lại?
Đáp : Đa số dân Trung Hoa tin rằng cần phải có đánh giá mới lại và chuyện quân đội xả súng bắn vào người dân vô tội là không đúng. Chính v́ vậy cần phải có cuộc thảo luận công khai về biến cố này, để mổi người tham dự có thể tường thuật lại sự thực đă xảy ra. Và nếu sự thực đúng như vị Bộ trưởng Quốc Pḥng từng tuyên bố trước đây vài năm rằng không ai bị giết chết trong biến cố Thiên An Môn th́ chính phủ nên tiếp tục lập lại. Nếu đúng như vậy th́ chính phủ chẳng phải sợ thảo luận. Họ phải cho dân chúng phát biểu quan điểm chớ đừng nên cấm nói.

Hỏi : Tại sao ở Trung Hoa bị cấm đoán nặng nề như vậy?
Đáp : Ở bất cứ nơi nào trên thế giới người ta không thể nào im lặng lâu dài che dấu sự thực được. Chỉ ở Trung Hoa mới xảy ra chuyện đó. Sau năm 1989 thoạt đầu chính quyền đưa ra chính sách muốn dân chúng chỉ trích phong trào sinh viên và đồng thời lên tiếng ủng hộ chính phủ. Chuyện đó chờ đợi khoảng một năm dài, rồi chính họ thấy không xảy ra đúng như ư mong muốn. Bởi v́ chính tại từng lớp b́nh dân đă lộ ra sự đối kháng mạnh mẽ. Ngay trong nội bộ nắm quyền của Đảng đă có chỉ trích về chính sách này. Cho nên cuối cùng họ phải chấm dứt. Từ đó trở đi không được đề cập đến biến cố Thiên An Môn nữa. Qua đó, chính quyền hy vọng rằng dân chúng quên dược biến cố Thiên An Môn.

Hỏi : Vậy dân chúng đă quên biến cố Thiên An Môn?
Đáp : Phần lớn dân chúng không quên những chuyện đă xảy ra. Dĩ nhiên ở một phần nhỏ nào đó, phương thức "tẩy nảo" đă thành công lớn. Trong giới trẻ nhiều người không được biết đến biến cố này. C̣n một phần khác không c̣n muốn dính líu đến biến cố ngày 4 tháng 6 năm 1989. Họ thuộc về tầng lớp thủ được nhiều lợi lộc qua những biến đổi và không muốn bị mất mát. Đôi khi họ c̣n cho chính sách dàn áp dân chúng là đúng nữa.
Hỏi : Nhưng vấn đề này chắc được thảo luận lén lút trong gia đ́nh, giống như đă từng xảy ra tại nước Đức xưa kia dưới chế độ độc tài Đức Quốc Xă?
Đáp : Xă hội chúng tôi th́ khác. Khi nước Đức được giải phóng thoát khỏi lảnh tụ Hitler, th́ đồng thời cũng tách bỏ hệ thống chế độ. C̣n ở Trung Hoa mặc dù có chỉ trích lảnh tụ Mao Trạch Đông và tội ác của cuộc Cách Mạng Văn Hóa, nhưng thực tế vẫn không rời bỏ hệ thống chế độ Mao Trạch Đông. Quá lắm là chỉ thay đổi vỏ bên ngoài của chế độ, nhưng thực chất vẫn đảm nhận một trăm phần trăm chính sách cai trị của Mao. Có khi c̣n đào sâu hơn nữa. Chỉ ở lănh vực kinh tế là có cải cách và cởi mở mà thôi. Điều đó tạo ra cảm tưởng là tư tưởng Mao Trạch Đông không c̣n được đeo đuổi. Nhưng thực ra cảm tưởng đó hoàn toàn sai.

Hỏi : Tuy nhiên, qua cuộc khủng hoảng kinh tế hiện nay, nhiều người ở các quốc gia Tây Phương coi Trung Hoa là mô thức nên theo, bởi v́ giàu mạnh và đối phó được t́nh thế. Ông đánh giá như thế nào?
Đáp : Đảng Cộng Sản và chủ thuyết Mao Trạch Đông là một tai họa lớn lao cho Trung Hoa. Bởi vậy không nên theo. Trong cặp mắt của Mao Trạch Đông, ai cũng là kẻ thù cả. Chính v́ vậy Mao từng khẳng định rằng chủ thuyết Mao là luôn đề cao phải chiến đấu chống nhau. Lúc c̣n sống Mao nói láo rất nhiều, nhưng khẳng định đó th́ thành thực từ con tim ra.

