Ai cũng biết lănh đạo là đi đầu. Đi đầu để dẫn đường chỉ lối. Thuộc viên là người đi theo. Đi theo v́ không biết đường nào phải đi, do đó mới cần người lănh đạo. V́ tin tưởng người lănh đạo tài giỏi, học cao, hiểu rộng, kinh nghiệm hơn ḿnh nên người theo mới dám phó thác. Không ai dại khờ đến mức giao phó sinh mạng ḿnh cho người mù, người điếc hay người câm.

Từ sau 1975, chế độ độc tài toàn trị của Cộng Sản Việt Gian (CSVG) luôn t́m cách khống chế, đàn áp, chia để trị, biến tôn giáo thành một h́nh thức mê tín dị đoan và những người lănh đạo tôn giáo thành bộ phận tay sai, dụng cụ tuyên truyền cho chế độ. Một mặt CSVG dùng quyền lợi vật chất, tiền bạc để bố thí, ban ơn, lôi kéo, mua chuộc những thành phần lănh đạo ḷng trần tục, tham lam c̣n đầy. Đối với bậc chân tu, đức tin vững chắc, không thể mua chuộc được th́ CSVG chơi đ̣n phép ma giáo dùng sắc dục gài bẫy , hay gái bẫy .

Cộng sản Tàu đă áp dụng cách này ngay khi chiếm được nước Trung Hoa từ Quốc Dân Đảng năm 1949 để bắt ép giáo sĩ công giáo trung kiên với Ṭa Thánh Vatican thiết lập Giáo Hội Công Giáo Quốc Doanh. Những tên đồ đệ và đồ tể trung thành của Mao Trạch Đông trong đảng CSVG, hơn ai hết, cũng rất rành đ̣n phép ma giáo này. Chỉ cần một viên hay một giọt thuốc khích dục cho vào thức ăn, thức uống, rồi đợi lúc thuốc bắt đầu có tác dụng, cho nữ cán bộ ăn mặc khiêu gơi vào phục vụ… Thế là xong. Con mồi sa bẫy với đầy đủ tang chứng, h́nh ảnh. Từ đó, cuộc đời của bậc chân tu kể như chấm dứt. Dây tḥng lọng lúc nào cũng mang trên cổ, làm theo lệnh sai bảo của các tên đồ tể cho đến chết.

Sau 1975, các giáo sĩ trong Nam đă được sự cảnh báo của các giáo sĩ trung can của Giáo Hội miền Bắc và ngay cả của giáo dân về mưu chước ma quỷ này. Nhưng CSVG tâm địa cồn cáo đă dùng giáo sĩ và giáo dân theo chúng để thi hành quỷ kế như Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo, Công Giáo Yêu Nước, Công Giáo và Dân Tộc, Tứ Nhân Bang Thành Hồ…. Ai là người đă trúng kế, bị gài bẫy đến nỗi biến cải giáo lư công giáo từ “mến Chúa, yêu người” thành “mến bác Hồ, yêu đảng viên Cộng Sản,” “quư trọng lang sói hơn đàn chiên?”

Thử nh́n qua hành động của các đấng chủ chiên sau 1975…

Tài sản Giáo Hội bị cướp, không phải v́ lợi ích công cộng, mà để bọn cầm quyền chia chác nhau, cho tư bản nước ngoài thuê mướn xây khách sạn, trung tâm giải trí, du lịch… Đàn chiên bị đánh đập, bị cướp đi phương tiện sinh sống, bị từ khước quyền làm người. Xă hội đảo điên, xuống dốc, đạo lư phá sản. Một lần im lặng, hai lần im lặng, ba lần im lặng… có thể nghĩ là khôn ngoan v́… thói đời dạy “im lặng là vàng.” Nhưng suốt 35 năm vẫn im lặng, ngay cả khi biểu tượng thiêng liêng của Đạo Chúa là “cây thánh giá” bị đập phá ở Đồng Chiêm mà vẫn im hơi lặng tiếng để được tiếng “tốt đời đẹp đạo” th́ chỉ có ba trường hợp:

Mới đây, để giải thích cho “sự im lặng kỳ bí” quá lâu của đấng bản quyền sở tại trong vụ nghĩa trang Giáo Xứ Cồn Dầu thuộc Giáo Phận Đà Nẵng bị nhà cầm quyền Đà Nẵng cướp đoạt và cho lực lượng an ninh cảnh sát đến bao vây đánh đập những giáo dân phản đối, giám mục Giuse Châu Ngọc Tri đă viết trong thư ngày 07-05-2010 gởi Cộng Đồng Dân Chúa giáo phận và anh chị em giáo dân giáo xứ Cồn Dầu như sau:

