GIÁO HOÀNG CÓ TÔN THỜ THÁNH GIÁ ĐỒNG CHIÊM KHÔNG?

 

Düsseldorf, ngày 07. 6. 2010

 

Kính gởi:   Đức Cha Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam

 

Kính thưa Đức Cha,

 

''Lạy Chúa chúng con! V́ Dấu Thánh Giá, xin chữa chúng con cho khỏi kẻ thù! Nhân Danh Cha, và Con, và Thánh Thần. Amen.'' là Kinh dạy con ghi Dấu Thánh Giá bốn lần liên tiếp không nhàm trong một lúc vào óc năo để nhớ, trên mũi để hôn, trên miệng để tuyên xưng, trên ngực (tim) để yêu, vào hai vai để vác Thánh Giá là Ch́a Khóa Chiến Thắng ba thù, mở Cửa Thiên Đàng!

 Qua bài giảng trong Thánh Lễ tôn thờ Bí Tích Thánh Thể của Ḷng Thương Xót, ngày 05. 6. 2010, tại Giáo Đường Thánh Giá ở Chypre, Đức Giáo Hoàng ''khuyên''* mọi Kitô hữu là giáo dân, Linh Mục, Giám Mục và Hồng Y hăy tôn thờ Thánh Giá! (*Ngài nói: ''Chúng ta hăy...Chúng ta đừng bao giờ...'') Ngoài ra, bài giảng ấy cũng là Sứ Điệp gián tiếp gởi đến các Nhà Chính Trị trên toàn Thế Giới, trong đó có Nhà Nước Việt Nam bởi v́ Chúa Giêsu đă phán: ''Ai có tai th́ hăy nghe. Những ǵ Thầy truyền cho các con trong bóng tối, hăy nói ra nơi ánh sáng. Những ǵ Thầy truyền cho các con bên tai, hăy lên hô trên mái nhà.'' Đó cũng là lời dạy của đương kim Giáo Hoàng khi c̣n là Hồng Y Ratzinger: ''Mục Tử không phải là con chó câm!'' bởi v́ chó bảo vệ chủ, nhà, đàn chiên..., và là biểu tượng của t́nh bạn, sự trung tín, mà ''câm'' th́ là ''vô tích sự''!

Chính v́ lẽ đó mà, trong phần nhập đề của Sứ Điệp vừa nêu, Đức Thánh Cha đă nói như sau: ''Con Người phải được giương lên để ai tin vào Ngài th́ có sự sống đời đời.'' (Gio. 3, 14-15) Trong Thánh Lễ Tạ Ơn này, chúng ta tôn thờ và cầu xin Chúa Giêsu Kitô bởi v́, qua Thánh Giá của ḿnh (par sa Sainte Croix), Ngài đă cứu chuộc trần gian. Nhờ sự chết và sống lại của ḿnh, Ngài đă mở các cửa trời và dọn chỗ cho chúng ta để chúng ta, là môn đệ của Ngài, được dự phần vào vinh quang của Ngài.''

Trong phần kế tiếp, Đức Thánh Cha c̣n xác tín: ''Hôm nay, tôi đến giữa anh chị em, đi trên dấu chân của Đại Tông Đồ Phaolô để củng cố đức tin Kitô hữu nơi anh chị em và để rao giảng Tin Mừng đă ban cho loài người sự sống và sự mong đợi.''

Nhưng ḷng mong đợi của giáo dân có Lư Tưởng mà mất niềm tin vào một vài Đấng thay mặt Chúa th́ quả là như Voltaire nghĩ: ''Mong đợi là của ăn phần hồn, bao giờ cũng trộn với thuốc độc của sự sợ hăi. - L'espérance est un aliment de notre âme, toujours mêlé du poison de la crainte.'' Theo thiển ư của con, Đức Thánh Cha muốn đến VN cũng là để lấy đi sự sợ hăi ra khỏi ḷng nhiều Mục Tử và để làm mạnh thêm ḷng kính sợ Thiên Chúa. Trong Mathêô 10, 28 có ghi lại Lời Chúa Giêsu: ''Đừng sợ những người giết được xác, mà không giết được hồn. Hăy sợ Đấng diệt được cả xác lẫn hồn trong hỏa ngục.'' Frédéric-Laurence Knowles nói: ''Tôi chẳng có kẻ thù nào khác mà phải sợ ngoài sự sợ hăi.'' (Je n'ai d'autre ennemi à craindre que la peur.) Đức Cố Giáo Hoàng được Mẹ ôm vào ḷng ngay khi bị tay sát nhân bắn, đă nghe Mẹ nói bên tai: ''Con ơi, con đang nương cánh Mẹ đây! Đừng sợ!'' Chính v́ thế mà Cố Giáo Hoàng đă dạy lại chúng ta: ''Các Con đừng sợ!'' Trong bài giảng tại Chypre, Đương Kim Giáo Hoàng cũng dạy đừng sợ như sau: ''Thánh Giá nói với tất cả những ai khốn khổ – người bị áp bức, người bệnh tật, người nghèo khó, người bị ruồng bỏ, nạn nhân của bạo tàn – và Thánh Giá mang lại cho họ ḷng mong đợi Thiên Chúa có thể biến nỗi khổ đau của họ thành niềm vui, nỗi cô đơn của họ thành sự hợp thông, cái chết của họ thành sự sống....Thánh Giá nói về Hy vọng, Thánh Giá nói về t́nh thương, Thánh Giá nói về chiến thắng của bất bạo lực đè đầu sự áp bức. Thánh Giá nói rằng Thiên Chúa nâng lên những người thấp hèn, rằng Ngài cho người yếu đuối trở nên mạnh mẽ, rằng Ngài chiến thắng những sự chia rẽ, và đánh bại sự hận thù bằng t́nh thương. Một thế giới không Thánh Giá hẳn là một thế giới không có nguồn hy vọng, một thế giới chỉ có tra tấn và bạo tàn không ai kiểm soát được, chỉ có người yếu (''la faiblesse'' c̣n có nghĩa là thành phần nhu nhược) bị khai thác và thành phần tham lam là người thắng cuộc. Sự tàn nhẫn của con người đối với con người luôn được thể hiện rùng rợn hơn, cho nên chẳng kết liễu được cái ṿng lẩn quẩn của bạo lực. Chỉ có Thánh Giá mới có thể cho nó đi đời nhà ma.'' (y mettrait fin: chấm dứt nó)

