ĐỘC LẬP, TỰ DO, H̉A B̀NH, CÔNG LƯ… CẦN SỨC MẠNH CỦA CẢ DÂN TỘC
Những cuộc biểu t́nh xuống đường đấu tranh rải rác ở hải ngoại, lúc th́ ở Úc Châu, khi th́ ở Âu Châu hay Mỹ Châu. . . số người có thể lên tới vài ngàn người, hơn chục ngàn người, vài chục ngàn người, hay nhiều hơn nữa. . . th́ những cuộc đấu tranh như vậy cũng chỉ gây ra được tiếng vang rất mạnh, nhất định ở trong cộng đồng quốc tế và cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại, ở trong một giai đoạn, thời điểm nào đó, rồi sau đó là những ngày tháng im lặng, với những dư hương c̣n văng vẳng đâu đấy. Rồi theo thời gian mọi chuyện đâu cũng vào đấy, cộng sản vẫn tiếp tục thống trị dân tộc Việt khắc nghiệt và tàn bạo như vậy hay tàn ác hơn nữa.
Các đảng phái ở hải ngoại chưa thống nhất được với nhau trong một ư niệm, một ư tưỏng chung là cùng nhau đoàn kết để đấu tranh, thống nhất với nhau ở một số đường lối cơ bản cụ thể để hành động, có tính cách thiết thực chung nhất, trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau để cùng nhau đấu tranh cho một lư tưởng cao đẹp, chính nghĩa cho quê hương dân tộc, cho các tôn giáo... để giải quyết pháp nạn, và quốc nạn vĩnh viễn dưới thời của kẻ gian ác.
Khi nào chúng ta c̣n chia rẽ, c̣n nhiều bè phái. . . ngay cả những người trong cùng một đảng phái c̣n có những bất ḥa, bất đồng ư kiến, nghi kỵ lẫn nhau.. . . Đấu tranh ở trong nước lại không thống nhất, đấu tranh rải rác như ở Thái B́nh, Tây Nguyên, Đồng Nai, An Giang, Huế, Sài G̣n, Hà Nội, Vinh. . . . Hay chỉ ở nông dân khiếu kiện đ̣i lại đất đai, nhà cửa. . . đă mất, đă bị trưng dụng, trưng thu đền bồi không xứng đáng, tịch thu làm của công hay của riêng cho những lănh đạo cán bộ cộng sản địa phương. Hay chỉ có đơn thuần công nhân biểu t́nh đ́nh công đông đảo, đ̣i hỏi tăng lương, cải thiện t́nh trạng lao động, điều kiện làm việc, những nhu cầu cần thiết của công nhân…, với số người tham gia đến vài chục ngàn người, hàng trăm ngàn người, lại rải rác từ Nam ra Bắc, nay chỗ này, mai chỗ kia, mốt chỗ khác, th́ cũng không đủ sức mạnh để cộng sản chấp nhận những đ̣i hỏi yêu cầu chính đáng của cả dân tộc cho công bằng, công lư, lẽ phải cho toàn dân Việt.
Một ḿnh Phật Giáo Ḥa Hảo đứng lên đấu tranh cho đạo pháp ở Miền Tây nước Việt, cũng không thể làm cho t́nh h́nh xoay chuyển.
Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đấu tranh biểu t́nh đông đảo ở Huế, Sài G̣n, B́nh Định. . . cũng không làm cho cộng sản rúng động.
Một ḿnh sắc tộc ở Tây Nguyên đứng lên đấu tranh cũng không thể làm cho cộng sản sợ hăi và nao núng
Một ḿnh Công Giáo không thôi, dù có tổ chức đông đảo, có kỷ luật, có tinh thần đấu tranh cao độ, có các nhà lănh đạo tinh thần đứng ra hướng dẫn, cũng không thể làm cho lịch sử Việt sang trang. Cộng sản đă đặt GHCG vào thế đối đầu, cụ thể là qua vụ đàn áp Thái Hà, ṭa Khâm Sứ, giáo xứ Tam Ṭa giáo phận Vinh. Loan Lư ở giáo phận Huế…, vào thế đối đầu bất khả dĩ, khi đă ra tay trấn áp trên mọi lănh vực từ hành hạ, đánh đập, đến truyền thông báo chí sỉ vả, lăng nhục, miệt thị, và thậm chí cắt xén lời phát biểu của ĐTGM Ngô Quang Kiệt để vu khống, xuyên tạc, bôi nhọ danh dự, và thanh danh của ngài. Đập phá nơi thừa tự, quấy rối nơi cử hành thánh lễ, vấy bẩn đồ dơ, dầu nhớt, mắm tôm, rác rưởi nơi bàn thờ của Chúa và Đức Mẹ. Đ̣i giết cha Phụng, đ̣i giết đức tổng Kiệt. Đánh hai cha ở Đồng Hới bị trọng thương và những giáo dân, có người bị bầm tím cả mắt…. Đồng thời chia rẽ tôn giáo, kích động ḷng hận thù giữa dân tộc với đạo Công Giáo….Và mới đây nhất, cộng sản đă ngang nhiên đập phá Thánh Giá trên Núi Thờ, ở giáo xứ Đồng Chiêm, một biểu tượng niềm tin của những người tin vào Chúa( Dù là Tin Lành hay Công Giáo), nay cũng bị cộng sản ngang nhiên triệt hạ, với một thách thức toan tính mới: Phá Thánh Giá là phá đạo, là ngấm ngầm diệt đạo. Những con