TỰ DO TÔN GIÁO VẪN LÀ VẤN ĐỀ NHỨC NHỐI CHO VIỆT CỘNG

Lư Đại Nguyên

Nhằm lấp liếm đi những hành vi đàn áp tôn giáo, tiêu diệt đối lập, vi phạm nhân quyền, Việt Cộng đă đăng cai tổ chức Đại Lễ Vesak 2008 của LHQ. Nhưng không sao che mắt được thế giới.

Trước khi Đại Lễ Phật Đản khai diễn từ ngày 13 đến 17/05/2008, th́ Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ ngày 03/05/08, đă kiến nghị Bộ Ngoại Giao Mỹ, nên ghi tên Việt Nam trở lại danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt - CPC - Theo Ủy Ban này: “Hà Nội đă không giữ các cam kết về tôn trọng quyền tự do tôn giáo. C̣n hệ thống luật pháp, bộ máy tư pháp của Việt Nam thiếu minh bạch và độc lập.” Ngày 09/05/08, tổ chức  Human Rights Watch, phê phán Việt Nam vẫn giam giữ Phật Tử trong lúc chuẩn bị tổ chức Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc. Theo họ ở Việt Nam hiện nay vẩn có “hơn 400 người bị giam v́ các hoạt độn tôn giáo và chính trị một cách ḥa b́nh.”  Ngày 10/05/08, 51 nhân vật quốc tế, như Giải Nobel Ḥa B́nh, giám mục Thiên Chúa Giáo, giáo sĩ Do Thái Giáo, tu sĩ Phật Giáo, Tin Lành, dân biểu, nghị sĩ Hoa Kỳ, Châu Âu, cùng những nhà lănh đạo các tổ chức nhân đạo quốc tế đă gửi thư đến nhà cầm quyền Hà Nội, đ̣i chấm dứt mọi sự đàn áp nhắm vào Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trong thư viết: “Nhân dịp Đại Lễ Phật Đản LHQ, chúng tôi kêu gọi quư ông hăy chấm dứt mọi đàn áp đối với GHPGVNTN, trả tự do cho Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang, Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, và phục hồi quyền sinh hoạt pháp lư của GHPGVNTN. Bằng động thái đó, quư ông sẽ tái lập ư nghĩa đích thực cho Ngày Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc, và tôn vinh 2000 năm truyền đăng nền Phật Giáo Việt Nam.”  
Tuy Đại Lễ Vesak 2008 của LHQ được nhà cầm quyền Việt Cộng đứng ra tổ chức tŕnh diễn linh đ́nh tại Hà Nội, làm nức ḷng những Phật Tử, và dân chúng Miền Bắc, v́ từ ngày Cộng Sản nắm quyền đến nay, họ chỉ có phá chùa, bắt sư, tẩy năo Phật Tử chứ không bao giờ cho phép tổ chức lễ Phật. Nay đảng và nhà nước Việtcông bỗng “phát tâm” mừng lễ Phật Đản, nên dân chúng đă hân hoan kéo nhau về tham dự, nhưng chỉ được đứng ngoài hội trường, không thể ḥa ḿnh trong buổi lễ. C̣n ở các điạ phương Miền Nam th́ cho tổ chức rất giới hạn và được kiểm soát nghiêm ngặt, nhất là những nơi có Ban Đại Diện GHPGVNTN. Đặc  biệt là tại Thanh Minh Thiền Viện, Sài G̣n, nơi ở của Ngài Thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, th́ “nội bất xuất, ngoại bất nhập”. Công bằng mà nói: “Nếu không có cuộc trường kỳ vận động cho Tự Do Tôn Giáo và đ̣i phục hoạt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất dân lập, do 2 Ngài Huyền Quang, Quảng Độ  lănh đạo Tăng, Ni, Phật Tử trong, ngoài nước, cùng đứng lên tranh đ̣i và được dư luận toàn thế giới hậu thuẫn, th́ Việt Cộng đâu có cần phải tổ chức Đại Lễ Vesak. Khi một chế độ vô thần đă phải bỏ công của ra để làm một lễ hội tôn giáo, có tính quốc gia của quốc tế, nhằm tôn vinh đấng Giáo Chủ của một tôn giáo, th́ dù với bất cứ thứ lư do nào, hoặc bất cứ âm mưu đen tối cách mấy, th́ trên thực tế, họ đă phải đầu hàng trước sức mạnh tinh thần tôn giáo rồi.”
