Video Tài Liệu

Audio Tài Liệu

Nhạc

Tin Tức & Thời Sự

B́nh Luận

 

T̀NH MẸ TRONG THI CA

Kính dâng một bông hồng tưởng nhớ Mẹ

 

Nguyễn Quư Đại  

 

Chúa Jesus, Phật Thích Ca, Mohammed là những người con tâm linh của Thượng Đế đều chào đời trong ṿng tay của Mẹ. Thời xa xưa các dân tộc trên thế giới đă thờ mẹ. Người Ai Cập/Ägypten tôn vinh Đức mẹ Isis. Người Hy Lạp/Griechen thờ nữ thần Rhea được gọi là mẹ của các vị thần (Rhea có nghiă ḍng nước của sự sống, „ḍng nước là sửa mẹ đă nuôi con„. Người La Mă (Römern) thờ Kybele. Thiên Chúa tôn kính Đức mẹ Maria. Phật giáo thờ Phật bà Quan Âm. T́nh mẹ là biểu tượng thiêng liêng cao đẹp nhất trên thế giới nầy, truyền thống thờ mẹ kính cha đă in sâu vào tâm hồn của người dân Việt, gắn liền với văn hóa dân tộc

 

 

Sánh công cha cao như núi, để thể hiện sự tôn kính Cha là cột trụ trong gia đ́nh, nghiă Mẹ như nước trong nguồn bất tận, với sự tận tụy hy sinh yêu thương đùm bọc con cái không bờ bến.... Người Tây phương thường gọi Vaterland / Fatherland để chỉ quê Cha, người Việt Nam ḿnh gọi quê Cha, đất Tổ, và quê Mẹ, đất Mẹ, trường Mẹ, tiếng Mẹ đẻ.

Người Hy Lạp cổ đại vào giữa tháng ba tổ chức lễ tôn vinh thần nữ  Rhea. Anh quốc thực hiện ngày của Mẹ từ thế kỷ thứ 13 „Mothering Sunday" vào ngày Chủ Nhật thứ tư của mùa chay (v́ nó đă được ban cho Đức Maria, mẹ của Chúa Kitô). Ngày lễ tưởng nhớ công ơn Mẹ Muttertag/ Mother’s day theo lịch sử truyền thống ngày lễ của Mẹ ở Hoa Kỳ (cuốn American Book of Days) th́ có trước thời nội chiến (Civil war)?
Bà Julia Ward Howe (1819-1910), người viết lời quốc ca "The Battle Hymn of the Republic..", bà đề nghị một ngày của mẹ dành riêng cho ḥa b́nh trong cuộc Nội chiến Nam Bắc. (là cuộc tranh chấp quân sự giữa Chính phủ Liên bang và 11 tiểu bang phiá Nam Hoa Kỳ từ ngày 12.04.1861 đến 9.04.1865. Bốn năm phân tranh làm 970.000 người chết, trong đó 620.000 là binh lính, gần hai phần ba do bệnh tật)

Bà Ann Maria Reeves Jarvis (1832-†1905) ở Virginia Philadelphia khởi xướng  ngày Mother's Friendship Days (Mütter-Freundschaftstage) thành lập đội t́nh nguyện chăm sóc cho những người lính Mỹ bị thương ở cả hai chiến tuyến. Phong trào này của bà Ann Jarvis được đánh giá cao, nhưng cuối cùng cũng không được phổ biến rộng răi. Vào ngày 12 tháng 5 năm 1907 sau khi bà Ann Jarvis qua đời được 2 năm, người con bà là cô Anna Marie Jarvis (1864-†1948), v́ nhớ thương Mẹ tổ chức lễ kỷ niệm ở nhà Thờ, cô đă kết những bông hoa màu trắng đẹp nhất dành cho Mẹ, và nói lên những lời yêu thương tưởng  nhớ  Mẹ hiền.