chiên, những tu sĩ nam nữ, những linh mục, những giám mục, hồng y không thể để cho cộng sản phỉ báng, hạ nhục Thánh Giá là niềm tin Thiên Chúa của ḿnh như vậy được. Nếu ai không lên tiếng, không mở lời bên vực Thánh Giá bị người ta phá tan bằng ḿn bằng những việc làm báng bổ, mà vẫn c̣n thờ ơ, lặng câm, để người ta tự phá Thánh Giá và đánh đập tàn nhẫn đàn chiên của ḿnh, đến nỗi máu me lênh láng, kẻ găy tay, người găy chân, bể đầu, găy răng, bầm mắt…, cộng sản c̣n t́m cách bắt bớ, giam cầm, hạch xách, răn đe, ngăn cấm, đắp ụ, đắp mô kiểu ngăn sông cấm chợ, không để con chiên các nơi đến hiệp thông cầu nguyện cho Chúa của ḿnh bị người ta đập chết và bị đóng đinh một lần nữa tại Đồng Chiêm, và đồng đạo ḿnh đang bị đánh tang thương, th́ những người đó đă đồng lơa với kẻ ác để cùng với lũ vô thần, một lần nữa hạ nhục danh dự và uy tín của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế đă cứu chuộc chúng ta. Những người công Giáo sẽ nghĩ những vị chủ chăn của ḿnh sao đây? Những người ngoại đạo họ sẽ nh́n các vị lănh đạo Công Giáo Việt Nam sao đây? Lịch sử Việt Nam sẽ lên án các vị sao đây? Ai cũng một lần chết, nhưng chết làm sao cho nó có ư nghĩa? Chết mà để người đời c̣n măi măi nhắc nhớ, ghi ơn. Chứ chết đi để người đời nguyền rủa, lên án, lăng mạ cá nhân, tổ tiên, tôn giáo của ḿnh th́ biết nhục nhă đến dường nào…Hăy mạnh dạn lên tiếng cho công lư, cho công bằng và cho sự thật…Đừng sợ hăi!!!!
Các đảng phái, các phong trào, các tôn giáo, các sắc tộc, các thành phần dân tộc đứng lên đấu tranh không đồng bộ, chưa quyết liệt, chưa thống nhất được thời gian hành động, mà chỉ rải rác ở một số nơi, không thống nhất ở trong nước, th́ cũng không làm sao để chế độ cộng sản vô thần chấp nhận những đ̣i hỏi thiết thực cho tôn giáo, cho dân tộc Việt Nam: Đó là đ̣i hỏi độc lập, tự do, ḥa b́nh, công lư, công bằng, tự do và dân chủ...
Xưa kia Phật Giáo bị đàn áp ở thập niên 60, khiến chính thể thời bấy giờ đă phải bị lung lay, phải bị thay đổi. Bây giờ tất cả các tôn giáo đều bị đàn áp một cách tàn bạo và dă man hơn trước rất nhiều, mà cộng sản vẫn cứ phây phây lănh đạo, chẳng một chút nao núng, thậm chí c̣n trịnh thượng, hống hách ta đây là bọn Mafia lănh đạo đất nước như chúng ta đă và đang thấy…. Cả dân tộc đều bị cướp bóc đất đai, nhà cửa, lại c̣n bị đoạ đầy, bị bắt bớ, tù tội, bị đánh đập, bị hù dọa, bị vu khống, lăng mạ, sỉ nhục, cả dân tộc bị giam hăm trong một nhà tù khổng lồ toàn trị, mặc chúng tha hồ thao túng, làm băng hoại đạo đức, luân thường , đạo lư của cả dân tộc xuống dốc. Hại dân, hại nước, hại đạo, hại đến tổ tiên, đưa phụ nữ, trẻ em đi làm tôi mọi, làm cái nghề bán phấn buôn hương, bỉ ổi nơi xứ người, mặc cho người ta ra sức hành hạ, ngược đăi, đánh đập các cô gái Việt Nam. Mặc dân ḿnh cho người ta bắt bớ, hành hung, bắn chết, giết đi ngoài biển Đông, c̣n ngang ngược cấm đoán ngư dân bắt cá trong hải phận của đất nước ḿnh. . . .C̣n bán đất(Ải Nam Quan, Thác Bản Dốc…), biển( Hoàng Sa, Trường Sa…) của tổ tiên cho quan thầy Trung Quốc, làm tay sai cho lũ ngoại bang để chuyên chính vô sản gian ác của chúng măi măi trường tồn, để bóc lột, tham nhũng, đàn áp dân tộc và tôn giáo, ngày càng tinh vi và khốc liệt hơn. Nay lại để rừng cho ngoại quốc khai thác trong một thời gian dài có nguy cơ đến an ninh quốc gia, đến tiền đồ đất nước. Chẳng lẽ ta làm ngơ…!!!
Đă hơn nửa thế kỷ qua đi, dưới sự thống trị tàn bạo, gian ác đó của cộng sản từ Bắc vào Nam, mà cả nước cũng chưa có thể chuyển hóa hay lay chuyển cái chủ nghĩa thối nát ấy đi được. Là tại sao?
Trước tiên phải nói đến là sự quá tàn bạo, và gian ác của quỉ vương Việt Nam vượt xa tất cả mọi sự tàn ác trước đây, v́ chúng đă bán lương tâm và linh hồn của chính ḿnh cho loài quỉ dữ mất rồi, cho nên chúng nó tàn ác và dă man hơn cộng sản Âu Châu, Mỹ Châu, và Đông Âu rất nhiều.
