Chuyện Không Thể Không Nói

Trần Kiên Cường

Những Kẻ Bá Đạo

Mấy ngày vừa qua, tôi bỗng tìm ra và được xem một số tài liệu liên quan đến Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, khiến tôi vừa buồn mà lại cũng thấy vui. Tôi buồn vì nhận thấy Giáo Hội PGVNTN cứ gặp phải nghiệp chướng do có một số tu sĩ phản đồ, đó là những kẻ luôn bày trò gian để cầu danh cầu lợi và nhất là để hòa hợp hòa giải với Việt Cộng, hay nói rõ hơn là họ muốn đặt bọn Việt Cộng lên đầu mà lạy. Nghiệp chướng tôi nói đó là một bài với tựa đề ““Giáo chỉ số 9 không phải do Đức Đệ Tứ Tăng Thống Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang viết và ban hành” do 9 tu sĩ ở Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan phổ biến ngày 2 tháng 5 năm 2008. Bài viết khá dài theo đúng tầm vóc của 9 người cùng hợp sức viết ra, và không rõ 9 tu sĩ ăn chay hay ăn mặn nhưng cứ thấy họ chỉ ăn ốc nói mò, lại thấy họ viết rõ là ở Úc và Tân Tây Lan nên phải hiểu ngay rằng đây là... những rác rưởi do Quảng Ba nhồi nhét trong óc của 9 người này. Và tôi đã vui mừng vì ngón đòn của họ tuy độc ác, nhưng chính bọn Việt Cộng bỗng bất ngờ phản phé khiến Những Kẻ Phản Đạo lập tức thua đau. Âu cũng là một điều may cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, vì Giáo Hội không cần phải viết bài phản luận mà tự bài viết của họ đã mang lấy những mâu thuẫn khá buồn cười. Nghĩa là bây giờ lại thấy chính Quảng Ba - một kẻ mưu đồ chính trị lại phải “vác loa đi chữa cháy”, chính hắn và bọn 9 môn đồ đều lộ diện là những kẻ bá-đạo, tiếm danh.

Như khởi đầu tôi có nói rằng tôi đọc được vài tài liệu, thì tài liệu thứ hai tôi đọc được lại liên quan đến sự kiện Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu hồi năm 1963. Một trong nhiều bài báo là bài của "Nhóm Sưu-Tầm Tin-Tức Trọng-Đại" trên Liên Mạng Toàn-Cầu, có đăng một bức ảnh với lời tường-thuật khá chính xác sau đây:

"Thích Quảng Đức - Trái Tim Bất Diệt.

... Ngày 11-6-1963 - ... Ngã tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt vào cái ngày đặc-biệt này lại càng đông nghẹt hơn. Hình như là có người nào đang bị hỏng máy xe hơi ở giữa đường, phần đông những khách qua đường không nghi-ngại gì.... Thình-lình, một nhóm nhà sư từ trong xe hơi bước ra. Từ các lề đường, nhiều tăng và ni hơn, vốn chờ đợi sẵn từ các phía, tiến đến với các vị vừa từ xe hơi ra, làm thành một vòng tròn vây quanh một vị ở giữa.... Ngài Thích Quảng Đức 73 tuổi trầm-lặng ngồi xuống trong thế tọa-thiền.... Trong lúc sự-việc (tự-thiêu) diễn ra thì các vị ni bật khóc nức-nở. Tuy nhiên, Ngài Thích Quảng Đức vẫn giữ yên-lặng. Ngài ngồi trầm-lặng khi vị sư đi theo tưới xăng vào Ngài. Ngài điềm-tĩnh tự quẹt cây diêm tuyệt-mệnh của chính Ngài. Ngài lặng-yên khi các ngọn lửa bao phủ toàn thân Ngài. Ngài không hề một lần nào rên la vì đau-đớn hay cử-động một bắp thịt nào, trong khi thân-xác Ngài cháy dần thành than tro."

(nguyên-văn).

Rồi lại thấy có bài viết ghi rõ là đoạn trích từ hồi-ký của Thượng-Tọa Thích Đức Nghiệp như sau: ...

