Video Tài Liệu

Audio Tài Liệu

Nhạc

Tin Tức & Thời Sự

B́nh Luận

 

Khi Cáo già Việt Cộng t́m cách đội lốt chiên

 

Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh

 

1. Những hiện tượng lạ xẩy ra nhân Lễ Giáng Sinh 2009

Mấy ngày gần đây, chung quanh những ngày đại Lễ Chúa giáng Sinh 2009, nhiều hiện tượng xẩy ra kiến mọi người thất kinh và đầy vẻ ngạc nhiên: Chưa từng bao giờ Việt Cộng „hớn hở hồ hởi“ đi tiếp kiến những vị lănh đạo Kytô Giáo, từ trong nước ra hải ngoại, từ vùng hẻo lánh đến những thủ đô quan trọng trong nước:

Tại hải ngoại, ngày 13/12, Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nhà nước Việt Cộng, đi Roma, thị kiến Đức Giáo Hoàng Benêtiktô XVI.

Trong nước th́, Phó thủ Tướng Trương Vĩnh Trọng, thay mặt đảng, nhà nước và chính phủ Việt Cộng, đi chúc phúc Hồng Y Phạm Minh Mẫn, TGM Sài G̣n; Kế đến là việc ban Tôn giáo chính phủ Việt Cộng, qua ông Nguyễn Thanh Xuân, cũng bỏ Hà Nội, vào Sài G̣n chúc mừng Lễ Thiên Chúa Giáng Sinh 2009, với tám (8) hệ phái Tin Lành, đến thăm chúc mừng Giáng Sinh HY Phạm Minh Mẫn.

Tại miền Bắc th́ „cán bộ đồng chí Việt Cộng“ đi chúc mừng Giáng sinh như đi trẩy hội: Hà Văn Núi, Phó chủ tịch Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc, th́ tới thăm ṭa giám Mục Thanh Hóa. C̣n Phan Thanh Nghị, bí thư thành ủy Hà Nội và Ngô Thị Thanh Hằng, phó chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Hà Nội, đi kèm với một phái đoàn, trưa ngày 22/12, đă đến viếng thăm Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, chúc mừng Giáng Sinh.

Được biết, hai năm trước, vào tháng 1/2008, chính thị Thanh Hằng đă đưa ra tối hậu thư phản đối và đe dọa Đức TGM Ngô Quang Kiệt, sẽ có hành động quyết liệt, nếu Đức Tổng không chấm dứt những cuộc tụ tập phản đối tại Ṭa Khâm Sứ Hà Hội. Gớm thật! Th́ ra, thị Thanh Hằng ra tối hậu thư cho một vị tổng Giám Mục. Đúng như thị mẹt đ̣i hóa tiên! Chắc Qủy thông thần thánh rồi qúa!? Qủy Thanh Hằng ra lệnh cho một viên chức cao của Giáo Hội! Có đúng là qủy cái Ngô Thị hóa kiếp người không?!

 

Song song đó, th́ Việt Cộng, cho những thành phần côn đồ, xă hội đen, hay những thành phần „quần chúng tự phát“ ném đập những chén thánh, và vung văi bánh thánh khắp nơi tại nhà thờ Từ Châu, Cao Mật Bến, Mai Lĩnh, Đồng Du, Mỹ thượng, Sơn Thiên, Đông Lao thuộc giáo Phận Hà Nội, cũng như Phượng Băi và T́nh Lâm (Giáo Phận Hưng Hóa).

Ngoài mặt, th́ chúng bắt tay, ra bộ biết xám hối ăn năn hối cải, nhưng sau lưng, th́ chúng cho những thành phần mất dạy đi phá đập những nơi thờ phượng. Đó là những tṛ bỉ ổi của Việt Cộng.