Cho nên mọi phong trào, mọi đảng phái có máu mặt, có ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng cộng sản Việt Nam, là chúng nó triệt hạ ngay, chứ không như ở Thái Lan, Philippine, Ukrain. . . mà chúng ta đă thấy. V́ dầu sao ở những nước này, các nhà lănh đạo ở những nơi đó, cũng c̣n có lương tâm, linh hồn, c̣n có niềm tin tôn giáo, xă hội c̣n có dân chủ, tự do thực sự. Chứ ở Việt Nam, Bắc Hàn, Trung Hoa… th́ chúng nó đă bán luôn cả đạo đức, và t́nh người cho quỉ vương mất rồi.
Cho nên cách mạng Cam ở Việt Nam cũng không thể thành công. Cách mạng xanh cũng không thể đem lại kết quả. Hay cách mạng đỏ rồi cũng sẽ bị thất bại.
Chỉ c̣n lại những con người, những phong trào đấu tranh ôn ḥa, bất bạo động, mà cộng sản chúng nó có thể gài người vào đó giả vờ chống cộng, kể cả khổ nhục kế để chờ dịp thao túng, chờ dịp ra tay để làm suy yếu cái chính nghĩa của những phong trào đó. . . .Các phong trào đó chúng để cho được tự do hoạt động trong hạn chế, có kiểm soát, theo dơi sát sao, để chế độ cộng sản của chúng c̣n mang chút ít cái tính chất là có dân chủ, tự do ở một số phong trào và đảng phái nào đó mà chúng có thể gài người vào được hay lợi dụng được, để chúng rêu rao với công luận quốc tế và thế giới là chúng cũng có tự do, dân chủ. Chúng để cho các phong trào đó hoạt động để âm thầm t́m ra những con người chống đảng, có máu mặt. Nếu phong trào đó đă đến lúc có thể làm nguy hại đến chế độ là chúng triệt hạ ngay những người đầu năo, bằng cách bỏ tù hay thủ tiêu những người lănh đạo phong trào đó mà không hề sợ hăi, không một chút xót thương. Chúng thủ tiêu bằng những màn xảo thuật của quỉ vương để qua mặt thế giới. Đă là quỉ vương rồi c̣n sợ ǵ ai? Ngay cả đánh một nhà báo nước ngoài chảy máu giữa thanh thiên bạch nhật ban ngày vào thời đấu tranh ở Toà Khâm Sứ, được một số video quay lại như thế, ấy vậy mà chúng nó cứ chối bai bải là không đánh đập người ngoại quốc, nhà báo nào hết, lạ thật?
Qua mỗi lần đại hội đảng để chuẩn bị bầu chọn ra những người lănh đạo vào ủy viên thường trực trung ương đảng là bọn quỉ vương lớn bé, phe cánh, bè phái tranh giành quyền lực, ngôi vị lănh đạo, rồi đấm đá, tố nhau, t́m cách hạ uy tín của nhau lung tung, chê bai, chỉ trích nhau đủ thứ, nào tham nhũng, trụy lạc, bất lực, hèn yếu. . .như qua vụ tổng cục 2, T4, PMU18. . .. Đó là những yếu tố thuận lợi, giúp công cuộc đấu tranh chính nghĩa của chúng ta có thêm sức mạnh, dễ dàng thành công.
Nếu công cuộc đấu tranh của Phật Giáo VNTN chúng ta đă có ḥa thượng, thượng tọa…, lănh đạo tín đồ, tăng ni Phật Tử đứng lên đấu tranh theo sự hướng dẫn của những vị tu sĩ, những vị chân tu có uy tín. Tin Lành đấu tranh th́ đă có các mục sư đứng ra lănh đạo tín hữu. C̣n Công Giáo đấu tranh th́ đă có các linh mục, giám mục, hồng y…đứng ra lănh đạo các tín hữu, con chiên trong phạm vi và quyền hạn trong tôn giáo của ḿnh. C̣n nếu toàn dân đứng lên đấu tranh để đ̣i ḥi độc lập, ḥa b́nh, công lư, tự do, dân chủ, nhân quyền cho dân tộc th́ chúng ta phải t́m ra được vị quân chủ anh minh để lănh đạo quần chúng, cho toàn dân Việt, để mọi người, các đảng phái, các tôn giáo sẽ thề một ḷng dưới trướng, dưới lá cờ chính nghĩa của ngài để trừ bạo, diệt gian, diệt đi những tham nhũng, những bất công….Nếu đúng thời cơ, đúng ngày giờ thống nhất hành động, và dưới sự hiện hữu hướng dẫn của Thiên Tử, đó là điều kiện ắt có và đủ, để toàn dân Việt có thể đ̣i hỏi chủ nghĩa cộng sản chấp nhận ḥa b́nh, công lư và sự công bằng thực sự cho toàn thể nhân dân Việt Nam.
V́ thiên cơ đă chỉ ra:
- Bảo Giang Thiên Tử xuất, bất chiến tự nhiên thành
- Phá điền Thiên Tử giáng trần, Đông Tây vô sự Nam thành quốc gia
- Một cơn sấm dậy đất bằng, Thánh Nhân ra mới cứu hằng sinh linh.
- Chó vẫy đuôi đón mừng Thánh Chúa, ăn no ủn ỉn lợn kêu ngày.
- Chó mừng Tân Chủ rỡ ràng, Việt Nam tiếp bước lên đàng hồi hương.
- Rồng vươn vuốt đón chào Vương Tử, lập lại đời Chúa ngự Nam bang.
