|
Theo quan niệm của
nhiều người, chẳng cần
phải trang bị súng ống
hay thành lập đảng phái
có tôn chỉ mục đích mà
cứ làm cái ǵ khác ư
lănh đạo tức là làm
chính trị. Nào là biểu
t́nh phản đối Trung Quốc,
đ́nh công, viết đơn
thỉnh nguyện, đơn kiện
quan, đều được coi là
dính đến chính trị tuốt.
Không hiểu cái quan niệm
quái đản này được h́nh
thành từ bao giờ, gây
nên một nỗi sợ hăi bao
trùm lên mọi tầng lớp xă
hội. Họ cứ thế sống lầm
lũi, chịu đựng, lựa
chiều che gió, biết vô
lư, bất công nhưng chẳng
dám mở miệng ra...
1. Năm 2003, khu dân cư
ven đường nơi tôi ở nhận
được liên tiếp chừng
chục cái thông báo trong
ṿng hơn một tháng của
chính quyền địa phương
yêu cầu dân tự phá dỡ
nhà mỗi bên 15 mét theo
chiều sâu, có thông báo
ghi cả ngày giờ cưỡng
chế cụ thể. Lư do đưa ra
là khu này do dân lấn
chiếm, làm nhà trên đất
canh tác nên việc phá dỡ
là vô điều kiện. Người
dân đi khiếu kiện cử tôi
làm đại diện cho họ. Tôi
dẫn đầu bà con đi từ xă
lên huyện, thành phố rồi
đến tận Mai Xuân Thưởng
(nơi TW tiếp công dân
khi đó). Vũ khí duy nhất
của chúng tôi là điều 50
của Luật đất đai. Tôi
được một ông đe:
“Ông cẩn thận đấy, ông
không sợ bị bắt à. Dính
vào chính trị là phức
tạp lắm”.
Cuối cùng th́ cái vụ
cưỡng chế ấy không xảy
ra. Sau đó, dân được
chính quyền gọi lên để
kê khai làm giấy chứng
nhận quyền sử dụng đất
nhưng không thấy giải
thích về mấy cái thông
báo cưỡng chế mà không
thực hiện nói trên.
2. Lại nhớ hồi mới đổi
mới, xí nghiệp tôi đang
trong t́nh trạng tŕ trệ
có nguy cơ giải thể đến
nơi th́ được một giám
đốc mới về vực dậy. Anh
chị em công nhân đều
phấn khởi. Nhưng chỉ
thời gian ngắn sau đó,
nghe có tin cấp trên
định điều vị giám đốc
này đi đơn vị khác. Tôi
viết đơn lên Tư lệnh
trưởng binh đoàn 11 đề
nghị để giám đốc này ở
lại. Khi đi lấy chữ kư,
anh em công nhân hưởng
ứng rào rào. Có một đội
trưởng đắn đo măi, thấy
quân của anh đều kư cả
nên cuối cùng anh cũng
kư nhưng không khỏi lo
lắng: “Thế này th́ đi tù
cả nút”. Sau khi nh́n
thấy tôi trao đơn tận
tay Tư lệnh trưởng, vị
giám đốc bảo tôi: “Ông
không sợ à?” Tôi hỏi:
“Sao phải sợ?” Anh bảo:
“Th́ đi hay ở th́ tổ
chức đă quyết rồi, ông
lại dám làm trái ư cấp
trên”. Cũng v́ thế, tôi
bớt ngưỡng mộ anh đi một
chút dù cuối cùng anh
vẫn ở lại.
3. Vừa rồi, trong một
buổi gặp mặt sau mấy chủ
nhật biểu t́nh phản đối
Trung Quốc, một cô bạn
bảo: “Mấy đứa sinh viên
không lo học cho thành
tài lại đi lo chuyện
chính trị, nay kư đơn,
mai biểu t́nh”.
Tôi nói:
- Th́ tuổi trẻ bây giờ
mà có nhiệt huyết với
đất nước như thế là đáng
mừng chứ.
Cô trừng mắt:
- C̣n cả anh nữa đấy.
Động vào chính trị rồi
có ngày làm khổ vợ con.
Anh cứ viết truyện, làm
thơ t́nh đi cho nó lành.
4. Tôi thừa nhận là
nhiều lần, vợ tôi van
xin đừng đơn từ báo chí
ǵ nữa, động đến chính
trị là khổ lắm. Tôi bảo:
“Anh không đủ khả năng
làm chính trị, việc anh
làm chỉ để góp phần dù
nhỏ đem lại công lư, dân
chủ, làm cho xă hội tốt
đẹp hơn mà thôi, chẳng
có ǵ sai trái, bịa đặt
hay vi phạm pháp luật
cả”. Vợ tôi nói: “Đồng ư
là anh không sai nhưng
họ có quyền chức trong
tay, họ làm ǵ chẳng
được. Họ sẽ ngấm ngầm
hại anh sau lưng. Cái
khổ không chỉ ḿnh anh
chịu. Anh không thương
anh th́ thương lấy vợ
con”.
