Giả Thử Một Tái Phối Trí (Perestroïka) Cho GHCGVN Hầu Giải Quyết Toàn Bộ Các Vấn Đề?

Giả Thử Một Tái Phối Trí (Perestroïka) Cho GHCGVN

Hầu Giải Quyết Toàn Bộ Các Vấn Đề?

Ts Hồng Lĩnh

Lời Mở Đầu

Cho bất cứ một Giáo Hội nào hay một tổ chức tôn Giáo nào, luôn có các biến cố hay những khúc quanh gọi là lịch sử. Tại thời điểm ấy, một số vấn đề nặng nề được phơi bày công khai. Tuy nó đã tồn tại từ lâu.

Với cái phơi bày ấy, dư luận trở nên nóng bỏng và một số hành động, mang nét tiêu cực cũng như đầy xúc cảm, có dịp ra ánh sáng. Nó không nhất thiết phải có tính cách xây dựng, nhưng đó là một bày tỏ thái độ cũng như tâm tình. Sự kiện nầy không thể tránh được. Vì đó là con người và qưần chúng trước các biến cố.

Nhưng vấn đề chính phải nằm ở chổ rút tỉa các bài học cũng như các kết luận cần phải có với các để nghị tái phối trí hay cải thiện.

Một tảng đá chẳng là bao. Nhưng nếu đặt nó đúng chổ, nó sẽ có khả năng chuyển hướng của giòng nước không thuận lợi hay đầy tác hại đi hướng khác và kết thúc tác hại.

Lý do ấy tạo ra bài nầy. Tuy bài nầy sẽ không có một gía trị thực tiển nào hết và có thể mang mùi không tưởng của một tên đã ra điên trước thời cuộc.

Nhưng bày tỏ hảo ý cũng như ý chí đóng góp là một biện hộ hùng hồn tạo tha thứ cho bài nầy, trước dại dột hay ngu ngơ của các đề nghị tiếp theo!

Các Nhận Định Tình Thế Của GHCGVN

Ý kiến của một độc giả cho những khó khăn mà Giáo Hội Việt Nam đang phải trải qua:
VietCatholic News (01 May 2010)
1.- “Hy vọng sẽ không bao giời bị dập tắt cho dẫu rằng chúng ta phải trải qua muôn vàn gian khó, cho dù đó là sự chết. Đây không chỉ đơn thuần là kinh nghiệm của Giáo hội – một Giáo hội lữ hành, một Giáo hội chiến đấu với sự chết và tai họa, một Giáo hội chiến đấu cho sự thật và công lý.

2.- Trong những ngày qua, người Công giáo Việt Nam đã và đang sống không chỉ trong những thất vọng, mà nguy hiểm hơn, trong sự “chia rẽ,” trong những “uất ức, ngờ vực, nhất là lòng tin vào Giáo hội Công Giáo Việt Nam, vào Tòa Thánh Vatican.”

3.- Vết thương của Giáo hội Việt Nam không chỉ là những sự thay đổi vừa và đang xảy ra. Vết thương sâu hơn đang manh nha giết chết hình ảnh của Giáo hội, sự hiện diện của Đấng Cứu thế là sự Nghi Ngờ, Mập Mờ, và cả sự chia rẽ (rất có thể).

4.- Hệ quả của việc thiếu vắng những lời xác quyết chính thức về đường hướng, sự lựa chọn cách sống, sự hiện diện để loan báo Tin mừng của Giáo hội trong hoàn cảnh cụ thể, và những ý kiến – là sự thất vọng, là sự nghi ngờ - chua chát hơn nữa có những người đã đầy bức xúc đã nói sẽ xa lìa Đạo Công Giáo!”.

Đề Nghị Của Tác Gỉa Nêu Trên

1.- “Trong hoàn cảnh thực tế này, tôi xin được góp một ý kiến cá nhân nhỏ, như là sự cố gắng của chính bản thân mình trên con đường đi tìm chân lý. Đây chỉ là một ý kiến tham khảo, vì thế không có tham vọng đi sâu vào chi tiết. Tôi cũng không muốn đi ngược lại những ý kiến đã luận bàn. Đúng ra tôi muốn cùng tất cả những anh em của tôi đi tìm một con đường.