Lănh đạo thấy xa th́ phải đi trước, làm gương, dẫn đầu, chỉ đường dẫn lối, làm nhân chứng. Lănh đạo mà đi sau là chuẩn bị… đào thoát, bỏ mặc đàn chiên sau khi thổi kèn thúc quân lùa chiên vào chỗ chết. Lănh đạo đi giữa th́ hoặc chỉ muốn làm thầy giảng, nói mà không làm, hoặc muốn dùng xương máu của đàn chiên để bảo vệ ḿnh! Trong những trường hợp này, giáo dân có nên “tôn sư,” tức kính trọng “thầy giảng mà không làm” không? Trong thực tế chính trị, có những người lănh đạo chỉ thích đi cửa hậu, cửa hông như các quan chức nhà nước cộng sản Nguyễn Minh Triết và Nguyễn Tấn Dũng. Tôn giáo không làm chánh trị th́ không nên bắt chước “thói đời thậm thụt” này. Sự thật phải được tôn trọng! Đừng ngụy biện, đừng chơi chữ! Bây giờ là ngàn năm thứ ba, không phải thập niên 30 của thế kỷ trước!

Năm nay 2010, HĐGMVN long trọng cử hành 50 năm thành lập Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Phải có thành tích ǵ để chào mừng, kể công chứ! Những ǵ xảy ra cho Giáo Hội Việt Nam trong năm nay có đáng để người tín hữu Việt Nam hănh diện, chào mừng?

Thánh Giá Đồng Chiêm, Nghĩa Trang Cồn Dầu, đất đai Giáo Hoàng Học Viện, đảo chánh ở Tổng Giáo Phận Hà Nội buộc người công chính ra đi …?

Trong bài xă luận ngày 11-05-2010, “Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt sẽ đi vào lịch sử như một chứng nhân anh dũng cho các giá trị Kitô Giáo,” VietCatholic News đă xem việc Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt không c̣n giữ chức vụ chủ chăn của Tổng Giáo Phận Hà Nội là “một trang sử đau thương của Giáo Hội Việt Nam” và so sánh biến cố này như việc Chúa Kitô bị “chết nhục nhă trên thánh giá như một tên trộm cướp, sau khi đă bị những môn đệ của ḿnh, những người đă tận mắt chứng kiến những phép lạ Ngài làm, phản bội, chối bỏ và chạy trốn.”

VietCatholic Netwok là “Thông Tấn Xă Công Giáo Việt Nam,” một diễn đàn trước nay luôn luôn yễm trợ HĐGMVN, cố gắng đi đúng đường lối “im lặng khôn ngoan” của HĐGMVN đối với thực trạng bất công, không có tự do, chân lư bị bạo quyền chà đạp ở xă hội Việt Nam hiện nay, là nơi cậy đăng những thơ… chung chung của các đấng bản quyền giáo phận. Nói tóm, đây không phải là mạng của những tên giáo gian hay những thế lực thù địch của HĐGMVN mà là tiếng nói… ngàn dặm xa xôi của chính tổ chức này. Vậy mà nay VietCatholic Network không thể giữ im lặng được nữa…

Quốc gia Vatican có quyền lợi của quốc gia Vatican, khác với quyền lợi của dân tộc Việt Nam. Cộng sản th́ muôn đời vẫn là Cộng sản, không thay đổi, chủ trương phải tiêu diệt tôn giáo để sống c̣n v́ cộng sản là vô thần. Hữu thần và vô thần, nước và lửa không thể nào ḥa hợp, chung sống. Giáo sĩ nào muốn đi truyền giáo ở các nước cộng sản để thi thố tài “không biết ăn nói” của ḿnh th́ cứ sang Tàu, Bắc Hàn, Cuba hay ra quảng trường Ba Đ́nh mà rao giảng Tin Mừng cho 15 tên đầu năo Cộng sản Việt Gian hiện nay. Xin đừng “đứng giữa đàn chiên” như giám mục Châu Ngọc Tri ở Đà Nẵng mà tuyên bố những lời… vô tích sự, bất xứng! Nhiệm vụ của mục tử/giám mục là chăm sóc chiên, bảo vệ chiên chống loài lang sói, không phải thỏa hiệp với lang sói, nài xin ơn huệ ban cho rồi tự hào, kể lể!