- Địa tạng tru ma, bách tính tôn phục, tứ phương qui gia( Lời tiên đoán của Tuệ Trung Bồ Tát, 1252-1313)
Thiên Tử, Thánh Nhân chắc chắn không phải là người háo danh, chạy theo bổng lộc, tiền tài, danh vọng, ham quyền lợi, thích địa vị, gây bè phái để được tôn vinh, để danh tiếng ḿnh được lẫy lừng, hay chỉ v́ lợi ích riêng tư của gia đ́nh, của một nhóm người hay của một đảng phái nào đó…. Một con người mà bản chất trong ngoài bất nhất như vậy, chỉ nghĩ đến danh tiếng của ḿnh, bè phái của ḿnh không thôi, th́ con người ấy làm sao Thượng Đế, Chúa, và Trời Phật chọn cho được. Loài người cũng c̣n lên tiếng phỉ nhổ vào con người ấy nữa, chứ đừng nói chi đến Thượng Đế, Trời Phật, Ông Trời.
Nếu không có Thiên Tử đứng ra lănh đạo quần chúng, để toàn dân tin tưởng, để cho những người cộng sản thức thời, mới vững vàng tin vào chính nghĩa, ḷng nhân đạo, ḷng từ bi hỉ xả, bác ái của ngài để rồi can đảm, dám sẵn sàng đứng vào trong hàng ngũ quốc gia để chống lại những gian dối, xảo trá của chế độ, trong niềm tin vào người lănh đạo tài đức đó, đă đưa ra được đường lối chính nghĩa hợp với ư Trời và với ḷng người. Chứ không thôi đảng cộng sản đang chia rẽ, đang bị phân hóa, chúng đang triệt hạ nhau bề ngoài để tranh giành quyền lực, địa vị, gây thêm bè phái, vây cánh. . . hăm hại nhau. Chúng lại trở nên đoàn kết, khắng khít với nhau hơn để bảo vệ đảng, để bảo vệ quyền lực của đảng, bảo vệ mạng sống của chúng, chứ sợ rơi vào tay những người quốc gia ở một số người quá khích. Chúng ta thù oán, tức giận rồi giết luôn họ th́ sao? Bởi họ thấy chúng ta, chỉ ở môt thiểu số ít người nào đó quá khích, gặp cái ǵ cũng chống, chống cộng lung tung và cứ một hai đ̣i giết họ. Có những người chống cộng hăng quá, chống cả du sinh đi học, chống cả những người về Việt Nam thăm gia đ́nh, cha mẹ đau ốm hay qua đời, nghĩa tử là nghĩa tận, hay về Việt Nam đi hát ở những thời gian trước đây,. . . là một số người trong chúng ta đă sẵn sàng chụp mũ nhau là cộng sản, thân cộng. . . nếu cần, khi ghét nhau là cứ tha hồ gán ghép cho nhau, cho người nào đó ḿnh thù oán là thân cộng, làm ăn với việt cộng, bắt tay với việt cộng, ḥa hợp ḥa giải với việt cộng. . .
Những người khác đảng phái chia rẽ nhau đă đành mà ngay cả người trong cùng một đảng phái mà c̣n chia rẽ, phân hóa. . . .Người cùng trong một gia đ́nh mà cha mẹ hục hặc nhau như vậy, th́ làm sao con cái nó vui, th́ làm sao tề gia trị quốc b́nh thiên hạ được. Khi tâm của chúng ta c̣n chứa chất đầy ḷng thù hận, oán ghét, khích bác, đả phá, giận hờn, chia rẽ. . . Sống chỉ thích lănh đạo thôi, chỉ muốn đ̣i làm cha người ta, chỉ thích nắm đầu, nắm cổ thiên hạ…, chưa ǵ mà đă đ̣i lănh đạo người ta, cho ḿnh là người có quyền chia chác quyền lực lănh đạo, th́ thật là tối dạ.
Đừng nghĩ cộng sản đấm đá nhau bề ngoài là chúng sẽ bị tàn. Các đảng phái, các phong trào đấu tranh nổi lên rất nhiều ở trong nước đă đủ mạnh.
Đừng tưởng nông dân khiếu kiện, đ̣i đất đai, nhà cửa. . . Công nhân đứng lên biểu t́nh đ́nh công đ̣i tăng lương. . . cả vài trăm ngàn người tham gia từ Bắc chí Nam, mà chỉ rải rác, không đồng bộ, không cùng một ngày giờ đấu tranh quyết liệt, th́ cũng chỉ gây tiếng vang trong dư luận quần chúng trong nước và hải ngoại trong một giai đoạn nhất thời, nhất định nào đấy mà thôi. Nhưng sau đó rồi đâu cũng vào đấy.
Các tôn giáo có đứng lên đấu tranh quyết liệt nhưng đơn lẻ, chưa đồng bộ th́ cũng không thể thay đổi được thời thế.
Đừng ngồi đó, đứng đó trên diễn đàn, báo chí, đài truyền thanh, đài truyền h́nh rồi dựa vào những dữ kiện như trên, mà b́nh luận, đưa ra những nhận định cho rằng chúng ta sắp đ̣i hỏi nhà nước cộng sản chấp nhận sự công bằng, công lư, lẽ phải đất đai, nhà cửa…cho toàn dân, mà chúng ta đang đấu tranh đ̣i hỏi, là đă sắp đạt được rồi. Đối với các nước Âu Châu, Đông Âu và Mỹ Châu . .. th́ đấu tranh như thế có thể thành công, c̣n ở Việt Nam, Bắc Hàn, Trung Hoa th́ khó quá. Đừng ngồi đó mà chờ sung rụng.