2.- Cần một thái độ tôn trọng và ôn hòa trong truyền thông.
3.- Cần một lập trường rõ ràng và dứt khoắt của HĐGM Việt Nam.

4.- Cần sự kiên trì và lắng nghe.

5.- Cần sự hòa giải và hiệp nhất thực sự ».

Thay Mặt HĐGMVN

Giám Mục Nguyễn Chí Linh Đấm Ngực

Nhưng Không Có Đề Nghị Thực Tiển Hóa

Vì Thiếu Hiệp Thông ?

Rằng con có tội đã nhiều (HĐGMVN ?)

Dẫu cho sấm xét búa rìu cũng cam !

1.- Nều có hiệp thông, ngày hôm nay, mọi việc đã tốt hơn !

2.- . Phải chăng, đây là dấu hiệu của sự sám hối cần thiết của các Giám mục Giáo tỉnh Miền Bắc nói riêng, của các thành viên trong HĐGMVN nói chung với thời gian qua đă không đủ, không kịp thời và không nhất quán …

3.- Thời gian qua, Giáo hội phải trả giá đắt truớc nhiều biến cố liên quan đến từng giáo xứ, giáo họ và giáo phận.

4.- Giáo hội trải qua những khó khăn mà hậu quả không chỉ truớc mắt mà còn lâu dài, nhất là với biến cố về Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt.

5.- Hội Đồng GMVN đã để sụt giảm quá nhiều uy tín, lòng tin đối với niềm tin nguời tín hữu Công Giáo Việt Nam hôm nay.

6.- Thiết nghĩ, đó cũng là một cơ hội, một bài học đắt giá cho các thành viên Hội Đồng Giám mục Việt Nam, cả Giáo hội Công giáo nói riêng và cả dân tộc Việt Nam nói chung nhìn nhận và sám hối, nhất là trong dịp Năm Thánh 2010 này. Nhưng phải sám hối ra sao thưa Ngài ?

Lý Do Sâu Xa Của Các Vấn Đề ?

Tại Tên Ma Qủy CSVN Phá Phách GHCGVN

Một tôn Giáo theo đúng định nghiã phải có ba cấu tạo với tầm quan trọng giảm dần : Tín lý, Giáo Lý và Cách Hành Đạo. Chính cấu tạo thứ nhất phân biệt các tôn Giáo với nhua. Nhưng bao người đã lầm khi lấy Giáo lý làm căn bản cho một tôn Giáo và tuyên bố đạo nào mà chẳng giống đạo nào : Vì tất cả các tôn Giáo đều dạy tốt lành. Nhưng chính cấu tạo thứa nhất cho phép phân biệt tín lý có khoa học hay dị đoan thiếu khoa học và vớ vẫn tin dị đoan!

Hãy nghe bác học trứ danh Albert Eisntein khi đụng phải nhiệm mầu : « Cái thí nghiệm qúy hóa nhất của tôi là khi va chạm với nhiệm mầu. Vì thế tôi là người mộ đạo ».

Nhiệm mầu mà ông gặp phải là các định luật khoa học mà ông tìm ra cũng như sửng sốt và ông đã phải cúi đầu thán phục với tuyên bố : «Dieu est très malin, mais bienveillant » = « Đứng Tạo Hóa thật tinh ranh, nhưng hảo ý ».

Cấu tạo chót gồm nhiểu hợp thành : Tổ chức, đào tạo và phụng sự. CSVN không thể chận hai cấu tạo đầu : Tín lý và Giáo Lý. Tuy chúng có thể đem ra các tà thuyết để xuyên tạc cũng như phá hoại vấn đề Giáo Lý. Nhưng không đi tới đâu.

Vì thế chúng chuyển thế phá hoại vào cấu tạo thứ ba. Về vấn đề tổ chức không thuộc GH địa phương. Trái lại là cả văn hóa cũng như truyền thống của GH hoàn vũ. Nên chúng nhắm vào phá hoại hay ngăn cản yếu tố đào tạo.

Đào tạo liên quan tới vấn đề phát triển. Nói đúng ra là CSVN đang chận khí cạnh nầy tại VN : Gây rắc rối và giới hạn việc đào tạo, việc bổ nhiệm của Tòa Thánh Vatican và lấy hết phương tiện tư hữu cần phải có cho đào tạo. Căn bản bổ nhiệm của Tòa Thánh không giống căn bản thuận ý của CSVN.

