So sánh thành Xơ-đôm bị thiêu hủy với nước Việt Nam.

Trước biến cố thuyên chuyển Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt.

 

Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh

--------------------------------------------------------------------------------------------------

 

1. Sự kiện Thành Xơ-đôm bị phá hủy theo Sách Sáng Thế 18, 16-33.

Trong Cựu ước, Thiên Chúa dùng mọi cách để cứu dân các ngoại thành. Hầu như, các ngoại thành đều được Thiên Chúa sai ngôn sứ đến hướng dẫn thành dân trong thành. Và mọi người đều được cứu thoát khỏi sự hủy diệt. Chỉ riêng trường hợp thành Xơ-Đôm, th́ thành này bị thiêu hủy toàn vẹn.

Chúng ta t́m hiểu nguyên nhân! Tại sao Thiên Chúa lại thiêu hủy thành này?

Thiên Chúa phải hủy diệt thành này, v́ sự bất công bất chính, gian manh tham lam lường gạt xảo trá, đạo đức đồi trụy và sự gian ác đă thấu đến Trời. Tội lỗi của chúng qúa nặng nề.

Được Thiên Chúa tỏ lộ, Abraham xin cơn thỉnh nộ Thiên Chúa đừng trừng phạt thành này: „Chẳng lẽ Ngài tiêu diệt người lành một trật với kẻ dữ sao? Giả như trong thành có năm mươi người lành, chẳng lẽ Ngài không dung thứ cho thành đó, v́ năm mươi người lành trong đó sao? Giết chết người lành một trật với kẻ dữ, coi người lành cũng như kẻ dữ, chắc không được đâu! Đấng xét xử cả trần gian lại không xét xử công minh sao? Đức Chúa trời đáp: „Nếu Ta t́m được trong thành Xơ-Đôm năm người (50) lành, th́ v́ họ, Ta sẽ dung thứ cho cả thành đó“ (St 18, 23-28).

Abraham lo ngại không t́m ra được năm mươi người, ông liền mặc cả với Chúa. Lúc đầu, Thiên Chúa chỉ cần năm mười người công chính. Nhưng cuối cùng, Abraham xin Chúa tha tội thành, gỉa như nếu chỉ t́m được mười người (10) người công chính. Chúa đáp: „V́ mười người đó, ta sẽ không phá hủy Xơ-đôm!“ (St 18, 32).

 

2. Học được ǵ trong biến cố thành Xơ-đôm?

Kết qủa câu truyện này chúng ta đă rơ. Chỉ cần t́m ra được mười người lành, hay c̣n gọi là người công chính, người có ḷng thiện tâm, Thiên chúa sẽ không phá hủy thành. Chỉ cần mười người thôi, Thiên Chúa sẽ nương tay trừng phạt! Nhưng hỡi ôi, sự thật phũ phàng! Cả rừng người, không t́m ra được mười người công chính!

Con số 50 hay 10 không hiểu hạn hẹp chỉ là 50 hay 10 người, song những con số này c̣n ám chỉ sự qúa hạn hữu. Thiên Chúa muốn dẫn giải cho chúng ta hiểu, trong một thành với cả hàng trăm ngàn „hộ khẩu“, t́m ra một vài người công chính trung thực thôi, th́ giống như t́m kim dưới đáy biển.

Đứng trước biến cố việc đức TGM Ngô Quang Kiệt xin từ chức, chúng ta h́nh dung, dường như phong trào đ̣i ḥi Công lư, sự thật đă và đang bị tấn công; Và dường như phong trào này có vẻ như đang bị đánh sụp kiệt quệ.