Hỏi : Đảng Cộng Sản Trung Hoa cho rằng chỉ 70/30. Có nghĩa rằng Mao làm đúng đến 70 phần trăm, c̣n lại chỉ có 30 phần trăm sai. Ông nghĩ sao?
Đáp : Phần tôi không đồng ư với quan điểm cho rằng Mao trạch Đông thành công trong việc xây dựng Đảng và Nhà Nước và chỉ có cuộc Cách Mạng Văn Hóa gây ra tội ác. Bởi lẽ sau khi thành lập chế độ mà có hàng triệu người dân phải chết đói và hàng triệu người dân khác bị đàn áp tàn sát, th́ đó không phải là thành quả xây dựng đất nước này. Mà đó chính là một tội ác.

Hỏi : Ông từng muốn cải cách đất nước này và từng là cố vấn tín cẩn nhứt của Tổng bí thư Triệu Tử Dương. Từ năm 1989, Ông có dịp nào gặp lại ông Triệu Tử Dương?
Đáp : Thưa không. Từ 20 năm qua tôi không được phép liên lạc được phép với ông ta. Vào lúc ông ta qua đời, vợ chồng chúng tôi muốn một lần tới thăm, nhưng bị lực lượng an ninh ngăn chặn không cho rời khỏi nhà. Vợ tôi c̣n bị xô té xuống đất làm gẩy xương.

Hỏi : Ông không thể đi dự lễ an táng?
Đáp : Lễ an táng vào ngày 29 tháng 2 năm 2005. Lúc 5 giờ sáng tinh sương có một số nhân viên công lực tới đưa tôi vào thành phố để có thể được nh́n thấy thi hài ông ta và chào vĩnh biệt lần cuối. Sau đó họ đưa thi hài an táng với khoảng 3000 người tham dự. Tôi chỉ nh́n thấy ông ta lần đó thôi .

Hỏi : Trong bức h́nh chụp hồi năm 1989 tại quảng trường Thiên An Môn thấy có ông Ôn Gia Bảo đứng bên cạnh Triệu Tử Dương nói chuyện cùng đám đông sinh viên biểu t́nh. Hiện nay Ôn Gia Bảo là Thủ Tướng. Ông có tin vào khởi đầu một đường lối chính trị mới với ông ta?
Đáp : Tôi không biết được, bởi v́ bản thân bị quản thúc tại gia từ 20 năm qua, cho nên không thể đánh giá được điều ấy. Nhưng mà tôi biết rỏ rằng hàng năm có trên 80.000 cuộc phản kháng bạo động của quần chúng. Tính ra có khoảng 5 phút lại xảy ra một lần . Chung quanh về vấn đề đất đai, bồi thường hoặc xử án sai. Dù giầu hay nghèo, trong đảng hay ngoài đảng, tất cả đều muốn có công lư, bởi v́ mọi người đều b́nh đẳng như nhau. Nếu họ thấy bị đối xử bất công th́ sinh ra bất măn. Như vậy làm đa số nhớ tới biến cố Thiên An Môn ngày 4/6/1989 và không quên diển biến xảy ra hồi đó.

Hỏi : Ông có nghĩ rằng cuộc phản kháng như hồi năm 1989 có thể tái diễn?
Đáp : Chuyện đó không thể loại trừ ra được. Nếu chính quyền tiếp tục chính sách tham nhũng th́ không tránh khỏi chuyện đó. Nếu áp bức càng gia tăng càng gây sức phản kháng mạnh mẽ và cuối cùng dân chúng phải nổi dậy bạo động.

Hỏi : Phải chăng Trung Hoa không có được một xă hội cởi mở?
Đáp : Tôi sẽ mừng nếu có một xă hội cởi mỡ. Tháng 3 rồi, ông Wu Bangguo trong chức vụ Chủ tịch Quốc Hội đă tuyên bố Trung Hoa không bao giờ chọn theo chế độ dân chủ kiểu Tây Phương. Điều đó phải hiểu rằng tại Trung Hoa không có cải cách chính trị, kể cả từng bước nhỏ. Nhưng nếu Trung Hoa không chọn cải cách th́ tôi bảo đảm sẽ tái diễn biến cố kiểu Thiên An Môn hoặc Cách Mạng Văn Hóa.

