Không Cho Phép Ḿnh Quên
Nguyễn
Khánh Vũ
Nhiều người cho rằng chiến tranh đă
kết thúc hơn 30 năm rồi, vả lại Việt
cộng cũng thay đổi rồi, sao lại
chống? Với tôi, những bài học, những
kinh nghiệm thương đau mà thế hệ Cha
Anh đă có với Việt cộng nhắc tôi
phải cảnh giác luôn luôn.
Bài học số 1: Việt
cộng giết người Quốc gia ngay trong
thời kỳ phôi thai kháng Pháp, đánh
Nhật, v́ Việt cộng muốn cướp quyền
lănh đạo đất nước, để có thể toàn
quyền làm tay sai cho cộng sản quốc
tế trước kia, và nay cho quan thầy
Trung cộng.
Bài học số 2: Trong những
kỳ cải cách ruộng đất, Việt cộng đă
giết biết bao người dân vô tội, giết
ngay cả những người mà có lẽ chẳng
bao lâu trước đó đă hào phóng bỏ ra
vàng, tiền của đóng góp trong các
cuộc quyên góp cho Việt cộng.
Bài học số 3: Kư
kết ngưng bắn với Việt cộng chưa ráo
mực th́ Hồ Chí Minh xua ngay quân
giết hàng ngàn đồng bào miền Nam vô
tội trong Tết Mậu Thân.
Bài học số 4: Việt
cộng xé ngay bản ḥa đàm Paris mà
chúng chỉ vừa kư.
Bài học số 5:
Trường học Cai Lậy, nơi bao trẻ thơ
đang ê a bên trang sách, sao lại là
mục tiêu pháo kích của Việt cộng?
Sao Việt cộng lại nhẫn tâm bắn vào
hàng ngàn đồng bào vô tội đang trốn
chạy "giải phóng quân" trên đại lộ
kinh hoàng?
Bài học số 6: "Nhà
nước thông báo để nhân dân đừng tin
vào các tin đồn thất thiệt. Nhà nước
sẽ không đổi tiền". Và việc đổi tiền,
thực chất là một cuộc ăn cướp tài
sản của người dân miền Nam, được
tiến hành chỉ một ngày sau đó. Đây
là một nhóm thổ phỉ cai trị, chứ
không phải là một nhà nước pháp trị.
500 đồng tiền Việt Nam cộng ḥa đổi
lấy 1 đồng tiền Hồ. Việt cộng có cái
ǵ để mà đổi?
Bài học số 7:
- "Ngày mai em sẽ chở các con đến
đây thăm anh", Mẹ tôi bịn rịn chia
tay Ba tôi sau khi chở Ba tôi đến
địa điểm tập trung "cải tạo".
- "Em về ráng lo cho Thầy Mẹ và các
con. Đêm nay chắc chắn anh sẽ bị đem
đi nơi khác. Và em cũng đừng mong
anh sẽ về sau 10 ngày", Ba tôi căn
dặn.
- "Nhưng… cách mạng thông báo tập
trung 10 ngày mà", Mẹ tôi trả lời.
Ôi thương thay cho người dân hiền
lành, thật thà đất nước tôi. Và chắc
đâu đó ở Hà nội, đă có một nhóm
người ngồi cười khoái trá.
Trên đây là một ít trong số những
bài học "cơ bản" mà tôi luôn tự nhắc
ḿnh và “không bao giờ cho phép ḿnh
quên.”
Có nhiều người cho rằng Việt cộng đă
thay đổi rồi. Với tôi, Việt cộng chỉ
là một loài tắc kè dỏm và hạ cấp. Nó
thay đổi màu để tồn tại, để tiếp tục
lừa bịp, che đậy cái bản chất bất
biến của chúng là tàn ác và đê hèn.