Muốn thực hiện cuộc “đảo chánh không đổ máu” ở Tổng Giáo Phận Hà nội mùa Xuân năm nay, (quốc gia) Vatican và Cộng sản Việt Gian đều cần sự cộng tác của HĐGMVN. Đây là điểm gặp nhau của hai thế lực. Muốn hủy diệt tinh thần tranh đấu của tín hữu Hà Nội – tinh thần Ngô Quang Kiệt cho Sự Thật, Ḥa B́nh và Công Lư -- Cộng sản Việt Gian t́m mọi cách để đuổi “tên Ngô Quang Kiệt” đi. Muốn bang giao với CSVG, Vatacan phải “hy sinh” TGM Ngô Quang Kiệt. Bởi đó, ngay khi khởi động việc thắp nến cầu nguyện cho Sự Thật, Ḥa B́nh và Công Lư, Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt đă gặp phản ứng “đồng cảm mà không đồng thuận” của nhiều giám mục. Tôi cảm thông khó khăn của anh, nhưng không đồng ư với phương thức hành động của anh, do đó không thể đồng hành được. Thế là Hội Đồng… đồng nhi bất ḥa, anh đường anh, tôi đường tôi, dù lúc nào cũng kêu gọi, chỉ dạy yêu thương, hiệp thông, hiệp nhất…

Bị CSVG bịt mắt dắt đi quá lâu, HĐGMVN không thấy chuyện thắp nến cầu nguyện ở Ṭa Khâm Sứ Hà Nội và ở Thái Hà là vấn đề Sự Thật, Ḥa B́nh và Công Lư của cả dân tộc và đất nước, không phải v́ một ngôi nhà hay một mảnh đất. Lănh đạo không nh́n xa, thiếu viễn tượng, bị khống chế bằng quyền lợi vật chất địa phương, chỉ biết cái lợi nhỏ mà quên cái quyền tự nhiên của con người, của dân tộc quư giá như thế nào. Đây là thành quả cụ thể của “tự do tôn giáo theo định hướng xă hội chủ nghĩa,” thành quả của cơ chế XIN-CHO, biến tôn giáo thành một công cụ tuyên truyền cho chế độ.

Quốc trưởng quốc gia Vatican, Đức Giáo Hoàng Biển Đức 16, cũng như người lănh đạo các quốc gia trên thế giới, bao giờ cũng căn cứ vào đề nghị của Bộ Ngoại Giao để quyết định trong những vấn đề quốc tế, liên quan đến các quốc gia khác. Và Bộ Ngoại Giao Vatican cũng căn cứ vào tờ tŕnh, báo cáo của các chuyên viên về vấn đề liên hệ.

Trong thời gian gần đây, dư luận nói đến Đức Ông Cao Minh Dung -- một giáo sĩ Việt Nam làm việc ở Bộ Ngoại Giao Vatican, cố vấn về bổ nhiệm và thuyên chuyển giám mục Việt Nam --- thường qua lại Việt Nam trong các cuộc thăm viếng chánh thức của phái đoàn Vatican cũng như các chuyến thăm nhà riêng tư được CSVG “chiêu đăi” hậu hĩ. Và đức ông nầy cũng có thể đă bị CSVG chơi đ̣n ma giáo, gái bẫy, rồi bắt hành động theo lộ tŕnh diễn tiến của Hà Nội (Nguyễn Phúc Liên, “Xin Đối Thoại với Đ.Ô. Cao Minh Dung,” luongtamconggiao.com). Mong tin đồn này… không đúng sự thật và cần được chính đương sự công khai lên tiếng đính chánh để không làm mang tiếng Ṭa Thánh! C̣n ngược lại th́… thật tội nghiệp cho đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam, Giáo Hội Việt Nam, Tổng Giáo Phận Hà Nội, số phận nằm trong tay của một đức ông… trẻ người, non dạ, ham vui và mơ làm Khâm Sứ Ṭa thánh đầu tiên ở Hà Nội thời Cộng Sản!

Trong bài chúc mừng tân Phó TGM Hà Nội Nguyễn Văn Nhơn, trong buổi lễ ngày 07-05-2010, GM Nguyễn Chí Linh, Phó Chủ Tịch HĐGMVN, nh́n nhận “sự bổ nhiệm này đă gây ra một số tranh căi trong những ngày vừa qua.” Nhiều người ngợi khen ông Phó Chủ Tịch dám nói sự thật, thẳng thắn đương đầu với sự thật. Nhưng… đây mới chỉ là một nửa sự thật! Mà một nửa sự thật th́ không phải là sự thật. Theo cách nói của mạng tiếng nói chánh thức của HĐGMVN th́ “chỉ nói một nửa sự thật thôi chính là cách nói dối tinh vi và tệ hại nhất.” Đừng quên Giám Mục Nguyễn Chí Linh, GM Thanh Hóa, Phó Chủ Tịch HĐGMVN hiện nay, cũng là thành viên của cái Hội Đồng đó!