Hỏi : Điều đó nói có quá đáng không?
Đáp : Thưa không. Vào năm 1980 Đặng Tiểu B́nh có tuyên bố biến cố kiểu Cách Mạng Văn Hóa của Mao không thể nào xảy ra tại các quốc gia dân chủ Tây Phương. V́ vậy để ngăn ngừa thảm trạng đó có thể xảy ra trong tương lai, nên bắt chước mô thức các quốc gia dân chủ Tây Phương. Nay, Chủ tịch Quốc Hội nói rằng không muốn bắt chước Tây Phương , th́ tôi có thể kết luận rằng ông ta muốn có những biến cố theo kiểu Cách Mạng Văn Hóa. Cho nên tôi rất lo lắng cho tương lai đất nước Trung Hoa.

Hỏi : Trung Hoa phải đổi mới như thế nào ?
Đáp : Đầu tiên là quyền công dân cho mổi người dân phải được phục hồi. Kế đến giới lảnh đạo chính tri phải hành xử như kiểu công bộc thực sự, bằng cách tôn trọng nhân quyền. Đó chính là phẩm chất căn bản cho giới lảnh đạo chính trị. Với hai đổi mới này th́ tất cả mọi vấn đề khó khăn có thể giải quyết được, kể cả vấn đề biến cố Thiên An Môn. Mổi người dân Trung Hoa có quyền bầu cử và ứng cử. Phiếu bầu cử chỉ có duy nhứt một ứng cử viên ( độc diễn ) th́ chỉ đáng bỏ vào sọt rác. Nếu quyền công dân và nhân quyền được tôn trọng th́ Trung Hoa có thể giải quyết được mọi vấn đề khó khăn.

Hỏi : Theo Ông , chừng nào sẽ có bầu cử tự do tại Trung Hoa?
Đáp : Dân gian có kinh nghiệm: "Muốn có hoa th́ phải có nước tưới và nơi nào có đất dốc th́ sẽ có nước chảy". Phong trào nhân dân đ̣i dân chủ chính là nước. Họ tạo áp lực đối với chính quyền, với Đảng và với cán bộ. Tôi tin chắc rằng cuộc đổi mới sẽ phát xuất từ hạ từng cơ sở. Từ quan điểm này cho thấy Hiến chương 08 không phải chỉ bao gồm đại diện cho 8000 nhân sĩ kư tên.

Hỏi : Tác giả khởi xướng của Hiến chương Nhân quyền 08 này là cựu lảnh tụ sinh viên Lu Xiaobo v́ vậy phải ngồi tù. Tại sao Ông cũng đă kư tên vào Hiến chương đó?
Đáp : Hiến chương 08 có giá trị của một hiến pháp. Trong hiến pháp Trung Hoa có nhiều điều khoản mâu thuẩn với nhau. Nhưng điều quan trọng nhứt của cả hai là cùng có 16 chử: "Quyền lực điều khiển quốc gia Cộng Ḥa Nhân Dân Trung Hoa từ nhân dân ra". V́ vậy Hiến chương 08 không vượt qua và không vi phạm hiến pháp. Hiến chương 08 sẽ tồn tại lâu dài hơn đối thủ của nó.

Hỏi : Ông không thấy một ưu điểm nào trong hệ thống chánh trị độc đảng?
Đáp : Hồi xưa, tôi đă từng mong ước rằng tất cả mọi vấn đề khó khăn được thông qua giải quyết dưới quyền lảnh đạo của một đảng duy nhứt. Nhưng kinh nghiệm với 60 năm Đảng Cộng Sản Trung Hoa đă chứng minh cho tôi thấy điều đó không thể nào có được. Độc đảng không thể nào bảo vệ được nhân quyền. Một chính đảng không thể vừa cầm quyền vừa giám sát được. Như thế quyền công dân và nhân quyền không thể nào đạt được.

Hỏi : Ông bị 7 năm tù biệt giam và đến nay đă 76 tuổi vẫn c̣n bị quản thúc tại gia. Trong hoàn cảnh đó cảm giác ra sao?
Đáp : B́nh thường tôi có thể ra ngoài nhà được, nhưng vẫn bị theo canh chừng. V́ vậy tôi đă quen thuộc hoàn cảnh nhân viên an ninh theo sát như là một phần đời tôi (cười lớn!). Có lẽ tôi sẽ cảm thấy thực sự mất mát nếu họ không c̣n ở bên cạnh nữa.