"Vào 8 giờ tối ngày 10-6-1963, hai Thượng tọa Tâm Châu và Thiện Hoa có cho xe vào Ấn Quang, mời tôi (Thích Đức Nghiệp) ra Xá Lợi bàn Phật sự gấp. Khi tới Xá Lợi, tôi gặp hai vị Thượng Tọa đang ngồi phòng khách. Thượng tọa Thiện Hoa nói là : - Phật giáo mình đương bị lâm nguy quá, nhất là tại Huế hiện nay.... Thượng tọa Tâm Châu nói theo : - Ngày mai, buổi sáng chủ nhật, tới phiên tôi rước linh và cầu siêu tại chùa Phật Bửu Tự, do Hòa thượng Thích Minh Trực tổ chức, tại đường Cao Thắng, Quận 3. Vậy Thầy về hỏi lại ý nguyện tự thiêu của Hòa thượng Quảng Đức, hiện đương tụng kinh Pháp Hoa tại Ấn Quang. Nếu Hòa thượng đồng ý, thì ngay sau khóa lễ ở Phật Bửu Tự, trên đường về Xá Lợi, Thầy tìm mọi cách có hiệu quả nhất, để Hòa thượng Quảng Đức được tự nguyện tự thiêu, đồng thời để cứu nguy cho Phật giáo hiện nay. Khi về, tôi gặp ngay Hòa thượng Quảng Đức ở chùa Ấn Quang. Sau khi tôi hỏi : - Hòa thượng còn giữ ý nguyện tự thiêu như lá thơ Hòa thượng đã gởi cho Liên Phái trước đây không? Hòa thượng mừng rỡ trả lời: Tôi sẵn sàng tự thiêu để cúng dường Tam Bảo và để giác ngộ cho chính quyền mau mau thỏa mãn năm nguyện của Phật giáo. Tôi (Thích Đức Nghiệp) nói thêm : - Vậy Hòa Thượng hãy đi nghỉ và sáng mai, con sẽ tổ chức cho Hòa Thượng tự thiêu cho Hòa thượng được thành tựu viên mãn. Song Hòa Thượng (Quảng Đức) nói thêm : - Đại đức cho tôi được lễ tạ Phật và Thượng tọa Thiện Hoa, tôi sẽ nói: Ngày mai tôi phải đi xa vì Phật sự, đồng thời cho tôi viết một lá thơ gởi cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Tôi trả lời đều được cả, nhưng tuyệt đối Hòa Thượng không nên để cho ai biết việc tự thiêu này...”

(nguyên văn)

Trần Kiên Cường tôi ghi lại đoạn bài viết nói rằng “trích từ hồi-ký của Thượng-Tọa Thích Đức Nghiệp” và xin vạch ra những chỗ gian manh của kẻ dám trích hồi ký người khác và sửa đổi nhiều chữ trước khi phổ biến. Phần trích hồi ký này viết rằng lúc 8 giờ tối ngày 10/6/1963 các Thượng Tọa họp bàn kế hoạch, và “Thượng Tọa Tâm Châu nói: Ngày mai, buổi sáng Chủ Nhật...”. Thưa cùng quý độc giả, sự thật thì ngày 10/6/1963 là ngày Thứ Hai, và ngày hôm sau 11/6/1963 bắt buộc phải là ngày Thứ Ba chứ không phải là ngày Chủ Nhật như phần “trích từ hồi ký của Thượng Tọa Thích Đức Nghiệp” đã viết. Quý vị nào không tin thì xin mở Lịch Thế Kỷ từ 1901 đến 2000 sẽ thấy đúng như tôi viết ở đây. Ngoài ra về “lá thơ của Hòa Thượng đã gởi cho Liên Phái trước đây...” cũng trật lất, vì Thượng Tọa Thích Quảng Đức chỉ viết lá đơn xin phép tự thiêu và gởi cho Giáo Hội Tăng Già chứ không phải gởi cho Liên Phái. Kẻ gian dám trích hồi ký của người khác mà không khôn ngoan, ngay cả Thượng Tọa Thích Quảng Đức mà kẻ trích hồi ký cũng không biết rằng Ngài vẫn còn là Thượng Tọa, vì chỉ sau khi Ngài tự thiêu vì đạo pháp và viên tịch rồi thì Ngài mới được xưng tụng là Hòa Thượng. Những sự kiện căn bản như trên chẳng lẽ Thượng Tọa Thích Đức Nghiệp chẳng biết đến nỗi viết sai trong hồi ký của mình. Chỉ cần thấy những kẻ trích hồi ký của người khác mà còn ngu muội viết sai một vài điều căn bản là biết phần lớn những điều họ viết đều láo lếu: Như họ dám dựng ra chuyện các Thượng Tọa bàn tính tổ chức việc tự thiêu cho Thượng Tọa Thích Quảng Đức là một điều không bao giờ xảy ra. Tôi sẽ chứng minh trong bài viết này để quý độc giả khám phá ra thêm những bộ mặt bá-đạo trong tôn giáo (tôi dùng chữ tôn giáo vì có kẻ thuộc Thiên Chúa giáo). Thưa quý độc giả, vì có những điều như trên nên khi tôi đọc những điều họ viết, thì đọc để vừa buồn mà cũng không thể không có một nụ cười.