Muốn sức mạnh có thể thay đổi được thời cuộc, muốn chế độ cộng sản chấp nhận sự đ̣i hỏi nguyện vọng chính đáng của chúng ta, th́ toàn dân phải thống nhất, các tôn giáo phải chung ḷng, các đảng phái phải đoàn kết, các sắc tộc phải cùng chung một chí hướng, các thành phần dân tộc phải muôn ḷng như một, các nhà lănh đạo dân tộc phải v́ dân, v́ nước, hết ḷng tận tâm, tận lực, phải hết ḷng v́ đạo pháp và dân tộc, và sẵn sàng dám hy sinh hạnh phúc cá nhân riêng tư của ḿnh, kể cả mạng sống của ḿnh nếu cần thiết phải hy sinh để làm minh chứng cho những lư tưởng chân lư cao đẹp, cho sự thật và lẽ phải. Và chỉ với một tâm nguyện duy nhất là dốc ḷng lo cho hạnh phúc của dân tộc, của toàn dân. Và với một tấm ḷng v́ dân, v́ nước, v́ tổ quốc thân yêu đă cùng với toàn dân xả thân v́ đại nghĩa, đă cùng cả dân tộc đứng lên cùng một lúc, đồng bộ và quyết liệt vào đúng ngày giờ đă đồng ư, đă đồng thuận, đă thống nhất với nhau từ trước rồi qua lời kêu gọi của Thiên Tử, Thánh Nhân chúng ta sẽ cùng nhau hành động đấu tranh, th́ chắc chắn lịch sử Việt sẽ sang trang, và ngày huy hoàng cho dân tộc đang chờ đón trong ḥa b́nh, và công lư hiện thực sẽ trở về trong nay mai.
Đ̣an kết th́ sống, chia rẽ th́ chết. Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên ḥn núi cao. Một chiếc đũa, bẽ găy dễ dàng, ba chiếc đũa bẻ găy khó hơn, chứ một nắm đũa to, th́ không có thể bẽ găy được. Một con én không thể làm nên mùa Xuân, nhưng một đàn én đông đảo sẽ làm cho mùa Xuân thêm ư nghĩa, và rạng rỡ hơn.
Muốn tạo được khối đại đoàn kết dân tộc, muôn người như một, muôn ḷng như một. Ai có thể đứng ra kêu gọi sự đoàn kết bất khả thi đó, nếu không nói đó chính là Thiên Tử, Thánh Nhân của dân tộc Việt Nam mà Thượng Đế và Trời Phật đă chọn ngài cho dân tộc Việt Nam qua ư định của thiên cơ cũng đúng vào giai đoạn này, thời điểm này mà toàn dân Việt chúng ta đang chờ đợi.
Vậy muốn dân tộc chuyển ḿnh, chế độ cộng sản phải chịu ngồi xuống chấp nhận những yêu cầu đ̣i hỏi của cả dân tộc, đó là sự công bằng, công lư, tự do, dân chủ, nhân quyền…, và các tôn giáo được hoàn toàn tự do hành đạo, không c̣n phải kiếp ngửa tay xin cho nữa. Nếu muốn giải quyết được pháp nạn và quốc nạn vĩnh viễn, dân tộc Việt Nam phải t́m ra được vị Thiên Tử, Thánh Nhân đó. V́ chính khi ngài lộ thân sẽ là điều kiện ắt có và đủ để cho cộng sản phải cúi đầu vâng phục những ǵ mà toàn dân Việt và tôn giáo chúng ta đ̣i hỏi. V́ qua lời kêu gọi của ngài, toàn dân sẽ đứng lên hưởng ứng, các đảng phái sẽ thống nhất hành động, các tôn giáo sẽ hết ḷng ủng hộ, các nhà tu thờ ơ với thời cuộc trước đây, nay nhờ thế, nhờ Trời, nhờ Chúa, nhờ Phật…nên đă thức tỉnh cùng nhau tất cả tham gia, các thành phần dân tộc sẽ cùng nhau theo ngài, để sẵn sàng sống chết để xua tan đi những bóng đêm đen dầy đặc, đầy tăm tối của ma vương, đang là những trở lực đang cản trở và ḱm hăm dân tộc đang trên đà phát triển đi lên hùng mạnh với năm châu. Và khi thế giới nhận biết ngài, người ta sẽ ra tay ủng hộ. V́ đây là con người mà Trời Phật , Thượng Đế đă chọn.
Vậy hỡi dân tộc Việt Nam, chúng ta hăy cùng nhau đốt đuốc đi t́m xem vị Thiên Tử, Thánh Nhân của dân tộc Việt Nam xem ngài ở đâu? Để kêu gọi ngài hăy cùng với toàn dân, cùng với dân tộc, cùng với các tôn giáo,. . . chúng ta hăy cùng nhau, chung ḷng, chung sức, quyết tâm dưới ngọn cờ chính nghĩa, dưới trướng của vị quân chủ anh minh, muôn người như một, muôn ḷng như một, đứng lên đấu tranh.
Chúng ta hăy bắt đầu hành động ngay hôm nay.
Thưa các bạn chúng ta bầu ra ngựi lănh đạo, chọn ra người cai trị đất nước, chúng ta t́m ra vị nguyên thủ quốc gia để lănh đạo dân tộc qua lá phiếu chúng ta bầu, qua những ǵ những người ứng cử hứa hẹn… để chọn người lănh đạo quốc gia, th́ chúng ta có thể sai lầm, bởi chúng ta chỉ là con người. Chứ Thượng Đế và Trời Phật đă chọn cho dân tộc Việt Nam chúng ta một Thiên Tử, Thánh Nhân qua thiên cơ, qua ư Trời th́ các Ngài không có thể chọn lầm người và chọn sai người được.
