TÂM THƯ KÍNH GỞI HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

 

Düsseldorf, ngày 30.7.2010

 

Kính thưa Hội Đồng Giám Mục Việt Nam,

Đọc lại các bài viết của ḿnh, con cảm thấy không được vui v́ những lời lẽ mà, vạn bất đắc dĩ, con phải dùng để góp ư với Cha Giang OP hay các ngài khác có Thiên Chức Linh Mục và được quyền tha tội cho con! Xem nhiều bài trên các mạng, nhất là bài ''Chúng ta đang sống trong sự thương xót của Trời'' của ông Trường Sơn và bài ''Lời Tuyên Hứa của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam'' của ông Bút Xuân Trần Đ́nh Ngọc'' đăng ở Ba Cây Trúc, con thấy càng xót xa, không phải v́ lời lẽ của hai tác giả ấy, mà v́ sự IM LẶNG của Hội Đồng Mục Tử Việt Nam, trong đó có các ngài đang sống ở nước ngoài có tự do, dân chủ! Sự IM LẶNG ấy là lư do khiến con viết ''bức tâm thư này''.

Hồi c̣n ở Tiểu Học, xem bài ''Hăy cho tôi một Linh Mục công giáo!'' trong Nguyệt San La Vang, con liền có ư hướng đi TU v́ chuyện kể như sau:

Mục Sư Tin Lành nọ bị tai nạn, biết ḿnh sẽ ĺa đời, nhưng lại cần một Linh Mục công giáo! Dù vậy, người ta vẫn chở đến cho nạn nhân một Mục Sư khác. (Con xin tạm gọi là Mục Sư B.) Mục Sư A không chịu, cứ lặp đi, lặp lại ước nguyện của ḿnh! Thay v́ thuyết giảng cho ''đồng ngôn sứ'' cùng Đạo, Mục Sư B nói: ''Tôi là Linh Mục công giáo đây!'' Sau khi nêu lên các bằng chứng để cho Mục Sư A tin ḿnh, Mục Sư B nh́n xem phản ứng của ông ta... Và sự thật sau đây khiến mọi người có mặt tại chỗ phải sửng sốt. Mục Sư A nói: ''Tôi cũng là Linh Mục công giáo!'' Thế là hai Mục Sư cùng ̣a lên khóc v́, dù đă không trung thành với Giáo Hội Công Giáo, các ngài vẫn c̣n là LINH MỤC! Anh-Em nhận ra nhau! Bí Tích Ḥa Giải được cử hành. Cả hai Linh Mục không thấy băn khoăn trước mặt mọi người đang im lặng để nghe ḷng thổn thức! Cuối cùng, Linh Mục A được Chúa gọi về cơi vĩnh hằng!

 

Kính thưa Hội Đồng Giám Mục,

Tục ngữ Việt Nam nói: ''Im lặng là vàng.'' Mà vàng là kim loại quư, cần được sử dụng đúng lúc. Chúa giữ im lặng trước Công Nghị của thượng tế Caipha đang t́m cách vu khống Ngài để kiếm cớ được phép giết Ngài công khai, nhưng không t́m ra! Tuy nhiên, sau khi thượng tế này ''hỏi bẩy'' Ngài có phải là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa không, Ngài dơng dạc tuyên bố: ''Chính như lời ông nói. Song tôi nói cho các ông hay: Từ nay, các ông sẽ thấy Con Người ngự bên hữu (Đấng) Quyền Năng và đến trên mây trời.''

Qua Lời khẳng định có nghĩa Ngài cũng là Thiên Chúa như CHA, biết rằng ḿnh sẽ bị kết án tử h́nh, Chúa vẫn không SỢ bởi v́ Ngài muốn nêu gương cho chúng ta: Phải RAO GIẢNG các Mầu Nhiệm: Giáng Sinh, Khổ Nạn, Phục Sinh của Ngài như Tân Ước đă ghi lại và c̣n RAO GIẢNG thêm Mầu Nhiệm TRỞ LẠI của Ngài như lời tiên tri trong Sách Đa-ni-en 7,13!

