Những căn bệnh đang hủy hoại xă hội Việt Nam
Song Chi
Từ năm 1989 đến 1991, thế giới đă chứng
kiến sự sụp đổ hàng loạt của các nước
nằm dưới sự lănh đạo tuyệt đối của Đảng
Cộng sản ở Đông Âu và Liên Xô. Hơn 20
năm qua, nếu có dịp đến thăm các quốc
gia này, người ta sẽ thấy rằng chính phủ
mới và nhân dân tại các nước này đă kịp
làm được khá nhiều điều; đời sống kinh
tế, xă hội của người dân tốt hơn hẳn so
với trước kia, nhưng vẫn c̣n rất nhiều
việc mà chính phủ và nhân dân họ phải nỗ
lực thực hiện để xóa đi di sản do những
năm dài dưới chế độ cộng sản để lại trên
con đường trở thành những quốc gia phát
triển, giàu mạnh, dân chủ, tự do. Và tùy
theo nội lực của từng nước mà quá tŕnh
này nhanh hay chậm, nhẹ nhàng hơn hay
nặng nề vất vả hơn. May mắn như nước Đức,
nhờ có Tây Đức với một tiềm lực kinh tế
hàng đầu của châu Âu, vậy mà trong những
năm qua chính phủ Đức đă phải đổ không
biết bao nhiêu tiền để vực dậy Đông Đức,
xóa đi khoảng cách về mọi mặt giữa hai
bờ Đông Tây. Nhưng dù sao, các nước Liên
Xô và Đông Âu vẫn có những nội lực nhất
định – các nước này trước khi đi theo
con đường xă hội chủ nghĩa đă là những
quốc gia có nền kinh tế công nghiệp tư
bản bước đầu, có nền văn hóa dày dặn,
người dân của họ dù sao cũng đă hiểu thế
nào là dân chủ, tự do… nên quá tŕnh
thay đổi thế chế chính trị cũng đỡ nhọc
nhằn vất vả hơn những quốc gia không có
được những “hành trang” như vậy. Ví dụ
như Việt Nam chẳng hạn. Đôi khi nghĩ đến
một ngày nếu vận hạn của đất nước đă
qua, Việt Nam may mắn chuyển đổi thể chế
chính trị thành một quốc gia dân chủ
pháp trị, th́ một điều có thể thấy trước
đó là cái giá phải trả do di họa của
những năm cầm quyền của Đảng Cộng sản
Việt Nam để lại trên đất nước này phải
nói là vô cùng nặng nề, và những mất mát,
thiệt tḥi là vô cùng lớn.
Thứ nhất là ở Việt Nam, thời gian cầm
quyền của Đảng Cộng sản cho đến nay đă
kéo dài hơn một số quốc gia khác – 65
năm trên miền Bắc và 35 năm trên toàn
lănh thổ, nên cái hại cũng nặng nề hơn.
Thứ hai là do nội lực của đất nước và
của dân tộc, trước khi có Đảng Cộng sản
lănh đạo cho đến ngày nay, Việt Nam vẫn
chỉ là một nước nông nghiệp nghèo nàn
đang phát triển, từ hạ tầng cơ sở vật
chất kinh tế, kỹ thuật… đều chưa có ǵ
đáng kể. Cộng với một tầm nh́n ngắn, văn
hóa “lùn” của các thế hệ lănh đạo nối
tiếp nhau từ trên xuống dưới, chỉ thấy
cái lợi trước mắt mà không thấy cái hại
lâu dài, hoặc vừa làm vừa phá, hoặc chỉ
lo vơ vét, tham nhũng mà không nghĩ ǵ
đến tương lai của đất nước và dân tộc,
nên sau bao nhiêu năm cầm quyền, trên
khắp đất nước nh́n đâu cũng thấy dấu vết
của sự phá hoại trên mọi lĩnh vực. Bao
nhiêu đất dọc theo biên giới phía Bắc,
biển, đảo… đă mất, biết bao giờ mới đ̣i
lại được. Rừng bị tàn phá, tài nguyên bị
khai thác một cách vô tội vạ, môi trường
sống bị ô nhiễm nặng nề, một số sông
ng̣i bắt đầu khô cạn, bây giờ người ta
lại bắt đầu phá nát Tây Nguyên với những
dự án khai thác bauxite lợi ít hại
nhiều, bộ mặt các thành phố lớn, nhỏ th́
