CÂY ĐẮNG NỞ HOA

Trong hai bài viết về chuyện “nói dối như… Tố Hữu”, tôi đă dẫn chứng về những chuyện “nói dối không chớp mắt, nói dối không biết ngượng miệng, nói dối như “Bác” Hồ, nghĩa là nói dối như VẸM ” (tức Việt Minh, tiền thân của đảng Việt Cộng hiện nay) của nhà thơ cộng sản Tố Hữu.

Trong bài trả lời cho tác giả Nhật Hoa Khanh, nhà thơ Tố Hữu có đề cập đến nghệ sĩ Đặng Đ́nh Hưng: “Tôi khâm phục tài năng và ư chí của nghệ sĩ Đặng Đ́nh Hưng. Đối với tôi, cuộc đời anh Hưng là một bài giảng cao cấp về niềm tin ở sự thật”.

Nhưng nghệ sĩ Đặng Đ́nh Hưng là ai vậy? Và “cuộc đời anh Hưng là một bài giảng cao cấp về niềm tin ở sự thật” là chuyện ǵ vậy?

Xin thưa ngay để độc giả khỏi sốt ruột. Ông này chính là nhạc sĩ Đặng Đ́nh Hưng, bố của thiên tài âm nhạc Đặng Thái Sơn, người đoạt giải nhất thi Chopin ở Varsava năm nào.

Và Đặng Đ́nh Hưng là một trong những cuộc đời bị “rạn vỡ, bị ruồng bỏ và bị lưu đày” v́ bị dính líu đến vụ Nhân văn – Giai phẩm (NVGP).

Người theo lệnh Tố Hữu “đấu tố” biến nhạc sĩ Đặng Đ́nh Hưng thành “tên đồ tể Đặng Đ́nh Hưng” là nhạc sĩ Huy Du, bí thư đảng đoàn Hội Nhạc sĩ.

Theo nhà văn Thế Giang, tác giả tập truyện “Thằng Người Có Đuôi” th́, chính anh nhạc sĩ Huy Du này, khi Đặng Thái Sơn đă học hết những cái ǵ có được của Trường nhạc Việt Nam đă lên giọng lập trường quan điểm đe bác bỏ đề nghị gửi Đặng Thái Sơn qua Nga du học. May mà có dịp ông Nataxon, giáo sư dương cầm Nga ghé Hà Nội, giữa rừng âm thanh bát nháo, ông lọc ra tiếng đàn của Đặng Thái Sơn.

Theo nhà văn Thế Giang viết trong “Cây Đắng Nở Hoa” là truyện ngắn mà tôi ư cứ theo để viết về chuyện mà nhà thơ VCTố Hữu đă tuyên bố: “Cuộc đời anh Hưng là một bài giảng cao cấp về niềm tin ở sự thật” th́:

“Nhưng ba năm sau Hà Nội vẫn ĺ ra với lời yêu cầu gửi thẳng nó (ĐTS) qua cho ông (Nataxon) dạy. Đến độ ông nổi cáu, sát hạch lại tŕnh độ tất cả các học sinh được gửi sang, đuối về một mớ và dọa sẽ đuổi về tất cả nếu không cho thằng (ĐT) Sơn đi. Bị dồn vào bước đường cùng nên “anh đội cẩm” Huy Du đành duyệt cho qua lư lịch của nó.

“…Con bị ốm nặng bố ạ, có lẽ hành tŕnh đi Varsava quá dài mà con đi bằng xe lửa. Sứ quán bác đơn xin tiền lộ phí của con để đi thi, họ cũng khước từ bảo hộ cho danh xưng của con trong cuộc thi. Nhưng con quyết định liều và giáo sư Nataxon một lần nữa lại giúp con, ông ấy cho con tiền đi đường, tiền thuê dàn nhạc đệm và tiền trọ… Trong cơn  sốt 39.5 độ, con đă chảy nước mắt ṛng: Các nước tham dự đề được chào cờ và cử quốc ca của ḿnh, mà Việt Nam th́ không có. Con tham dự với tư cách thí sinh tự do. Nhưng cũng nhờ sự cay đắng đó mà con gặp được Chopin – Những nỗi đau giao thoa với nhau  đă bật lên tiếng đàn của hồn ông…”

