Hăy Để Cho Cha Lư Tạm Thời An Dưỡng
	Tuệ Vân
		
	
	Mấy ngày qua trên internet có hai bài viết trả lời / góp ư, của hai vị 
		bác sĩ, 
	bác sĩ Vũ Linh Huy tại Boston và
	bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh tại 
		Florida về lời phát biểu vào ngày 16 tháng 3 năm 2010 của linh mục 
		Nguyễn Văn Lư trong cuộc phỏng vấn với đài BBC. Cà hai bài góp ư đă nói 
		lên thái độ thẳng thắn, dứt khoát của hai bác sĩ đối với chế độ cộng sản 
		Việt Nam, một chế độ mà nhà thơ Hữu Loan, người vừa nằm xuống, tác giả 
		của bài thơ nổi tiếng Mầu Tím Hoa Sim, đă mạnh dạn phê b́nh, dù nhà thơ 
		chỉ đă hầu như cả đời nhẫn nhục im lặng trước các vấn đề chính trị.
	
	
BBC phỏng vấn Lm Nguyễn văn Lư ngày 16.03.2010
	
		“những người cầm vận mệnh của cả nước đă làm cho đồng bạc mất giá 
		hàng vạn lần, làm cho hầu hết công nông trường xí nghiệp phá sản, cho 
		90% con cái gia đ́nh thành lưu manh, cho 50% trẻ em mất dinh dưỡng, c̣n 
		giết oan bao nhiêu người có tài, có đức, c̣n phá phách bao nhiêu công 
		tŕnh văn hóa lịch sử. Những con giun bị đạp gào lên: "Sai rồi!" th́ họ 
		rất b́nh tĩnh trả lời: "Sai th́ sửa!" hoặc bất đắc dĩ phải sửa th́ không 
		sửa chân thành.”
		
		Thế nhưng những người theo rơi lại có một cảm giác ngỡ ngàng tưởng chừng 
		như không thật khi nghe linh mục Nguyễn Văn Lư phát biểu trong cuộc 
		phỏng vấn của đài BBC vào ngày 16 tháng 3 năm 2010: hăy để cho chế độ đó 
		tiếp tục lănh đạo đất nước nếu không t́m được một chủ thuyết khác để 
		thay thế chủ thuyết Mác-Lênin cùng một tổ chức hoàn thiện với một lănh 
		tụ tài đức vẹn toàn để lănh đạo đất nước. Nguyên văn ông nói:
		
		“C̣n lư tưởng của tôi th́ tôi vẫn theo. Tôi mới ở trong hang mới ra 
		th́ cũng chưa biết được thực tế của cuộc sống xă hội như thế nào, cần 
		phải có thời gian để tiếp cận, c̣n lư tưởng của tôi th́ tôi vẫn đeo duổi, 
		nhưng mà phải quan trọng, công việc này cần phải được nghiêm túc suy 
		nghĩ và phải được hướng dẫn bởi một lănh tụ tài đức vẹn toàn, phải có 
		một học thuyết đủ sức thay thế chủ nghĩa Marx- Lenin, và phải có những 
		đường hướng khác với thực tế để người ta nh́n vào hy vọng rằng con đường 
		ấy tổ chức ấy sẽ làm cho Việt Nam phải ổn định hơn Indonesia, 
		Philippines, Thái Lan hiện nay, c̣n nếu như chúng ta ảo tưởng th́ chúng 
		ta sẽ thất bại. Bao nhiêu người có tâm huyết nó rất mong muốn được thay 
		đổi. Nhưng thay đổi như thế nào? Nếu như thay đổi mà làm cho t́nh h́nh 
		c̣n xấu hơn cả Thái Lan, cả Indonesia, Philippines, th́ thôi thà rằng để 
		cho đảng Cộng sản người ta đang c̣n giúp cho dân Việt Nam cũng có một vị 
		trí trong cộng đồng Asian. Bây giờ muốn cho Việt Nam huy hoàng hơn, 
		thăng tiến hơn, đạo đức hơn, và nhất là có nền tảng vững chắc hơn th́ tổ 
		chức đó hội đủ nhiều điều kiện lắm mà làm cho những người tâm huyết của 
		VN nh́n vào th́ sẽ tin tưởng rằng tổ chức ấy sẽ đưa VN đến một chỗ phải 
		ổn định hơn Thái Lan, ổn định hơn Philippines, và Indonesia, c̣n nếu như 
		không th́ cũng chỉ mơ tưởng với nhau vậy thôi chứ trong thực tế không 
		thể thành công được.” 
	
		
		Linh mục Nguyễn văn Lư do bị sống trong nhà tù CS nhiều năm, đă thấm mệt, 
		và chỉ được đọc, xem, báo chí, truyền h́nh Việt Cộng, không nắm vững 
		t́nh h́nh thực tế nên có thể bị ảnh hưởng không ít th́ nhiều vào những 
		tuyên truyền một chiều khi cho rằng đất nước ngày nay dưới sự lănh đạo 
		của cộng sản đă có một vai tṛ xứng đáng trong khu vực Châu Á. Và ông 
		c̣n đề nghị nếu không t́m được tổ chức nào hay hơn th́ hăy để đảng cộng 
		sản tiếp tục lănh đạo dân tộc. Quan điểm này khác với quan điểm dứt 
		khoát đầu tiên của linh mục, quan điểm đă khiến linh mục phải vào nhà tù 
		cộng sản. Đó là “Tự do tôn giáo hay là chết”. Đ̣i hỏi này ngày nay linh 
		mục Lư vẫn chưa đạt được, Việt Cộng vẫn tiếp tục đàn áp tôn giáo, chiếm 
		đất của nhà thờ. Những sự kiện Ṭa Khâm Sứ, Thái Hà, Loan Lư, Tam Ṭa, 
		Đồng Chiêm vẫn c̣n mới đó.
		
		Tóm lại, lập trường đấu tranh dứt khoát trước đây của linh mục Nguyễn 
		Văn Lư là điều không ai phủ nhận, nhưng tiếp tục dựa vào ông để lấy sự 
		hướng dẫn đấu tranh trong thời điểm hiện tại là một điều không nên. Tốt 
		nhất hăy để cho linh mục Lư được tạm nghỉ ngơi dưỡng bịnh, hăy để ông có 
		một thời gian “tiếp cận” với thực tế như ông nói. Mọi nỗ lực ôm ngay lấy 
		ông, hay dựa vào đó mà lấy đà phát triển sẽ là những điều quá vội vă. 
		Bởi v́ thời đại ngày nay đối với những người thực sự quan tâm đến đấu 
		tranh, mọi sự thay đổi đều có thể được kiểm chứng dễ dàng. 
		
		Tuệ Vân 
		Ngày 29 tháng 3 năm 2010 
	
	
Nguồn: Tâm Thức Việt Nam