 

2. Phạm Ngọc Hữu, chủ tịch cái gọi là Ủy ban Nhân Dân Quận 3, Sài g̣n?

Ngoài ra, so với những màn kịch thân thiện xă giao kể trên, th́ tay chủ tịch Việt Gian Việt Cộng Phạm Ngọc Hữu, đại diện cho tập đoàn tay sai Hán Cộng, cho cái gọi là Ủy ban Nhân Dân Quận 3, Sài G̣n, ngày 28/12/2009, gửi văn thư cho Linh mục Phạn Trung Thành, Bề trên Giám tỉnh Ḍng Chúa Cứu Thế Việt Nam, và Linh Mục Nguyễn Quang Duy, Chánh xứ giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

 

Văn thư, với chữ kư của chủ tịch Phạm Ngọc Hữu, chúng tôi liên tưởng, đây là bài giảng phúc âm, với những lời lẽ rất ư là một con chiên ngoan đạo. Ngọc Hữu đưa ra những lư lẽ của đạo như: „sống phúc Âm giữa ḷng dân tộc để phục vụ hạnh phúc đồng bào“. (Thư Chung năm 1980 của HĐGM Việt Nam), „Tốt đời đẹp đạo“, góp phần xây dựng và củng cố khối đại đoàn kết dân tộc“. Đă vậy, tay sai Hán Cộng Phạm Ngọc Hữu, c̣n trích dẫn đoạn văn Huấn từ của giáo Hoàng Benêtiktô XVI „Tôn giáo không gây ra mối nguy hiểm cho sự đoàn kết quốc gia.. anh chị em giáo dân phải chứng tỏ rằng là người công giáo tốt“, ảnh hưởng đến uy tín của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, và gây nguy hại cho khối đại đoàn kết toàn dân tộc“.

 

Toàn là những mệnh đề vĩ đại trong ḍng sinh mệnh dân tộc. Đọc qua văn thư, chúng tôi nghĩ chắc rằng, văn thư này phải do một Linh Mục Quốc doanh nào đó mớm mồi hoặc viết dùm, v́ chẳng khi nào một tay vô thần, vô đạo, chuyên cướp của làm giầu như Phạm Ngọc Hữu mà lại quan tâm lo nghĩ đến được những „cụm từ“ to lớn của Công Giáo, cách cả gần 20 năm.

Kẻ nào đang làm tay sai cho tay vô đạo bất nhân Phạm Ngọc Hữu?

 

Chẳng bao giờ những kẻ vô thần phá rối đạo lại quan tâm đến sinh hoạt tự do tôn giáo. Thế mà hôm nay, tay Phạm Ngọc Hữu đưa ra những chứng từ to lớn của Giáo hội, mà không hiểu hết ư nghĩa của nó. Và chắc rằng, Phạm Ngọc Hữu cũng chẳng cần biết, v́ có khi nào, những kẻ vô thần quan chức Việt Cộng, quan tâm đến sự sống c̣n của tôn giáo. Nếu có, chỉ để nhằm chia rẽ và phá rối Giáo hội và củng cố tham vọng quyền lực, mua bán chức tước. Có bao giờ Việt Cộng có tâm tốt đến như thế!?

 

Đúng, tôn giáo không bao giờ gây ra mối nguy hiểm cho sự đoàn kết quốc gia. Chỉ có chế độ bất nhân Cộng sản hiện nay đă và đang chia rẽ sự đoàn kết quốc gia. „Đẹp đạo“, là chúng lập ra những Ủy Ban đoàn kết tôn Giáo? Những Giáo hội Quốc doanh, với những tờ báo quốc doanh? Thật là một phường phá đạo chứ đẹp đạo chỗ nào?! Hừmmmm! Chính những loại Ủy Ban tay sai quốc doanh này, là những con rối phá đạo. Và những thành phần chân tay trong ủy ban này là những tu sĩ giáo dân cố t́nh, hay vô ư thức làm tôi mọi cho qủy dữ. Chẳng ai ngờ được, những vị tu sĩ -hữu thần- đi làm tay sai cho ác thần, -làm đấy tớ cho kẻ vô thần-. Thật hết chỗ nói!

Muốn bảo vệ tự do tôn giáo là phải biết đấu tranh! Không phấn đấu đ̣i hỏi, tự chuốc lấy thất bại.

 

3. Những kẻ phá rối đạo. Ném đá giấu tay!

Chính những tu sĩ linh mục quốc doanh trong cái gọi là Ủy Ban phá đạo, là những thành phần phản động. Họ phản bội giáo hội duy nhất thánh thiện công giáo tông truyền. Họ là những Giu-đa thời đại.