Với những người cùng một ḍng máu
Việt th́ chúng chẳng chừa một hành
vi bẩn thỉu nào, nhưng với kẻ thù
phương Bắc, kẻ thù mà ngàn năm trước
cha ông ta đă chỉ mặt đặt tên, th́
chúng lại qú gối. Khi đọc bản tin
Giang Trạch Dân vào tắm ở Đà nẵng,
rồi vào Saigon gặp mặt hoa kiều Chợ
Lớn, sau đó mới bay ra Hà nội để gặp
bọn đàn em ở Ba Đ́nh, ḷng tôi sôi
sục căm hờn, tủi nhục. Với cái thằng
Tàu phù này, Việt Nam xem chừng chỉ
là cái ao làng của nó. Khi đọc bản
tin thấy đám du khách Trung cộng
phất cờ, đón đuốc thế vận trên đường
phố Saigon trong khi những người dân
Việt bị cô lập, bị đẩy ra xa, tôi
biết rằng tôi vẫn c̣n sáng suốt. Tôi
vẫn thấy rơ cái tồi tệ, xấu xí của
Việt cộng dù đang được che đậy dưới
một cái áo màu mè bên ngoài của một
con tắc kè. Việt cộng đă thay đổi?
Tôi may mắn có một người cha sáng
suốt với những phân tích sắc bén,
thuyết phục. Ông luôn là người đầu
tiên tôi t́m đến để tham khảo và hỏi
ư kiến khi nghe hoặc đọc thấy những
biến động nào trong xă hội. Là một
cựu quân nhân trong quân lực Việt
Nam Cộng Ḥa, ở tuổi ngoài 70, ông
vẫn canh cánh trong ḷng chuyện vận
mạng đất nước. "Muốn chống cộng ḿnh
phải hoặc là có tiền hoặc là có
quyền", Ba tôi nói. Và trong t́nh
thế không có cả hai, ông vẫn chống
cộng theo cách riêng. Ông hun đúc
tinh thần yêu nước cho con cháu
trong gia đ́nh qua các câu chuyện kể,
qua những nhận định t́nh h́nh, nhắc
nhở con cháu tỉnh táo trước những
mưu chước của Việt cộng. Ông nhắc
con cháu dành chút thời gian thắp
một nén nhang, đặt một ít hoa, nơi
đài chiến sĩ Việt-Mỹ nhân ngày Chiến
Sĩ Trận Vong. Ông cố gắng đến với
các cuộc biểu t́nh nghiêm túc trong
cộng đồng. "Ḿnh đến dù không làm
được ǵ nhưng ḿnh phải đến để thể
hiện chính kiến của ḿnh, đồng thời
động viên anh em", Ông thường nói
như vậy. Ông đến với các buổi ra mắt
sách có liên quan đến lịch sử, đến
quân đội và luôn ủng hộ mua sách từ
những đồng tiền ít ỏi Ông nhận được
hàng tháng. Tôi được nghe rất nhiều
lần từ những người bạn của Ông, từ
sơ giao đến thân t́nh, "Mỗi lần gặp
anh, tôi hiểu ra nhiều vấn đề quá".
Tôi luôn cố gắng theo Ba tôi tham
gia các cuộc biểu t́nh nghiêm túc
trong cộng đồng. Tôi phụ giúp giảng
dạy Việt ngữ cho các em nhỏ với hy
vọng góp một bàn tay phá vỡ cái nghị
quyết 36 mà Việt cộng đă và đang cố
gắng thực hiện tại hải ngoại qua
sách báo, qua các chương tŕnh ca
nhạc của chúng. Tôi tranh thủ giờ ăn
trưa trong công ty, để viết bài và
tham gia tranh luận trên các diễn
đàn với cố gắng "giành dân, lấn đất"
với Việt cộng trên mạng điện toán.
Tôi luôn mua băng gốc các chương
tŕnh ca nhạc, các tài liệu lịch sử
để ủng hộ các trung tâm, các cơ sở
có đường hướng chống Cộng rơ ràng.
Tôi cố gắng giải thích cho các con
tôi khi chúng thắc mắc về lá cờ máu
chúng thấy trong sách báo.