Giả như hôm nay, Chúa Trời đến hỏi Giáo Hội Công Giáo Việt Nam (gồm mọi thành phần dân Chúa trong Giáo hội: tu sĩ, giáo dân), ngài muốn ra tay cứu Giáo hội, cứu dân tộc đất nước Việt Nam, th́ liệu, chúng ta sẽ t́m ra được bao nhiêu người Công chính, nếu phong trào đ̣i hỏi Công lư đă và đang bị những tay sai Việt Cộng gian tâm t́m cách dập tắt? Liệu c̣n đủ người can đảm đứng lên đấu tranh tiếp tục nữa không? Vai tṛ các vị lănh đạo tôn giáo sẽ đứng về phe nào? Giáo dân sẽ phản ứng ra sao? Các ngài làm chính trị có lợi cho Việt Cộng hay có lợi cho công cuộc đ̣i hỏi giá trị tôn giáo? Chúng ta tạo thế „bằng vai bằng cánh“ của một tập thể tôn giáo có sức mạnh, sánh vai với mọi tập thể khác? Hay Giáo Hội Công Giáo Việt nam đang trong thời kỳ Chúa bị giết: chạy trốn chui vào trong buồng đóng cửa lại? (Chưa sang thời kỳ hiện tượng Chúa Thánh thần hiện xuống!)

Không làm chính trị là khoán trắng cho Việt Cộng đàn áp người đồng bào! Không làm chính trị là gián tiếp tiếp tay làm lợi cho Cộng sản! Làm tay sai cho Việt Cộng là làm lợi cho một phe nhóm trong đảng Cộng sản Việt Nam! Làm chính trị là dấn thân hy sinh làm chứng và ǵn giữ những gía trị tôn giáo cao thượng và bảo vệ sự sống con người. („Chính trị“, trong trường hợp này, đều hiểu theo nghĩa rộng).

Người chủ xướng phong tào Hiệp thông đ̣i hỏi Công lư đă bị thoái nhiệm rồi. Vậy, ai sẽ là người dũng cảm tiếp lối tinh thần Ngô Quang Kiệt lănh đạo hướng dẫn đoàn chiên đấu tranh đ̣i hỏi Công Lư? Hay thay vào đó, là những tinh thần chủ bại a ṭng cho sự ác? Liệu có t́m ra đủ người công chính, để Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và dân tộc Việt Nam không bị tiêu diệt phá hủy như thành Xơ-đôm không?
Thiên Chúa không muốn thiêu hủy loài người do Thiên Chúa dựng ra. Nhưng sự gian ác đă thấu đến Ta. Ngài phải tiêu diệt mần mống sự ác nguy hiểm này. Đó là thời trong Cựu ước. Vậy, ngày nay th́ sao? Thiên Chúa thiêu hủy con người v́ sự gian ác con người? Có lẽ Thiên Chúa sẽ không phạt nhăn tiền như xưa. Nhưng chính thái độ của chúng ta, là chính chúng ta tự đốt cháy chúng ta, khi chúng ta làm tay sai cho Việt Cộng và tự phá thành tŕ xây dựng Công lư và Ḥa b́nh. Nếu những gía trị đặc biệt này bị sụp đổ, th́ chúng ta lấy ǵ để bảo vệ thành tŕ chúng ta thoát khỏi bị phá hủy. Đất nước dân tộc Việt Nam chúng ta có thoát khỏi rơi vào sự tự tiêu vong không? Về mọi khía cạnh: đạo đức, tinh thần, tâm linh và vật chất?

Thiên Chúa không hủy hoại nhân loại, nhưng nếu một Thành, Tỉnh lỵ, Huyện, Xă, Ấp, Hội đoàn, Quốc gia…. nào đó, không biết dấn thân hy sinh bảo vệ Công lư chính đáng, th́ chính nó tự đào thải và hủy diệt. Phải bảo vệ và hiệp thông Công lư và sự thật trong sáng, lành mạnh, công khai bằng lời nói việc làm, nhưng không bằng môi bằng lưỡi hay bằng miệng! V́, nói th́ rất dễ! Nói không làm sẽ đánh mất niềm tin!

 

Trước khi Thiên Chúa sai khiến lửa trên trời thiêu đốt thành, Ngài đă để đủ thời gian cho con người sám hối v́ sự bất chánh bất trung và bất xứng đối với Thiên Chúa. Mọi thành phần trong thành, từ người dân b́nh thường, đến những vị có chức sắc cao của các tổ chức chính trị, tôn giáo… cả một xă hội Dân tộc bị xét đoán.