Những kẻ gian manh bị ngã ngửa

Nhắc đến vụ bọn Việt Cộng dựng chiến dịch quậy phá cộng đồng người Việt hải ngoại, tôi không thể không nói đến chiến dịch của bọn chúng vào lúc xảy ra Giáo Chỉ số 9 của Đại Lão Hòa Thượng Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang phổ biến khắp nơi, rồi các nhóm Thân hữu Già Lam, nhóm Tăng Ni Hải ngoại và nhóm Về Nguồn bắt đầu vận động cho chuyện... về nguồn với Việt Cộng của họ.

Khi đó bỗng thấy những bài viết có lập luận nào là Giáo Chỉ số 9 không do Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang ký, nào là Giáo chỉ giả mạo, nào là Giáo chỉ do Võ Văn Ái ở Pháp đặt ra và mạo chữ ký của Đệ Tứ Tăng Thống. Thật là tùm lum những lời chửi rủa. Và lúc ấy, bọn Việt Cộng trong nước cũng rất “đau” về Giáo Chỉ số 9, chúng bèn tiếp tay cho các nhóm Về Nguồn bằng cách bí mật đưa một... đặc-phái-viên đến gặp... Đại Lão Hòa Thượng. Đặc-phái-viên là bà Hạnh Mãn.

Sau đây xin trích một đoạn trong bài viết của Phật tử Tôn Nữ Ngự Bình, 2008:

“Cuối năm 2007, sắp bước vào xuân mới Mậu Tý 2008, Hạnh Mãn "lên núi tầm sư ... phá đạo" và quá bước sa chân vào Tu viện Nguyên Thiều, Bình Định, Hạnh Mãn "kò kè bớt một thêm hai", náo động tỉnh viện Nguyên Thiều, cả quyết đòi cho được gặp Đức Tăng thống Thích Huyền Quang để làm rõ về vụ Giáo Chỉ 09 của GHPGVNTN. Bà Hạnh Mãn là ai mà cao ngạo, trịch thượng đòi gặp Đức Tăng thống? Vị thị giả (người hầu cận thân tín) từ chối không tiếp Hạnh Mãn bởi thái độ, cách ứng xử mất tư cách của Hạnh Mãn với nhà chùa. Nhưng Hạnh Mãn không chịu bỏ cuộc, lại nộ khí xung thiên, bốc đồng la ó, to tiếng, lớn lời, làm náo động tĩnh viện. Đức Tăng Thống nghe vụ việc mà theo Thư trần tình của Hạnh Mãn thì “Đức Tăng thống từ liêu phòng bước ra và hỏi thầy thị giả rằng “Chuyện gì vậy? hãy để vị khách ấy vào để bà được trình bày "dự tính" của bà”. Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang đã tiếp Bà Hạnh Mãn, việc kéo dài hơn 120 phút, nội dung câu chuyện được bà Hạnh Mãn thu tiếng nói lại (bà đã có dự tính trước và đã chuẩn bị) dù không được sự đồng ý của Thầy Thích Đồng Thọ vốn là vị Thị giả Đức Tăng Thống. Qua đó bà Hạnh Mãn cho mọi người thấy rằng Đức Tăng Thống tai nghe rõ ràng, nói năng phân minh; và cũng qua đó bà Hạnh Mãn đã "đính chánh" với tám vị Huề thượng Về Nguồn ở hải ngoại rằng: “Đức Tăng Thống không hề lú lẫn như Nhóm Về Nguồn đã xuyên tạc. Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang không hề lú lẩn và như vậy thì Giáo Chỉ 09 quả nhiên do chính Ngài làm ra”. Cám ơn Hạnh Mãn đã vượt qua bao khó khăn để nói lên sự thật nầy”