Nếu chưa có Thiên Tử, Thánh Nhân đứng ra lănh đạo quần chúng, toàn dân, th́ chúng ta sẽ như rắn không đầu, như đàn gà con đông đảo mà chưa có gà mẹ, mạnh ai nấy đấu tranh, mạnh tổ chức nào tổ chức đó chống cộng, mạnh tôn giáo nào tôn giáo đó xuống đường biểu t́nh riêng lẻ. Mạnh sắc tộc nào sắc tộc đó phản đối. Mạnh công nhân, công nhân đ́nh công. Mạnh nông dân, nông dân khiếu kiện. Mạnh ai nấy làm, tản mác, rải rác th́ không thể nào thắng được chủ nghĩa cộng sản gian ác được đâu. Cho dù 5 năm nữa, 10 năm nữa, 20 năm nữa, hay lâu hơn nữa . . .cộng sản cũng sẽ măi măi cai trị tàn ác, dă man trên đất nước việt thân yêu của chúng ta.
Mà nay đă đến lúc chúng ta phải muôn ḷng như một, đứng lên đấu tranh chứ không phải ngồi đó viết lách, hô hào, giải thích trên các diễn đàn, báo chí. . . đưa ra đường lối, sách lược, chiến lược chống cộng cụ thể của từng đảng phái, có tính cách chung chung mà chưa đưa ra được một đường lối chung thống nhất cụ thể cho cả dân tộc, cho tất cả các đảng phái, và các tôn giáo, để cùng nhau hành động, thống nhất dưới sự lănh đạo chung của một người, cùng một mục đích đă được đồng thuận, đề ra.
Khi đă đề ra được đường lối thích hợp, đă t́m ra vị Thiên Tử rồi, th́ tất cả những người Việt ở khắp năm châu, bốn bể hăy ồ ạt, hàng ngàn người, hàng chục ngàn ngựi, hàng trăm ngàn người cuồn cuộn đổ về Việt Nam. Với số người đông đảo như thế, với khí thế đấu tranh ngút trời, dưới trướng của vị Thiên Tử, Thánh Nhân. Cả dân tộc chúng ta sẽ chuyển ḿnh, tạo nên được một khí thế sôi nổi, và tinh thần đấu tranh quyết liệt, bất diệt hăy lùa, hăy chuyển, hăy đưa, hăy tiếp sức mang ngọn lửa đấu tranh được châm ng̣i ở hải ngoại về Việt Nam. Cùng với hàng triệu triệu người ở trong nước nhất tề một ḷng đứng lên của tất cả tôn giáo, dân tộc, bà con, anh em, họ hàng ruột thịt, cùng giới trẻ, học sinh, sinh viên, thanh niên, công nhân, nông dân, những người trí thức, đến những người nghèo khổ, khố rách áo ôm, ở đầu đường xó chợ, gồm tất cả mọi sắc tộc và các thành phần dân tộc. . . đứng lên đấu tranh để đ̣i hỏi công lư, công bằng, lẽ phải, sự thật…cùng một lúc đồng bộ và quyết liệt cho dân tộc và tôn giáo Việt Nam.
Chúng ta tất cả hăy chuẩn bị cho ngày giờ tổng lên tiếng đấu tranh ôn ḥa, bất bạo động đáng ghi nhớ, muôn đời cho gịng dơi Việt Nam mai sau, cùng một lúc, đồng bộ và quyết liệt, v́ Chúa, v́ Phật, v́ các Thần Linh, Các Thần Thánh, Đức Thầy, v́ hồn thiêng sông núi, v́ tổ quốc thân yêu, v́ quốc gia dân tộc. Chúng ta sẽ thề một ḷng quyết tử, một sống, một chết với bọn cộng sản quá nham hiểm và gian ác đúng vào ngày giờ mà thiên cơ qua sự đồng ư của các đoàn thể, tôn giáo, các đảng phái . . . đă chọn. Không đấu tranh rải rác, tản mác v́ sẽ bị cộng sản sớm tiêu diệt. Chúng ta phải hoàn toàn đấu tranh trong ôn ḥa, bất bạo động, chỉ chú tâm cầu nguyện, đọc kinh, hát thánh ca, tụng niệm…và ăn chay hăm ḿnh vào những ngày đấu tranh này để cầu nguyện cho những người đă làm ơn cho chúng ta, cho những quốc gia đang lên tiếng ủng hộ cuộc đấu tranh chính nghĩa của chúng ta, đồng thời chúng ta cũng cầu nguyện chon những người đang hăm hại, đang đánh đập, đang nhổ nước miếng vào mặt, vào đầu ḿnh, đang ra sức sỉ vả, lăng nhục ḿnh…để xin Chúa, Trời Phật ra sức cảm hóa họ, để những người ác, trở nên những người tốt, những người bóc lột trở nên lương thiện, những người tham nhũng trở nên những người ngay chính, những người gian trá, xảo quyệt trở nên những người công chính cho đời, cho xă hội và cho tôn giáo. Và xin Thượng Đế cũng chuyển hóa chế độ bất lương, bất nhân thành chế độ cư xử có t́nh người, chuyển hóa vô thần thành Hữu Thần.
Không ai thương dân tộc Việt Nam bằng dân tộc Việt Nam, cũng như không ai thương dân tộc Tây Tạng bằng nhân dân Tây Tạng. Vận mệnh đất nước Việt Nam phải do chính nhân dân Việt Nam đứng lên thay đổi, chứ không phải ai khác!!! Những dân tộc hùng mạnh, những đất nước siêu cường khác trên thế giới họ chỉ ra tay, ủng hộ giúp đỡ tận t́nh trong công cuộc đấu tranh có chính nghĩa đó, với điều kiện ngấm ngầm bên trong là chỉ trừ khi nào có lợi cho dân tộc họ mà thôi. Có nghĩa là chúng ta ở vào tư thế thượng phong, được đông đảo quần chúng nhân dân ủng hộ.