Đức Mẹ cũng im lặng! Ngài chỉ lên tiếng khi cần thiết như Tân Ước đă tường thuật, đặc biệt là trong Tiệc Cưới Cana: ''Con ơi, nhà này hết rượu!'' Câu nói của Mẹ quá tuyệt vời bởi v́ Ngài biết rằng Dân Chúa đang ngóng chờ Đấng Cứu Tinh mà Thiên Chúa đă hứa ban cho nhân loại! Phép lạ ở Tiệc Cưới Cana, theo Lời Mẹ xin với Chúa, là KIM CHỈ NAM từ ĐIỂM KHỞI HÀNH dẫn đến TIỆC CƯỚI với CHIÊN TRÊN TRỜI! Rượu trong Cựu Ước là tiền trưng cho TIN MỪNG (Joel 4, 18; Amos 9, 13; Zacaria 9, 17: ''...và rượu thơm dịu dàng cho trinh nữ.'') Mẹ chính là Ngôn Sứ mới, là Eva mới mang Chúa đến với mọi người! Cho nên, không như nhiều người hiểu lầm hay cố t́nh xuyên tạc, câu trả lời của Chúa càng chứng minh rằng ''Chúa và Bà cưu mang, sinh thành, nuôi dưỡng NGÀI'' có quan hệ bất khả phân ly trong Chương Tŕnh Cứu Rỗi! Bằng chứng là Mẹ không buồn, mà c̣n dạy các người hầu bàn (cũng là HĐGM và chúng con hôm nay) như vầy: ''Ngài bảo ǵ, cứ làm theo.'' Một khi Chúa đă yêu th́ ''nước lạnh cũng biến thành rượu!''

 

Kính thưa Hội Đồng Giám Mục,

Giữa đêm khuya, ngồi xem video nơi NVCL mà Cha Giang gọi là TRANG CỦA SATAN, con khóc khi nh́n Giáo Dân ''vĩ đại, muôn vàn kính yêu'' ở tận ngoài Bắc đang quỳ bên Mẹ, nước mắt dầm dề...kêu van cùng Ngài. Con chợt nhớ đến lời của Tiên Tri Ximêon: ''Một luỡi gươm sắt sẽ xuyên qua ḷng Bà v́ người ta phản nghịch cùng Con của Bà!'', đến Tượng Pietà ở Núi G̣, Đồng Đinh, Ninh B́nh, Thánh Giá Đồng Chiêm bị đập phá, đến hàng chữ ''Ma Túy! Hăy tránh xa!'' được Nhà Nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ''Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc'' cho phép ghi vào THẬP ÁC của Chúa Giêsu, đến Tượng Mẹ bị bứng đưa lên xe, bị đem đi ''cầm tù'' một thời gian ở nơi khác, đến việc Mẹ bị đảng viên nào đó gọi trên mạng là ''con đĩ do thái...'', đến lời mỉa mai, cách đọc, cách lên giọng của vài người ở âm ''Nữ,Vương, Công'' và đặc biệt là ở âm cuối ''Lư'', tai nghe, may mà màng nhĩ chưa bị thủng! Nếu người ta ca tụng Mẹ như Giáo Phận Vinh lên giọng ở âm /a/ (stress on the sound /a/ in ''Maria'') th́ lại làm chúng con vui mừng, nhỏ lệ. Ước chi Đức Cha Hợp cho phép các Giáo Phận khác bắt chước mà hát: ''Tung hô Maria! Mẹ là Mẹ Giáo Phận con!''

Con kính xin HĐGMVN vui ḷng cho phép con được hỏi: V́ cớ làm sao mà HĐGM nói chung và đại đa số Mục Tử phải IM LẶNG trước vô số tệ nạn khác đang giày xéo Quê Hương Việt Nam gấm vóc và mọi Tôn Giáo? Chẳng lẽ chúng ta hết rượu là Ơn Khôn Ngoan của Thánh Linh? Nếu HĐGM chỉ cho chúng con ''trái của Thánh Linh'' như trong Galat 5, 22, 23 th́ con e rằng chẳng ai tin! Con mà không chăm sóc Cây Thánh Linh trong ḷng ḿnh, nếu chẳng dám nói là ''không trồng'' th́ TRÁI đâu mà hái? Các Vị Thừa Sai đă gieo HẠT THÁNH LINH vào ḷng Đất Nước th́ mới có hiện tượng nẩy mầm, lớn thành CÂY, rồi sinh HOA, kết TRÁI! Con không bảo tŕ Giống, không ươm, không chiết Cành tốt để trồng THÊM vào đất mới th́ Giống sẽ mất đi!