Việc làm của cô Anna gây xúc động nhiều người có mặt trong thánh lễ và nhận thức được tầm quan trọng của người mẹ đối với gia đ́nh và xă hội. Nên vào ngày 10 tháng 5 năm 1908, sau đó 1 năm, những người trong giáo hội đă quyết định tổ chức ngày lễ dành cho các bà mẹ lần đầu tiên tại nhà thờ St. Andrew's Methodist Episcopal. Những người con thay phiên nhau gửi những lời chúc tốt đẹp và đầy yêu thương đến mẹ của ḿnh. Phong trào này ngày càng lan rộng ra nhiều tiểu bang khác nhau của Mỹ. Mother's Day đă được công nhận lần đầu tiên năm 1910 là một ngày nghỉ chính thức tại Virginia. Đến năm 1914 Tổng tống thứ 28 của Hoa Kỳ ông Thomas Woodrow Wilson (1856-†1924) nhiệm kỳ (1913-1921) chính thức công nhận là ngày lễ dành cho các bà mẹ ở Hoa Kỳ, International Mother's Day Shrine (Denkmal des Internationalen Muttertages) và được quyết định vào ngày chủ nhật thứ 2 tháng 5.

Trong Thế chiến thứ nhất, Thụy Sĩ là một trong các quốc gia châu Âu đầu tiên giới thiệu Ngày của mẹ (năm 1917) và lần đầu tiên được tổ chức tại Đức vào năm 1923, sau đó được chính phủ chấp nhận một ngày lễ quốc gia trong danh dự của mẹ năm 1933.  Áo quốc năm 1926 vào ngày chủ nhật thứ hai Tháng Năm, cũng giống như ở Mỹ, Australia, Brazil, Italia, Nhật Bản và nhiều nước khác.... Tại Mexico và phần lớn châu Mỹ Latinh ngày của Mẹ vào ngày 10 tháng Năm, nhưng Pháp và Thụy Điển ngày của Mẹ  là Chủ Nhật cuối tháng năm.. Lễ của Mẹ tại Đức tính theo lịch là những ngày trong các năm  09.05.2010 - 08.05.2011 - 13.05.2012

Người Việt Nam tôn vinh công ơn sinh thành, dưỡng dục của Cha Mẹ qua ca dao.

 

Công cha như núi Thái Sơn

Nghiă Mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một ḷng thờ Mẹ kính Cha

Cho tṛn chử hiếu mới là đạo con

                           

Vị trí của mẹ quan trọng không thể thiếu trong gia đ́nh Việt Nam.

 

Con có cha như nhà có nóc

Con có mẹ như bẹ ấp măng

 

Lạy cha ba lạy một qùy

Lạy mẹ bốn lạy con đi lấy chồng

 

C̣n mẹ ăn cơm với cá

Hết mẹ liếm lá gặm xương

 

T́nh yêu của Cha cũng bao la tha thiết, nhưng cha không bộc lộ t́nh cảm như người Mẹ vuốt ve, âu yếm. Bởi vậy trong đời sống vui buồn các con thường th́ thầm bày tỏ với mẹ, trong kư ức các con mang nhiều h́nh ảnh thơ mộng, đầy ấp kỷ niệm t́nh yêu thiêng liêng của Cha Mẹ.

 

Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ

Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha

Nước biển mênh mông không đong đầy t́nh mẹ

Mây mờ che khuất không phủ kín công cha...

                                   (không biết tác giả)

 

Cha mẹ suốt đời làm việc vất vả nuôi dạy con cái, dựng vợ gả chồng giúp con tạo lập cuộc đời riêng, mong các con có cuộc sống hạnh phúc, tốt đẹp với đời tràn đầy t́nh cảm yêu thương.

 

Con ơi! mẹ bảo con này,

Học buôn học bán cho tày người ta

Con đừng học thói chua ngoa

Họ hàng ghét bỏ, người ta chê cười

Hay

Khôn ngoan đối đáp người ngoài

Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau

 

Đời sống gia đ́nh Việt Nam thường gắn bó. Cha mẹ suốt một đời lo cho con lúc về già thường thích sống gần con cháu để khỏi cô đơn. Nếu được con cháu báo hiếu, phụng dưỡng là niềm vui cuối đời. Nhạc phẩm bất hủ Ḷng Mẹ của Y Vân tri ân mẹ hiền  .