hỗn độn, quy hoạch yếu kém, kiến trúc
lộn xộn một cách không thể sửa chữa nổi
v.v… Chưa nói đến cơ cấu luật pháp hay
một nền giáo dục yếu kém cần phải xây
dựng lại từ đầu, rất mất thời gian. Chưa
kể cả một xă hội bị băng hoại về mặt đạo
đức, những giá trị, chuẩn mực bị lệch;
con người hoặc bị nhồi sọ bởi lối giáo
dục tuyên truyền một chiều phải mất thời
gian mới hiểu ra được đâu là sự thật đâu
là dối trá, hoặc bị tồi tệ đi do phải
sống trong một môi trường xă hội có quá
nhiều điều không tử tế v.v… Nhưng điều
nguy hiểm nhất đối với số phận của đất
nước và dân tộc Việt Nam, đó là nếu sự
thay đổi thể chế chính trị đến chậm th́
nguy cơ phụ thuộc, thậm chí mất nước vào
tay nước láng giềng phương Bắc là điều
mà hiện nay nhiều người đều đă thấy.
Có những di hại có thể thấy rơ v́ nó hữu h́nh và có thể xây dựng lại, có thể hồi phục sau một thời gian vài ba thập niên tùy theo. Nhưng có những cái di hại vô h́nh khó thấy hơn mà hậu quả của nó th́ rất nặng nề và sự điều chỉnh, sửa chữa cũng vô cùng khó khăn, mất thời gian. Đó là những di hại về văn hóa, con người, về tinh thần mà những quốc gia đă từng trải qua chế độ do đảng cộng sản lănh đạo đều phải trả giá.
Một môi trường sống bị ô nhiễm, bị hủy hoại. Môi trường tinh thần cũng vậy. Có những căn bệnh tinh thần mà nếu sống trong một xă hội như xă hội Việt Nam hay Trung Quốc (vốn là một h́nh mẫu để chính quyền Việt Nam bắt chước theo y hệt nên những căn bệnh cũng giống nhau) lâu ngày con người sẽ bị lây nhiễm ít nhiều mà không hay.
Bệnh vô cảm
Xă hội Việt Nam bây giờ có quá nhiều điều phi lư, trái tai gai mắt, và cũng có quá nhiều những bi kịch, những câu chuyện thương tâm. Mỗi ngày mở những tờ báo ra, bật TV lên, hoặc ngay trong đời sống thường ngày, người ta phải đọc, nh́n, nghe hay chứng kiến tận mắt biết bao nhiêu chuyện như vậy. Tổng Giám đốc X bị bắt v́ tham nhũng hàng tỷ đồng. Công ty Y bị phát hiện có dấu hiệu lừa đảo, làm thất thoát hàng trăm tỷ. Một khu nhà hay một cây cầu vừa mới xây đă bị sập, lún v́ làm ăn gian dối, bớt xén vật tư. Một bữa tiệc sinh nhật của con cái một “quan lớn” tốn kém hàng trăm triệu đồng trong đó chủ nhân bữa tiệc vung tay tặng các bạn mỗi người một chiếc xe gắn máy hiệu @. Một em bé chết oan v́ bị điện giật trên đường do dây điện bị hở, không ai chịu trách nhiệm. Một tai nạn giao thông thảm khốc do đường hẹp, lô cốt chặn, chen lấn nhau hoặc đôi khi chỉ v́ do chất lượng đường xá tồi khiến người đi xe ngă xuống và bị xe tải phía sau cán lên. Một người phụ nữ nghèo đi mót cà phê bị chó nhà giàu cắn chết nhưng công an lại không truy cứu tội h́nh sự người quản lư trang trại đă để mặc chó cắn chết người v.v… Đầu tiên khi đọc hoặc nghe những chuyện như vậy, người ta phẫn nộ, bức xúc, thương cảm. Nhưng rồi hàng ngày cứ phải đọc măi, chứng kiến măi với mức độ phi lư, bất công ngày càng lớn hơn, người ta thành quen đi, không c̣n ngạc nhiên trước bất cứ chuyện ǵ nữa. Người ta quen dần với những điều không tử tế, với cái xấu, cái ác… và trở nên vô cảm dần dần mà không hay.