Thánh Phaolô dạy: ''Trong (ơn) khôn ngoan, hăy đi đến người ngoài... ''Ἐν σοφίᾳ περιπατεῖτε πρὸς τοὺς ἔξω (En sophia peripatite pros tus exo) - In sapientia ambulate ad eos qui foris sunt... '' (Côlôxê 4,5) Chúng ta ĐI ĐẾN người ngoài bằng / trong ơn khôn ngoan như Thánh Phaolô đă dơng dạc lặp lại cho quan quyền, lính tráng hồi ấy lời mà ngài đă thưa với Chúa và sứ mạng mà Chúa giao cho ngài trên đường Damas như sau: ''Chính con đă bỏ tù và đánh đ̣n nơi các hội đường những người tin Chúa... Hăy đi! V́ Ta sẽ sai con đi xa, đến với dân ngoại.'' (CVTĐ 22, 19, 21)

Trạng ngữ (adverb phrase) ''Ἐν σοφίᾳ - In sapientia - Trong (ơn) khôn ngoan'' là bổ ngữ của động từ ''hăy đi'', khác với ''hăy ăn ở khôn ngoan''! Chính v́ vậy mà Cha Thuấn DCCT dịch cũng rất hay: ''Đối với người ngoài, anh em PHẢI BIẾT XỬ thế CHO khôn ngoan!'' Phải chăng v́ hiểu là ''ăn ở khôn ngoan'' theo cách của Dale Carnégie mà một số Giám Mục VN đă xếp hàng chờ ''yết kiến'' NGÀI THỦ TƯỚNG Nguyễn Tấn Dũng như trong h́nh mà NVCL đă cho chúng con ''chiêm ngưỡng''? Phải chăng v́ ''khôn khéo của thế gian'' mà chúng ta phải xin Nhà Cầm Quyền địa phương cho xe ủi đất làm đường vào Mẹ La Vang như VietCatholic đă đăng, coi như là một ''TIN MỪNG'' cho Giáo Hội VN? Phải chăng v́ tốt Đạo, đẹp đời xă hội chủ nghĩa mà Cha Giang Ḍng Truyền Giáo Đaminh kiểu mới* đă hiên ngang mời ông cán bộ giả làm giáo dân Thái Hà (Con đă xem video: Ông ta cất nón, gỡ hết huy chương trên áo trước khi ''được'' phỏng vấn!) và mời Công An ch́m, Chủ Tịch UBND, Mặt Trận Tổ Quốc, quần chúng tự phát vào họp ở nhà xứ? Phải chăng v́ không muốn mất ḷng Đảng Cộng Sản mà HĐGMVN phải im hơi, lặng tiếng trước các tệ nạn, chính là quốc nạn? Phải chăng dọn đường cho Chúa đến VN qua Đại Diện của Vatican và qua Đức Thánh Cha có nghĩa là làm ngược với lời Thánh Gioan Tiền Hô? (Gioan 3, 3)

 

Kính thưa Hội Đồng Giám Mục,

Con kính xin HĐGMVN vui ḷng nghe thắc mắc của giáo dân, của đồng bào thiện tâm như sau: Trước khi ''trả lẽ'' với Chúa ở Ṭa Án ''Sơ Thẩm'', các ngài Mục Tử, nếu c̣n tại thế, sẽ thưa với Vatican thế nào về chức năng tư tế, ngôn sứ, quân vương của ḿnh giữa ''ḷng Dân Tộc''? HĐGMVN sẽ tự bào chữa thế nào với Vatican về Đảng Viên Phan Khắc Từ, Huỳnh Công Minh... (HCM) đang nằm vùng trong Giáo Hội CGVN?

Giáo dân, đồng bào yêu Nước, tôn thờ Việt Đạo và con đây c̣n có vô số câu hỏi về hiện t́nh Giáo Hội Quê Nhà và MUỐI ĐẤT của HĐGMVN! Nhưng, v́ bức tâm thư đă khá dài, con xin phép được thay mặt giáo dân, kính tặng Hội Đồng Mục Tử VN bài thơ của con dưới đây. Kính xin các ngài vui ḷng để ư đến những từ mà con cho nằm nghiêng trong bài thơ thay v́ đặt thêm nhiều câu hỏi quá dài ḍng.