 

3. Thiên Chúa đ̣i hỏi con nguời những điều Công lư ǵ?

Công lư, công chính hay c̣n gọi là công bằng là một nhân đức. Đó là một thái độ, thẩm quyền của mỗi một công dân có tư cách. Nó thuộc quyền con người. Đ̣i hỏi công chính không riêng là một nghĩa vụ riêng cho chính ḿnh, song gián tiếp, nó c̣n h́nh thành cơ cấu công chính cho người khác nữa, tạo ra ṭa án công minh.

Khi nói đến đức Công chính là nói đến quyền lợi đạo lư chính đáng. Nó là thước đo cho mọi giới luật. Công bằng là đ̣i hỏi giữa người „chủ“ và kẻ „nợ“ có một mực thước tương xứng ngang nhau, không kẻ nhiều người ít. Nếu mực độ này không được giữ đúng mức, có nghĩa, thiếu sự Công bằng, th́ mọi lối hành xử tương quan con người với con người chỉ là sự „hiếu thảo“ t́nh bố thí, hay mang mầu sắc chịu ơn, hoặc t́nh trạng rộng tay xin xỏ. (Cơ chế xin-cho). Không có công bằng, sẽ luôn gây ra t́nh huống giữa „chủ“ và „người nợ, đầy tớ“!

Sự công chính là người giữ trật tự cho xă hội. Thiếu nó, xă hội sẽ bị giao động và dẫn tới xáo trộn mạnh. Nó sẽ gây ra cảnh đối đầu xuống đường biểu t́nh. Kẻ giết người, cướp của chiếm nhà tạo ra cảnh bất công. Không thể chỉ sám hối là xong, song, c̣n phải đền bồi và hoàn trả những ǵ ḿnh đă gây thiệt hại cho người khác.

Trên phạm vi quốc gia: Nếu quốc gia độc tài vi phạm nhân quyền, th́ quốc gia đó đă xâm phạm vào quyền lợi công ích của cộng đoàn, v́ mọi người có quyền hưởng tham phần vào công lợi ích chung nhằm phát triển toàn vẹn cá nhân.

a/- Ngoài ra, chúng ta c̣n nói đến sự công bằng xă hội. Mọi người trong xă hội, không bị kỳ thị nghèo đói áp bức, v́ mầu da tôn giáo chủng tộc. Nhà nước có bổn phận bảo vệ đời sống công bằng cho tất cả công dân trong nước.

b/- T́nh công bằng bác ái nói đến việc thương yêu nhau đối với tất cả mọi thành phần trong xă hội, không phân biệt người giầu sang phú trọng hay kẻ nghèo hèn đói khát. T́nh công bằng bác ái khác với t́nh yêu vợ chồng, cha mẹ, con cái anh chị em bạn bè bằng hữu. T́nh công bằng bác ái là đ̣i hỏi chúng ta phục vụ không vụ lợi cho lợi ích chung cho đồng bào trong xă hội. Sự Công chính hôm nay là t́nh thương ngày mai, và t́nh thương hôm nay, là sự công chính ngày mai. Để muốn có được sự công chính chính trực phải dựa vào CHÂN LƯ. Nó phải toàn kiện trong t́nh BÁC ÁI và phải được thực hiện trong TỰ DO.

 

4. Khái niệm chung

Nói tóm lại! Chúng ta muốn b́nh chân như vại nh́n „thành Việt Nam“ bị thiêu hủy? Chúng ta tranh đấu đ̣i hỏi Công Lư là nhằm „cứu thành“, xin sự rộng lượng thứ tha của Thiên Chúa cứu rỗi. Thiên Chúa sẵn sàng „mặc cả“ với chúng ta, từ 50 xuống c̣n 10. Nhưng, chỉ v́ trong thành Xơ-đôm không t́m thấy mười người Công chính, v́ vậy, Thiên Chúa đă thiêu hủy thành.

Trên đất nước quê hương Việt Nam, dưới sự cai trị bất nhân độc tài của tập đoàn cai trị tay sai phương Bắc, th́ không bao giờ có sự công bằng. Chính từ nguyên nhân này, sự gian ác, gian manh, bất công và bất nhân đă kêu thấu đến Trời.

