"MƯỜI THƯƠNG" CHƯA NÓI TRỌN T̀NH ! ! !

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

Vào ngày 19.11.2010, sau khi xem đoạn phim ''Công An bắt gái làm tiền'', tôi bàng hoàng, chảy nước mắt, tắt máy và hát một ḿnh trong đêm bài ''Hỡi các dân tộc đang sống trên trần gian !'' (1) Và, sau đó, v́ thao thức trên giường, tôi trỗi dậy, viết bài ''Thương Em Làm Gái''.

Mới đây, xem bài ''Tắm Tiên ở Phú Quốc'', tôi lại đau ḷng hơn trước t́nh trạng xă hội suy đồi xúc phạm đến thuần phong mỹ tục ở Việt Nam. Xin trích một đoạn đăng ở vài mạng như sau:

''Mỗi lần đi tắm, các "tiên" luôn được chủ quán dặn ḍ: Tắm xong nhớ kéo khách về quán ăn nhậu nha. Một "tiên" bảo: Hôm nào có khách đến th́ chủ vui, c̣n không th́ chửi té tát. Tôi hỏi chuyện một "tiên" trông già dặn, chắc sắp tuổi về "hưu tiên", cô ta liền bộc bạch: Cùng đường rồi nên tụi em mới làm "tiên" thôi anh ạ, chứ sung sướng ǵ đâu. Anh thử nghĩ coi, dầm ḿnh dưới suối, lạnh héo ruột, c̣n mấy cha cứ ngồi trên mà nhậu tù t́, hết lon này tới lon khác, rồi c̣n chỉ trỏ ḿnh mà b́nh phẩm... Buồn..."

Cách đây vài hôm, lại xem phim ''NHỮNG H̀NH ẢNH ĐAU L̉NG CỦA CÔ GÁI VIỆT TRẦN TRUỒNG CHO ĐÀN ÔNG HÀN QUỐC, TRUNG QUỐC TUYỂN VỢ'', tôi càng thấy xấu hổ trước cái nhục Quốc Thể bởi v́ có tới một trăm chín mươi ba (193) cô gái xinh đẹp gọi là ''được'', mà thực chất là ''bị'' một Công Ty ở Nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam môi giới lấy chồng ngoại quốc. Tại khách sạn Thái B́nh ở Saig̣n, Cán Bộ bắt tất cả các cô này cởi trần truồng để cho khoảng chục đàn ông Nam Hàn xem kỹ thân thể của từng cô, và tùy theo sở thích mà họ chọn. (2)

Nhiều bà con đă lên án tội phạm tày trời do Cán Bộ quản lư khách sạn Thái B́nh gây nên. Về phần ḿnh, tôi xin có vài ư kiến như sau:

- Kính xin Đảng và Nhà Nước là đầy tớ của Nhân Dân (vốn là CHỦ) nhanh chóng đóng cửa khách sạn Thái B́nh, truy tố những Cán Bộ tội phạm ra Ṭa Án. Đồng thời, Nhà Nước cần phải gởi Kháng Thư cho Hàn Quốc yêu cầu họ xử lư đúng luật những công dân của họ đă làm nhục Quốc Thể Việt-Hàn.

- V́ Danh Dự của con cháu hai Bà Trưng, Đảng và Nhà Nước cần phải tạo mọi điều kiện cho Đồng Bào lên tiếng phản đối hành động phản Việt Đạo vừa nêu bởi v́ Ông Cha chúng ta đă dạy:

 

Trai thời trung hiếu làm đầu!

Gái thời tiết hạnh là câu trao ḿnh!

 

- Ngày xưa, Cụ Nguyễn Khuyến có dạy chúng ta ḷng Trung Hiếu và Đức Tiết Hạnh qua bài thơ Mẹ Mốc như sau:

 

So danh giá ai bằng mẹ Mốc

Ngoài h́nh hài, gấm vóc chẳng thêm ra

Tấm hồng nhan đem bôi lấm xoá nḥa

Làm thế để cho qua mắt tục

Ngoại mạo bất cầu như mỹ ngọc

Tâm trung thường thủ tự kiên kim

Nhớ chồng con muôn dặm xa t́m

Giữ son sắt êm đềm một tiết

Sạch như nước, trắng như ngà, trong như tuyết

Mảnh gương trinh vằng vặc quyết không nhơ

Đắp tai ngảnh mặt làm ngơ

Rằng khôn cũng kệ, rằng khờ cũng thây

Khôn kia dễ bán dại này!