 

Ḷng Mẹ bao la như biển Thái B́nh rạt rào

T́nh Mẹ tha thiết như gịng suối biển ngọt ngào

Lời Mẹ  êm ái như đồng lúa ŕ rào

Tiếng ru bên thềm trăng tà soi bóng Mẹ yêu.

 

Ḷng Mẹ thương con như vầng trăng tṛn mùa thu

T́nh Mẹ yêu mến như như làn gió đùa mặt hồ

Lời ru man mác êm như sáo diều dật dờ

Nắng mưa sớm chiều vui cùng tiếng hát trẻ thơ

 

Thương con thao thức bao đêm trường

Con đà yên giấc Mẹ hiền vui sướng biết bao

Thương con khuya sớm bao tháng ngày.

Lặn lội gieo neo nuôi con tới ngày lớn khôn

 

Dù cho mưa gío không quản  thân gầy Mẹ hiền.

Một sương hai nắng cho bạc mái đầu buồn phiền

Ngày đêm sớm tối vui cùng con nhỏ một niềm

Tiếng ru êm đềm Mẹ hiền năm tháng triền miên....   

                                                               Y Vân

               

Những ai may mắn c̣n Mẹ, cảm thấy ḿnh diễm phúc nhất đời. Nhưng mất Mẹ không bao giờ t́m lại được t́nh yêu bao la thiêng liêng ấy. Tôi đă mất Mẹ ngày về viếng mộ, đặt những đóa hoa tươi, đốt nén nhang thơm tưởng nhớ Mẹ nước mắt lưng tṛng... Kỷ niệm những ngày dài hạnh phúc tuổi thơ bên Mẹ tôi chỉ biết cúi đầu hồi tưởng! t́nh yêu của Mẹ đă đi vào thế giới xa xôi, không bao giờ t́m lại được!

 

Gío mùa thu mẹ ru con ngủ

Năm canh chày thức đủ năm canh

Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa

Miệng nhai cơm búng lưỡi lừa cá xương

                                                Ca dao

 

Biến cố lịch sử từ ngày 30.4.1975, các con đă không làm tṛn bổn phận phụng dưỡng Mẹ già. Ngược lại Mẹ phải tảo tần, dành dụm tiền để thăm con trong trại cải tạo trên núi rừng ngút ngàn sơn lam chướng khí. Mẹ không ngại đường xa vượt qua những đường dài hoang vắng gập ghềnh tiếp tế cho con! Tuổi già tháng ngày vất vả,  sức khoẻ hao ṃn. Sau thời gian dài trong trại tập trung, lúc con được về đ̣an tụ với gia đ́nh th́ Mẹ đă vĩnh viễn ra đi về bên kia thế giới, nh́n ngôi mộ cỏ xanh trong cô đơn vắng lặng! T́nh yêu của Mẹ như những vầng sao trên trời, không thể đếm được trong thiên thể mênh mông, thiếu t́nh Mẹ như bầu trời thiếu ánh sao đêm. Trịnh Công Sơn nhắc đến gia tài của Mẹ Việt Nam. Mẹ Việt Nam lầm lũi, mất mát sau chiến tranh, nó cũng là h́nh ảnh thảm thương, đau khổ của cả một dân tộc trong cơn binh đao, khói lửa cho cả hai miền Nam-Bắc. Dân tộc Việt Nam đă kiệt quệ, xác xơ sau thời chinh chiến. (tôi chỉ trích một phần nhạc nói về Mẹ, không lạm bàn đến vấn đề phản chiến trong nhạc họ Trịnh)

 

Một ngàn năm nô lệ giặc Tàu

Một trăm năm đô hộ giặc Tây

20 mươi năm nội chiến từng ngày

Gia tài của Mẹ, một rừng xương khô

Già tài của Mẹ, một núi đầy mồ

                              Gia tài của mẹ TCS

 