Cũng chính chế độ Việt Cộng gian tà này đă và đang bất lương, cướp của bán nhà cho ngoại bang. Chính chế độ này đang cống triều cả mảnh giải đất thân yêu h́nh chữ „S“, cho Hán Cộng. Bảng đồ Việt Nam nay ta đang là h́nh ǵ? C̣n là h́nh chữ „S“ nữa không? Chính tay Phạm Ngọc Hữu này đang lợi dụng tôn giáo làm tay sai cho Hán Cộng, ám hại dân lành.

 

Chính chế độ này đă và đang trù dập người dân. Chính chế độ này đă và đang bóp cổ bóp họng những tiếng nói sự thật, những nhà dân chủ đ̣i hỏi Công lư công bằng và lẽ phải.

Những việc làm của Linh Mục Lê Quang Úy là chính đáng, quan trọng và rất cần thiết. Đây không phải là lợi dụng tự do tôn giáo, như những tay sai Vẹm Cộng Sản rỉ rai, nhai đi nhai lại, với những luận điệu ngu xuẩn cũ rích. Không! Nhưng đây, là các vị chủ chiên muốn đánh động lương tâm con người. Đánh thức ư thức trách nhiệm người Kytô hữu đối với vận mạng Dân tộc và tôn giáo, trước trào lưu Thuộc Địa Hán Cộng Mới! Không nhẽ để mấy tay vô thần phản bội dân tộc, dâng tổ quốc cho ngoại bang, và giao Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cho những kẻ vô thần tầu Cộng, thế mới gọi là yêu nước?

 

Việc làm của những vị chủ chăn như ĐTG Ngô Quang Kiệt, Ḍng Chúa Cứu Thế, Giám mục địa phận Vinh, Cao Đ́nh Thuyên và của những vị tu sĩ Linh Mục giáo dân tại Thái Hà, hồ Ba Giang (ở Hà Nội) Tam Ṭa (Quảng B́nh), Loan Lư (Thừa Thiên-Huế), Tu Viện Bát Nhă (Lâm Đồng) „thật là chính đáng công bằng, phải đạo và sinh ơn cứu độ cho chúng con“. (Kinh Tiền Tụng) 

 

4. Hăy chính trị hóa những giá trị tôn giáo!

Những giá trị tôn giáo phải được giảng dạy cho con người biết áp dụng hằng ngày trong cuộc sống. Và những giá trị tôn giáo phải được áp dụng trong một guồng máy chính trị quốc qia dân chủ tự do, như: đức Công bằng; t́nh thương yêu tôn trọng nhân phẩm nhau; Học hỏi sự tôn trọng những dị biệt tôn giáo chính trị, ư kiến khác nhau trong một tổ chức hay một cộng đồng. Bảo vệ sự sống từ khi thụ thai đến khi tắt thở; Tập sống chân thật, thật thà; Học đức tính cạnh tranh, trao dồi đức hạnh lành mạnh v.v…. Đó là những giá trị tôn giáo cần phải được chính trị hóa! Hăy chính trị hóa nền „văn hóa yêu thương“! Hăy cổ vơ nền „văn minh bảo vệ sự sống“ và hăy hủy diệt „văn hóa sự chết hận thù gian ác của Việt Cộng“!

Phải luôn biết t́m kiếm Công lư Chúa đă dạy. V́ chỉ có thế, chúng ta mới hưởng được một nền Ḥa b́nh đích thực và bền vững.

 

Hiện nay, Việt Cộng đang làm ngược lại. Chúng dạy cho con em chúng ta những điều gian ác xảo trá điêu ngoa. Chế độ th́ bạo tàn độc đoán gian manh lươn lẹo. Tay chân thuộc hạ của chúng là những bọn cớm, thành phần côn đồ với những băng đảng xă hội đen, quần chúng tự phát trắng. Chế độ Cộng sản đồng hóa cùng với bọn côn đồ, giống từ hành động đến bản chất. V́ thế, chế độ Cộng sản c̣n phải gọi là chế độ ĐỎ-ĐEN.

Chẳng lẽ giáo Hội Công Giáo thánh Thiện đi t́m thước đo đạo đức bởi/nơi những kẻ vô thần bất nhân vạch ra, để rồi chúng ta bịt tai che mắt làm theo?! Không lẽ những kẻ ăn cướp, ăn tục nói phét, ăn càng nói bướng, ăn cắp ăn giật, là gương mẫu mực đạo đức cho tôn giáo thánh thiện?! Chẳng nhẽ vậy thế sao?!