Bằng tấm ḷng con thảo đối với ''Mẹ Đẻ Đức Tin'' là Giáo Hội Hoàn Vũ, với các Đức Thánh Cha quá cố và đương kim, con mạnh dạn góp ư với HĐGM. Kính xin các Tổng Giám Mục, Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN, Đức Cha Phó Chủ Tịch và các Giám Mục khác sử dụng quyền hạn của ḿnh để ngăn cấm những Mục Tử hay giáo dân đă lỡ phát biểu, hành động sai, biến việc Phụng Vụ Chúa và Mẹ Maria thành ''PHÀM TỤC - profane!'' Kính xin các ngài tha thứ v́ con đă làm buồn ḷng các ngài. Xin cầu nguyện cho con.

 

Nay kính,

Đaminh Phan văn Phước

 

* kiểu mới: không chống bè phái Albigois như Cha Thánh Đaminh đă làm!

 

Bài thơ:                                 

                                              GIÁO  HỘI  VỮNG  BỀN

 

                                                                                              Phan văn Phước

 

                                                 Yêu con Chúa đă lập nên

                                            Đàn Chiên Giáo Hội trên nền Phê-rô

                                                 Ngài là Thủ Lĩnh Tông Đồ

                                            Biết Thầy là Đấng Ki-tô tỏ tường

                                                 Sá chi cạm bẩy ''Âm Vương''

                                            Phê-rô có Chúa-T́nh-Thương đỡ đần:

                                                 Cha, Con cùng với Thánh Thần

                                            Giữ ǵn Giáo Hội, Công-Dân-Nước-Trời

                                                  VATICAN, Ánh Sáng Ngời:

                                            Phê-rô tử Đạo, máu rơi vun trồng

                                                  ''Vườn Cây Giáo Hội'' đơm bông

                                            Sinh sôi, nẩy nở nhờ Công Đức Ngài

                                                  Phê-rô được Chúa Ngôi Hai

                                            Trao cho ''ch́a khóa Trọng Tài'' trong tay:

                                                  ''Sự ǵ ở dưới đất này

                                            Mà con cầm buộc th́ ngay trên Trời

                                                  Cũng làm như vậy, con ơi!

                                            Con mà tháo gỡ, trên Trời chuẩn y!''

                                                  Giáo Hoàng được Chúa sai đi

                                            Để làm Mục-Tử thực thi Lời Ngài

                                                  Đường đi cạm bẩy, chông gai

                                            Nhưng tin có Chúa an bài, sá chi!

                                                  Dù cho lắm kẻ khinh khi

                                            Tông Đồ bất khuất, không v́ lợi danh:

                                                  Phê-rô xin được đóng đanh

                                             Mà đầu lộn ngược: Rạng Danh cho Thầy!

                                                  ''Kê-pha'' là Đá để xây

                                             Ṭa Nhà Giáo Hội đè mầy, Xa-tăng*!!!

                                                  Giờ nầy mầy vẫn hung hăng

                                             Nhưng mà Nước Chúa vĩnh hằng, kiên trung!!!

                                                  ….Đêm nay trời tối mịt mùng

                                             Ḷng con như đuốc cháy bùng Đức Tin!

                                                   Khoanh tay, thành khẩn cầu xin

                                             Ba Ngôi Thiên Chúa đoái nh́n Cha chung

                                                  Cha-con cách biệt ngh́n trùng

                                             Trong t́nh yêu Chúa, ''tương phùng, bất phân!''

                                                  Mai kia Cha sẽ từ trần

                                             Có Người kế nhiệm đỡ đần Đoàn Con

                                                  Niềm tin vàng đá, sắt son:

                                             Lời xưa Chúa dạy vẫn c̣n thiết tha!

                                                  Đêm nay ngồi đến canh ba

                                             Nghe ḷng phơi phới như là mùa xuân...

 

Đức Quốc, 28.12.2000

 

* Bài thơ tôn vinh Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II và Giáo Hoàng sẽ kế Nhiệm Ngài chưa biết là ai.

* ''Xa-tăng'' là cách phiên âm trong Sách Nhật Khóa ngày trước.

<< trở về đầu trang >>