(nguyên văn).

Điều xác nhận của bà Hạnh Mãn chẳng những đã làm cho tám ông Huề thượng Về Nguồn từng láo lếu dựng đứng nay nhục nhã, mà hầu như thành viên trong ba nhóm Thân hữu Già Lam, Tăng Ni Hải ngoại và Về Nguồn đều ngã bật ngửa, người nào cũng mang bịnh... nói ngọng. Đặc biệt là trước đó, chính Quảng Ba ở Úc đã sai 2 đệ tử là Giác Tín và Nguyên Tạng phổ biến một email dựng ra 4 lý do cụ thể để Giáo Chỉ 09 là giả mạo và không có giá trị. Thí dụ như Quảng Ba dựng đứng: “Dẫn chứng cụ thể thứ nhất là: Thượng tọa Minh Tuấn, thị giả của Hòa thượng Tăng thống Thích Huyền Quang, cho biết : "Có người từ Sàigon mang Giáo Chỉ ra Tu viện Nguyên Thiều, đi thẳng vào phòng Hòa Thượng Huyền Quang và nói với Hòa Thượng hãy ký gấp Giáo Chỉ này để mang vô lại Sàigon. Chỉ trong vòng mấy phút. Hòa Thượng không kịp đọc, cũng không kịp hỏi han gì cả. Người mang Giáo Chỉ nói : "Thời gian cấp bách, hơn nữa tình hình không yên, xin Hòa Thượng thông cảm." Nói xong người ấy vội ra đi, trong khi Hòa Thượng Huyền Quang vẫn còn ngồi yên đó." Thế rồi sau đó có lời xác minh của bà Hạnh Mãn rằng Đức Đệ Tứ Tăng Thống rất sáng suốt, Giáo Chỉ 09 là Giáo Chỉ do Ngài làm ra, cho nên Quảng Ba mới ngã ngửa, ngay cả cái tên của hắn bỗng trở thành... Quảng... bá-đạo là vì thế.

Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu

Sau khi nhóm Về Nguồn, Già Lam, Tăng ni Hải ngoại cố gắng đánh phá Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không kết quả vì những sự thật hé lộ ra khiến họ trở thành những kẻ bá đạo, thì họ liền kết hợp với nhóm Cần Lao Nhân Vị (từ thời Đệ nhất Cộng Hòa) mà đem chuyện Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu ra với mưu toan “gài bí” quý Tăng Ni và Phật tử chân chính trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Những kẻ này bày ra chuyện Hòa Thượng Thích Quảng Đức bị đốt chứ không phải tự thiêu, rồi họ đặt ra những câu hỏi liên quan đến người đổ xăng lên tăng y của Ngài là ai? và người châm lửa vào người Ngài là ai? Họ lại đặt ra câu hỏi ai là người hiện diện lúc Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu, và cứ mỗi ngày họ lại bày ra thêm một số câu hỏi mới, là vì họ cứ tưởng là chẳng còn có ai chứng kiến tận mắt quang cảnh trong ngày 11/6/1963 cả. Họ cũng biết các vị Tăng Ni chứng kiến quang cảnh tự thiêu của Hòa Thượng Thích Quảng Đức thì hiện nay không có vị nào còn lòng dạ để tường thuật lại, vì hễ ai mở miệng ra là những kẻ quậy phá liền đem câu nói đó vào... máy cân, máy đo, máy đong, máy đếm nhằm tiếp tục hỏi đon, hỏi ren thêm nữa.