Sau khi lễ Phật Đản LHQ kết thúc, th́ một cuộc đối thoại song phương Việt - Mỹ về vấn đề nhân quyền khai diễn vào ngày 29/05/08. Đây là một cuộc đối thoại mà phái đoàn của Mỹ đă có những cuộc thảo luận, lắng nghe những ư kiến của phía Người Việt Tị Nạn tại Hoa Kỳ. Tất nhiên, nhu cầu nhập nội Việt Nam của Mỹ là ưu tiên hàng đầu, nên Mỹ đă phải “mắt nhắm, mắt mở” rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách CPC. Nhưng nay, không v́ vậy, mà Việt Cộng có thể lẩn tránh măi được vấn đề Tự Do Tôn Giáo, v́ chính giới và dư luận Mỹ rất quan tâm về vấn đề nhậy cảm này. Về phía Ṭa Thánh Vatican cũng đă phổ biến tin tức là sẽ có một phái đoàn Vatican viếng thăm Việt Nam vào tháng 6/08. Theo tin này, vấn đề tài sản của Giáo Hội Công Giáo, như Ṭa Khâm Sứ, Thánh Địa La Vang, Giáo Hoàng Học Viện sẽ được đặt ra. Từ ngày 18/12/2007 tới nay, phong trào đ̣i Việt Cộng trả lại tài sản của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam vẫn tiếp tục nổ ra. Măc dầu có sự can thiệp của Hồng Y Tarcisio Bertone, Bộ Trưởng Ngoại Giao của Ṭa Thánh, nên các vụ tập họp của giáo dân trước ṭa Khâm Sứ Hà Nội mới chấm dứt, nhưng cho tới nay chính phủ vẫn chưa có một hành động nào để thực hiện lời hứa sẽ trao trả tài sản này lại cho Giáo Hội. Trái lại nhiều vụ phản kháng tương tự về tài sản trước đây thuộc quyền sở hữu của Giáo Hội cũng lại xẩy ra tại các giáo phận khác như ở Hà Nội, Hà Đông, Sài G̣n và Vĩnh Long.
Khi ṭa thánh Vatican chưa thiết lập bang giao toàn diện với Việt Nam, th́ Việt Cộng chưa có lư do chính đáng để trao Ṭa Khâm Sứ cho Ṭa Thánh, c̣n việc bảo trả lại ṭa Khâm Sứ cho Địa Phận Hànội, th́ tất cả các đất đai của Giáo Hội Thiên Chúa ở Việt Nam đều phải trả lại hết, làm vậy Việt Cộng đâu chịu thấu. Mà không trả th́ giáo dân có lư do chính đáng để đấu tranh hoài. Trói được Hội Đồng Giám Mục và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trong Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo, đặt dưới quyền điều khiển của Mặt Trận Tổ Quốc, làm công cụ cho Cộng Đảng, tưởng như thế là đă yên, khỏi lo về việc đấu tranh đ̣i tự do của một tôn giáo có tổ chức quy mô, có tầm vóc quốc tế. Nhưng nay, v́ vấn đề tài sản, mà tạo thành các cuộc biểu t́nh đ̣i công lư, th́ đâu cũng vào đấy. C̣n nếu ṭa thánh Vatican vội thiết lập bang giao với Việt Nam, trong lúc Việt Cộng c̣n duy tŕ thứ Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo quái đản trên, th́ Vatican đă trao con cái ḿnh cho quỷ sứ rồi vậy. Một tôn gíáo có chiều dầy gần Hai Ngàn Năm trên hoàn vũ, đâu có vội làm như thế.
Đă đến lúc Hà Nội phải giải quyết dứt điểm về vấn Tự Do Tôn Giáo ở Việt Nam, bằng cách hủy bỏ Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo do Thường Vụ Quốc Hội tạo ra, thay vào đó bằng những bản Hiến Chương do chính mỗi Giáo Hội đệ tŕnh trước Quốc Hội, được Dân Biểu  thảo luận công khai và biểu quyết thành Luật, để Giáo Hội đó có trách nhiệm thực thi, để cho Chính Quyền có tránh nhiệm bảo vệ, và Ṭa Án có trách nhiệm giải thích khi bị vi phạm. Lẽ đương nhiên Quốc Hội sẽ không chấp thuận những bản Hiến Chương có tính cách Tà Quái, Phi Luân, Bạo Hành… Có như vậy mới giải quyết được vấn đề Tự Do Tôn Giáo một cách êm đềm, mới huy động được sức mạnh tâm linh của các tín đồ mọi tôn giáo vào việc chấn hưng đạo đức, lành mạnh hóa xă hội, và mới huy động được nội lực dân tộc vào công cuộc dựng nước, giữ nước, trong tiến tŕnh toàn cầu hóa, mà các thế lực quốc tế đen tối vẫn c̣n đầy rẫy.

Little Saigonn

<< trở về đầu trang >>