Hỏi : Tại sao Ông lại được tiếp xúc nói chuyện với kư giả ngoại quốc?
Đáp : Từ năm 2008, giới kư giả ngoại quốc được phép phỏng vấn người dân Trung Hoa. Đó quả thực sự là quyết định khôn khéo của nhà cầm quyền. Bởi v́ báo chí ngoại quốc chỉ tường thuật cho giới độc giả ngoài nước, chớ không gây được ǵ bất lợi trong nước. Như vậy chỉ có độc giả của nhựt báo Handelsblatt biết rằng có một lảo già tại Trung Hoa với quan điểm như vậy. Nhưng một người dân b́nh thường ở Trung Hoa không biết tiếng Đức không mua đựơc tờ báo này và không vào được trang web trên internet th́ chả biết ǵ về quan điểm của tôi và có khi chả biết tên tuổi của tôi nữa. V́ vậy không tạo một tai hại ǵ và không làm rụng một cọng tóc nhỏ cho nhà cầm quyền Trung Hoa. Mà trái lại c̣n mang điều lợi cho họ, v́ tất cả mọi người nếu không hiểu rành chuyện sẽ ca ngợi là có sự cởi mở tại Trung Hoa.

Hỏi : Phải chăng Trung Hoa ngày nay vẫn c̣n chịu đựng hậu quả của biến cố Thiên An Môn?
Đáp : Toàn bộ xă hội Trung Hoa ngày nay từ chính trị, kinh tế đến đạo đức đă mang vết thương trầm trong. V́ bị đàn áp không ngừng khiến Trung Hoa trở thành câm lặng không có tiếng nói. Ai tuyên bố chỉ trích th́ bị bắt giam tù. Điều này chẳng khác nhiều với thời Đặng Tiểu B́nh, khi cho quân đội đàn áp. Những ǵ xảy ra hồi đó tại Thiên An Môn th́ hiện nay cũng tái diển, nhưng với h́nh thức nhỏ hơn tại các huyện xă.

Hỏi : Phải chăng những yêu sách của giới sinh viên biểu t́nh vào năm 1989 là đúng?
Đáp : Tôi tin rằng giới sinh viên hồi đó không được tổ chức, mà chỉ hành động đột xuất thôi . Những yêu sách của họ được h́nh thành qua thảo luận bàn cải tại nơi biểu t́nh. Họ không chấm dứt sớm cuộc biểu t́nh mà lại kéo dài ra là tại v́ giận dữ đối lời vu cáo của Đặng Tiểu B́nh. Nếu Đặng Tiểu B́nh vào ngày 25 tháng 4 năm 1989 không chụp mũ giới sinh viên là đám côn đồ gây rối loạn th́ họ đâu trở nên giận dữ và như thế có lẽ biểu t́nh kéo dài chỉ khoảng 10 ngày rồi sau đó vài ngày họ về đi học lại.

Hỏi : Thực sự có bao nhiêu nạn nhân bị quân đội tàn sát vào biến cố năm 1989?
Đáp : Tôi không biết rỏ, bởi v́ bắt đầu từ ngày 28 tháng 5 năm 1989 đă bị giam vào tù. Tôi chỉ biết rằng các pḥng mổ trong tất cả nhà thương đều chật cứng. Không phải chỉ giới sinh viên mà c̣n có rất nhiều người dân Bắc Kinh. Thực sự thường dân bị giết chết nhiều hơn sinh viên.

Hỏi : Đánh giá lại biến cố đó có mang lại được điều ǵ không?
Đáp : Nếu cho đánh giá lại được biến cố Thiên An Môn th́ quả là một tín hiệu rất quan trọng cho đất nước chúng tôi. Bởi lẽ hoặc là Trung Hoa tiếp tục đi theo đường lối của Mao Trạch Đông hay là đi ngược lại để theo đúng ước muốn của nhân dân. Đó là một câu hỏi lớn hiện nay đặt ra cho tất cả chúng ta.

Hỏi : Giống như hoàn cảnh năm 1989?
Đáp : Đúng vậy. Trước đây khoảng 30 năm khi Mao Trạch Đông qua đời, dân chúng Trung Hoa đặt hy vọng vào sự đổi mới. Nhưng lại xuất hiện một tay ảo thuật phù thủy - có thể nói là một tay phù thủy chính trị ma lanh nhứt thế giới - mang tên là Đặng Tiểu B́nh. Ông ta từng tuyên bố & thuyết phục rằng bản thân cũng không muốn thấy thảm cảnh Cách Mạng Văn Hóa lần nữa, vă lại chính cuộc cách mạng đó đă diển tiến trái ngược tư tưởng Mao Trạch Đông, v́ vậy chúng ta phải tiếp tục trương lá cờ đỏ của Mao lên cao. Nh́n lại, đó quả thực một cú lường gạt vĩ đại nhứt.