Vấn đề đặt ra ở đây là tại sao hiện nay - sau gần 47 năm (tính từ năm 1963) - họ lại bày trò như thế để làm gì? Có phải để đâm đơn kiện người tưới xăng lên mình Hòa Thượng Thích Quảng Đức hay không? Xin nhớ rằng, sau khi Hòa Thượng tự thiêu, Chánh phủ Ngô Đình Diệm không phải dốt nát về luật pháp, cũng không phải là bà Trần Lệ Xuân (vợ của ông Ngô Đình Nhu) chẳng có luật sư riêng để giúp bà truy tố người phạm pháp dám đổ xăng để đốt một người, mà cũng chẳng phải Tổng thống Ngô Đình Diệm chấp nhận bỏ qua một vụ án giết người, nếu vụ này xảy ra thật. Vậy những người như Quảng Ba, như Phạm Lễ, như Matthew Trần, ba tên này luôn bàn ra tán vào, người này nêu tên ông Nguyễn Công Hoan, rồi người kia nêu tên ông Huỳnh Văn Hải, người nọ nêu tên Thầy Chân Ngữ đã đổ xăng vào mình Hòa Thượng, nhưng họ nêu tên như thế để làm gì??? Muốn nổi danh là người có tài... phá án chăng??? Muốn đâm đơn kiện chăng??? Và chẳng lẽ đến nay, họ dám chê là Tổng thống Ngô Đình Diệm ngu, chẳng có tài trị quốc cho nên Phật Giáo tổ chức tự thiêu mà Tổng Thống cũng không biết!!! Ôi, dậu đổ rồi bìm leo! Vậy cuối cùng chắc chắn phải hiểu rằng họ muốn đổ tất cả tội lỗi cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, nhằm... tiếp tay cho Việt Cộng trong việc đòi GH/PGVNTN phải... giải thể, giao tất cả cho đám Về Nguồn. Mưu đồ của họ là như thế, sự thật phũ phàng như thế, và chưa có ai nói ra. Rõ ràng là họ đã tiếp tay cho Việt Cộng quậy phá GHPGVNTN, chờ khi Giáo Hội PGVNTN giải tán thì họ sẽ mời... nhóm tiếm danh Về Nguồn, Già Lam, Tăng Ni Hải Ngoại về bắt tay với Phật giáo Quốc doanh của Việt Cộng, hay nói đúng hơn là về lạy bọn Việt Cộng, chứ còn gì nữa. Họ muốn ra sức để thực hiện điều đó à? Còn lâu!

Tôi không thể không nói rằng mọi dự tính của họ đều sai tuốt luốt, nguyên do vì có những sự việc đã xảy ra mà họ và nhiều người chưa biết. Hôm nay tôi xin bạch hóa ra đây một phần, rồi sẽ từ từ bạch hóa thêm. Nguyên là, vào ngày 27 tháng 5 năm 1963, tức là trước ngày tự thiêu đúng nửa tháng, Thượng Tọa Thích Quảng Đức có gởi một lá đơn lên Giáo Hội Tăng Già, xin được phép phát nguyện tự thiêu. Lá đơn này có đầu đề là “Kính bạch Thượng Tọa Trị Sự Trưởng, Quí Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni trong Giáo Hội Tăng Già Việt Nam”. Lá đơn rất dài, một dịp nào thuận tiện tôi sẽ xin ghi lại. Hiện tại, tôi chỉ xin ghi lại đây văn thư trả lời của vị Thừa Ủy Nhiệm Thượng Tọa Trị Sự Trưởng Giáo Hội Tăng Già Việt Nam là Thượng Tọa Thích Tâm Giác, nguyên văn như sau:

“Kính gởi Đại Đức Tỳ Khưu Thích Quảng Đức (Nguyễn Văn Khiết).