Rằm tháng Bảy âm lịch là lễ Vu Lan Bồn (Ullambana) theo kinh điển Tôn giả Mục Kiền Liên, lo cứu Mẹ bà Thanh Đề thoát khỏi cảnh khổ ở điạ ngục, và cầu nguyện cho chúng sinh được siêu thoát, khỏi ṿng sinh tử luân hồi. Trong ngày lễ nầy người ta thường cài lên áo hoa hồng đỏ, hay hoa cẩm chướng tượng trưng cho Mẹ c̣n sống, hoa trắng để tưởng nhớ Mẹ hiền. Người được hoa hồng đỏ sẽ thấy sung sướng ḿnh c̣n mẹ, để khỏi hối hận khi một ngày nào đó Mẹ cũng sẽ ra đi theo luật tạo hóa „cát bụi trở về với cát buị„. Người c̣n Mẹ phải cố gắng làm vui ḷng mẹ tuổi già, tóc bạc, lưng c̣ng …. Lúc c̣n tại thế cần làm tṛn bổn phận và hiếu thảo. Khi mất cha mẹ rồi có khóc than, cúng tế cũng bằng thừa. Đạo Phật đề cao hạnh hiếu, v́ đó cũng chính là nền tảng của đời người.

 

Tâm Hiếu là tâm Phật

Hạnh Hiếu là hạnh Phật

 

Ca dao nhắc nhở bổn phận các con phải tránh trường hợp:

 

Sống không cho ăn, chết làm văn tế ruồi

Mẹ nuôi con biển hồ lai láng,

Con nuôi mẹ tính tháng kể ngày

 

Để tỏ ḷng hiếu thảo, các con không cần phải t́m của ngon vật lạ dâng cho cha mẹ, hàng ngày dù có bận công việc, nên dành thời gian tiếp xúc thăm hỏi quan tâm tới cha mẹ tuổi già chỉ cần một lời thăm hỏi đă làm ông bà hài ḷng  

 

Chẳng được miếng thịt miếng xôi

Cũng được lời nói cho tôi vừa ḷng.  

 

Thiền sư Thích Nhất Hạnh, cuộc đời của sư ông có nhiều dư luận trong đời sống đạo và đời, nhưng bài thơ bông hồng cài áo dễ thương, nói lên được t́nh yêu với Mẹ do Phạm Thế Mỹ phổ nhạc

 

Một bông Hồng cho em

Một bông Hồng cho anh

Và một bông Hồng cho những ai

Cho những ai đang c̣n Mẹ

Đang c̣n Mẹ để ḷng vui sướng hơn

Rủi mai nầy Mẹ hiền có mất đi

Như đoá hoa không mặt trời

Như trẻ thơ không nụ cười

Ngỡ đời ḿnh không lớn khôn thêm

Như bầu trời thiếu ánh sao đêm

Mẹ, Mẹ là gịng suối dịu hiền

Mẹ, Mẹ là bài hát thần tiên

Là bóng mát trên cao

Là mắt sáng trên cao

Là ánh đuốc trong đêm khi lạc lối

Mẹ, Mẹ là lọn miá ngọt ngào

Mẹ, Mẹ là nải chuối buồng cau

Là tiếng dế đêm thâu

Là nắng ấm mương dâu

Là vốn liếng yêu thương cho cuộc đời

Rồi một chiều nào đó anh về nh́n Mẹ yêu, nh́n thật lâu

Rồi nói, nói với Mẹ rằng „Mẹ ơi, Mẹ ơi, Mẹ có biết hay không?“

-Biết ǵ ? Biết là, biết là con thương Mẹ không? „

Đoá hoa màu hồng vưà cài lên áo đó anh

Đoá hoa màu hồng vưà cài lên áo đó em

Th́ xin anh, th́ xin em

Hăy cùng tôi vui sướng đi...

                   Thích Nhất Hạnh

 

Đời sống người Việt Nam khác với người Tây phương, ở Việt Nam Cha Mẹ con cháu thường sống chung trong một đại gia đ́nh, dù nghèo hay giàu cha mẹ lúc nào cũng sống gần con cháu. Hằng năm lễ Vu Lan nhắc nhở các con nhớ ngày t́nh yêu cao cả của Mẹ. Chúng ta xa quê hương, không sống gần cha mẹ, luôn mang nỗi buồn mênh mông ngút ngàn thương nhớ.