 

- Thay v́ đưa ra Dự Thảo Nghị Định thay thế Nghị Định 22/2005/NĐ-CP ngày 01/03/2005 hướng dẫn thi hành một số điều của Pháp Lệnh về Tín Ngưỡng, Tôn Giáo, Nhà Nước cần phải lo việc của ḿnh trước tiên là ''cái Vinh hay cái nhục Quốc Thể''! Trong khi ''nhà ḿnh cháy'', ḿnh không ra tay dập tắt hỏa hoạn, mà lại chạy sang nhà người khác kêu họ phải để ḿnh pḥng cháy giúp cho th́ đúng là chuyện ngược đời! Tục ngữ Việt Nam chê bai việc làm nực cười ấy như sau:

Việc nhà th́ nhác! Việc người khác th́ siêng!

- Thật ra, Nhà Nước không hề ''siêng'' việc Đạo của người khác, mà chỉ nhắm ''xiềng'' Tôn Giáo lại như lời nhận định của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn trong Bản Góp Ư của TGP Saig̣n về xây dựng Dự Thảo Nghị Định như sau:

''Nh́n chung, Dự Thảo Nghị Định thay thế Nghị Định 22/2005 (lần 5) là một sự thụt lùi nặng nề so với Nghị Định 22/2005, Pháp Lệnh về Tín Ngưỡng, Tôn Giáo và Hiến Pháp. Thực chất, những dự định thay đổi của Nghị Định muốn tái lập t́nh trạng Xin - Cho trong các sinh hoạt tôn giáo. Cơ chế Xin - Cho biến những quyền tự do của công dân thành những thứ quyền Nhà Nước nắm trong tay và ban bố lại cho người dân qua những thủ tục cấp phép. Như thế cơ chế Xin – Cho vừa xóa đi các quyền tự do của người dân, vừa biến một Nhà Nước của dân, do dân và v́ dân thành một chủ nhân ông nắm trong tay các quyền tự do của người dân và thi ân cho họ theo cảm tính hoặc ngẫu hứng của ḿnh.'' (số 5)

- Khi c̣n ở Việt Nam, tôi đă đọc được cuốn ''Hai mươi bốn giờ đối thoại với Fidel Castro'' (3). Trong cuốn này, ông Fidel Castro nói rằng ông sẵn sàng giao chức giám đốc bệnh viện ... cho nữ tu công giáo v́ nữ tu là D́ Phước (Les filles de la Charité – The Daughters of Charity) không tham nhũng.

- Ở Việt Nam, trước biến cố 75, trong các bệnh viện của Chính Phủ, luôn có bóng dáng các D́ Phước (Soeurs) và các Ni Cô bên cạnh bệnh nhân. Các Vị ấy là hiện thân của Bác Ái, Từ Bi, Ḷng Vị Tha … Vậy mà, bây giờ, Nhà Nước lại có ''ư đồ'' chiếm đoạt cả cơ sở Từ Thiện của Công Giáo như bản tin AsiaNews như sau: ''Chính quyền địa phương đă thông báo rằng bệnh viện của Nhà Nước sẽ được xây trên tài sản của Ḍng Thánh Phaolô.''

- Trong phim ''Chuyện Tử Tế'' (của người Hà Nội), các ''bà xơ'' được gọi là người tử tế nhất v́, theo lời nhận định của người làm phim, các D́ Phước có NIỀM TIN. Theo tôi, đại đa số các Ni Cô chân tu cũng như thế bởi v́ các Cô hy sinh cả đời ḿnh cho việc ''phổ độ chúng sinh''.

- Trước đây, nhạc sĩ Phạm Duy đă cho ra đời ca khúc ''Em hiền như Ma Soeur'' làm ''mê mệt'' ḷng người, có đoạn như sau:

Em hiền như ma-soeur, vết thương ta bốn mùa - trái tim ta bệnh hoạn, em yêu, này em yêu ... Ta nhờ em ru ta, hăy ru tên vô đạo, hăy ru tên khờ khạo, em yêu này em yêu... (ma soeur này, ma soeur ...)

