Tôn giáo và Chính trị

Tôn giáo và Chính trị

Thái Phiên

Đã sống hơn quá nữa đời người, tôi tin rằng chẵng phải riêng mình mà có rất nhiều người khác, đến nay vẫn không biết nên thực sự hiểu như thế nào cho đúng về ý nghĩa của hai chữ Tôn giáo và Chính trị. Đặc biệt là khi nghe các nhân vật lãnh đạo tinh thần của một Tôn giáo nào đó tuyên bố: Tôn giáo không làm Chính trị! Đây không phải lần đầu chúng ta nghe những lời phát biểu như vậy, mà hầu như nó trở thành một điệp khúc trong đời sống, ở nhiều thời điểm, hoàn cảnh và không gian khác nhau nhưng có tác dụng rất mạnh mẽ đến quyết định của các tín hữu mỗi khi họ muốn góp phần làm thăng tiến Đất nước và Con người.

Nhớ lại từ thuở lọt lòng mẹ cho đến khi được cắp sách đến trường ở phần đất mà người dân được hít thở không khí dân chủ, tôi nhận thức rằng mình may mắn được cha mẹ rất mực thương yêu và lại được các bậc thầy cô trang bị thêm cho bản thân một nền văn hóa nhân bản của dân tộc Việt nam, đặc biệt là đức tính nhân ái. Đến lúc trưởng thành, khi nghe các Cha, Thầy luôn nhắc nhở về lòng khoan dung, sự tha thứ cho kẻ khác trong những bài giảng ở thánh lễ nơi nhà thờ hay chùa chiền tôi thực sự biết ơn và hãnh diện, tự hào vì Thượng đế đã tạo dựng cho mình được làm người Việt nam cao qúy. Từ đó tôi sống sung sướng trong vòng tay yêu thương, đùm bọc của cha mẹ cùng mọi người thân yêu và tuyệt nhiên không hề nhận thấy điều gì phản lại truyền thống hiếu hòa của dân tộc hay đi ngược lại lời giảng của các bậc chân tu hoặc sự giáo dục nơi nhà trường.

Biến cố tháng 4, 1975. Cơn địa chấn chính trị khủng khiếp nhất trong lịch sử đất nước đổ ập và bao trùm lên đầu của toàn thể người dân miền Nam. Ảnh hưởng khốc liệt của cuộc đổi đời nầy còn nặng nề và lớn lao gấp bội phần so với cuộc di cư vào Nam tìm tự do của hơn một triệu đồng bào miền Bắc năm 1954, bởi vì kể từ nay đất nước tôi biến thành một nhà Tù thống nhất vĩ đại, nơi giam giữ gần 90 triệu con người. Mọi thành phần xã hội, bất luận là có cộng tác với chính quyền hay quân đội Việt nam Cộng hòa hay không đều trở thành đối tượng bị đàn áp, trả thù, hành hạ của Cộng sản Việt nam chỉ vì cái tội đã được sống hạnh phúc nhiều năm trong một thể chế Tự do! Hằng triệu con người từ già, trẻ bé lớn kể cả trẻ sơ sinh được cha mẹ bồng bế, bất chấp mọi hiểm nguy bởi sóng gió, hải tặc hay sự truy nã của Công an Việt cộng, trốn chạy “Thiên đường Xã hội Chủ nghĩa” qua các hình thức bằng đường bộ, đường biển. Lần nầy họ hiểu rằng, không chỉ rời bỏ nơi chôn nhao, cắt rún mà là có thể sẽ phải vĩnh viễn xa quê hương mến thương và người thân trong uất hận, nghẹn ngào nước mắt!!!

Trong số “boat people” được thế giới mở lòng nhân đạo cứu vớt và cho định cư trên nhiều quốc gia theo quy chế tỵ nạn chính trị có cả các bậc tu hành. Nếu hiểu theo cách thông thường thì thành phần nầy chỉ sống cuộc đời của mình cho việc phục vụ các nhu cầu tinh thần của con người dưới khía cạnh Tôn giáo, tức là không hề dính líu đến Chính trị. Lý do họ ra đi bởi vì nơi mãnh đất quê mẹ, dưới chế độ CS vô thần thì không còn điều kiện để thể hiện và sống cho đức tin, nếu không nói là bị trù dập tàn tệ đối với những người có tín ngưỡng bất kể theo đạo nào, tức là con người bị tước đoạt hết nhân quyền, kể cả việc thờ phượng Thượng đế.