Tai hại của điều này là đến lượt ḿnh, mỗi người khi phải làm một điều không tử tế hoặc không lương thiện sẽ tự bảo rằng chung quanh ḿnh ai cũng làm như vậy, ai cũng đang sống như vậy, có sao đâu?
Cái xấu, cái ác lên ngôi
Chưa cần phải từ nguồn báo chí truyền
thông của “thế lực thù địch” nào, chỉ
cần theo dơi báo chí trong nước, do nhà
nước kiểm soát nội dung và cho phép phát
hành, cũng có thể thấy ở Việt Nam hiện
nay, cái xấu, cái ác đang lộng hành ra
sao. Có nhiều người sẽ bảo xă hội nào mà
chả có cái xấu, cái ác, ở Mỹ chẳng hạn,
cũng có những cảnh bạo lực, giết người,
thậm chí sát nhân hàng loạt… đó thôi.
Nhưng vấn đề ở đây là cái xấu, cái ác,
sự thiếu lương thiện đang tràn lan ở
mọi
cấp độ từ những hành vi nhỏ nhặt hàng
ngày như chen lấn giành đường nhau, dúi
tiền cho cảnh sát giao thông để được cho
qua khi bị bắt lỗi và cảnh sát cũng thản
nhiên nhận tiền như là chuyện b́nh
thường phải vậy, hoặc sẵn sàng căi vă,
chửi bới nhau thậm chí đánh nhau chỉ v́
những chuyện xích mích không đáng… cho
đến những hành vi ở mức độ lớn hơn.
Nhiều khi rùng ḿnh v́ mức độ trơ tráo
vô đạo đức trong những hành vi tội lỗi
như khi một ông hiệu trưởng không những
dụ dỗ, ép dâm hàng loạt học sinh tuổi vị
thành niên mà c̣n buộc các em phải lên
giường với hàng loạt quan chức để có lợi
cho ḿnh; hay mức độ dă man một cách
thản nhiên như khi một con người có thể
để mặc cho đàn chó cắn xé đồng loạt đến
chết mà không cứu; hay những cô cậu học
sinh c̣n ở tuổi cấp hai có thể thản
nhiên đánh bạn, thản nhiên quay video
clip tung lên mạng và những học sinh
khác th́ ngồi xem mà không phản ứng ǵ.
Khi một xă hội mà những điều không tử
tế, cái xấu, cái ác đă trở thành chuyện
b́nh thường trong khi điều tử tế, cái
đẹp, cái thiện dần trở thành hiếm hoi,
bất b́nh thường th́ đó là điều thực
sự phải báo động đỏ từ lâu rồi.
Sự bạc nhược, cầu an
Khi phải sống chung quá lâu với những điều bất công phi lư, với các xấu cái ác đang tràn lan, và biết rằng có kêu th́ cũng chẳng thay đổi được ǵ, số đông người Việt dường như đă chọn cho ḿnh một “phương châm” sống an toàn, đó là mặc kệ, mọi chuyện đă có nhà nước lo, họ chỉ lo kiếm sống, lo cho bản thân và gia đ́nh. Và điều đó tạo ra một căn bệnh khác cũng phổ biến không kém: sự bạc nhược, cầu an. Đối với đám đông này, đừng nói với họ về sự thối nát của chế độ, về gánh nặng nợ nần đang đổ lên đầu các thề hệ sau do việc vay nợ nước ngoài, việc mất đất mất biển và cả nguy cơ mất nước trong tương lai, việc các nước khác người dân được có những quyền ǵ cũng như nhu cầu tự do dân chủ trong nhân dân… Họ sẽ lảng tránh, sợ hăi, không tin, và tiếc thay con số này vẫn c̣n khá lớn. Chưa kể những kẻ mà quyền lợi gắn chặt với chế độ này và vẫn cố sống cố chết bênh vực cho chế độ này là không tính đến. Đó là lư do v́ sao một đảng cầm quyền có quá nhiều sai lầm và tội lớn đối với đất nước, với nhân dân trong suốt bao nhiêu năm qua như Đảng Cộng sản Việt Nam lại vẫn tiếp tục tồn tại.