Kính bạch Đại Đức - Tôi trân trọng tin để Đại Đức rõ, sau khi tiếp nhận văn thư của Đại Đức đề ngày 27-5-1963 xin Giáo Hội cho phép được thiêu đốt thân xác để cúng dường lên Tam Bảo nhân vụ biến động ở Huế, vì lý do lá cờ Phật Giáo bị triệt hạ trên toàn lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa trong ngày Đại Lễ Phật Đản mà tại Huế đã có 9 người chết và nhiều người bị trọng thương. Với quyết tâm bảo vệ Phật pháp, Đại Đức nguyện hiến xác thân phẩm này bằng cách thiêu đốt để phản đối chính sách bất bình đẳng Tôn giáo với nhà cầm quyền và nêu tỏ thái độ hy sinh vì Đạo cao cả mà mình đã tôn thờ.

Giáo Hội rất thông cảm trước ý chí cao đẹp ấy. Nhưng trên nguyên tắc pháp lý (Luật Phật đã định cũng như Luật Pháp thế gian) Giáo Hội không thể chấp nhận điều nguyện thiêu đốt thân xác của Đại Đức được. Vậy xin Đại Đức hoan hỉ và cầu chúc Đại Đức vô biên an lạc. Trân trọng kính chào Đại Đức.

Thượng Tọa Thích Tâm Giác ký tên.

Qua Bức Thư trả lời của Giáo Hội Tăng Già mà hiện nay vẫn còn đầy đủ bằng chứng, người ta thấy rõ ràng là Thượng Tọa Thích Quảng Đức đã có ý nguyện tự thiêu từ trước khi Ngài thực hiện việc tự thiêu, và cũng vẫn còn đủ bằng chứng. Không ai có thể cáo buộc Ngài bị thiêu đốt, kể cả các ký giả ngoại quốc cũng không biết chuyện này. Ngoài ra, cũng theo văn thư trả lời thì Giáo Hội Tăng Già đã không chấp thuận cho Thượng Tọa Thích Quảng Đức tự thiêu (trước cuộc tự thiêu thì Ngài là Thượng Tọa), vậy thì không thể có sự việc cắt đặt người với tên tuổi đàng hoàng lãnh trách nhiệm tẫm xăng cho Ngài, còn nếu Ngài có nhờ các đệ tử giúp đỡ trong các công việc, thì những việc làm ấy không phải là các sự việc được chánh thức sắp xếp, để cho ngày nay các ông cứ phải bàn cãi, cò kè với nhau. Vậy thì rõ ràng là cuộc tự thiêu của Thượng Tọa Thích Quảng Đức không do ai tổ chức cả, khi Ngài muốn điều gì thì các đệ tử của Ngài chiều theo ý của Ngài mà thôi. Và do việc Giáo Hội không chấp thuận qua văn thư như trên, nên phải xác định rõ ràng rằng Giáo Hội không có chủ trương việc tự thiêu của Thượng Tọa, vậy thì Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không có lỗi lầm gì trong biến cố này, và cũng do đó mà Chánh phủ Ngô Đình Diệm đã không có lý do gì để truy tố Giáo Hội Phật Giáo. Tóm lại, như tôi đã nói ở trên, sự kiện tôi vừa nêu ra đã loại bỏ mọi dự đoán sai lầm của nhóm người vô tình hay cố ý quậy phá Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, và theo tôi thấy thì những kẻ có dã tâm cố ý bôi bẩn cho Giáo Hội Phật Giáo nhiều hơn.