 

Áo người hoa đỏ người vui

Áo con hoa trắng ngậm ngùi phận con

Mẹ ơi ba chục năm hơn

Hoa kia mấy độ tủi hờn với hoa

Cơi trần từ mẹ ĺa xa

Đau thương, thân phận con là mồ côi….

                 Hoa Trắng  Ngô Minh Hằng

 

Chúng con là người Việt Nam lưu lạc
Ngày ra đi không hẹn buổi quay về
Chẳng phải là sương mù sao khóc lúc đêm khuya
Chẳng phải gió sao đời là giông băo
Chẳng phải mây sao miệt mài trôi nổi
Chẳng phải là rừng sao héo úa mỗi tàn thu….

      Thưa Mẹ, chúng con đi (Trần Trung  Đạo)

 

H́nh ảnh Mẹ trong thi ca, qua những vần thơ ngọt ngào, tha thiết và nhắn các em dâng Mẹ một cành hồng tưởng nhớ

 

Hẳn em tôi c̣n nhớ

Cắt dâng mẹ cành hồng

Từ vườn hoa đầu ngơ

Vẫn ngọt ngào đơm bông

Hoa thay ḷng tưởng nhớ

Của đứa con phiêu bồng

Hoa thay ḍng lệ nhỏ

Thương nhớ mẹ vô cùng

 

Tuỳ Anh  trong tập Trầm ngải thiết tha

 

Có nỗi đau nào hơn nỗi đau mất mẹ

Mẹ ra đi, đi măi không về

Để ngày buồn tháng nhớ măi lê thê

Mẹ ra đi trọn đời vỉnh viễn

                               Thơ Lệ Mi

 

Trong xă hội Tây phương cha mẹ dù tuổi già nắng xế nhưng họ sống riêng, dù đời sống vật chất cao, phương tiện đầy đủ nhưng không thể khoả lấp khoảng trống tinh thần v́ sự thiếu vắng t́nh cảm gia đ́nh. Tuổi già thường cô đơn, con cháu bận rộn công việc. Bởi vậy hằng năm đều có ngày tưởng nhớ ghi ơn Mẹ và khởi đầu cài hoa cẩm chướng (Carnation, Nelke, Oeillet) để tưởng nhớ Mẹ, hoa cẩm chướng biểu tượng cho người Mẹ là loài hoa nở quanh năm, cánh hoa mỏng và thoảng hương thơm nhẹ. 

 

Dâng Mẹ đôi tim nhỏ

Dâng Mẹ t́nh yêu lên ngôi

Dâng Mẹ yêu thương đong đầy

Dâng Mẹ cuộc sống tương lai...

         T́nh hồng dâng Mẹ của Văn Chi

…………..

 

Mẹ vẫn ngồi đan một nỗi buồn        

Bên đời gió tạt với mưa tuôn  

Con đi góp lá ngh́n phương lại                

Đốt lửa cho đời tan khói sương        

 

Tiếng mẹ nghe như tiếng nghẹn-ngào

Tiếng Người hay chỉ tiếng chiêm-bao

Mẹ xa xôi quá làm sao vói                         

Biết đến bao giờ trông thấy nhau    

                              Trần Trung Đạo

 

Mẹ là ḍng suối, là kho tàng t́nh yêu vô tận… Mẹ lo cho con từ miếng ăn, giấc ngủ cho đến lúc trưởng thành, phận làm trai thời loạn phải thi hành nhiệm vụ. Có những đêm ánh hoả châu rực sáng rồi chợt tắt, đạn bom tàn phá quê hương đă làm Mẹ lo âu không ngủ… Trịnh Công Sơn vang bóng một thời với những t́nh khúc như Gia tài của mẹ mang tâm trạng của Mẹ Việt Nam

 