 

5. Điểm qua những sự kiện kể trên, chúng ta có những nhận định chung sau:

a. Một khi Cộng sản yếu, th́ chúng dùng đủ mọi thủ đoạn mưu chước để lấy ḷng dân. Nếu khi cần th́ Triết cũng hô to: Tôi đi nhà thờ, thờ Chúa kính Phật mà! Dũng, Thủ tướng đảng Cộng Sản, và Triết đi Vatican yết kiến Đức thánh Cha Benetíktô XVI, cũng chưa thắm thía vào đâu, so với cáo già Việt Cộng Hồ Chí Minh. Hồ Chí Minh c̣n xin Đức Cha Lê Hữu Từ rửa tội vào đạo, và xin Đức Cha Lê Hữu Từ làm cố vấn nữa cơ mà. Xưa, may thay, Ngài đă nh́n ra dă tâm của Việt Cộng. Nay, khi những tay sai Hán Cộng đi thăm chúc mừng Giáng Sinh các vị lănh đạo Công Giáo, không phải là h́nh thức cáo già đang đội quàng khăn đỏ?!

 

b. Một khi, cáo già dụ dỗ được những con mồi ngoan ngoăn theo chúng vào „chuồng“, th́ chúng sẽ „làm thịt“ ngay. Chúng ta phải nhớ một quy tắc này: Sói và chiên không bao giờ ở chung một „chuồng“. Nếu sói chưa „mầm“ thịt chiên, không phải là v́ bản tính sói tốt, hay Alf. Hoàng Gia Bảo mỉa mai cho rằng th́ là bỗng dưng sói „thay đổi tính nết“. Họ thay đạo đổi đời? Không! Theo chúng tôi, có hai lư do: a) Một, là v́ sói ăn đă no, chưa tiện cắn xé thêm nữa, nhịn đói nằm chờ cơ hội, b) Hai, là v́ đă có những vị chủ chiên đầy tinh thần trách nhiệm, hiên ngang anh dũng đă can đảm đứng ra chịu trận, canh chừng và bảo vệ chiên. Sói ngó nghoé rục rịch là bị ăn đ̣n.

 

c. Các vị chủ chiên phải luôn cảnh giác lũ sói háu đói! Chúng ta nh́n lại gương Đức TGM Ngô Quang Kiệt. Ngài hết ḷng tâm huyết yêu thương giống ṇi dân tộc của ngài. Nhưng chính Ngài đă bị Việt Cộng bất lương kết tội đóng đinh Ngài thành một tội nhân. Nhưng chúng ta đă biết qúa rơ: Chính Việt Cộng là thành phần phản động dân tộc và là những tên đồ tể hèn hạ cúi luồn, dâng đất bán biển cho Tầu Cộng. Và chúng đang giam cầm tù tội những tiếng nói dân chủ đích thực trong nước.

 

d. Chúa Giêsu sai môn đệ của Ngài, như sai chiên vào giữa đoàn sói. V́ thế, lời khuyên của Đức Giêsu là: „Anh em phải khôn như rắn và hiền lành như bồ câu“ (Máthêu 10, 16). Có nghĩa: Nếu chủ chiên không cam đảm anh dũng và có trách nhiệm bảo vệ, th́ bọn sói háu đói, sẽ ngấu nghiến và cắn xét tan nát đàn chiên. Đi với Bụt (=những người hiền lành) mặc áo cà Sa, nhưng đi với ma (=Việt Cộng) phải mặc áo giấy!

Khi tay sai Hán Cộng thăm chúc mừng Giáng Sinh các vị chủ Chiên, đă nói lên sức mạnh đoàn kết chủ chiên với đoàn chiên, nói lên sức mạnh của niềm tin trong giáo hội Công Giáo. Qua đó, Giáo hội đang trưởng thành trong đức tin. Chính những giọt máu đào các thánh tử đạo cha ông chúng ta, đang triển nở trong tâm hồn những vị mục tử hướng dẫn lănh đạo đoàn chiên, cùng một Chúa chiên.