Vợ tôi có lư của cô ấy.
Đơn của tôi về đủ mọi
chuyện cũng hàng cân từ
cơ sở lên đến tận Chính
phủ nhưng chẳng có cơ
quan nào giải quyết.
Công lư đâu không thấy,
chỉ thấy bị gây khó dễ,
bị trả thù vặt.
Th́ ra vậy. Theo quan
niệm của nhiều người,
chẳng cần phải trang bị
súng ống hay thành lập
đảng phái có tôn chỉ mục
đích mà cứ làm cái ǵ
khác ư lănh đạo tức là
làm chính trị. Nào là
biểu t́nh phản đối Trung
Quốc, đ́nh công, viết
đơn thỉnh nguyện, đơn
kiện quan, đều được coi
là dính đến chính trị
tuốt.
Không hiểu cái quan niệm
quái đản này được h́nh
thành từ bao giờ, gây
nên một nỗi sợ hăi bao
trùm lên mọi tầng lớp xă
hội. Họ cứ thế sống lầm
lũi, chịu đựng, lựa
chiều che gió, biết vô
lư, bất công nhưng chẳng
dám mở miệng ra.
Hiện nay, xă hội ta đang
sinh ra một loại người
rất ích kỷ. Họ chỉ biết
sống cho ḿnh mà bàng
quan với vận mệnh của
non sông đất nước, với
những ngang trái bất
công đầy rẫy trong xă
hội, lúc nào họ cũng sợ,
không dám thể hiện ra
điều ḿnh nghĩ. Có ai
bàn luận chuyện này
chuyện khác th́ họ bảo:
“Tôi không dính đến
chính trị”.
Câu ấy cho tôi vài suy
nghĩ:
Thứ nhất, họ đă được
huấn luyện thành những
cái máy, chỉ biết nghe
và nói theo những ǵ đă
được lập tŕnh. Cũng có
thể họ biết tất cả nhưng
nói ra sẽ có hại cho địa
vị của họ mà địa vị th́
gắn liền với lợi ích vật
chất trong khi họ mang
sẵn trong người ḍng máu
ích kỷ.
Thứ hai, họ nói thế để
bao biện cho sự hèn nhát
của họ.
Có một cậu sinh viên mới
ra làm việc được vài
năm, cùng cơ quan với
tôi buông ra một câu rất
vô cảm sau cuộc biểu
t́nh chống Trung Quốc
hồi tháng 12/2007 thế
này: “Mấy thằng sinh
viên vớ va vớ vẩn, giăng
biểu ngữ đi dọc phố hô
khẩu hiệu, nhố nha nhố
nhăng”.
Ư là cậu ta mới là người
khôn ngoan, hiểu đời,
c̣n các em sinh viên kia
chỉ là những kẻ bốc
đồng, làm những việc ấu
trĩ và vô ích mà thôi.
Tôi thực sự thất vọng
cho việc xă hội ta đào
tạo ra loại công chức
như cậu ấy.
Cũng là để bao biện cho
sự hèn nhát, nhiều người
cho rằng ḿnh có lên
tiếng cũng chỉ là hạt
cát. Họ cố t́nh không
hiểu rằng, nhiều hạt cát
có thể sa mạc hoá những
vùng đất mầu mỡ, nhiều
hạt muối sẽ làm nên biển
cả.
Thứ ba là, tôi nhớ đọc ở
đâu đó có một nhà văn
hay nhà thơ nào đó viết,
đại ư: “Chỉ có kẻ ngu
mới cho là ḿnh sống
ngoài chính trị”
Tôi hoàn toàn đồng ư với
ư kiến ấy. Nhưng những
người biết tất cả mà lại
bàng quan với những vấn
đề trọng đại của đất
nước, của dân tộc, với
những số phận của những
người dân lương thiện
lầm than bị oan trái th́
chắc chắn họ không phải
là con người chân chính.
Cụ Nguyễn Khuyến có câu:
Nếu trơ như đá th́ đâu
khổ
C̣n chút lương tâm mới
khó nguôi.
Bây giờ, bao nhiêu người
trơ như đá, bao nhiêu
người c̣n chút lương tâm
đây?
Nếu cho rằng cứ làm hay
nói cái ǵ khác ư lănh
đạo tức là làm chính trị
th́ rơ ràng, họ biến
chính trị thành con ngáo
ộp để đe dọa mọi người,
làm cho người ta không
dám nói ra những điều
ḿnh thấy, ḿnh cảm,
biến người dân lẽ ra là
những ông bà chủ thành
một bầy cừu. Thử hỏi như
thế, có lợi cho đất nước,
cho dân tộc không hay là
chỉ lợi cho những phe
nhóm nào đó?.
Nguyễn Tường Thụy
<<trở về đầu trang>>