Trong phần kết kuận, Đức Thánh Cha công bố lời Chúa sau đây: ''Bởi vậy, Thiên Chúa đă siêu tôn Ngài và ban cho Ngài Danh Hiệu trên mọi danh hiệu ngơ hầu, trước Danh Hiệu Giêsu, mọi gối phải quỳ lạy.'' (Philip 2, 9-10) Phải chăng v́ ''nhiều nỗi sợ'' mà ''chúng ta nói chung'' bị mang tiếng là đă không ''đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu, tiền hô hậu ủng'', lên tiếng phản đối việc Nhà Nước VN cho Công An (là bạn dân) ''đồng chiếm'' Thánh Giá Đồng Chiêm và cho ''kỹ sư tâm hồn xă hội chủ nghĩa'' giựt dây Thánh Giá của học tṛ ở Huế? Phải chăng v́ việc tái bang giao giữa Vatican và VN mà tuyệt đại đa số giáo dân ở Huế không được thông tin về hành động của Thầy Giáo vừa nói? Phải chăng v́ quan niệm ''chuyện bé đừng xé ra to'' mà thằng giáo dân quèn như con không được phép lên tiếng phản đối việc ông Nguyễn Tấn Dũng lơ cho người khác ngang xương ghi vào Thánh Giá hàng chữ ''Ma túy! Hăy tránh xa!''? (Tại sao ông Thủ Tướng đă không tránh xa Thánh Giá mà Đức Giáo Hoàng mang trên ngực?) Phải chăng Đức Thánh Cha chỉ tôn thờ Thánh Giá ở Vatican và ở Chypre, mà lại không màng đến Thánh Giá Đồng Chiêm? Chính ĐT Cha cũng muốn gởi Sứ Điệp Mầu Nhiệm Thánh Giá đến bảy ông ''Philatô mới'' của Ṭa Án Châu Âu trước ngày họ xét lại việc bắt gỡ Thánh Giá ở các lớp học tại Ư! (Họ biết sợ nên tạm ngưng lệnh, sẽ quyết định ''lại'' vào trung tuần tháng 6 này!) Sau ngày các ông Ṭa ra ''phán quyết'', con đă gởi thư bằng tiếng Pháp cho họ và Radio Vatican như sau: ''La Cour fait la cour à une seule femme, pas à tout le monde! Les sept juges seront jugés au Dernier Jugement!* - Ṭa Án chỉ tán tỉnh / cua / cưa một mụ đàn bà, chứ không phải mọi người! Bảy quan ṭa ấy sẽ bị phán xét vào Ngày Phán Xét Sau Cùng!'' như lời Thánh Phêrô dạy: ''Chúa biết cứu những người đạo đức ra khỏi thử thách và giam người bất nhân để trị tội vào ngày phán xét, nhất là những người v́ dục t́nh ô uế mà đi theo xác thịt và khinh khi quyền năng của Chúa.'' (*Trong ''Le Salon Beige'', phần ''Interdiction des Crucifix la CEDH: réactions'' c̣n giữ lại một trong bốn ''commentaires'' của con.)

Kính thưa Đức Cha,

Trước đây, v́ thấy bản tin về việc ''giựt Thánh Giá'' đăng trên mạng đă ''được'' xóa đi, v́ hầu như chẳng mấy ai lên tiếng phản đối ông Thầy Giáo, v́ nghĩ như người Pháp: ''Dàn xếp không được tốt đẹp vẫn hơn kiện tụng. -  Un mauvais arrangement vaut mieux qu'un procès.'', con cũng không gởi thư đă viết sẵn cho Thầy Ngô Văn Tuyên và Nhà Trường của ông ta. Tuy nhiên, hưởng ứng lời kêu gọi của Chúa qua Đức Thánh Cha hôm 05. 6. 2010 và làm chứng nhân cho Chúa ''giữa'' người ''vô tri bất mộ'', con gởi về Thầy Tuyên và Nhà Cầm Quyền VN Kháng Thư của con mặc dù Thầy ấy đă xin lỗi tṛ ḿnh trước lớp cho ''qua chuyện'', mặc dù con đă mạng phép nhân danh các Kitô hữu nói chung để tha thứ cho ông ta ở trong Kháng Thư.

''Thập ác của Quan Philatô'' cũng chính là Thánh Giá mà con mang trên ngực cho người khác thấy để con đừng phạm tội! Kính xin Đức Cha ôm Thánh Giá mà Chúa đang gởi tặng Đức Cha và từng con chiên của Đức Cha để Hậu Duệ có bằng chứng mà vinh danh Đức Cha và giáo dân trong Lịch Sử Giáo Hội Công Giáo VN!

 

Nay kính,

Đaminh Phan văn Phước 

<< trở về đầu trang >>