Chừng nào sự chân chính và công lư chưa h́nh thành tại Việt nam, th́ chừng đó vẫn c̣n đầy rẫy những sự bất công. Một chế độ thống trị dân qua thủ đoạn toàn trị khủng bố, th́ đừng mong h́nh thành xă hội công bằng chính đáng.

Thiên Chúa sẽ không dùng lửa thiêu đốt thành, như xưa Ngài đă thiêu hủy thành Xơ-đôm. Nhưng liệu, có phải chính thái độ chúng ta tự thiêu đốt Giáo hội và đất nước Việt Nam, nếu trong „thành“ không t́m ra được năm mươi người, hoặc giả là mười người công chính?

Hăy nghe giọng lưỡi chính thống người anh đồng chí khổng lồ xă hội chủ nghĩa „Goliát Trung Cộng“ nói với đàn em „Việt Cộng Đa-vít“: „Trung Quốc phải dùng vũ lực để tấn công bọn Cộng sản Việt Nam ḷng lang dạ sói„ (08/05/2010)

(Đó là tựa đề của bài báo được đăng trên hàng trăm trang mạng của Trung Quốc, bài sớm nhất đề ngày 29/8/2008, bài muộn nhất đề ngày 30/4/2010, và đến ngày hôm nay, khi chúng tôi tra cứu theo Google cụm từ trên, th́ trên hàng trăm trang mạng đă xuất hiện gần một chục ngàn từ mục.

Dịch giả Giáo Sư Vũ Cao Đàm).

 

5. Kết luận 

Nếu công cuộc đ̣i ḥi Công lư không thành công tại Việt Nam, liệu những người dân hiền lành chất phát công chính không khỏi bị thiêu hủy oan? Liệu họ không phải bị tiêu diệt chung với kẻ dữ Việt cộng?!

Thiên Chúa tiêu diệt kẻ dữ? Thưa không! Thiên Chúa muốn họ sám hối hầu được cứu rỗi. Biết đâu, Thiên Chúa dùng đức TGM Ngô Quang Kiệt là ngôn sứ cho công cuộc đ̣i hỏi Công lư và ḥa b́nh?! Nhưng nay, đầu tầu đă bị „chặt“ khỏi đoàn chiên? Liệu, khi Chúa hỏi, chúng ta c̣n t́m đủ được những người công chính, khi phong trào này do chính chúng ta và những kẻ làm tay sai cho Việt Cộng dập sập?

Thiên Chúa lần này không sai lửa từ trời thiêu đốt thành, xong thái độ chúng ta là chính chúng ta đang tự đốt thành. Thiên chúa không sai lửa từ trời xuống thiêu hủy thành, song, Trung Cộng sẽ dùng vũ lực để tấn công Cộng sản ḷng lang dạ sói. Xin xác định lại rơ: Dùng vũ lực tấn công Cộng sản ḷng lang dạ sói! (Đó là t́nh anh em răng hởi môi lạnh!)

Nếu không h́nh thành nền Dân chủ Tự do Đa nguyên phi cộng sản, th́ liệu đồng bào có bị đồng hóa thành Việt Cộng không? Những màn cảnh anh em đồng đạo đồng giáo không khỏi đấu tố nhau?

Dân tộc Việt Nam không là Cộng sản! Đồng bào chúng ta không là Cộng sản! Đồng bào Việt Nam chúng ta là những người yêu chuộng tự do dân chủ, công lư và sự thật! Chúng ta là những người chân chính ḷng thiện ngay! Chẳng nhẽ cả „thành Việt Nam“ như xưa giống „thành Xơ-đôm“ bị thiêu hủy lây, chỉ v́ số nhỏ Việt Cộng ḷng lang dạ sói, so với 85 triệu dân? Thưa không! Nhưng cả dân tộc sẽ bị diệt vong, chỉ v́ trong thành không t́m đủ người công chính.

 

(Đức quốc, thứ năm, ngày 27/05/2010, lễ kính thánh Augustinô,

Tổng giám mục thành Canbury/Anh quốc)

<< trở về đầu trang >>