Mẹ ngồi ru con tiếng hát lênh đênh

Mẹ ngồi ru con mây vào hồn

Mẹ dạy cho con tiếng nói quê hương

Mẹ nh́n con đi phút giây bàng hoàng

 

Mẹ ngồi ru con đong đưa vơng buồn đong đưa phận ḿnh

Mẹ ngồi ru con nghe đất gọi thầm trọn nợ lưu vong

Mẹ ngồi trăm năm như thân tượng buồn để lại quê hương

Tuổi c̣n bơ vơ thế giới chiến tranh ngục tù

                                      Trịnh Công Sơn

 

Thời gian trôi qua trong âm thầm lặng lẽ, hơn 34 năm chúng ta xa xứ để rồi xót xa thân phận kiếp lưu vong. Nhớ về Mẹ, t́nh mẹ là gốc của mọi t́nh cảm thương yêu, không có mẹ sẽ thiếu tất cả t́nh yêu trên cơi đời nầy:

 

Bàn tay chắt chiu vô vàn yêu thương

Mẹ như lá hoa thơm vườn nhân ái

T́nh quê hương vương vần bước chân phiêu bồng

Lắng sâu trong tiếng ru dịu êm

Lời buồn ru ca dao hôm nào vọng vang

Mẹ đắng cay trong thầm lặng đếm hư không

Niềm thương quê tê tái trái tim u hoài

Xót xa thương thân phận lưu vong

 

(Nỗi Niềm Ly Hương – T́nh khúc Lê Mạnh Trùy-Vương Ngọc Long)

 

Chúng ta đều mơ ước ngày về thăm quê hương cầm đôi bàn tay mẹ để sưởi ấm tâm hồn, sau cuộc đổi đời con cháu phân ly

 

Mẹ là gíó uốn quanh

Trên đời con thầm lặng

Trong câu hát thanh b́nh

Mẹ là gíó mong manh

Mẹ là nước chứa chan,

Trôi dùm con phiền muộn

Cho đời măi trong lành

Mẹ ch́m dưới nhân gian...

                      Trịnh Công Sơn

 

T́nh yêu của Mẹ là ánh sáng là giọt sương mai, là tiếng chim hót trên cành buổi sáng

 

Mẹ là mùa xuân trên cánh chim bay

Mẹ là mùa đông tóc bạc như mây

Mẹ là mùa thu, niềm đau gió cát

Mẹ là mưa hạ, hạt nḥa đắng cay

Mẹ là trời xanh cho nắng vươn cao

Mẹ là biển đông sóng gọi xôn xao

Mẹ là b́nh nguyên t́nh yêu bát ngát

Mẹ là ngân hà, ḷng mẹ bao la ...

                         Trường Đinh

 

Chúng ta không dấu được ngậm ngùi, nỗi nhớ về Mẹ và quê hương là những kỳ quan tuyệt thế đă trở thành thiêng liêng, nhiệm màu muôn thưở. Lúc con ốm đau, khóc la th́ mẹ chạy tới bên nôi ru con, hay bồng bế thâu đêm. Mẹ như một thiên thần dịu hiền. Nhạc sỹ Anh Bằng đă sáng tác nhạc phẩm “Khóc Mẹ Đêm Mưa“ vinh danh Mẹ hiền, qua giọng hát thiết tha năo nùng của Đặng Thế Luân, khóc Mẹ cũng là một thông điệp nhắc nhở những người c̣n Mẹ phải làm tṛn bổn phận thiêng liêng.

 

Có những lần con khóc giữa đêm mưa

Khi h́nh Mẹ hiện về năm khói lửa

Giặc đêm đêm về quê ta vây khốn

Bắt cha đi Mẹ khóc suốt đêm buồn

Ôi thương Mẹ vất vă sống nuôi con

Đi vội về sợ con thơ ngóng chờ

Nhưng Mẹ đi không bao giờ về nữa

Ngă trên đường tức tủi chết trong mưa

Tan chiêm bao nước mắt thành ḍng

Con gọi Mẹ một ḿnh trong đêm vắng

Mẹ ơi! Mẹ ơi 

Tha hương con gục đầu tưởng nhớ

Trên đời nầy Mẹ con không gặp nửa.