Ông hiểu con ḿnh như hiểu chính ḿnh. Nó vẫn cô đơn và đầy dũng cảm như cha nó. Nhưng ngôi sao bản mệnh của nó vững hơn nên đă đi hết được con đường ông đă dắt nó vào và bỏ dở. Buông rơi lá thư tay nóng hổi của con trai gửi về, ông liếc mắt xuống tờ báo Nhân Dân: “Công – cua Sô-Phanh – Công – cua gốc mít.” Hàng tít chạy dài cắt ngang tờ báo… Đặng Thái Sơn, tiếng đàn vọng lên từ những căn hầm trú ẩn. Tiếng đàn bay cao hơn tiếng bom Mỹ nổ. Tiếng đàn vọng lên từ dưới những gốc mít của các trại sơ tán của truờng nhạc Việt Nam. Đặng Thái Sơn, những nỗi đau của một dân  tộc đấu tranh đ̣i độc lập…

… Ông nhớ lại h́nh ảnh của những đứa trẻ con đá bóng trên đường phố trong đêm khuya, từng bầy công an bịt chặt các ngă đường – như đánh trận – để đuổi bắt chúng. Những đứa trẻ ở trần mồ hôi trơn láng, khó bắt, th́ ngáng chân! Rồi mai đây khi những đứa bé gẫy răng, đổ máu đầu để nứt đất chui lên thành Thế Anh, Cao Cường v.v… (Hai cầu thủ nổi tiếng của Hà Nội) th́ con mẹ ḿn đó lại ẵm vội vào ḷng. Nhờ sư quan tâm vun trồng của Đảng!…  

Ông thấy thương con ông, thương những đứa trẻ. Nó chỉ có một con đường, cắm đầu mà đi, đằng sau không có lối về. Khi đụng đến bức tường cuối đường th́ úp mặt vào, đợi tiếng lên đạn…

Nhưng lần này th́ đạn nổ ngược, nó đă nhảy bật qua khỏi bức tường bay thoát ra thế giới bên ngoài.

… Ông nhẩm đếm những xác người đă ngă dưới bức tường đó. Trần Dần, Phan Khôi… những Đoàn Phú Tứ lẩn thẩn suốt đời đi dép lệch, nhưng Lê Đạt lầm lũi chui trong đêm như con cóc, người quen gặp không dám chào v́ sợ liên lụy, những thằng họa sĩ sau khi buộc ḷng học nghề thợ mộc trong tù nh́n bàn tay phế thải cứng như thợ đóng cối của ḿnh mà trào nước mắt. C̣n biết bao nhiêu những cuộc đời bị rút phép thông công đẩy vào bóng tối như ḿnh?

Ông nhớ lại những trại nuôi ḅ mà người ta đă lùa ông và bạn bè ông lên đó để “lấy lại t́nh thương, lập trường giai cấp từ những con vật!”. Để Văn Cao bây giờ suốt ngày đi lang thang ngoài đường thơ thẩn như con ḅ. C̣n Hoàng Cầm nữa, nó yêu từ gốc rạ tỏa hơi ấm sớm mai, ngơ ngẩn hỏi “lá diêu bông” ở đâu… chứng nạ vẫn tật nấy, c̣n ngứa ngáy với thơ th́ lại rũ xương trong nhà tù mà thôi.

Khuôn mặt vợ ông từ từ hiện lên. Nàng vẫn sống mà ông như nhớ về người đă chết. Hơn chục năm rồi không gặp lại kể từ lần cuối ra ṭa li dị. Tất cả đă đổ vỡ, đổ vỡ từ nàng Thái Thị Liên đẹp mơ mộng, có tiếng đàn lăng mạn như t́nh yêu đối với ông. Người ta không thể chịu được bà Hệ trưởng Piano lại là vợ của “thằng Nhân văn – Giai phẩm”. Nàng cũng không thể chịu được con người ngày hôm qua c̣n là đấng tao nhân hào hoa phong nhă ngước mắt lên trời là nhạc ư tuôn theo mây, nay trở thành kẻ phẫn chí nát rượu. Con cái nàng không thể ngóc đầu lên được nếu ngày nào c̣n là con “thằng Nhân văn – Giai phẩm”…

Và ông  đành gạt nước mắt chia tay vợ ở toà án rúc về xó quê hẻo lánh đợi tuổi già đến khuân đi…

Đó là “1 bài giảng cao cấp về niềm tin ở sự thật” mà nhà thơ Tố Hữu, ông cai thầu của nền văn chương cũi sắt đă tỏ ư “khâm phục tài năng và ư chí của nghệ sĩ Đặng Đ́nh Hưng” – là một trong những cuộc đời đă bị ông ta làm cho “rạn vỡ, bị ruồng bỏ và bị lưu đày”.