Muốn diệt một cây, không cần bứng nó đi. Chỉ cần phá hay gây rối yếu tố phát triển của cây ấy. Tự nhiện nó sẽ héo mòn và có thể chết.

Còn vấn đề phụng sự, chúng khai thác việc kiệu rước cũng như có sự tập trung của Giáo dân tại nhà thờ để loan báo cho dư luận là tại VN có tự do tôn Giáo. Nhưng phần phụng vụ ít quan trọng cho một tôn giáo hơn là vấn đề đào tạo và giáo dục. Vấn đề nầy liên quan tới hai cấu tạo đầu của một tôn giáo : Tín lý và Giáo lý. Chính vì sự phá hoại của CSVN, nên Vatican cũng như GHCGVN phải dùng qúa nhiều năng lượng để đối phó. Trong lúc đối phó lại gây ra một số vấn đề. Giống như cái máy khi chạy cũng tạo ra một số vấn đề do phế thải.

Cơ Cấu Tổ Chức Không Thích Ứng Cho Lắm

Của Một Giáo Hội Đang Phải Chiến Đấu Với Vô Thần

Nguyên tử hóa một xã hội là thói đời của độc tài CS dùng để cai trị. Tổ chức hành chánh của GHCG là các địa phận độc lập với nhau và các mục tử Giáo phận cũng độc lập với nhau. Tuy chỉ thuộc quyền tối cao của DTC. Nguyên từ hóa do CS và độc lập Giáo phận cùng chung một mẫu số : « Không có tập hợp ».

Ngài HY Mẫn có riêng chính trị của Ngài với chỉnh ủy Huỳnh Công Minh kiểm soát. Ngài Nguyễn Văn Thể, bị ám ảnh của cái chết của TGM Nguyễn Kim Điền, buồn bã tuyên bố : « Đừng bắt Cha làm những cái mà Cha không làm được ».

Còn Ngài TGM Ngô Quang Kiệt : « Sức mấy mà sợ CSVN ! Tự do tôn giáo là một quyền. Không lôi thôi !».

Ba Ngài ba ngã. Trong lúc Giáo dân TKS và Thái Hà lên tuyến đầu. Ngài Thể nhất định đã run cầm cập. Còn Ngài Mẫn có thể nghĩ thầm : « Không đuợc Ông Kiệt à».

GHCGVN với cái kiềng ba chân và chân cao chân thấp như thế. Nên vấn đề đấm ngực, thiếu hiệp thông, của trừ bị chiến lược Nguyễn Chí Linh cho nền Cộng Hòa GHCGVN, có chỉ huy tập trung, sao có thể được ? Tuy đấm ngực rất cần. Nhưng một tái phối trí perestroïka xem ra tích cực hơn và phải có mới thay đổi tình thế được !

Thử Đề Nghị Một Giải Pháp Gọi Là Pérestroïka

Mơ hồ hay ảo tưởng luôn gắn liền với một đề nghị. Tuy thế, vẫn cần có đề nghị.

Các Đề Nghị

1.- Sổ dĩ GH hoàn vũ ngày nay gặp nhiều đánh phá vừa qua. Thật đau buồn cho Vị Cha Chung của hơn một tỉ Dân Chúa. Truyền thông, thói đới tìm chấn động (sensationnel), tập trung vào Ngài. Nhưng Ngài đâu có biết tại những chốn xa xăm lại có những chuyện đau lòng như thế. Người ta dấu Ngài.

Nếu GHCG hoàn vũ có những Vị thanh tra lưu động trực tiếp, thời đâu có trầm trọng như thế.

2.- Riêng đối với GHCGVN, có những Vị tiên phong và những Vị trừ bị chiến lược. Vấn đề chính là khai thách khôn ngoan các khả năng của các Vị Mục Tử. Đặt đúng chổ theo khả năng.

3.- TGM Ngô Quang Kiệt, với tư thế tạo ra, không thể đi xuống mà phải đi lên với sứ mệnh bao quát hơn. Như thế mới tạo ra đoàn kết trong dân Chúa.