Sự giả dối
Trong lịch sử giành chính quyền và giữ
chính quyền của ḿnh, Đảng Cộng sản Việt
Nam đă sử dụng rất nhiều “chiêu thức”,
trong đó có sự dối trá, mỵ dân. Có thể
nói sự dối trá, nói một đằng làm một nẻo
là “chính sách” xuyên suốt trong đối nội
cũng như đối ngoại của Đảng Cộng sản
Việt Nam từ bao lâu nay. Và từ bao nhiêu
nay người dân Việt Nam đă phải sống
trong một môi trường giả dối, từ khi c̣n
đi học trẻ em Việt Nam đă phải học tin
vào những điều giả dối cho đến khi
trưởng thành nh́n xung quanh xă hội toàn
những điều giả dối – bằng giả, hàng giả,
chất lượng công tŕnh và cả chất lượng
tác phẩm văn hóa văn nghệ nhiều thứ cũng
là giả… Và cũng như các căn bệnh đă kể
trên, đến một lúc nào đó sự giả dối cũng
trở thành căn bệnh phổ biến trong xă hội
– người ta chạy theo thành tích, chạy
theo những giá trị ảo, giá trị giả bên
ngoài và đánh giá nhau cũng bằng những
cái bên ngoài đó như căn nhà, chiếc xe,
áo quần, mảnh bằng phó tiến sĩ, tiến sĩ
“mua”… mà không xét đến giá trị thật bên
trong của một con người.
Hoài nghi và mất ḷng tin
Và khi phải ăn uống hít thở hàng ngày với một bầu không khí giả dối như vậy th́ lẽ đương nhiên con người trở nên mất ḷng tin, hoài nghi vào tất cả mọi thứ. Từ một nguyên nhân sâu xa nhất là sự sụp đổ của toàn bộ hệ thống lư luận chính trị Mácxít-Lêninnít, lư thuyết về chủ nghĩa xă hội chủ nghĩa cộng sản… mà bao nhiêu năm nay Đảng và nhà nước Việt Nam vẫn ra sức nhồi nhét vào đầu người dân, trong lúc chưa t́m ra được một hệ thống lư luận khác để thay thế (thật ra th́ đă có sẵn những hệ thống lư luận của các nước dân chủ pháp quyền khác để mà học hỏi nhưng vấn đề là nhà nước Việt Nam không muốn học!), cùng với sự xuống cấp, tha hóa về mọi mặt trong đời sống đạo đức xă hội, khiến con người mất ḷng tin và căn bệnh hoài nghi này cũng phổ biến không kém. Điều tai hại hơn là người ta không tin cả vào những điều tốt, sự tử tế.
Môi trường xă hội Việt Nam hiện nay là một môi trường mà cái ác cái thiện lẫn lộn, môi trường văn hóa nghệ thuật cũng vậy – cái đẹp cái xấu lẫn lộn, thật giả lẫn lộn, dễ làm cho con người, nhất là giới trẻ, bị nhiễu về mặt nhận thức, thẩm mỹ cho đến phương hướng, mục đích sống… không biết phân biệt, thẩm định hay dở, đúng sai. Xă hội cứ thế mà nhiễu loạn cả lên.
Và tất cả những căn bệnh đó như những tế bào ung thư đang tàn phá cả xă hội Việt Nam mà nếu không có một sự thay đổi toàn diện, triệt để về mặt thể chế chính trị th́ mọi sự “sửa chữa” kiểu như thay tên Đảng, thay tên nước, thay đổi nhân sự này chính sách kia… cũng chỉ như những cố gắng vá víu tạm bợ, che chỗ này vá chỗ kia trên ngôi nhà đă thực sự mục ruỗng từ bên trong mà thôi.
© 2010 Song Chi