Còn hơn thế nữa, những vị lãnh đạo tinh thần của các tôn giáo thường là đối tượng chính bị CS hành hạ, kết án nặng nề, đặc biệt khi bị giam giữ trong các trại cải tạo, điển hình qua nhận xét của cán bộ chính trị ở các buổi học tập như: “Lời tuyên truyền chống phá Cách mạng của các anh cho giáo dân có sức mạnh hơn cả mấy chục Sư đoàn” hoặc” Chính các anh dụ dỗ đồng bào, con chiên chạy theo chân thằng Chúa vào Nam chứ ai”. Đa số những nhà tu hành đã chết tức tưởi vì vô số đòn thù đốn mạt, hèn hạ của Việt cộng ở các lò trừng giới được thiết lập trên khắp cả nước từ Nam chí Bắc, số người dân khác ngoài xã hội bị lọai trừ vì lý lịch khai có tôn giáo trong các kỳ thi tuyển sinh hay khi đi xin việc, ngọai trừ việc gọi nhập ngũ thanh niên để chết thãm trên chiến trường ngoại biên Campuchia cho cái gọi là nghĩa vụ quốc tế đối với đất nước Xã hội Chủ nghĩa anh em.

Ở bất cứ thời đại nào, người ta cũng không thể phủ nhận được ảnh hưởng thật quan trọng của Tôn giáo đối với cuộc sống của con người. Nó chính là kim chỉ nam để hướng đến Chân; Thiện; Mỹ. Kỷ thuật, khoa học và nhiều lãnh vực khác có thể phát triển theo thời gian, nhưng chắc chắn xã hội con người không thể thăng hoa nếu đạo đức thụt lùi. Dân trí gia tăng đồng nghĩa với sự yêu chuộng cái Hay, cái Đẹp, cái Văn minh của nhân loại. Mà đã như vậy thì không thể nào đồng lõa với sự Độc tài, Gian dối, Bất công, Tàn ác, thế mà những điều ấy vẫn thản nhiên xảy ra từng ngày trên quê hương Việt nam nghèo đói của chúng ta dưới chế độ CS vô nhân tính, vốn không thích Công lý, bởi vì chính sự Thật, sự Sáng, sự Thiện sẽ tạo một xã hội tốt đẹp, Công bình và như thế là đi ngược lại bản chất những con người CS dốt nát đang nắm quyền thống trị bằng xảo thuật qủy quyệt cộng thêm bạo lực bởi bộ máy Công an khổng lồ với chủ trương dân Ngu dể trị!

Xã hội là tập hợp đông đảo của nhiều con người. Sự phát triển, tiến bộ của nó tùy thuộc vào công sức đóng góp bằng sức lực và trí tuệ của từng cá nhân với tất cả nhiệt tình.Ngược lại sự băng hoại của xã hội cũng bởi một phần từ sự bàng quang thiếu trách nhiệm của mỗi con người trong chúng ta hay do chánh sách, đường lối sai lệch của người lãnh đạo đất nước. Hảy thử nhìn xem thực trạng xã hội Việt nam ngày nay ra sao từ khi đất nước hoàn toàn bị nhuộm đỏ kể từ năm 1975. Sự hủy diệt tận gốc rể các nền tảng đạo lý, nhân phẫm con người trong tất cả môi trường từ cơ quan đến học đường… bắt nguồn từ đâu, do nguyên nhân nào, nếu không do bọn lãnh đạo CS bất tài, tham ô với các chính sách mị dân, hủ hóa, đầu độc nhằm đồi trụy, sa đọa dân tộc, nhất là thế hệ trẻ để chỉ mãi mê vui chơi hầu mất sức đề kháng trước bạo quyền và như thế thì hiểm họa diệt vong của quốc gia chỉ còn là vấn đề thời gian!!!