Và cũng theo nhà văn Thế Giang th́ “Trung ương không được hài ḷng lắm khi bị bắt buộc phải ngậm đắng nuốt cay ẵm ngửa một cuộc đời đă thoát khỏi quĩ đạo của Đảng bay ra ngoài giao du với thế giới.

Việc nhọc ḷng đầu tiên là ông Phạm Hùng buộc phải kư lệnh hết hiệu lực cái án phát văng lưu vong cho ông bố thằng (Đặng Thái) Sơn. Thứ đến là Sở quản lư Nhà đất phải lo cho ông cái buồng để ở. Rồi đây, khi quan trên trông xuống người ta trông vào, gia đ́nh nó cũng phải có một chỗ trú thân cho tươm tất. Giới lănh đạo văn nghệ lại phải lựa lời để thay đồi ac1ch xưng hô. “Tên đồ tể Đặng Đ́nh Hưng” (?) không hiểu ông nhạc sĩ Huy Du, bí thư đảng đoàn Hội Nhạc Sĩ lấy đâu ra ḷng căm giận để nguyền rủa người bạn thân, kẻ đă can tội nhỏ giọt nước mắt cho những oan hồn cải cách ruộng đất mà khi đó chính ông ta cũng là thành viên của nhóm Nhân văn – Giai phẩm”.

*

Đảng và Nhà Nước ta là chúa cái vụ ẵm ngửa nhân tài. Như mới đây Đảng và Nhà Nước ta đă ẵm ngửa thiên tài Toán học Ngô Bảo Châu. Đảng và Nhà Nước ta đă cấp nhà đắt giá và tiền lương cao để giáo sư Ngô Bảo Châu phục vụ đất nước! Nhưng, hăy liệu hồn! Chỉ v́ dám lên tiếng ca tụng việc làm của Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, ông giáo sư này mới đây đă bị báo Công An Nhân Dân cảnh cáo là đă “ngộ nhận và tùy tiện”!

Tất cả những ai có lương tâm và công bằng đều thấy rằng đường lối xă hội chủ nghĩa sẽ dẫn tới sự hủy diệt tương lai của dân tộc!

Người Cộng sản hễ mở miệng ra nói là nói dối – nhận xét của cố nhà văn Xuân Vũ vô cùng xác đáng!

Những người nào dám lên tiếng nói lên những sự thật nhưng lại không theo đúng chủ trương, đường lối là sẽ bị trừng phạt bằng cách này hoặc cách khác.

Cách đây 55 năm, luật sư Nguyễn Mạnh Tường trong chiến dịch Sửa Sai Cải Cách Ruộng Đất đă đọc bài tham luận. Trong đó ông có kể “một câu chuyện cười”:

 ”… cần ghi nhớ để con cháu ta cười muôn thuở: Khi chọn một người vặn lái ô-tô, ta không hỏi người ấy có bằng vặn lái và đă vặn lái bao năm, ta chỉ hỏi: “Có lập trường không?” Kết quả là từ 2 năm nay, riêng trong thủ đô Hà Nội, hàng trăm tai nạn xảy ra do các người văn lái ô tô có lập trường…”

Nhà văn Nguyễn Việt Nữ đă viết những ḍng cay đắng về “câu chuyện cười” của luật sư Nguyễn Mạnh Tường như sau:

“Lời chỉ trích đó xảy ra vào năm 1956, đến nay trên 55 năm, chúng ta có cười được không? Luật sư Nguyễn Mạnh Tường lúc ấy chắc nghĩ việc xét tuyển quái gỡ như vậy chỉ xảy ra tạm thời nên ghi lại cho hậu thế cười chơi. Đâu dè “người lái ô – tô có lập trường” ấy đă được Đảng khuyến khích lái một lèo từ Bắc vào Nam; do đó, tai nạn không chỉ giới hạn cho thủ đô Hà Nội mà c̣n bao trùm cả đất nước”.

Xin độc giả cho biết câu chuyện cười của cụ luật sư Nguyễn Mạnh Tường được kể cách đây 55 năm khi đọc lại có c̣n cười được không?

Hay… chỉ là tiếng khóc khô không lệ?!

Lăo Móc