Mẹ ơi! con khóc giữa đêm mưa!

 

Thời đại nầy các bà mẹ v́ đi làm, hoặc mến tiếc cái tṛn trịa của tuổi xuân th́, nên thường cho con bú sữa b́nh. Thời xưa bên quê nhà phần lớn các bà mẹ thường ở nhà lo việc tề gia nội trợ, cho con bú sữa mẹ. T́nh yêu của mẹ tuyệt vời, qua hơi thở, qua tiếng đập con tim… Mẹ hy sinh tất cả cái đẹp của ḿnh cho con…

 

Sữa mẹ ngọt ngào nuôi con lớn

Tiếng nói đầu đời gọi Mẹ ơi!

Mẹ ơi! tiếng gọi từ thơ ấu

Ấm áp tim con suốt một đời

 

Từ thuở ngỡ ngàng đi chập chững

Mẹ làm điểm tựa bước chân son

Vừa  đi  vừa ngả trong t́nh mẹ

Lớn thật  nhanh cây mạnh xanh chồi

                Mẹ ơi ! thơ –T. Thất  Phú Sĩ

 

Con chẳng về đâu dù mưa hay nắng
Sông Thu Bồn trăng tháng bảy c̣n in
Mười năm trời con làm mây viễn xứ
Mười năm dài biền biệt dấu chân chim

Ngày mẹ chết con chưa tṛn một tháng
Cha tảo tần sớm nắng với chiều mưa
Thiếu sữa mẹ đời con thành đại hạn
Thiếu lời ru con lớn với lọc lừa

                                Trần Trung Đạo

 

Kho tàng thi ca b́nh dân, cũng như những nhạc phẩm thời đại. Ca tụng những lời như ngàn đời nhớ ơn Mẹ. Bởi v́ Mẹ cho các con hành trang lên đường dạy các con sống cho phải đạo làm người…

 

Ơn cha nặng lắm ai ơi

Nghiă Mẹ bằng trời, chín tháng cưu mang

Ơn cha, nghiă mẹ nặng tŕu

Ra công báo đáp, ít nhiều phận con

 

Hay

 

Mẹ cha là biển, là trời

Làm sao con dám căi lời mẹ cha.

Thương mẹ, nhớ cha như kim châm vào dạ,

Nghĩ đến chừng nào, lụy hạ tuôn rơi

Một mai gặt lúa đem về,

Thờ cha, kính mẹ nhiều bề hiếu trung

Bao giờ cho cá hóa long

Đền ơn cha mẹ ẵm bồng ngày xưa   

 

Ngày nay khoa học tiến bộ, khoa học trở thành cái chung của nhân loại, nhưng mỗi quốc gia đều có tính chất khác biệt đó là dân tộc tính. Ở hải ngoại chúng ta không t́m thấy chiếc nôi bằng tre cho em bé, hoặc nghe tiếng hát ru con của mẹ hiền, hay bà nội bà ngoại ru cháu bằng giọng hát ạ ời! Nhưng nếu chúng ta nghe lại lời ru ấy ở nơi nào đó không thể kềm được ḷng cảm xúc, lưu luyến hồn dân tộc, thiết tha t́nh quê hương và t́nh yêu của Mẹ. Nơi xứ người, thời gian âm thầm trôi qua với những tháng ngày bận rộn trong công việc trả nợ áo cơm. Chúng con không bao giờ quên, xin dâng lên Mẹ những lời cầu nguyện trân trọng nhất .

 

(kho tàng văn hoá dân tộc qua ca dao, tục ngữ thường nói về mẹ, như một lời nhắn nhủ đầy ắp yêu thương, các thi nhân, nhạc sĩ đă có hàng trăm ngàn đề tài viết về MẸ. Tôi xin phép các tác giả trích những đoạn thơ về Mẹ, trong giới hạn của bài để vinh danh Mẹ, các h́nh nguồn từ Internet . Xin trân trọng NQĐ)

<< trở về đầu trang >>