Để chuẩn bị cho ngày vô cùng trọng đại đó, giai đoạn này hơn lúc nào hết chúng ta phải đoàn kết, để gây sức mạnh giữa các tôn giáo, các đảng phái, các nhà lănh đạo của các tổ chức, già trẻ, lớn bé, trai gái.. . .phải đoàn kết trước sau như một, có thủy chó chung, như keo với sơn, như cá với nước. Một ḷng, môt dạ, một tâm huyết quyết tâm đấu tranh trong ôn ḥa, bất bạo động để đ̣i hỏi chế độ cộng sản phải chấp nhận sự công bằng về nhà đất, sự công lư về mọi lănh vực tranh chấp. Và nhất là phải tôn trọng tất cả các biểu tượng của niềm tin tôn giáo như: Không được phá Thánh Giá, không được giật sập nhà thờ, nhà nguyện, nhà chùa, đ́nh miếu, cổ tự, không được ép các vị tu hành, các tu sĩ Phật Giáo hồi tục, bắt bỏ tu về quê như ở Chùa Bát Nhă thị trấn Bảo Lộc, Lâm Đồng….Chúng ta đ̣i hỏi chế độ cộng sản phải thay đổi đột biến để phù hợp với ḷng dân, ḷng đạo. Chúng ta nên dẹp bỏ quyền lợi, địa vị cá nhân, bỏ qua lợi ích gia đ́nh, đoàn thể, tổ chức, đảng phái, tôn giáo…. Bỏ qua những tị hiềm, ích kỷ, hẹp ḥi, đố kỵ, ghen tuông, trách móc, kêu ca, phỉ báng, thù hận, bè phái, vây cánh, nghi kỵ, chia rẽ, đừng ngồi đó mà đánh giá người khác, đảng khác, phong trào khác, tôn giáo khác. Hăy bỏ các thói hư tật xấu ấy sang một bên. Để tất cả chúng ta hôm nay, tay trong tay, vai sát vai, chung lưng đấu cật, cùng nhau tận tâm, tân lực, đem hết tài năng và trí tuệ của ḿnh ra cứu nước, cứu bờ cơi của giang sơn Đại Việt đă và đang rơi vào tay người Trung cộng. Nếu ai trong giai đoạn này c̣n ngấm ngầm chia rẽ, khích bác, chê bai, dèm pha, công khai chống phá đội ngũ chúng ta trên lời nói , trên báo chí, trên đài truyền thanh, đài truyền h́nh. . .chỉ trích người này chê bai người kia, đánh giá người nọ. . . là những kẻ, những tổ chức, những đoàn thể, những đảng phái. . . đă phản bội lại với dân tộc và là tay sai đắc lực cho cộng sản. Chúng ta cũng đang chờ đợi, chuẩn bị sẵn sàng đối phó với bất cứ chiêu bài nào, h́nh thức nào, cắt xén, ngụy tạo, vu khống, lật lọng tráo trở, những đ̣n nham hiểm ác độc nào, mà cộng sản sẽ đưa ra để cố t́nh triệt hạ con người và tổ chức của chúng ta đang h́nh thành.
Nhưng các bạn đừng sợ, v́ Thiên Tử, Thánh Nhân của chúng ta là người được Trời chọn, Chúa chọn cho nên những kẻ ác không hại được ngài đâu, không hại được chúng ta đâu, v́ Chúa có phán:
- Ai vấp ngă trên viên đá này sẽ bị bể tan, những ai bị viên đá này nghiền nát sẽ trở thành tro bụi.( Math.21:42-44)
- Không có ḥn núi nào dù cao tới đâu đi chăng nữa có thể đứng vững trước mặt Giêrubaben, v́ tất cả sẽ bị san bằng trước mặt ông. Ngươi là ai, hỡi núi lớn kia? trước mặt Giêrubaben, ngươi sẽ trở nên đất bằng (Zec.4:7)
- Mặc dầu ngươi nhỏ bé và yếu đuối, nhưng ta đă chọn người. Ngươi thành công là nhờ thần linh của Ta, chứ không phải quyền lực dưới trần thế. ( Zec.4:1-14)
- Đừng coi thường những chuyện nhỏ nhặt lúc ban đầu v́ Chúa rất hài ḷng khi thấy tay Giêrubaben cầm cân nẩy mực.( Zec.4:1-14)
- Sự vinh quang của cái sau trong nhà này sẽ vĩ đại hơn cái trước, Chúa các đạo binh phán như thế, và tại nơi đây, ta sẽ ban cho ḥa b́nh, Chúa các đạo binh phán như thế. (Hag. 2:8-9)
- Trật tự cũ không c̣n nữa. Bây giờ kẻ nghèo hèn sẽ được nâng lên cao, kẻ giàu có sẽ bị đưa xuống thấp. Ta sẽ lật nhào, lật nhào các vương quốc, để cho ngay cả trật tự mới được lập nên cũng sẽ không thành công cho tới khi một người xuât hiện, đó là người có quyền trên vương quốc. Ta sẽ trao tất cả cho người ấy.(Ez. 21:25-27)
- Mắt Ngài như có lửa cháy bầng bầng, trên đầu Ngài có những vương miệng và tên Ngài được viết ra nhưng không ai biết được tên Ngài là ǵ, ngoại trừ chính ḿnh Ngài. . . Từ miệng Ngài tủa ra một thanh gươm sắc bén dùng để chém. giết các dân tộc và Ngài sẽ cai trị các dân tộc bằng một cái roi sắt. Ngài sẽ đạp bồn nho của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa ṭan năng. Trên áo Ngài và bên hông Ngài có viết tên của Ngài là vua trên hết các vua, Chúa Trên hết các Chúa.(K.H. 19:11-16)
- Tiên tri Isaia có nói: Cái rễ cây của Giesse sẽ đến, Ngài sẽ cai trị các dân ngoại và các dân ngoại đặt niềm hy vọng nơi Ngài ( Lama. 15;12). . . .