 

e. T́nh huống Cộng sản đang trong hoàn cảnh yếu đuối và phân rẽ: Một bên, theo Tây Phuơng, th́ mất đảng. Nhưng con cháu của cải, xem ra c̣n được cứu văn. Bên kia, theo Tầu Cộng, th́ mất cả ch́ lẫn chài: mất đảng mất nước và mất vị thế quyền lực. Chính họ sẽ là những con rối sau này: Cần th́ cho nhảy nhót, vung tay múa chân vài cái, không cần Tầu Cộng sẽ quẳng vào thùng rác.

Chúc mừng Giáng Sinh là thái độ bề nổi của Cộng Sản đang t́m cách chạy lại với bên Công giáo t́m sự ủng hộ. Nhưng mục đích thâm hiểm chính của họ vẫn là nhằm giảm sức mạnh đấu tranh của người Thiên Chúa Giáo.

Kẻ Việt Cộng nào c̣n chút khôn ngoan và lương tâm, th́ hăy trông cậy vào chính người dân của ḿnh! Hăy trông cậy vào những nhà đấu tranh đ̣i hỏi Công Lư, sự thật và lẽ phải. Chính họ mới là đồng bào ruột thịt thân thương bảo vệ cho ḿnh. Chính họ là những vị cứu tinh cho dân tộc. C̣n những kẻ nào cuớp của hại dân, làm tay sai cho Hán Cộng, th́ chính Tầu Cộng cũng chẳng bao giờ trọng dụng như kẻ phản dân bội ước, bị thiên hạ nguyền rủa. V́ thế, quay đầy lại với chính nghĩa, và cải tà quy chánh là con đường giải thoát tất yếu quan trọng và cần thiết cho những cán bộ Việt Cộng biết ăn năn xám hối và biết thống hối tạ tội.

 

f. Cộng sản t́m cách ḥa dịu với các vị chủ chăn, v́ chúng hăm họa khủng bố đàn chiên không hiệu nghiệm. Chúng đă biết khiếp sợ sự đoàn kết, niềm tin và sức mạnh của tôn giáo, trong công cuộc đ̣i hỏi Công Lư và Ḥa b́nh cho dân tộc Việt Nam.

 

g. Hăy đến với nhau bằng cái tâm chân thật! Thông Điệp Giáng sinh là „b́nh an dưới thế cho người thiện tâm“ (Luca 2, 14). Cộng Sản chúc mừng Giáng Sinh, đến với các vị chủ chăn Công Giáo là một nghĩa cử ḥa giải, biết nhận tội lỗi. Cử chỉ xám hối hiệp thông. Đáng khen!

Nhưng, đây là cử chỉ của những người thiện tâm, hay đây là dă tâm của tâm ác? Hay đây chỉ là h́nh thức khẩu Phật tâm xà? Hay đây, đang là những con cáo già quàng khăn đỏ? Hay đây là sói đội lốt chiên? Thời gian sẽ trả lời đúng nhất!

 

Kính cầu chúc qúi đồng bào, qúi tu sĩ nam nữ, qúi Linh mục, cùng qúi vị chủ chăn đầy ḷng nhiệt tâm trách nhiệm, chân cứng đá mền, đầu đội trời chân đạp đất. Hăy hăng say và cương quyết hơn nữa trong công cuộc đ̣i hỏi Công Lư, Ḥa B́nh và lẽ phải. Hăy đấu tranh trong sáng cho nước Trời. Sự thật tất thắng! Sự gian tà sẽ phải tan đi như đám mây đen trên khung trời xanh bao la bát ngát. Ḷng thiện tâm sẽ thắng những kẻ gian tà. V́, B́nh an của Chúa hằng ở cùng anh chị em có ḷng thiện ngay! (Luca 2, 14). Và „Thầy để lại b́nh an cho anh em. Thầy ban cho anh em phúc b́nh an của chính Thầy” (Ga 14, 27)

„Lạy Chúa, xin ban b́nh an cho những người trông đợi chúa. Xin nhậm lời các tôi tới Chúa nguyện cầu và đưa dân tộc chúng con bước vào con đường Công lư.“ (Hc 36, 18-19)

 

Nguyện xin cầu chúc!

 

(Đức Quốc, Giao thừa, thứ năm, ngày 31/12/2009)

<< trở về đầu trang >>