Bạn bè tôi, có người cho tôi chống
cộng cực đoan. Là người Việt nên tôi
vẫn nhớ Ông Bà ngày xưa có dạy "một
câu nhịn, chín câu lành". Tôi cũng
cho ḿnh là một người Công giáo kiên
định và vâng phục. Chúa tôi có dạy
rằng "Nếu có kẻ tát con má bên phải,
con hăy đưa má bên trái cho kẻ đó
tát". Kính thưa Ông Bà, Việt cộng
ngày xưa đày Ba con nơi rừng sâu,
chỉ thả về khi Ba con khập khễng
trên đôi nạng gỗ với một bệnh án
sống thêm được vài tháng là hết. Mấy
chị em con bị xếp vào hàng cuối cùng
trong xă hội v́ "trúng" đủ mọi "tiêu
chuẩn" của Việt cộng, dân Bắc di
cư-đạo Công giáo-con Ngụy quân Ngụy
quyền. Ngày xưa Việt cộng gọi chúng
con là đĩ điếm bám chân đế quốc th́
nay là "khúc ruột ngàn dặm", một
khúc ruột mà hàng năm có thể gửi về
trong nước gần 10 tỉ tiền đế quốc.
Bao nhiêu đồng bào nghèo lê lết sống
bên Cambodia hay c̣n kẹt lại ở
Philippines, bao nhiêu công nhân làm
tôi mọi khắp nơi, bao nhiêu cô gái
bán thân khắp vùng Đông Nam Á, th́
sao không là "khúc ruột"? Trước,
Việt cộng giết dân miền Bắc trong
"cải cách ruộng đất", chôn sống dân
miền Trung trong Mậu Thân, đày đọa,
thủ tiêu quân cán chính miền Nam sau
ngày "giải phóng", nay Việt cộng lại
tiếp tục cướp đất của bao người dân
thấp cổ, bé miệng, tiếp tục tàn phá
quê hương, phá bỏ đạo đức làm người.
Người dân đă chẳng những "một nhịn",
mà trăm ngàn "nhịn", mà "lành" vẫn
không thấy. Ông Bà kính, làm sao có
"lành" với quỷ? Lạy Chúa, Việt cộng
đánh đồng bào con thê thảm trong
"cải cách ruộng đất". Việt cộng chôn
sống đồng bào con trong Tết Mậu
Thân. Việt cộng đánh gia đ́nh con và
biết bao gia đ́nh miền Nam tan nát
sau "ngày giải phóng". Việt cộng đẩy
đồng bào con ra biển Đông và hàng
ngàn người đă bỏ ḿnh, đă ô nhục,
nhơ nhớp dưới tay hải tặc. Nay Việt
cộng tiếp tục đánh phá các cộng đồng
hải ngoại, nơi chúng con đang xây
dựng lại cuộc sống mới cho thế hệ
mai sau. Lạy Chúa, chẳng những cả
hai má chúng con đă để cho Việt cộng
tát, mà toàn thân, lục phủ ngũ tạng
cũng tang thương. Th́ nay xin Chúa
cho con theo câu "có lúc con phải
hiền như con trừu, có khi con phải
khôn ngoan như con rắn". Tôi có cực
đoan không khi tôi chống Cộng hay
Việt cộng đă thay đổi chăng?
Tôi sẽ c̣n chống cộng ngay cả khi
Việt cộng không c̣n trên quê hương
tôi. Ngày quê hương thanh b́nh, tôi
sẽ về lại vùng quê Mỹ Tho hiền ḥa,
mở một ngôi trường dạy học cho các
em nhỏ. Và lồng trong những bài học
Việt văn, toán học, tôi chắc chắn sẽ
kể cho các em nghe những tội ác của
Việt cộng, nhắc cho các em những
kinh nghiệm thương đau của cha ông,
với một hy vọng các em sẽ không bao
giờ để cái chủ nghĩa quái thai này
xuất hiện một lần nữa trên đất nước
thân yêu dưới bất kỳ h́nh thức nào.
Tôi viết bài này trong niềm tưởng
nhớ người Chú, người Cậu, những sĩ
quan anh dũng của quân lực Việt Nam
cộng ḥa hy sinh trong cuộc chiến,
những đứa em và bà con xa gần chết
trên biển Đông, v́ lư tưởng tự do.
Nguyễn
Khánh Vũ