Chúng ta sẽ tin tưởng vào sự tất thắng của ngày mai, thiện thắng ác, những cảnh bóc lột, tham nhũng, cướp bóc, trấn lột, bán nước, triệt hạ niềm tin tôn giáo…phải ra đi. Chúng ta kêu gọi những bộ đội, công an, cán bộ các cấp của chế độ cộng sản v́ bị bắt buộc hay tự nguyện đứng trong hàng ngũ cộng sản, hay v́ miếng cơm manh áo, để nuôi bản thân và gia đ́nh, mà đă tham gia vào hàng ngũ cộng sản. Đă có những lời phát biểu, hay những bài văn, bài thơ, bài nhạc có những lời lẽ gượng ép, hay thực tâm chống lại quốc gia. Nay đă ư thức được những sai lầm của ḿnh. Hăy sớm nhận ra cái bản chất xấu xa, vô nhân đạo, nham hiểm và độc ác của một chế độ phi nhân. Hăy mau chóng trể về với hàng ngũ quốc gia, dân tộc để cùng với toàn dân chúng ta đứng lên đ̣i ḥi lẽ phải, công bằng sự thật, và công lư cho dân tộc. Chính nghĩa quốc gia luôn luôn mở rộng ṿng tay để sẵn sàng tiếp đón các bạn như những đứa con hoang đàng, tội lỗi mà nay đă thống hối ăn năn, quay gót trở về. Chúng ta yêu thương tất cả những con người cộng sản và luôn cầu nguyện cho họ mau hồi tâm tỉnh ngộ, để trở về với quốc gia dân tộc, trở thành những người công dân tốt, yêu đất nước và bảo vệ tổ quốc…
Chúng ta những người Việt Nam hôm nay đang nhẫn nại chờ đợi thời cơ, chờ đợi ư Trời, ư Chúa, ư Phật trong một ngày không xa nữa. Lịch sử Việt Nam đang bắt đầu chuyển ḿnh sang trang sử mới, v́ ngày giờ sẽ không c̣n xa đâu. Hăy sáng suốt và cầu nguyện liên lỉ, liên tục để ơn trên phù hộ cho dân tộc Việt Nam sớm thoát qua một chế độ bạo tàn, gian ác nhất trong lịch sử xă hội loài người.
Khi nào cộng sản chịu lui bước chấp nhận sự công bằng, biết tôn trọng sự thật, lẽ phải, và công lư, và chấp nhận xă hội trong một thể chế đa nguyên, đa đảng, một xă hội dân chủ, các tôn giáo được hoàn toàn tự do hành đạo thực sự. Th́ LDV xin rút lui vào trong bóng tối, để đêm ngày cầu nguyện cho nhân loại, cho tất cả chúng sinh biết yêu thương và chung sống với nhau trong ḥa b́nh, con người không c̣n thù oán, chém giết nhau nữa. Giữa các chủng tộc, các quốc gia, các tôn giáo, các sắc tộc, màu da…biết tôn trọng và tôn kính lẫn nhau. LDV xin thề với Trời, với nhân loại, và với dân tộc ḿnh rằng LDV sẽ không bao giờ muốn cầm quyền, và không muốn lănh đạo ai hết. LDV chỉ xin dân tộc Việt Nam rằng, khi đất nước hữu sự, tổ quốc lâm nguy, dân tộc có thể rơi vào tay ngoại bang…trong hoàn cảnh giàu sôi lửa bỏng đó, người Mẹ Việt Nam luôn sản sinh cho dân tộc những vị anh hùng, là những người sẽ v́ dân, v́ nước, v́ giang sơn gấm vóc của Đại Việt mà sẵn sàng dấn thân, hy sinh cho đại cuộc, cho chính nghĩa của dân tộc, để cứu nguy đất nước, và xây dựng đất nước hùng mạnh, dân giàu, nước mạnh. Chứ người Mẹ Việt Nam không sản sinh ra những con người hèn kém, hèn yếu, nhu nhược, bợ đỡ, nịnh hót, sống chỉ biết háo danh, ham quyền lợi, ham địa vị, ham danh vọng quyền lực rồi t́m cách hạ nhục nhau, nói hành nói xấu nhau, đấm đá nhau, triệt hạ nhau để cố ngoi lên nắm quyền lănh đạo đất nước. Làm như vậy, tranh giành quyền lực như vậy là hành vi thấp hèn, hèn hạ, hạ cấp, xấu xa và bỉ ổi lắm. Chỉ xin những nhà lănh đạo tương lai của dân tộc, hăy v́ dân, v́ nước, v́ sự tồn vong của dân tộc. Khi hành xử hăy lấy Bi, Trí, Dũng làm đầu, lấy dân làm gốc. Lấy Chân Thiện Mỹ làm mục tiêu. Lấy Từ Bi, Bác Ái làm tâm niệm trong mọi hành động để tề gia trị quốc b́nh thiên hạ th́ đất nước sẽ muôn đời được hùng mạnh, được độc lập và chúng ta rất hănh diện hiên ngang sánh bước với thế giới năm châu trong tư thế vững mạnh của dân tộc ḿnh.
Người viết
Lê Dân Việt