Buổi trưa lịch sử đó là vào ngày Thứ Ba 11 tháng 6 năm 1963, tại Quận Ba Saigon, một chiếc xe hơi khởi hành từ chùa Phật Bửu Tự ở đường Cao Thắng Quận Ba Saigon, xe chạy từ từ tiến theo đường Phan Đình Phùng, hướng về trung tâm thủ đô. Đi hai bên hông xe và đông đảo ở phía sau là quý Tăng Ni Phật Tử, tất cả kết hợp nhau thành một đoàn khoảng 500 vị đều mặc y vàng, và càng ngày càng đông thêm vì đồng bào ở hai bên đường đã túa ra rồi tự động đi theo đoàn. Xin nói thêm là trong đoàn người này có cả Trần Kiên Cường tôi, vì tôi ở trên đoạn đường nơi có “trường Aurore dành cho trẻ con” nằm gần đầu đường, chỗ ngã tư Phan Đình Phùng & Cao Thắng. Tôi đã đi theo sát đoàn biểu tình gồm Quý Tăng Ni và đồng bào Phật Tử đến đầu đường kia là ngã tư Phan Đình Phùng & Lê Văn Duyệt, đi chừng khoảng 1 km trên đoạn đường Phan Đình Phùng này, nghĩa là chưa đến 1 mile, và khi đến đường Lê Văn Duyệt, ở bên hông Tòa đại diện Cambodge thì dừng lại. Một vị tu sĩ, Thượng Tọa Thích Quảng Đức từ trên xe bình tĩnh bước xuống, ngài rất thản nhiên trong lúc đồng bào đi theo bắt đầu xôn xao, chưa ai biết chuyện gì sẽ xảy ra. Ngay lúc đó đoàn Tăng Ni tự động tách ra làm hai, rồi bao quanh lấy Ngài thành một vòng tròn khá rộng, đủ ngăn cả bốn ngã đường đến đây. Thượng Tọa Thích Quảng Đức thong thả và ung dung đến giữa ngã tư đường, tay cầm tràng hạt, và hai tay chấp vào nhau cúi lạy Chư Phật bốn phương rồi từ từ ngồi xuống, xếp bằng đôi chân theo lối tĩnh tọa. Lúc đó đồng bào đứng chung quanh quan sát, dù có bình tĩnh cách mấy thì cũng không còn có thể đứng yên, mọi người đều chộn rộn, ồn ào, và quý Tăng Ni dù cho có biết trước đi nữa cũng không thể bình tâm được, các Ni sư đã bắt đầu lau nước mắt. Bác tài xế thì lăng xăng dở nắp cabot máy xe lên làm như sửa chữa, còn một người khác xách thùng xăng lấy từ xe ra rồi xách thùng xăng chạy về phía Thượng Tọa Quảng Đức, cho dù về sau có nhìn hình ảnh thì mọi người cũng không thể đoán-càn đoán-ẩu là ông A hay ông B xách thùng xăng. Đừng có ai cứ làm ra vẻ là ta đây hiểu biết hết cả, là vì lúc đó trong đoàn biểu tình và đông đảo đồng bào đứng ở chung quanh có thể nói là không ai còn đủ bình tĩnh hết.

Ngày nay các ông bà ngồi chễm chệ ở salon trước computer mà nghĩ đến sự việc rồi cứ tưởng như là mọi sự diễn ra êm ái, thế là mấy ông bà lên tiếng... bắt chặt, bắt lỏng... rồi cố nặn cho ra những câu hỏi này nọ, chứ nếu mấy ông bà có mặt tại hiện trường lúc đó, chắc chắn là cũng quýnh quáng chứ chẳng có hơn ai đâu. Xin trở lại câu chuyện, người mang thùng xăng ra tới chỗ Thượng Tọa ngồi, Ngài có giơ tay đỡ lấy nhưng Ngài đỡ không nỗi vì thùng xăng nặng, cho nên người mang ra giúp Ngài tưới xăng lên áo quần của Ngài. Lúc đó không ai còn có thời giờ đứng lại vỗ ngực xưng tên tuổi rằng tôi tên đó... họ đó... đã đổ xăng lên áo quần của Ngài. Và sau này khi chuyện đã rồi thì cũng không có ai dám thừa nhận chuyện đã xách thùng xăng ra, và đã phụ tưới xăng lên người nhà sư. Thời khắc như ngừng lại, chung quanh Thượng Tọa Thích Quảng Đức, Chư Tăng Ni lâm râm cầu nguyện, có nhiều người bật khóc, đồng bào đứng đó hồi hộp chờ đợi và dĩ nhiên không tránh được chuyện xôn xao. Thượng Tọa ngồi tĩnh tọa, chân vẫn xếp bằng, hai tay bắt ấn trước ngực, mắt Ngài khép lại, môi Ngài cũng lâm râm cầu nguyện, rồi tay của Ngài khẽ cử động: Ngài tự quẹt diêm, tự châm lửa vào y vàng đã tẩm ướt xăng của mình. Lửa bùng lên, ngọn lửa cháy sáng lòa cao hơn bốn mét, cả thân hình Thượng Tọa chìm trong lửa đỏ. Chừng 20 phút sau, ngọn lửa dịu xuống, mọi người thấy Thượng Tọa vẫn ngồi yên, tay vẫn còn bắt ấn, và thấp thoáng vẫn nhìn thấy thân hình nhà Sư sắt lại, nám đen như một pho tượng đồng. Và khi lửa tàn, Hòa Thượng ngã người ra phía sau, vĩnh biệt trần gian.