Tương tự như xã hội, Giáo hội của bất kỳ Tôn giáo nào cũng là thành phần tập hợp các người cùng đức tin. Không một người tín hữu hay vị chủ chăn chân chính nào lại không muốn Giáo hội mình thăng tiến, bởi vì đó qua đó vô hình chung sẽ thúc đẩy xã hội loài người thêm phần tốt đẹp. Đạo đức sẽ không bao giờ có điều kiện để nở hoa ở miền đất nghèo nàn phân bón tự do, dân chủ, mà đó chính lại là yếu tố thật quan trọng để xây dựng một tập thể hoàn mỹ. Bằng sự đóng góp, bàn thảo của mọi người, không phân biệt chính kiến vào tất cả lãnh vực, đặc biệt là khía cạnh giáo dục, hướng dẫn đề cao về những giá trị luân lý của con người qua tôn giáo sẽ tạo cơ hội giúp thế giới hoàn thiện hơn và điều nầy không thể nào thực hiện được dưới chế độ vô thần, độc tài, đảng trị CS. Đức cố Giáo hoàng Gioan Phaolô Đệ lục đã từng nói” Hảy cho tôi những gia đình đạo đức, tôi sẽ xây dựng được một xã hội thánh thiện”. Như thế, đã có một sự hổ tương song hành rất mật thiết giữa Tôn giáo và Chính trị, nếu như hiểu chính trị không có nghĩa chỉ là can dự vào việc nắm giữ quyền bính của xã hội trần gian mà còn là an bang tế thế tức góp phần mình vào việc làm thăng hoa cuộc sống nhân loại. Không ai có thể phủ nhận công sức lớn lao của Giáo hội Công giáo Ba lan trong việc lật đổ ách thống trị CS để người dân đất nước họ ngày hôm nay được sống thực sự dân chủ, tự do. Trong những cuộc bầu cử ở các quốc gia, thẻ cử tri được phân phát đến tận tay tất cả người dân, kể cả các vị tu hành để thể hiện việc chọn người lãnh đạo xứng đáng xuyên qua lá phiếu của mình, đó há chẳng phải vừa là quyền lợi, nghĩa vụ và thái độ chính trị của một công dân hay sao?

Linh mục Nguyễn hữu Lễ, một cựu tù nhân lương tâm bị CS giam giữ nhiều năm khi nhập cuộc tranh đấu Dân chủ , Nhân quyền cho đất nước và dân tộc, ngài đã ý thức trách nhiệm và nói” Trước khi tôi trở thành linh mục, tôi đã là người công dân Việt nam”. Trong nước, mặc dù bị trấn áp, khủng bố dã man nhưng vẫn không dập tắt được ngọn lữa đấu tranh cho quyền lợi chính đáng của con người, tiêu biểu là sự bất khuất của linh mục Tadeo Nguyễn văn Lý hay con chiên anh thư Lê thị Công Nhân. Do đó thiển nghỉ, một cá nhân khi đã sống an nhàn nơi nước ngoài, nhất là nơi nhân quyền được tuyệt đối tôn trọng, thì có quyền tự ý từ khước việc thực hiện bổn phận của một con dân đất Việt trong lúc tổ quốc, đồng bào điêu linh. Nhưng nếu tuyên bố rằng Tôn giáo không làm Chính trị mà theo phân tích như trên thì e rằng hơi quá đáng, nhất là lời phát biểu lại xuất phát từ những người lãnh đạo cao cấp của các Giáo hội. Nếu như nhận định của các vị mà được nhiều người tán đồng mà chắc chắn bọn CSVN sẽ là những người đầu tiên vỗ tay khen thưởng nhiệt liệt và như vậy, chúng ta phải xem như phúc đức của tổ tiên ta gầy công xây dựng qua bao đời đã đến hồi cạn kiệt vì bọn qủy dữ sớm chiến thắng dể dàng qua việc nhồi sọ tuyên truyền gạt gẫm các thành phần ngây thơ, cả tin và dân tộc ta còn phải tiếp tục chịu cảnh triệu năm nô lệ như kiếp súc vật dưới bàn tay đẫm máu của những con người tuy cùng chủng tộc nhưng vô cảm bởi vì vốn dĩ chúng không có trái tim!!!