Nh́n thục nữ, mà ngỡ rằng có nét ''ma xơ'' để rồi ''mơ xa'' như Phạm Duy, tôi cũng ''bày đặt'' làm thơ ca ngợi các cô thiếu nữ Việt Nam chưa chồng và màu áo trắng thư sinh như sau:

 

Bài 1: MƯỜI THƯƠNG

                               Phan văn Phước

 

Một thương cha mẹ sinh ra

Người em duyên dáng như là trong tranh

Hai thương đôi mắt long lanh

Môi em xinh xắn làm anh mê liền!

Ba thương nét chữ em biên

Tên em trên vở che nghiêng mái đầu

Bốn thương em nói những câu

Thanh tao biểu lộ chiều sâu tâm t́nh

Năm thương em biết giữ ḿnh

Xứng là con gái đoan trinh nhà lành

Sáu thương em mặc áo xanh

Như màu lá mạ, thiên thanh ḥa b́nh

Bảy thương mười ngón tay xinh

Em đưa lên vuốt tóc ḿnh xuống vai

Tám thương em bước khoan thai

Để anh theo ngắm h́nh hài mỹ nương

Chín thương đức tính khiêm nhường

Nơi em là một tấm gương sáng ngời!

Mười thương em đắn do lời

Bạn bè lối xóm, người đời đều khen

Em như một đóa hoa sen

Yêu chưa dám nói, anh bèn làm thơ

Dáng em bàng bạc trong mơ

Hôm sau trỗi dậy, ngẩn ngơ... v́... t́nh...!

                                               (Đức Quốc, 12. 2001)

 

Bài 2: ÂM HƯỞNG THẦY CÔ (4)

 

                                         Phan văn Phước

 

Nhớ thời áo trắng thư sinh

Đến trường học tập cho ḿnh thành nhân

Líu lo chim hót vui sân

Lời thầy cô giảng thiết thân như là

Tiếng ḷng của mẹ, của cha

Của người xây dựng Sơn Hà xưa nay

Gió vờn, lùa suối tóc bay

Mực tṛ làm đổ dính tay, dính bàn...

Nhà trường là khoảng không gian

Của t́nh yêu mến nồng nàn, thanh cao

Thầy cô trân trọng bước vào

Tṛ liền đứng dậy, cúi chào nghiêm trang

Bài ghi lên bảng rơ ràng

Nết người: nét chữ từng hàng chân phương

Thầy cô dạy sống khiêm nhường

Khai tâm, khải đạo t́nh thương cho tṛ

Qua sông sử dụng cầu, đ̣...

Không thầy cô dạy, ḿnh ṃ sao ra ?

Thầy cô thay mặt mẹ cha

Là ''từ phụ-mẫu'' thật thà, trung kiên...

Thầy cô ngắm tuổi hoa niên

Nghe ḷng phơi phới, b́nh yên, nhẹ nhàng...

 

(Xin ghi hàng chữ sau đây vào máy để ngắm áo dài màu trắng nữ sinh: YouTube - Thời áo trắng.)

- Ông Bà, Thân Sinh người ḿnh dạy: ''Mua heo, xem nái! Chọn gái, xem ḍng!'' Chẳng lẽ Cán Bộ khách sạn Thái B́nh muốn biến Ḥn Ngọc Viễn Đông thành nơi phá Việt Đạo? Chẳng lẽ mai đây con cháu chúng ta không thèm đi coi mặt cô nàng, không cần nhờ người uy tín đi làm mai mối, mà chỉ yêu cầu cha mẹ nàng bắt nàng làm theo sáng kiến của Cán Bộ khách sạn Thái B́nh?

- Bài thơ của tôi ''Mười Thương'' chưa nói trọn t́nh bởi v́ Phụ Nữ Việt Nam có vô số Đức Tính. Tôi e rằng gần hai trăm cô gái đă nêu sẽ mang mặc cảm tự ti, tội lỗi suốt đời dù họ lấy ai chăng nữa.

 

Ghi chú

1. Trích phần nhập đề bài ''Thương em làm gái''.

2. Trích từ trang mạng ...

3. Tôi không nhớ rơ là ''đối thoại với Fidel Castro hay với Linh Mục …''

4. Bài ''Âm Hưởng Thầy Cô'' đă được đăng một lần trên mạng trong nội dung khác. Nhân đây, xin tặng một Thầy Giáo từ miền Bắc vào dạy môn Văn ở Trường ... đă nói trong nhiều lớp như sau: ''Không có Cách Mạng th́ con gái miền Nam lấy chó !'' Một ngày nào đó, tôi sẽ nêu ''quư danh'' của ''Kỹ Sư Tâm Hồn'' này.