Hỏi : Tại sao Đặng Tiểu B́nh vào năm 1989 không chia tay quá khứ dính dáng với Mao Trạch Đông?
Đáp : Bởi lẽ ông ta biết rỏ rằng chỉ làm như thế mới có thể cứu thoát hệ thống cai trị độc đảng. Khi Triệu Tử Dương phát động chính sách cải cách chính trị thành công tạo được ủng hộ trong quần chúng vào năm 1989 th́ đối với Đặng Tiểu B́nh là đạt tới mức nguy hiểm rồi. Ông ta chỉ nghĩ cách nào có thể cứu văng Đảng Cộng Sản Trung Hoa. Nếu chỉ tấn công đàn áp mới cứu thoát nổi Đảng th́ ông ta làm ngay. Kể cả tàn sát chính nhân dân của ḿnh. Điều đó chúng ta đă chứng kiến vào biến cố ngày 4 tháng 6 năm 1989.

Kết luận
Nghiên cứu thiệt kỹ bài phỏng vấn trên và diễn biến trong quá khứ th́ thấy rỏ ngay tại sao nhà cầm quyền Trung Cộng phải đối phó coi ông này là kẻ thù nguy hiểm nhứt của chế độ. Chính ông Bào Đồng và cả gia đ́nh cùng nhau hoạch định & thực hiện kế hoạch bí mật thâu âm & xuất bản hồi kư từ Triệu Tử Dương. Hành động cực kỳ dũng cảm can trường này chỉ có thể giải thích được qua tinh thần tận tụy báo ơn của tôi trung đối với minh chúa như vẫn thường đề cao trong chuyện Tàu.
Nên nhớ là v́ vấn đề an ninh cho những cá nhân tham dự vào kế hoạch này, ông Bào Đồng đă phải cố t́nh gây hỏa mù đưa ra nhiều sự kiện ảo nhằm đánh lạc hướng điều tra của cơ quan an ninh T́nh Báo Sở. Điển h́nh nhứt là đưa ra chi tiết "nhận được tài liệu đó từ 3 vị cựu bộ trưởng" chắc chắn là không có, v́ ông Bào Đồng không dại dột tiết lộ như vậy để cho cơ quan an ninh dể dàng điều tra ra ai đă tham dự vào kế hoạch bí mật này. Mà cũng không biết chừng có thể ngay trong lực lượng nhân viên canh giử Triệu Tử Dương đă thông đồng làm ngơ hoặc yểm trợ tích cực cho việc thực hiện tập Hồi Kư không bị khám phá.
Bí mật này có lẽ chỉ được "bật mí" khi không c̣n chế độ cộng sản tại Trung Hoa. Ngày đó sẽ tới như đă tới với các quốc gia cộng sản Đông Âu và Liên Bang Sô Viết cách đây 20 năm xảy ra, khi biến cố bức tường Bá Linh (Berlin ) bị sụp đổ vào ngày 9 tháng 11 năm 1989. Xét cho cùng , chính sự thất bại của Triệu Tử Dương & Bào Đồng tại Trung Hoa và cuộc thảm sát Thiên An Môn vào ngày 4 tháng 6 năm 1989 là kinh nghiệm xương máu cho lực lượng dân chủ tại Đông Âu biết hành động hữu hiệu hơn để cuối cùng đạt được thành công chớp nhoáng vượt quá sức mong ước.
Sau cùng, nếu láng giềng khổng lồ Trung Hoa của chúng ta được dân chủ hóa thực sự th́ mọi vấn nạn cho Việt Nam sẽ được giải quyết rốt ráo. Điều này rất thực tế, v́ đă xảy ra nhiều lần trong trong lịch sử cận đại. Điển h́nh nhứt là trường hợp các quốc gia Đông Âu rời bỏ ngay chế độ cộng sản, khi láng giềng khổng lồ Liên Bang Sô Viết được dân chủ hóa vào năm 1991 và từ đó không c̣n là mối đe dọa thường trực cho các lân bang. Tương tự giữa Pháp & Đức có những tranh chấp thù nghịch lâu đời đến nổi gây ra 2 cuộc thế chiến đẩm máu, nhưng từ sau năm 1945 cả hai đều chọn theo chế độ dân chủ thực sự th́ mối thù truyền kiếp đó được hóa giải không c̣n nữa và trở thành láng giềng tốt với nhau. Đó chính là sức mạnh vô địch của thể chế dân chủ thực sự. Từ đó mới có thể giải thích được tại sao những lảnh tụ từng cầm đầu đảng cộng sản như cở Gorbachev ( Liên Sô ), Triệu Tử Dương ( Trung Hoa ), Nagy ( Hung Gia Lợi ), Dubceks (Tiệp Khắc) v. v... đột nhiên phản tỉnh và trở thành những người tranh đấu nhiệt t́nh cho đường lối tự do dân chủ.