4.- Đề nghị TGM Ngô Quang Kiệt đảm nhìệm vai vế Hồng Y sắp tới. Hồng Y là cố vấn của DTC về các việc liên quan tới GH địa phương. CSVN không có quyền nhúng vào chuyện cố vấn của DTC.

5.- Tạo một vị trí mới cho hợp quần của GHCGVN : Hồng Y Ngô Quang Kiệt là tổng thanh tra cho GHCGVN. Địa bàn hoạt động của Ngài là cả GHCGVN từ trong ra ngoài.

5.- Ngài lưu động cho cả ba Tổng giá phận : Thanh tra và cố vấn cho các TGM. Ngài sẽ lưu động tới các Tổng giáo phận trong tư thế thanh tra đại diện DTC tại VN và đôn đốc các TGM tại đó, bán công khai hay công khai không thành vấn đề. Ngài sẽ làm trình báo viên trước DTC của GHCGVN. Một đổi mới và tiên phong của GHCGVN.

6.- Riêng đối với dân Chúa hải ngoại nói riêng cũng như NVHHN nói chung. Nay còn rất nhiều vấn đề. Với tư thế cũng như ảnh hưởng của Hồng Y Ngô Quang Kiệt, Ngài đảm nhiệm luôn mục vụ di dân cũng như các vận động rầm rộ cho GHCGVN. Vì tất cả sẽ nghe Ngài. Yếu tố Ngô Quang Kiệt là một tình cờ máy mắn cho GHCVN. Phải khai thác tối đa tình cờ nầy vào việc nối kết.

7.-Nếu được như thế, một hiệp thông cũng như hành động chung đã có cơ bản qua yếu tố HY Ngô Quang Kiệt.

8.- Tái phối trí tại qưốc nội cho một đường hướng chung như tác giả nào đó đã đề nghị ở trên : « Cần một lập trường rõ ràng và dứt khoắt của HĐGM Việt Nam » . Cho vấn đề nầy. Cần một lá bài có khả năng.

9.- Biệt phái Giám mục Nguyễn Chí Linh vào chức vụ Chủ Tịch HDGMVN. Vì Ngài có những suy nghĩ cũng như sám hối cần thiết cho giai đoạn nhìn nhận cũng như sám hối. Ngài đã đem ra, nên ngài phải thực tiển hóa. Cùng lúc dự trù vai trò TGM Hà Nội cho Ngài. Vì TGM Ngô Quang Kiệt phải đảm nhiệm những trọng trách của một biểu tuợng có tính cách nối kết. Sức người có hạn. Làm tướng hay làm quân. Tuy quân và tướng luôn có gía trị của nó. Nên Ngài không còn là của riêng của TGP Hà Nội nữa. TGMP Nguyễn Văn Nhơn để Ngài dượng sức tại Hà Nội. Vì Ngài đã hy sinh cho GHCGVN nhiều rồi. Ngài làm được gì cho GHCGVN thời Ngài cứ làm như Ngài đã tuyên bố : « Bất cứ chức vụ nào cũng là dâng hiến cho Chúa và GH ».

10.- Còn tại miền nam có lá bài GM Nguyễn Văn Khảm. Vị Giám mục nầy có nhiều tài ba cũng như « tệ hại ». Tìm cách khai thác tài ba và giảm thiểu « tệ hại ». Ém Ngài vào Đà Lạt, Giám mục Đà Lạt, với nhiệm vụ tạo một Đại Học cho HĐGMVN. Hầu GHCGVN có một Đại Học tầm cở quốc tế. Ngài sẽ cùng Hồng Y Ngô Quang Kiệt lo chung vấn đề vận động ủng hộ của quốc tế cho Đại học nầy. Như vậy là chúng ta đã hợp chung về một mối các hướng tiến riêng rẽ cũng như rời rạc trong GHCGVN của thời gian qua.

11.- Ngài GM Nguyễn Chí Linh lo bên HĐGMVN với các đề nghị chương trình để nói rằng từ đây con tàu HĐGMVN có người cầm lái. Rất khác thả lỏng như vừa qua.

Xin thành thực cáo lỗi, lực bất tòng tâm với các đề nghị trên. Xin các cao kiến vào sửa chựa hay thay đổi để tại VN có một tổ chức hướng dẫn trong giai đoạn hiện tại. Kính thưa với thú nhận yếu kém thật rõ ràng và không tìm cách biện hộ.