Hòa Thượng Thích Quảng Đức có để lại “Lời Nguyện Tâm Huyết” và 5 bài thơ với lời ghi bên trên rằng: “Kẻ thiêu thân cúng dường vì chính pháp - Kính Dâng Thập Phương Chư Phật”. Tôi xin ghi lại đây nguyên văn bài thơ đầu trong 5 bài này:

Đệ tử hôm nay nguyện đốt mình

Làm đèn soi sáng nẻo vô minh

Khói thơm cảnh tỉnh ai còn “ngốc”

Tro trắng phẳng san hố bất bình

Thân cháy nát tan ra tro trắng

Thần thức nương về giúp sinh linh

Hỡi ai mộng ảo đang còn mộng

Hãy gấp tỉnh đi kẻo bỏ mình

Tỳ Kheo - Thích Quảng Đức

Trong bài thơ, Hòa Thượng Thích Quảng Đức có viết mấy chữ “cảnh tỉnh ai còn ngốc”, mấy chữ này cho đến ngày nay - gần 47 năm sau - tôi vẫn còn thấy dành cho các tên Quảng Ba, Phạm Lễ, Matthew Trần quả nhiên rất thích hợp. Mấy ngày trước đây tôi đọc thấy tên Mat-thiu Trần viết thư gởi ông Võ Văn Ái cho thấy hắn chưa hiểu nỗi chữ “cư sĩ”, thế mà bây giờ thì hắn lại cứ léng phéng bàn-ra tán-vào chuyện của Phật Giáo, cho nên càng lộ cái dốt nát của hắn ra. Về Quảng Ba, tôi thấy ông Nguyên Nguyễn mới đây có viết thư dạy cho hắn rất nhiều, nhưng hình như hắn chẳng những không biết nhục mà hắn còn lì lợm ngoan cố, cho nên hắn cần được ông Nguyên Nguyễn dạy dỗ nhiều hơn nữa. Còn Phạm Lễ thì chuyện gì cũng xía vô, mặc dù kiến thức của hắn thì ai cũng hiểu rằng nó chỉ đáng được đong bằng cái lá mít, thế mà hắn nào có biết. Nay nếu ba kẻ bá-đạo này đã bị tôi vạch mặt, chẳng biết có biết thân biết phận hay chưa?!

Khi viết đề tài về những kẻ bá-đạo, tôi thấy ngay là những kẻ thuộc loại này nhiều lắm, chỉ nhắc đến vài ba tên, như Quảng Ba với chuyện lọt hố khi hắn cho rằng Giáo Chỉ 09 là giả mạo, và Phạm Lễ, với Mat-thiu Trần, thì chắc chắn là chưa đủ, tức là còn thiếu nhiều tên khác nữa. Xin hẹn với quý độc giả vào một dịp khác sẽ nói đến họ, chắc chắn là còn nhiều dịp lắm, vì thời này có lắm kẻ quậy phá quá chừng. Tôi phải xin phép mượn đỡ hai câu cuối của bài thơ ở trên của Ngài Thích Quảng Đức để kết thúc bài viết:

Hỡi ai mộng ảo đang còn mộng

Hãy gấp tỉnh đi kẻo bỏ mình

Kính cảm ơn Quý Độc Giả đã đọc bài viết này,

Trần Kiên CườngMar. 16, 2010